萬(wàn) 靜

（曲阜師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，山東 日照 276800）

從《山河故人》看賈氏電影的探索與創(chuàng)新

萬(wàn) 靜

（曲阜師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，山東 日照 276800）

《山河故人》是賈樟柯導(dǎo)演較少在內(nèi)地公映的幾部作品之一。這部作品上映以來(lái)便引起眾多關(guān)注。暫不討論電影內(nèi)容以免過(guò)度解讀，僅從導(dǎo)演本人角度進(jìn)行縱向思考，便可發(fā)現(xiàn)這部作品在銀幕畫(huà)幅參與敘事結(jié)構(gòu)推進(jìn)立體敘事、現(xiàn)實(shí)主義作品進(jìn)行科幻嘗試以創(chuàng)新藝術(shù)范式、作品中自然植入自身情緒以表現(xiàn)自我、變革銷(xiāo)售策略以滿(mǎn)足文藝片市場(chǎng)化探索的需求等方面對(duì)賈氏電影乃至整個(gè)內(nèi)地電影局勢(shì)都有著重要的創(chuàng)新意義和啟示價(jià)值。

山河故人；賈樟柯；畫(huà)幅；科幻嘗試；銷(xiāo)售策略

《山河故人》是賈樟柯導(dǎo)演繼《三峽好人》9年之后重回內(nèi)地銀幕的沉淀之作，很多觀眾通過(guò)這部電影重新認(rèn)識(shí)了賈樟柯。事實(shí)上，他的很多電影早已斐名國(guó)際只是在國(guó)內(nèi)很少順利公映。因此《山河故人》上映之前，賈樟柯就曾表示它能順利上映就是勝利。出乎意料的是在好萊塢大片《蟻人》、高人氣小成本故事片《夏洛特?zé)馈返膴A擊之下，這部排片少的文藝電影上映兩天票房即突破千萬(wàn)大關(guān)，為賈樟柯的內(nèi)地電影公映打了一場(chǎng)漂亮的票房翻身仗。

有人說(shuō)現(xiàn)在一些導(dǎo)演要通過(guò)豆瓣影評(píng)才能理解自己電影的內(nèi)涵。這雖是一種調(diào)侃，但大眾對(duì)電影的確存在過(guò)度解讀的現(xiàn)象。電影想要表達(dá)什么在不同觀眾的心里有不同解讀，綁架他人的思想未必有益。因而本文主要從電影思想內(nèi)涵之外的元素著手分析《山河故人》的探索、創(chuàng)新以及留給電影人的啟示。

一、立體敘事的創(chuàng)新：銀幕參與敘事結(jié)構(gòu)

《山河故人》從過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)三個(gè)層次組織敘事。與以往電影單純通過(guò)字幕提示觀眾時(shí)期轉(zhuǎn)換不同，這部電影通過(guò)三種不同的銀幕畫(huà)幅比例與字幕相結(jié)合，向觀眾傳達(dá)時(shí)光變遷的概念。這是繼《刺客聶隱娘》之后，又一部在畫(huà)幅上做文章的電影。雖然對(duì)畫(huà)幅的把玩在國(guó)外一些電影中并不罕見(jiàn)，但一些中國(guó)電影人開(kāi)始將畫(huà)幅變?yōu)殡娪皵⑹碌囊徊糠值倪@種意識(shí)值得稱(chēng)贊。雖然觀影須知中已經(jīng)告訴觀眾本片會(huì)有不同畫(huà)幅，但連貫看完本片后發(fā)現(xiàn)這種提示其實(shí)是多余的，全片在三種不同的畫(huà)幅結(jié)構(gòu)下并無(wú)違和感，敘事連貫有序。

《山河故人》用4:3（1.33:1）畫(huà)幅呈現(xiàn)世紀(jì)之交三個(gè)年輕人的生活。這是有聲電影誕生初期的畫(huà)幅規(guī)格，在好萊塢曾盛極一時(shí)，這種畫(huà)幅的特點(diǎn)之一就是更有利于中景、近景畫(huà)面的表現(xiàn)。因而在這一段的敘事中可以看到導(dǎo)演采用了大量中景和近景。2014年的“現(xiàn)在”段采用16:9（1.85:1）畫(huà)幅是現(xiàn)在最常用的一種畫(huà)幅比例。關(guān)于未來(lái)2025年的敘事段采用2.25:1畫(huà)幅，這種畫(huà)幅比例善于表現(xiàn)大場(chǎng)面大場(chǎng)景，因此關(guān)于未來(lái)的敘事中，出現(xiàn)了諸多大景別構(gòu)圖和固定鏡頭。［1］三種不同的畫(huà)幅構(gòu)圖使整個(gè)故事形成結(jié)構(gòu)，過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)分別形成故事的一部分，三段并列成為整體。

這種讓銀幕畫(huà)幅融入敘事本身的做法是內(nèi)地電影的某種創(chuàng)新，有利于電影內(nèi)外形成具有戲劇性的互文效應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)“立體”敘事。盡管目前看來(lái)這部電影僅僅算是一種有益嘗試，但它對(duì)于整個(gè)內(nèi)地電影業(yè)來(lái)說(shuō)意義非凡，正如這部影片的官方微博在提到這種畫(huà)幅運(yùn)用的緣由時(shí)所述，“一部電影，看到電影畫(huà)面的改革?！?/p>

二、創(chuàng)作思維的拓展：現(xiàn)實(shí)主義的科幻嘗試

電影第三段講述匆匆移民國(guó)外后2025年父與子的生活。這一段是全片爭(zhēng)議最大的部分，一方面在于其中的老少戀，另一方面在于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作中融入的科幻成分。在這里主要討論后者對(duì)于賈樟柯作品，乃至整個(gè)內(nèi)地電影業(yè)的意義。

首先需要明確這種科幻嘗試與科幻現(xiàn)實(shí)主義有所不同。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，科幻現(xiàn)實(shí)主義是將現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度融入科幻作品中去，使科幻作品更具真實(shí)感。而賈樟柯在《山河故人》中反其道而行，將科幻元素融入現(xiàn)實(shí)主義電影中，這種創(chuàng)新更像一場(chǎng)大膽的冒險(xiǎn)行動(dòng)。畢竟并非每部現(xiàn)實(shí)主義電影都能夠融入科幻元素的。二者能否默契結(jié)合與作品本身的特點(diǎn)是分不開(kāi)的?！渡胶庸嗜恕分v述時(shí)間跨度近30年的故事，通過(guò)三個(gè)不同的時(shí)間點(diǎn)結(jié)構(gòu)整部電影。這種結(jié)構(gòu)方式與紀(jì)錄片有相似之處，而使用科幻手法講述10年后的未來(lái)故事顯然比紀(jì)錄片更簡(jiǎn)單有效。

超越以往作品的表現(xiàn)手法，《山河故人》另辟蹊徑展開(kāi)對(duì)未來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義思考。其實(shí)賈樟柯作為一個(gè)特立獨(dú)行的導(dǎo)演，一向以其觀察社會(huì)的敏銳度和視角的獨(dú)特性引人注目。因而“現(xiàn)實(shí)主義的科幻表達(dá)”這種新穎的藝術(shù)范式出現(xiàn)在他的作品里并不奇怪。只是《山河故人》將這種手法運(yùn)用得恰到好處，毫無(wú)違和感。因而從某種意義上來(lái)說(shuō)，他開(kāi)創(chuàng)了一種新的審美向度。其中的老少戀、父與子的相處模式、離異女人漂泊的無(wú)根狀態(tài)與前面兩段故事形成某種因果聯(lián)系，使得這一段具有哲學(xué)意味的科學(xué)幻想擁有了超越個(gè)體的時(shí)代意義。這種科幻嘗試成為這部電影對(duì)整個(gè)內(nèi)地電影發(fā)展大局最重要的啟示之一。

三、自我剖析的深刻：導(dǎo)演個(gè)人情緒的體現(xiàn)更顯細(xì)膩

賈樟柯是一位現(xiàn)實(shí)主義堅(jiān)守者，這在他以往的很多電影中都有所體現(xiàn)。雖然他的鏡頭對(duì)準(zhǔn)的是蕓蕓眾生中的某個(gè)個(gè)體，但他的視角總是能超越個(gè)體悲歡衍生出具有時(shí)代價(jià)值的社會(huì)意義。正是這份過(guò)于坦白的心態(tài)導(dǎo)致他的作品享譽(yù)國(guó)際卻在國(guó)內(nèi)屢屢碰壁，然而我們都知道有些事物如果沒(méi)人表現(xiàn)，很可能真的就消失了。［2］

還記得《天注定》內(nèi)地公映遭拒時(shí)，導(dǎo)演賈樟柯在個(gè)人微博上寫(xiě)下，“忍無(wú)可忍，無(wú)需再忍，重回地下……”由此可見(jiàn)一直以來(lái)賈樟柯既堅(jiān)守又焦慮，作品中的鄉(xiāng)愁氣質(zhì)顯而易見(jiàn)。暫不討論作品的深層內(nèi)涵，僅從導(dǎo)演的個(gè)人情感表現(xiàn)方面來(lái)看，《天注定》可能過(guò)于直白，時(shí)代印記明顯到甚至能夠忽略其個(gè)人表達(dá)而硬生生成為時(shí)代性工具，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)相隔兩年后的這部《山河故人》是成功的。90年代葉倩文的流行歌曲《珍重》作為這部作品的插曲正是其個(gè)人情緒的表達(dá)，將含蓄的惆悵感和憂(yōu)而不傷體現(xiàn)得恰到好處。［3］

與《天注定》不同，《山河故人》中個(gè)人情感和尷尬處境不再由某個(gè)看似偶發(fā)的事件凸顯，而是通過(guò)平淡的戲劇沖突和人物關(guān)系得到生活化的展現(xiàn)，更顯沉穩(wěn)自然。這部電影沒(méi)有任何激烈的事件和情感表達(dá)，年輕時(shí)代的三角關(guān)系、中年離異生活、異國(guó)他鄉(xiāng)的漂泊……各種情緒點(diǎn)到為止，用其中的真實(shí)感打動(dòng)人心。這無(wú)疑也是導(dǎo)演個(gè)人的積累和沉淀，拋卻兩年前“忍無(wú)可忍”的憤怒情緒，這部電影將他一直以來(lái)的社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷心理鋪展開(kāi)來(lái)進(jìn)行真正意義上的表達(dá)。而觀眾在唏噓主人公命運(yùn)的同時(shí)也達(dá)到對(duì)自身的關(guān)切和對(duì)導(dǎo)演個(gè)人情感的理解。

四、對(duì)文藝片發(fā)展的啟示：文藝片銷(xiāo)售策略的變革

一直以來(lái)文藝片與當(dāng)下電影市場(chǎng)的格格不入是我國(guó)電影的一大問(wèn)題。近兩年國(guó)內(nèi)影院雖然公映過(guò)一些從國(guó)外載譽(yù)而歸且具有話(huà)題性的文藝電影，但票房成績(jī)令人遺憾。從2015年五一檔公映的《闖入者》開(kāi)始，文藝片排片率低、票房差的問(wèn)題引起了廣泛關(guān)注，之后《刺客聶隱娘》的票房成績(jī)也差強(qiáng)人意。如何改變文藝片的市場(chǎng)弱勢(shì)地位值得電影人深思。

作為一部文藝電影，《山河故人》同樣面臨排片率低的境遇，但其仍然在上映第二天就突破百萬(wàn)票房大關(guān)，超過(guò)《闖入者》的總票房成績(jī)，這種現(xiàn)象耐人尋味。排除一些觀眾因?yàn)閷?dǎo)演和演員的名氣關(guān)注電影的因素外，事實(shí)上該現(xiàn)象與其銷(xiāo)售策略密切相關(guān)。

如今電影市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)幾近白日化，一向曲高和寡的文藝片的生存空間一再被壓縮，要使文藝電影適應(yīng)這個(gè)商業(yè)化的電影市場(chǎng)就必須調(diào)整自身的銷(xiāo)售策略，明確自身賣(mài)點(diǎn)進(jìn)而鎖定潛在觀眾?！渡胶庸嗜恕吩谶@一點(diǎn)上為以后的文藝電影做出了正面示范。該片賣(mài)點(diǎn)就兩個(gè)字——情懷。這種“情懷”不僅包括電影故事中的人生感懷，還包括賈樟柯作品終于重回內(nèi)地銀幕的悲情塑造。［4］分析發(fā)現(xiàn)這個(gè)賣(mài)點(diǎn)很討巧，縱觀近年內(nèi)地票房成績(jī)較好的幾部電影幾乎都與“情懷”相關(guān)，《中國(guó)合伙人》的創(chuàng)業(yè)激情、《匆匆那年》的初戀懷緬、《港囧》的港片情懷等。此外最新的市場(chǎng)調(diào)研結(jié)果顯示，影片的口碑評(píng)價(jià)已經(jīng)成為選擇一部影片的第二驅(qū)動(dòng)因素，僅次于明星陣容。［5］《山河故人》上映前和上映中都通過(guò)微博平臺(tái)發(fā)布了大量正面口碑引導(dǎo)觀眾，很多明星也通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為其助威；從電影點(diǎn)映到公映期間不斷出現(xiàn)知名影評(píng)人的點(diǎn)評(píng)……很多觀眾正是被這種話(huà)題式討論吸引為其買(mǎi)單的。

文藝電影不同于一般商業(yè)電影，其藝術(shù)性擁有不可撼動(dòng)的至高地位。因此文藝電影適應(yīng)市場(chǎng)需求，實(shí)現(xiàn)擴(kuò)充文藝片市場(chǎng)的偉大使命而進(jìn)行商業(yè)化嘗試更多地應(yīng)該從變革銷(xiāo)售策略入手。很多電影的藝術(shù)質(zhì)量不高卻能取得高票房收入的原因在于其賣(mài)點(diǎn)清晰并能用合適的銷(xiāo)售策略打動(dòng)潛在觀眾群。對(duì)于文藝電影來(lái)說(shuō)，要想在當(dāng)下電影市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟，適時(shí)變革銷(xiāo)售策略是目前為止最簡(jiǎn)單可行的方法。

五、結(jié)語(yǔ)

《山河故人》早在內(nèi)地公映前就已經(jīng)在戛納電影節(jié)大放異彩，它也是2015年入圍紐約電影節(jié)的唯一一部中國(guó)內(nèi)地電影。這部電影有著深厚的東方民族文化積淀，講述了一個(gè)平淡而深刻的東方故事。拋開(kāi)作品思想內(nèi)涵，賈樟柯導(dǎo)演在這部作品中融入了很多創(chuàng)新元素，將畫(huà)幅比例融入東方敘事、進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義的科幻嘗試、個(gè)人處境自然順暢的融入電影、給文藝電影的商業(yè)化探索以啟示等。

［1］［2］［3］韓夢(mèng)想.山河雖好，故人不再［N］.?？谕韴?bào)，2015-11-02（15）

［4］［5］水怪.《山河故人》：當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義的科幻性嘗試［EB/OL］.新華網(wǎng)，http：//www.ah.xinhuanet. com/2015-10/29/c_1116981679.htm，2015-10-29/2015-11-04.

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1007-0125（2015）11-0110-02

萬(wàn) 靜（1991-），女，漢族，河南商丘人，碩士研究生在讀，曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院，研究方向：戲劇與影視學(xué)。