【摘 要】從倫理文化對(duì)漢越親屬稱呼語(yǔ)的影響出發(fā)，分析漢越親屬稱呼語(yǔ)的相同點(diǎn)與漢越親屬稱呼語(yǔ)的不同之處。

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ) 越南語(yǔ) 親屬稱呼語(yǔ) 異同 文化

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）09C-0135-03

稱呼語(yǔ)是交際雙方用以表示對(duì)話雙方關(guān)系的詞語(yǔ)，常分為自稱、對(duì)稱和他稱。與稱謂語(yǔ)相比，稱呼語(yǔ)通常多用于口語(yǔ)交際活動(dòng)中。人際稱呼系統(tǒng)常分為親屬稱呼系統(tǒng)和社會(huì)稱呼系統(tǒng)，親屬稱呼系統(tǒng)是人際稱呼系統(tǒng)中最基本也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，因人降生的第一次交際活動(dòng)往往是從家庭親屬開(kāi)始。親屬稱呼是稱呼與自己有親屬關(guān)系的人的稱呼方式，親屬關(guān)系主要分為血親和姻親兩種。中越兩國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化相同相近，都是以宗法制度、儒家道德倫理為核心，人際關(guān)系講究上下、長(zhǎng)幼、內(nèi)外、親疏、男女之別。受傳統(tǒng)倫理文化的影響，漢越親屬稱呼也強(qiáng)調(diào)輩分、年紀(jì)、等級(jí)、地位的區(qū)分，從而起到別長(zhǎng)幼、內(nèi)外、親疏、尊卑、性別的作用，保證人際關(guān)系的和諧。但隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展和語(yǔ)言接觸的變化，漢越親屬稱呼語(yǔ)在“大同”中也存在著“小異”。了解兩者的異同，可以幫助學(xué)習(xí)者降低跨文化的語(yǔ)用失誤。由于漢越親屬稱呼系統(tǒng)分類繁多、數(shù)量巨大，兼之相同相近的社會(huì)文化背景，兩者的區(qū)分可以說(shuō)是大同小異，因此，本文只研究漢越親屬稱呼的共時(shí)系統(tǒng)，不考察兩者的時(shí)間變體和地域變體，主要討論現(xiàn)代漢越語(yǔ)口語(yǔ)交際中常用的親屬稱呼現(xiàn)象。

一、倫理文化對(duì)漢越親屬稱呼語(yǔ)的影響

（一）傳統(tǒng)倫理文化對(duì)漢語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)的影響

根據(jù)中國(guó)宗法制度和人倫關(guān)系，人與人之間強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序、親疏有間、內(nèi)外有別、男尊女卑的倫理道德規(guī)范。受此影響，漢語(yǔ)親屬稱呼也講究輩分、等級(jí)、內(nèi)外、地位等倫常關(guān)系的區(qū)分，以起到別長(zhǎng)幼、分尊卑、辨親疏的作用，從而保證父慈子孝、夫妻和睦、兄友弟恭、敬老愛(ài)幼的家庭和諧和社會(huì)穩(wěn)定。在漢族親屬交際活動(dòng)中，根據(jù)不同的親屬關(guān)系以及倫理道德規(guī)范，對(duì)上、對(duì)長(zhǎng)輩則要以適應(yīng)的親屬稱呼語(yǔ)加以稱呼，如本人稱呼父親的母親則要稱之為奶奶，而不是別的稱呼語(yǔ)。對(duì)下、對(duì)晚輩除可以選用相應(yīng)的親屬稱呼語(yǔ)外，還可以采用名字、昵稱等加以稱呼。晚輩則絕對(duì)不能稱長(zhǎng)輩的姓名，否則被視為忤逆、無(wú)禮。

（二）中國(guó)倫理文化對(duì)越南語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)的影響

據(jù)史籍記載，越南原始部落末期，公元前207年，秦朝將領(lǐng)趙佗割據(jù)嶺南，建立南越國(guó)，在今越南北部設(shè)立交趾、九真二郡，并大力推廣先進(jìn)的漢文化，“以詩(shī)書(shū)而化訓(xùn)國(guó)俗，以仁義而固結(jié)人心”。這表明漢族傳統(tǒng)文化及儒家學(xué)說(shuō)正式傳入越南。到了后黎朝（1428-1527），越南進(jìn)入獨(dú)尊儒教時(shí)期。可以說(shuō)中國(guó)倫理文化對(duì)越南的影響是深遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)的，雖然曾有將近百年的法屬時(shí)期，但中國(guó)的倫理文化對(duì)越南社會(huì)文化的影響并沒(méi)有消逝。從語(yǔ)言可以觀察其承載的文化，從越南語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)可以觀察到漢文化在越南的痕跡。越南社會(huì)十分注重血緣、親情等宗法人倫關(guān)系，人際關(guān)系和漢族一樣，講究上下、長(zhǎng)幼、尊卑、男女之別。越南語(yǔ)親屬稱呼也折射了這種宗法人倫關(guān)系，每個(gè)不同親屬關(guān)系的人都有相對(duì)應(yīng)的自稱和對(duì)稱，必須遵守等差原則，否則與漢語(yǔ)親屬稱呼一樣，會(huì)被視為無(wú)禮的言語(yǔ)行為。

二、漢越親屬稱呼語(yǔ)的相同點(diǎn)

（一）漢語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)

中國(guó)漢族社會(huì)是以男性為核心的宗法觀念社會(huì)，以男性為主線，通常把親屬關(guān)系分為宗親（內(nèi)親）和外親，其中又交叉著血親和姻親、直系親屬和旁系親屬等。漢語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)根據(jù)親屬關(guān)系的親疏、內(nèi)外、長(zhǎng)幼、男女不同而有相應(yīng)的稱呼語(yǔ)，可以說(shuō)是龐大復(fù)雜，以直系血親宗親為主干，又細(xì)分出枝枝葉葉。以本人為基點(diǎn)，直系血親有爺爺奶奶、爸爸媽媽、哥哥姐姐、本人、弟弟妹妹、兒子女兒、孫子孫女等；直系宗親姻親有嫂子、弟妹、兒媳、孫媳等；直系外親有外公外婆、舅舅、姨、表哥表姐表弟表妹、外孫外孫女、女婿、外甥等；直系外親姻親有舅媽、姨父、表嫂、表姐夫、表妹夫等；旁系宗親有伯父、叔叔、姑姑、堂哥堂姐堂弟堂妹、侄子侄女、侄孫子侄孫女等；旁系宗親姻親有伯母、嬸嬸、堂嫂、侄媳、孫媳等；旁系外親有姑父、堂姐夫、堂妹夫等。這些描述只是漢語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)的一部分，并沒(méi)有完整，但已顯現(xiàn)出其龐大和繁多。

漢語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)的使用策略是必須嚴(yán)格遵守長(zhǎng)幼、內(nèi)外、親疏等道德規(guī)范，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩親屬必須選用對(duì)應(yīng)的親屬稱呼語(yǔ)進(jìn)行稱呼而不能直呼長(zhǎng)輩的名諱或別的稱呼語(yǔ)，比如對(duì)父親的父母要稱之為爺爺奶奶、稱母親的兄弟為舅舅等。但長(zhǎng)輩對(duì)晚輩多采用名字或者昵稱進(jìn)行稱呼以抬升對(duì)方的位份，如本人的伯父或者舅舅稱本人為小玲或者玲玲、阿玲。在現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)交際中，出現(xiàn)了使用直系血親宗親的稱呼語(yǔ)稱呼堂、表字頭的同輩親屬的趨向，內(nèi)外、親疏之分模糊化，如堂哥、表哥都稱之為哥哥，這既是口語(yǔ)交際中經(jīng)濟(jì)原則的影響，也是情感原則的影響。

漢語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)還有一種從親屬稱呼語(yǔ)中衍生出來(lái)的稱呼現(xiàn)象——從他稱呼，從他稱呼是不按照自己與被稱呼人的關(guān)系來(lái)稱呼，而依從他人與被稱呼人的關(guān)系來(lái)稱呼的現(xiàn)象。從他稱呼常有從子稱、從夫稱和從妻稱等。如，妻子從子稱丈夫?yàn)椤昂⒆铀?、他爸”，兒子兒媳從子稱自己的父母為“爺爺、奶奶”。從他稱呼必須要借助與交際雙方有關(guān)系的中間人，如果沒(méi)有了這個(gè)“中間人”，那么通常不使用從他稱呼語(yǔ)，比如夫妻倆還沒(méi)有孩子，就不能采用從子稱自己的丈夫或妻子為“孩子他爸、孩子他媽”。

漢語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)還有泛化現(xiàn)象，即使用親屬稱呼語(yǔ)稱呼非親屬的人的現(xiàn)象，這類泛化的親屬稱呼語(yǔ)也可以稱為擬親屬稱呼語(yǔ)。不是所有的漢語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)都能夠泛化的，只有宗親的親屬稱呼語(yǔ)可以泛化，且限于祖輩、父輩、部分同輩。漢語(yǔ)親屬泛化形式有兩種，一種是直接使用親屬稱呼語(yǔ)，如爺爺、奶奶、伯父、叔叔、X哥等，一種是經(jīng)過(guò)改造過(guò)的親屬稱呼語(yǔ)，如阿姨、大媽、老大爺、小妹妹等。泛化的漢語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)具有拉近對(duì)話雙方感情距離的語(yǔ)用功能，但只能用于一般場(chǎng)合。在實(shí)際使用中，泛化的漢語(yǔ)親屬稱呼也和親屬稱呼那樣遵循年齡輩分使用適合的稱呼語(yǔ)，但有時(shí)會(huì)話者會(huì)根據(jù)場(chǎng)合、交際目的選擇不對(duì)應(yīng)的泛化了的親屬稱呼語(yǔ)。

（二）越南語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)

越南語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)和漢語(yǔ)親屬稱呼一樣，也按親屬關(guān)系進(jìn)行分類。在這里，我們主要以口語(yǔ)的自稱和對(duì)稱進(jìn)行描述，以本人為基點(diǎn)，直系血親有c?（曾祖父母）、?ng bà（爺爺奶奶）、b? m?（父母）、本人（anh ch? em哥姐弟妹）、con（兒女）、cháu（孫子孫女）；直系宗親姻親有ch?（嫂子）、em（弟妹）、con（兒媳）、cháu（孫媳）；直系外親有?ng bà（外公外婆）、bác（大舅：母親的哥哥；姨媽：母親的姐姐）、c?u（小舅：母親的弟弟）、dì（姨：母親的妹妹）、anh ch? em（表哥表姐表弟妹）、cháu（外孫、外孫女、外甥）、con（女婿）；直系外親姻親有bác（大舅媽：母親哥哥的妻子；大姨父：母親姐姐的丈夫）、m?（小舅媽：母親弟弟的妻子）、chú（姨父：母親妹妹的丈夫）、anh（表姐夫）、 ch?（表嫂）、em（表妹夫或小表嫂）；旁系宗親有bác（伯父、大姑媽）、chú（叔叔）、c?（姑姑：父親的妹妹）、anh ch? em（堂哥姐弟妹）、cháu（堂侄兒、侄女、侄孫、侄孫女等）；旁系宗親姻親有bác（伯母）、thím（嬸嬸）、ch?（堂嫂）、cháu（侄媳、孫媳）等；旁系外親有bác（大姑父）、chú（小姑父）、anh（堂姐夫）、em（堂妹夫）等。和漢語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)一樣，在使用上講究上下、長(zhǎng)幼、內(nèi)外、男女之分，稱與呼要嚴(yán)格對(duì)應(yīng)，比如兒女對(duì)父母，就要使用con—b?/ m?，侄孫對(duì)祖父母就要使用cháu—?ng/bà，等等。輩分不能亂，稱呼也不能亂，晚輩決不能稱呼長(zhǎng)輩的名諱，長(zhǎng)輩除了可以使用親屬稱呼語(yǔ)稱呼晚輩外，還可以直呼晚輩的名字。

越南親屬稱呼語(yǔ)有“g?i thay vai”（換輩稱）和“xu h??ng n?ng b?c ph?n vai”（抬升輩分）稱呼現(xiàn)象，和漢語(yǔ)親屬稱呼的從他稱現(xiàn)象是一樣的。比如，有孩子的兒子可以從子稱自己的父母為?ng bà，妻子從夫稱公婆為b? m?，父母對(duì)成家立業(yè)的或參加工作且在家中有一定地位的兒女稱之為anh 、ch?。語(yǔ)用功能和漢語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)的從他稱一樣，具有尊重對(duì)方和抬高其家庭地位的作用。

越南語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)也有泛化現(xiàn)象，越南語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)可以泛化的數(shù)量較多，使用頻率較高。從c?到cháu 都可以用以稱呼非親屬關(guān)系的人，但部分女性親屬稱呼語(yǔ)就不能泛化，如thím、dì等。在社會(huì)交際中，可以直接使用越南語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)稱呼非親屬關(guān)系的人，不需要改造，比如可以直接稱上年紀(jì)的賣菜的婦女為bác，甚至兩個(gè)兒輩和父輩且關(guān)系非常親密的同事都可以使用con—b?（父子相稱），而不需要把親屬稱呼語(yǔ)改造。泛化的越南語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)在日常使用中，通常是按年齡輩分來(lái)選用適合的稱呼語(yǔ)，但有時(shí)出于交際場(chǎng)合和交際目的的需求，而不必嚴(yán)格遵守稱呼等差原則，比如賣水果的中年婦女和買水果的女青年，按年齡衡量應(yīng)屬于姑侄輩分，應(yīng)以bác—cháu相稱，但中年婦女卻稱青年女子為c?，自稱為ch?，把對(duì)方輩分抬了一級(jí)，自己降了一級(jí)，這正是中年婦女對(duì)顧客表示討好及尊重的一種表示，和漢語(yǔ)“貶己尊人”的稱呼原則是一致的。

三、漢越親屬稱呼語(yǔ)的不同之處

從上面對(duì)漢越親屬稱呼語(yǔ)分析中，我們可以觀察到兩者之間主要有三點(diǎn)不同之處：

（一）內(nèi)外、親疏、男女之別

根據(jù)內(nèi)外、親疏、男女的親屬關(guān)系，漢語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)規(guī)定得很細(xì)很具體，而越南語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)卻是不細(xì)分的，而是按長(zhǎng)幼來(lái)區(qū)別，并且直接使用直系宗親的稱呼語(yǔ)進(jìn)行稱呼，比如爺爺奶奶、外公外婆都稱為?ng bà，伯父伯母、大姑媽大姑父、大姨媽大姨父、大舅大舅媽統(tǒng)稱為bác，叔叔、小姑父、小姨父稱為chú，堂表關(guān)系的同輩和直系血親關(guān)系的稱呼語(yǔ)一樣，都稱為anh ch? em，親姐夫、表姐夫稱為anh，嫂子、堂嫂、表嫂統(tǒng)稱為ch?，不管是直系血親還是旁系宗親、直系外親的侄輩、孫輩、甥一致稱為cháu，只有嬸嬸、小姨、小舅、小舅媽的稱呼才有區(qū)分。這和漢語(yǔ)親稱呼語(yǔ)有較大的差異。

（二）親屬稱呼語(yǔ)中稱與呼的對(duì)應(yīng)性

通過(guò)研究對(duì)比，現(xiàn)代漢語(yǔ)漢語(yǔ)親屬稱呼注重點(diǎn)在對(duì)稱，自稱則簡(jiǎn)單許多。面對(duì)長(zhǎng)輩，會(huì)根據(jù)不同的親屬關(guān)系選用適切的親屬稱呼語(yǔ)，自稱常用人稱代詞；對(duì)晚輩則常用非親屬稱呼語(yǔ)如名字、人稱代詞、昵稱等，自稱也多用人稱代詞。可見(jiàn)漢語(yǔ)親屬稱呼中的稱與呼不使用相對(duì)應(yīng)的親屬稱呼語(yǔ)。當(dāng)然，有些場(chǎng)合也會(huì)出現(xiàn)對(duì)應(yīng)的稱與呼，如孫子讓奶奶吃糖：“奶奶你吃！”奶奶疼愛(ài)地對(duì)孫子說(shuō)：“奶奶不吃，乖孫吃！”這種場(chǎng)合一般是長(zhǎng)輩與年紀(jì)較小的晚輩的對(duì)話時(shí)才出現(xiàn)。而越南語(yǔ)親屬稱呼則不同，不僅注重對(duì)稱而且還注重自稱，即稱與呼要相對(duì)應(yīng)，對(duì)長(zhǎng)輩要使用規(guī)定的親屬稱呼語(yǔ)，自稱則要使用相對(duì)應(yīng)的親屬稱呼語(yǔ)；對(duì)晚輩的稱呼，長(zhǎng)輩可以使用對(duì)應(yīng)的親屬稱呼語(yǔ)也可以使用名字稱呼語(yǔ)，自稱常使用相對(duì)應(yīng)的親屬稱呼語(yǔ)。

（三）親屬稱呼語(yǔ)的泛化

漢越親屬稱呼語(yǔ)都有泛化現(xiàn)象，但泛化數(shù)量和使用頻率、使用范圍卻是有所不同。漢語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)能直接泛化使用的只有寥寥幾個(gè)，如爺爺、奶奶、叔叔、伯父等，其他的則需要加“阿、老、大、小”等前綴，如阿姨、老伯、大姐、小兄弟等；越南語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)則無(wú)需改造，直接套用，且數(shù)量較大，從曾祖輩、父輩、兒輩、孫輩都被泛化，如最近幾年流行侄輩、孫輩面對(duì)父輩的非親屬關(guān)系的人會(huì)自稱為con（孩子）或者cháu（侄），對(duì)年輕的陌生女子直接稱之為ch?（姐姐）等。越南語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)使用頻率極高、使用范圍也很廣，上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，下至平民老百姓，從國(guó)家機(jī)關(guān)單位到街坊鄰（下轉(zhuǎn)第143頁(yè)）（上接第136頁(yè)）里，越南人都首選使用泛化的親屬稱呼語(yǔ)，而漢語(yǔ)親屬稱呼語(yǔ)只能用于街坊鄰居及其他非正式場(chǎng)合。

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【基金項(xiàng)目】廣西民族師范學(xué)院科研基金資助項(xiàng)目（2014YB014）

【作者簡(jiǎn)介】謝小玲（1974- ），女，廣西橫縣人，廣西民族師范學(xué)院講師，研究方向：漢越語(yǔ)言文化對(duì)比研究。

（責(zé)編 何田田）