魏麗娜 王子一

【摘要】任務(wù)型教學(xué)法是從20世紀(jì)80年代逐漸發(fā)展起來的一種英語(yǔ)教學(xué)方法，而任務(wù)型教學(xué)模式的構(gòu)建也成為近年來各個(gè)學(xué)校所追求的目標(biāo)。本文通過對(duì)任務(wù)型教學(xué)法的深入研究，和傳統(tǒng)教師教學(xué)方法的對(duì)比，提出任務(wù)型教學(xué)模式構(gòu)建的必要性和二者轉(zhuǎn)換期間存在的問題。

【關(guān)鍵詞】任務(wù)型教學(xué)法 任務(wù)型教學(xué)模式構(gòu)建 傳統(tǒng)教師

【基金項(xiàng)目】本論文為遼寧省高等教育學(xué)會(huì)“十二五” 高校外語(yǔ)教學(xué)改革專項(xiàng)課題，課題名稱：任務(wù)型教學(xué)模式在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中的應(yīng)用課題編號(hào)：WYYB014172。

【中圖分類號(hào)】G434；G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）35-0090-02

從古至今，中國(guó)的教育教學(xué)方法改變了很多，從早期的私塾教學(xué)到后來的老師講學(xué)生聽，再到現(xiàn)在的生本教育?？梢?，教學(xué)方法的改革對(duì)于教育是十分重要的。本文通過對(duì)任務(wù)型教學(xué)法的分析和研究，指出任務(wù)型教學(xué)模式構(gòu)建對(duì)于當(dāng)代教育的必要性。

一、任務(wù)型教學(xué)法的介紹

（一）任務(wù)型教學(xué)法的基本概況

1.任務(wù)型教學(xué)法的概念

任務(wù)型教學(xué)法也稱任務(wù)教學(xué)法，是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該圍繞特定的任務(wù)組織教學(xué)，并設(shè)計(jì)出可操作的，具體的活動(dòng)。學(xué)生通過參與，表達(dá)，交流， 合作等方式去完成任務(wù)，從而達(dá)到學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言的目的。任務(wù)型教學(xué)法主張?jiān)凇案伞敝袑W(xué)，在“做”中學(xué)，并吸收以往眾多教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，是一種較為先進(jìn)的教學(xué)理念和有效的外語(yǔ)教學(xué)方法。

2.任務(wù)型教學(xué)法的提出

它是由美國(guó)著名教育家杜威提出的，而它的教育理論基礎(chǔ)正是源自于19世紀(jì)末20世紀(jì)初由杜威所創(chuàng)立的實(shí)用主義學(xué)說。杜威是美國(guó)早期機(jī)能主義心理學(xué)的重要代表人物，他同時(shí)也是著名的實(shí)用主義哲學(xué)家，教育家和心理學(xué)家。人們?cè)u(píng)價(jià)他說，杜威建造了實(shí)用主義的理論大廈，并使實(shí)用主義成為美國(guó)特有的文化現(xiàn)象。

杜威主張?jiān)凇皬淖鲋袑W(xué)”，也就是“從活動(dòng)中學(xué)”，以學(xué)生為中心，在問題中學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，教育的中心應(yīng)該從教師和教材身上逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，教師應(yīng)該在課堂上引導(dǎo)學(xué)生在任務(wù)和活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)。他認(rèn)為，教學(xué)的任務(wù)不僅僅在于傳授給學(xué)生一些科學(xué)知識(shí)，更重要的是，學(xué)生能夠在這些任務(wù)中學(xué)會(huì)思考，并享受獲得知識(shí)的過程。

2.任務(wù)型教學(xué)法的發(fā)展

任務(wù)型教學(xué)法是從20世紀(jì)80年代逐漸發(fā)展起來的，是一種廣為認(rèn)可和接受的外語(yǔ)教學(xué)方法，也是教育部所推薦和提倡的教學(xué)方法。

（二）任務(wù)型教學(xué)法的深入探究

1.“任務(wù)”的概念

任務(wù)是指日常生活中，派遣的工作和責(zé)任。在任務(wù)型教學(xué)方法中，有助于達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的的課堂活動(dòng)都可以成為任務(wù)。

2.任務(wù)教學(xué)法的基本要素

（1）目標(biāo)

正如日常工作和生活中的任務(wù)一樣，任務(wù)教學(xué)法應(yīng)具有目的性和具體的目標(biāo)。這種目標(biāo)分為兩種，一種是任務(wù)本身要達(dá)到的非教學(xué)目的，另外一種是任務(wù)要達(dá)到的一種預(yù)期的目的。只有明確教學(xué)目標(biāo)，任務(wù)教學(xué)法才能得以有效的實(shí)施。

（2）內(nèi)容

在課堂上，所有的任務(wù)都應(yīng)該有實(shí)施的具體內(nèi)容，這種內(nèi)容就是指具體的，可操作的，實(shí)質(zhì)性的活動(dòng)和行為。

（3）程序

程序是指為了完成教學(xué)目標(biāo)所做任務(wù)時(shí)，這些任務(wù)應(yīng)該有明確的先后順序和時(shí)間分配。這就需要教師在備課時(shí)用自身的經(jīng)驗(yàn)做出分配。

（4）輸入材料

輸入材料是指在履行任務(wù)過程中所需要和依據(jù)的具體材料和道具。學(xué)生在課堂中通過使用這些材料和道具，能更直接，更有效的完成教師分配的任務(wù)。

（5）教師和學(xué)習(xí)者的角色

教師在任務(wù)中既可以是任務(wù)的執(zhí)行者，又可以是任務(wù)的監(jiān)督者。因此，在設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，教師應(yīng)該充分考慮其職責(zé)，從而使任務(wù)更加順利地進(jìn)行。

（6）情景

任務(wù)的情景是指任務(wù)執(zhí)行時(shí)的背景條件，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，教師可以通過模擬不同的對(duì)話場(chǎng)所，提高學(xué)生的隨機(jī)應(yīng)變能力。

3.任務(wù)教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)

（1）任務(wù)教學(xué)法具有真實(shí)性，在任務(wù)設(shè)計(jì)中，任務(wù)的輸入材料都來源于生活，任務(wù)的情景都貼近生活，在這種真實(shí)的環(huán)境下，學(xué)生學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)也能輕松的運(yùn)用到他們的日常生活中。

（2）任務(wù)教學(xué)法具有生動(dòng)性，在中國(guó)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)課堂上，生動(dòng)性是經(jīng)常被教師忽略的一點(diǎn)，由于課堂缺少生動(dòng)性，導(dǎo)致很多學(xué)生沒有學(xué)習(xí)外語(yǔ)的動(dòng)力，甚至厭惡學(xué)習(xí)外語(yǔ)。任務(wù)教學(xué)法正是抓住了生動(dòng)性這一特點(diǎn)，讓學(xué)生通過完成各種各樣的任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（3）任務(wù)教學(xué)法具有實(shí)用性，中國(guó)的語(yǔ)言教學(xué)往往忽視語(yǔ)言的實(shí)用性，其實(shí)學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言的最終目的就是學(xué)會(huì)使用它，能用這種新語(yǔ)言去和別人交流，但中國(guó)語(yǔ)言教學(xué)的最終目的卻是反映在卷紙上，考試中。在任務(wù)型教學(xué)法中，教師通過把語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能巧妙地結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生在不同情境下的語(yǔ)言交流能力。

（4）任務(wù)教學(xué)法具有創(chuàng)造性，在使用任務(wù)教學(xué)法的課堂上，學(xué)生往往要通過激發(fā)自身的想象力和創(chuàng)造力才能完成課堂任務(wù)。

（5）任務(wù)教學(xué)法有利于學(xué)生的全面發(fā)展，在任務(wù)教學(xué)法的實(shí)施下，學(xué)生會(huì)成為課堂的主體，學(xué)生會(huì)主動(dòng)交流，主動(dòng)思考，主動(dòng)做決定并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、傳統(tǒng)教師角色

“角色”這個(gè)詞來源于演員扮演的劇中角色，20世紀(jì)初，來自美國(guó)的社會(huì)心理學(xué)家米德首先將“角色”這個(gè)詞引入社會(huì)。

（一）傳道者角色

古代的傳統(tǒng)教師的角色可以通過一句話來概括，那就是“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道，授業(yè)，解惑者也?！币虼耍L(zhǎng)久以來傳統(tǒng)的師生關(guān)系都是“教師教，學(xué)生學(xué)”這種單純的傳遞和接受的關(guān)系。因此，學(xué)生在應(yīng)試的大環(huán)境下學(xué)習(xí)，很少能夠從其他渠道獲取知識(shí)。這樣一來，老師便成為了絕對(duì)的權(quán)威，而作為學(xué)生，只需要認(rèn)真聽課，無條件的認(rèn)同老師。然而，課堂的內(nèi)容，精彩時(shí)可以吸引學(xué)生，枯燥時(shí)，學(xué)生就會(huì)昏昏欲睡。學(xué)生的聽課效果往往不盡如人意。教師認(rèn)為他們的任務(wù)就是把書本上的知識(shí)傳授給自己的學(xué)生，這樣就產(chǎn)生了所謂“填鴨式”和“題海戰(zhàn)術(shù)”的學(xué)習(xí)方法。這樣一來，無論是教師還是學(xué)生都會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件及其枯燥無味的事情。

（二）蠟燭角色

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！憋@然，蠟燭依然被賦予了犧牲自己而照亮別人的定義。而將教師比作蠟燭，也是為了強(qiáng)調(diào)教師的無私奉獻(xiàn)精神，從而告誡學(xué)生要懂得尊師重道，學(xué)習(xí)這種無私的精神。也可以說，蠟燭絕對(duì)是我國(guó)傳統(tǒng)教師的形象寫照。

但現(xiàn)如今，用理性的眼光來看這一比喻的話，將教師比作蠟燭仍有許多不合理之處，比如，這種比喻將教師過分的圣人化，將教師的地位描述得高高在上，會(huì)影響學(xué)生和教師之間的日常交流。而作為一名教師，不能單純地滿足于自己自身的地位，應(yīng)該不斷更新自己的教學(xué)方法，補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。更應(yīng)該在日常生活中關(guān)心學(xué)生，從不同方面了解自己的學(xué)生。

（三）工程師角色

“教師是人類靈魂的工程師。”相信這句話每個(gè)人都聽過。將教師比作靈魂的工程師，這也是一種對(duì)教師角色高度的評(píng)價(jià)。作為一名工程師，不僅要有理性的系統(tǒng)操作能力，設(shè)計(jì)和管理能力，評(píng)估能力，更要有強(qiáng)大的責(zé)任心和心理素質(zhì)。而作為教師，不僅僅要向?qū)W生灌輸知識(shí)，更要從深層次了解學(xué)生，培養(yǎng)其人格的發(fā)展，教會(huì)其做人的道理。

但將教師比作靈魂的工程師人仍有不足之處，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師工作是面對(duì)沒有生命的鋼筋水泥，將這些東西用自己的設(shè)計(jì)理念變成一幅作品。而教師則面對(duì)的是有生命的學(xué)生，不論是小學(xué)生還是初高中生，現(xiàn)如今的教師都不應(yīng)該把自己的傳統(tǒng)思維強(qiáng)加給學(xué)生，而應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這樣才能提高自身的學(xué)習(xí)興趣。從這個(gè)意義上來說，“靈魂工程師角色”又有些自相矛盾之處。

（四）園丁角色

“教師是辛勤勞動(dòng)的園丁?！毕氡剡@句話大家也不陌生，將教師比作園丁也是一種常見的說法。教師和園丁確實(shí)有相似之處，園丁的工作在于修剪樹木的枝杈，把不好的枝杈剪掉，留下整齊的樹木和花朵。而教師的任務(wù)也有幫助改掉學(xué)生身上的壞習(xí)慣，培養(yǎng)其好的習(xí)慣，幫助其茁壯，健康地成長(zhǎng)。而這種比喻的不足之處也和工程師的比喻類似，忽視了學(xué)生是有血有肉的生命體，并沒有重視學(xué)生自身的想法的情感。

三、現(xiàn)代教師的角色觀

脫離了古代的封閉又落后的社會(huì)，而現(xiàn)如今的教師應(yīng)該承擔(dān)哪些角色呢。教師不僅應(yīng)該是知識(shí)的傳輸者，更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。不僅應(yīng)該是高尚無私的教書育人角色，更應(yīng)該是了解學(xué)生，愿意和學(xué)生交心的朋友角色。

四、教師角色的轉(zhuǎn)換

（一）新課程的改革

從2001年起，教育部在國(guó)務(wù)院的指導(dǎo)下相繼頒布了一系列新課程的要求，從此，新課程的改革拉開了序幕。這次改革在教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容，課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)方式上都有一定程度的改變，這也就對(duì)傳統(tǒng)教師角色產(chǎn)生了顛覆性的壓迫。

（1）教學(xué)目標(biāo)的改革

教學(xué)目標(biāo)的改革要求課程的目標(biāo)要包括知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀這些方面。因此，教師在今后的教學(xué)過程中不能單純地進(jìn)行知識(shí)的傳授，而應(yīng)該讓學(xué)生親自感受在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)。

（2）教學(xué)內(nèi)容的改革

教學(xué)內(nèi)容的改革則針對(duì)“難，繁，偏，舊”的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的生活化和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)科技的緊密聯(lián)系，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這就要求教師在教學(xué)過程中將課堂賦予鮮活的時(shí)代氣息。

（3）課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新

以往的基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)中往往存在科目過多，課程門類分得過細(xì)并且缺乏整合的問題。而改革后的課程結(jié)構(gòu)更強(qiáng)調(diào)課程的連貫性和綜合性，更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的綜合，尊重學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的全面性和均衡性。

（4）教學(xué)方式的改革

教學(xué)方式的改革就意味著傳統(tǒng)教師不能再完全運(yùn)用自己過去講課的經(jīng)驗(yàn)，按照一成不變的授課方式教授學(xué)生，要利用現(xiàn)代化的，和社會(huì)相適應(yīng)的方式進(jìn)行教學(xué)，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和積極性。

（二）教師角色轉(zhuǎn)換的必要性

馬克思曾說過：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造?！苯陙?，隨著教育改革理論和實(shí)踐方面的不斷發(fā)展，創(chuàng)新型教育和素質(zhì)教育等這些新形式教育理念的出現(xiàn)，教師角色轉(zhuǎn)換的必要性幾乎不言而喻。眾所周知，科教興國(guó)，教育為本；振興教育，教師為先。無論是基于個(gè)人發(fā)展還是社會(huì)需求，都需要新型教師的出現(xiàn)。這就意味著，在新形勢(shì)下，所有教師都要進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換。

（1）社會(huì)的發(fā)展需要教師轉(zhuǎn)換角色

當(dāng)今社會(huì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，知識(shí)更新的速度越來越快，這就要求教師不能停止學(xué)習(xí)。教師要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，就不僅需要隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)新知識(shí)，還要具備適應(yīng)新社會(huì)的能力。教師的角色也就不能只是知識(shí)的傳播者，更需要是學(xué)生各項(xiàng)能力的培養(yǎng)者和引導(dǎo)人。

（2）個(gè)人的發(fā)展需要教師轉(zhuǎn)換角色

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)超速發(fā)展的社會(huì)，而現(xiàn)如今又是一個(gè)多變的時(shí)代，因此個(gè)人的發(fā)展也要隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的發(fā)展加快腳步。而教師這個(gè)具有歷史性的職業(yè)，也要不可避免地受到巨大影響。“窮則思變，變則通，通則久”，教師只有進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換，不斷地尋求個(gè)人發(fā)展，才能在這個(gè)社會(huì)立足。

（三）教師角色轉(zhuǎn)換存在的問題

（1）實(shí)踐落后于理論

每所學(xué)校，每個(gè)教師都知道教師角色需要轉(zhuǎn)換，在理論方面，大家都可以說得頭頭是道，但在實(shí)踐方面，教師仍然在利用自己以往的教學(xué)方法教課，并沒有真正的進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換，新的教學(xué)模式也五花八門，教師在轉(zhuǎn)換過程中依然抓不到重點(diǎn)。

（2）考試和評(píng)價(jià)制度還未改變

學(xué)校對(duì)于學(xué)生考試和評(píng)價(jià)制度還基于原樣，依舊是一張卷紙定終生，“學(xué)習(xí)就是為了考試”的理念還在根深蒂固。因此，教師的教學(xué)也不能脫離應(yīng)試教育，這就導(dǎo)致教師角色的轉(zhuǎn)換變得困難重重。

（3）對(duì)教師的培訓(xùn)力度不夠

近年來，國(guó)家開始重視教育，加大對(duì)教育的投資，但對(duì)于教師的培養(yǎng)力度還是有些欠缺，大部分受培訓(xùn)的教師都沒有真正的學(xué)到知識(shí)，而只是被動(dòng)的完成任務(wù)。

（四）問題的對(duì)策

（1）教師應(yīng)該學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)

教師應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代化的方式進(jìn)行教學(xué)，在互聯(lián)網(wǎng)上獲取信息，并用這些信息幫助自己的學(xué)生。

（2）教師的觀念要轉(zhuǎn)變

教師要從單純的傳授知識(shí)傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝陀讼嘟Y(jié)合的現(xiàn)代化觀念，將自己定位成終身的學(xué)習(xí)者，不斷地反思自己，更新自己，激勵(lì)自己。

（3）加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，提高教師的素質(zhì)

教師不僅要積極參加社會(huì)上對(duì)教師培訓(xùn)，還要提高自身的素質(zhì)，只有這樣，才能拓寬自己的知識(shí)儲(chǔ)備，開闊視野，增強(qiáng)自己的能力。

（4）加強(qiáng)教師和學(xué)生的互動(dòng)

師生之間只有不斷地對(duì)話，交流和溝通，才能相互理解。這就要求師生之間要換位思考，互相尊重。師生之間的關(guān)系處理得好，才能說教師角色的轉(zhuǎn)換成功了。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，為了適應(yīng)這個(gè)不斷發(fā)展的社會(huì)，在任務(wù)型教學(xué)模式的構(gòu)建過程中，傳統(tǒng)教師角色的轉(zhuǎn)換是必然的。許多問題的出現(xiàn)也是不可避免的，但只要國(guó)家，社會(huì)，教師和學(xué)生緊密配合，相互理解，我們一定會(huì)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

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