王懷岑

摘要：目前，國家重點發(fā)展職業(yè)教育，它擔負著為企業(yè)輸送大量優(yōu)質(zhì)技術(shù)人才的任務(wù)。因此，優(yōu)質(zhì)人才必須具備愛國、愛家、愛企業(yè)、愛崗的基本素質(zhì)，更應該具有文明的行為、優(yōu)雅的談吐、得當?shù)亩Y儀。這些都是一個優(yōu)秀的技術(shù)工人必須具備的行為規(guī)范。個人的言行決定了個人的發(fā)展更決定了企業(yè)的命運。所以，在職業(yè)學校要大力提倡精神文明建設(shè)，提高學生素質(zhì)，為企業(yè)輸送合格人才。

關(guān)鍵詞：職業(yè)學校 精神文明 立校之本

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.01.025

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、改革的深入，企業(yè)對高級技術(shù)工人的需求越來越大，國家對職業(yè)教育的投入也越來越多，已經(jīng)把職業(yè)院校視為高級技術(shù)人才的培養(yǎng)基地。但是，職業(yè)院校如何培養(yǎng)高級技術(shù)人才一直是教育界研究的熱點。嫻熟高超的技能是技術(shù)工人必要的素質(zhì)，而一個人的精神文明素養(yǎng)更是提高技能、持續(xù)發(fā)展的必要條件，所以，職業(yè)學校應以精神文明建設(shè)作為立校之本 。

一、目前職業(yè)學校學生精神文明現(xiàn)狀

社會文化生活環(huán)境和精神生活直接影響著學生的道德觀、價值觀、人生觀的形成，它是影響青少年心理健康的重要因素。然而，目前社會和學校的文化生活相對單調(diào)，在教學內(nèi)容上為學生考慮不夠，不能適應日益發(fā)展的社會節(jié)奏，沒有形成與時俱進的教育觀念，內(nèi)容不能解決實際問題，方法不當;一些品味不高的流行歌曲、檔次較低影視和綜藝節(jié)目泛濫，使學生大受影響而無法找回真正的價值觀。因而，某些高職生文明素養(yǎng)觀念淡薄，價值觀念混亂，拜金主義、文化欣賞水平較低，還有許多不和諧的不文明現(xiàn)象。例如，待人接物沒有禮貌、面對教師不問好熟視無睹、不文明用語、公共場所舉止不當;有的學生惡意投訴自己的母校，發(fā)泄自己的不滿等，甚至撒謊而造成家長與學校之間關(guān)系不和諧的問題。這樣對促成良好人際關(guān)系的發(fā)展，營造校園健康積極向上的氛圍，產(chǎn)生一定的障礙。加強學生文明禮儀教育，加強校園文化建設(shè)和精神文明建設(shè)迫在眉睫。作為跨世紀的新青年、未來的接班人，應該擁有良好的素質(zhì)和正確的文化取向。尤其作為職業(yè)學校的學子，更應該時時刻刻以高要求來規(guī)范自己。

二、高職類學生禮儀修養(yǎng)缺失的原因

（一）錯誤的價值取向?qū)е铝思惫慕虒W方式

多年來，由于社會用人體制導致了學校追求急功急利的教育，片面的教學思維的產(chǎn)生，使得對學生的培養(yǎng)上存在著嚴重的重專業(yè)、輕德育的傾向，教師教書育人的神圣職責被單一化為只是教書為工作為掙錢，而忽略了學生精神文明建設(shè)和人的全面發(fā)展。學校文明禮儀因而呈現(xiàn)出跛腿現(xiàn)象，為此，必須著眼于學生整體素質(zhì)的全面提高，致力于把學生培養(yǎng)成為高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。唯有如此，學校的精神文明建設(shè)才能走上正軌，學校也才有可能成為精神文明的前沿陣地。反之，如果把學校辦成“無文明地帶”，即使培養(yǎng)出一批有技術(shù)的工人，也無法適應社會大發(fā)展下的高端技術(shù)性人才競爭環(huán)境，國家與民族的進步也就是句空談。

（二）社會現(xiàn)實的負面影響。

隨著我國的改革開放，社會價值觀也正經(jīng)受著挑戰(zhàn)。職業(yè)類學生年齡大多處于18-21歲左右，正處于人生價值觀和信仰的關(guān)鍵時期， 如果不加以指導， 很有可能會誤入歧途。這也是導致文明禮儀缺失的另一個主要原因之一。

發(fā)展職業(yè)教育是促進我國經(jīng)濟、社會發(fā)展和勞動就業(yè)的重要途徑，是職業(yè)學校的使命，也是職業(yè)學校的立校之本。改革開放以來，我國的職業(yè)教育有了很大的發(fā)展，但是，與經(jīng)濟發(fā)展對有道德有熟練技術(shù)人才的需求還有相當距離?，F(xiàn)代職業(yè)教育也是一種集體教育，它是把相同年齡段的學生集中在一個區(qū)域，以一種規(guī)范的有計劃的形式完成教學的一種模式。它也是當今社會主流的先進的教學形式，培養(yǎng)了一代又一代的學子。然而，學校是個大熔爐，不同階層的家庭把自己的孩子都送到同一個學校。而這些學生從小就有著不同的人生觀，他們父母的文化教育、道德水平參差不齊，孩子的文明程度自然也就有較大區(qū)分，比如在學校食堂，明明有很多學生排隊打餐，就有個別學生會擠到隊伍前列插隊，這是一種很小的不文明行為，但是它破壞了大家共同遵循的道德規(guī)范，踐踏了文明的底線。這些學生顯然做得不夠好。為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？首先，看看我們的大人，暴怒族，路怒族的出現(xiàn)正是不文明行為的有力體現(xiàn)。成人姑且這樣，坐在車里的孩子插隊也許就是一種必然。人是天生的模仿家，模仿的行為不僅發(fā)生在兒童身上，成人中也存在模仿。著名的“野外試驗”設(shè)置兩種情景：一種是一輛跑了氣的汽車旁邊站著一個女駕駛員，在等待他人來幫助她。另一種情景：有兩輛相隔一定距離跑了氣的汽車，較近汽車有位男人正在幫助女駕駛員換輪胎，較遠汽車旁也站著一個等待幫助的女駕駛員。然后觀察路過這里的2000輛摩托車駕駛員反應。結(jié)果：在第一種情境下，有35位駕駛員（占1.75%）停車來幫助女駕駛員;在第二種情景下，有58位駕駛員（占3.0%）停車來予以幫助。實驗表明：模仿是第二種情景的停車人數(shù)比第一種情景機會多一倍的主要原因。又如，美國科羅拉多州奧羅拉市，一名蒙面槍手在《蝙蝠俠前傳3：黑暗騎士崛起》的首映現(xiàn)場引爆催淚彈并朝觀眾開槍，造成數(shù)十人死傷。在被逮捕之時，槍手霍爾姆斯對逮捕他的警員說：“我就是‘小丑?！倍娝苤氖?，小丑是蝙蝠俠電影中飽受爭議的反面形象。美國媒體據(jù)此分析，霍爾姆斯的驚世之舉是在模仿電影中“小丑”犯罪的場景。

模仿是人性使然，它是一把雙刃劍，可以讓學生在學校這個大熔爐里模仿好的學生也可以模仿不文明的行為，因此適度的文明禮儀課程，教師的言傳身教都是杜絕不文明模仿的手段。

三、職業(yè)類學生遵循文明禮儀的意義

（一）文明禮儀教育便于學生長遠的成長

一個國家的富強體現(xiàn)在國家經(jīng)濟實力的強盛，同時還體現(xiàn)在國民的精神文明素質(zhì)上。一個國家精神文明素質(zhì)越高，這個國家的發(fā)展機會及潛力也就越大。作為培養(yǎng)技術(shù)工人的高職院校，有著不可推卸的責任，提高學生的精神文明素質(zhì)，不僅符合國家發(fā)展的需要，同時也符合學生個人的成長，也利于增強國家的軟實力。

（二）良好的素質(zhì)有助于學生就業(yè)

職業(yè)類學生面臨學業(yè)、就業(yè)等多種競爭壓力，加強個人修養(yǎng)，提升自身品位就顯得尤為重要 ，思想道德素質(zhì)是職業(yè)成功的基本保證，良好品質(zhì)在未來工作崗位上會轉(zhuǎn)化為高尚的職業(yè)道德和堅定的人生信念，工作才會有延續(xù)性，才會有變成成功的動力。

（三）加強學生文明素質(zhì)的提高可以改善教學環(huán)境

通過開展文明禮儀教育活動，使學生形成正確的文明禮儀觀念。構(gòu)建文明禮儀教育平臺。良好的文明環(huán)境可以有效打破“破窗效應”，從而形成以文明引領(lǐng)文明的學習風潮。鼓勵學生積極參與校內(nèi)外各種禮儀活動和社會公共活動，開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍，不斷積累交往經(jīng)驗，展示禮儀的魅力和大學生的風范。

在學校，加強文明禮儀教育的方式是多種多樣的，無論學校是用平面媒體、影視媒介還是文藝活動等都可以達到一定的效果，只要我們深入研究，用一種正能量的教育方式都會對學生產(chǎn)生影響，潛移默化，達到凈化心靈的目的。當然，大學生禮儀素養(yǎng)的提高，僅靠學校的力量是遠遠不夠的，必須要得到家庭和社會的大力配合才行。只有學校、家庭、社會三者相互配合、互相支持，學生的禮儀教育才能順利進行。只要我們堅持不懈地努力，校園文化建設(shè)和精神文明建設(shè)這片沃土定會孕育我們美好的心靈，校園文化建設(shè)及精神文明建設(shè)之花定會在社會主義精神文明建設(shè)中爭奇斗艷。讓我們從小事做起，從身邊事做起，為我們偉大的中華民族的復興而努力奮斗。

（責編 張宇）