鄧宇霞

詩歌融合情感，寄寓志趣?！睹娦颉分姓f：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”《尚書？堯典》也說：“詩言志，歌永言。”班固在《漢書？藝文志》中說：“故哀樂之心感，而歌詠之聲發(fā)?！币庵福允饫硗?。

既然詩歌都感之于心，詠于言外，我們鑒賞詩歌，其實(shí)就是對(duì)作者情感的再觸摸，對(duì)詩文韻律的再涵詠，對(duì)詩歌內(nèi)容的再創(chuàng)造，因此，鑒賞詩歌有“五看”。

其一看“題”。常人鑒賞詩歌，題目只一眼帶過，未解其詳。其實(shí)，看詩題，就是抓住詩歌敘述的中心事件，進(jìn)而了解作者在詩中所寄寓的情感。如下面白居易的《南浦別》和馬戴的《落日悵望》兩首詩：

南浦別

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。

一看一腸斷，好去莫回頭。

落日悵望

孤云與歸鳥，千里片時(shí)間。

念我何留滯，辭家久未還。

微陽下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。

臨水不敢照，恐驚平昔顏。

前首《南浦別》中，“南浦”為古人送別之所，“別”字點(diǎn)明所為之事，無需詳閱全詩而大意已知，此乃是相送別離之作;《落日悵望》中，“望”字可知所為之事，“悵”字可見胸中之情，觀標(biāo)題之“一斑”便可略知整首詩之“全豹”了。

其二看“注”。一般詩歌，往往會(huì)有必要注釋，看注釋，可了解作者及其生平、思想、詩風(fēng)，了解寫作背景、所涉典故，從中把握作者情感。如《中國古代詩歌散文欣賞》（選修）第一單元的陸游《書憤》一詩，注釋一就談到“（陸游）被劾去職，歸老故鄉(xiāng)”，這八個(gè)字卻對(duì)陸游《書憤》一詩的理解至關(guān)重要，也可令人推想全詩中，陸游“憤”什么、為何“憤”了。再如鄭協(xié)的《溪橋晚興》一詩：

寂寞亭基野渡邊，春流平岸草芊芊。

一川晚照人閑立，滿袖楊花聽杜鵑。

注：鄭協(xié)，南宋遺民。

不說別的，詩中的“閑”字就很容易讓人誤解詩人正有閑適恬淡的心境，但只要注意到注釋中詩人的特殊身份——南宋遺民，就能明白，此閑，更多的是傷心，是凄涼，是故國之思，是亡國之痛。

其三看“景”?！耙磺芯罢Z皆情語”。作者“為情造文”，所寫之景都是精心選擇，具有代表性，并且發(fā)掘景物不同特點(diǎn)，賦予景物不同色彩，使景物更具表現(xiàn)力。把握作者所寫之景，就能體會(huì)作者胸中之情。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》這首小令：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

曲中可見秋風(fēng)蕭瑟，殘陽古道，冷落暗淡，蒼涼凄苦，旅人漂泊天涯，愁腸絞斷。有如此效果，所選景物的獨(dú)具匠心功不可沒。

但看景絕非僅僅關(guān)注作者所寫何景，還應(yīng)看作者所選景的特點(diǎn)和景物之前的修飾語。否則，景可能所選相類，而情感卻相差十萬八千里了。如下面這首改動(dòng)版的《天凈沙》：

青藤碧樹繁花，小橋流水人家，大道清風(fēng)駿馬，夕陽之下，看花人在天涯。

與前首相比，景物幾乎保留，修飾語略加改換，但意境遠(yuǎn)不相同，情感更為之一變：美景良辰，風(fēng)光明媚，主人公志得意滿，樂而忘歸。與原曲相較，意境和情感判若云泥。

其四看“眼”?！把邸奔础霸娧邸保^“詩眼”，是指詩歌中最具表現(xiàn)力最能開拓意旨的關(guān)鍵詞句。一首詩或詩的某一聯(lián)中，那些詞類活用的詞、生動(dòng)形象的詞、運(yùn)用修辭的詞、有意倒裝的詞、含義豐富的詞、凝聚情感的詞、突出主旨的詞往往就是“詩眼”。抓住“詩眼”，往往能迅速并輕而易舉地把握作者的情感。如《中國古代詩歌散文欣賞》（選修）第一單元的杜甫《蜀相》一詩頸聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，“自”“空”即為本聯(lián)詩眼，寫出了作者杜甫內(nèi)心的感傷和悲涼，如若換成“映階碧草滿春色，隔葉黃鸝囀好音”或“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”，則有的是春意盎然、欣喜愉悅之意，境界為之全改。

此外，如于良史的《春山夜月》一詩：

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠微。

頷聯(lián)詩眼為“掬”“弄”二字。既寫景，又寫人。既見出水清夜靜與月白花香，又從“掬水”“弄花”的動(dòng)作中看出詩人的童心未泯和逸興悠長(zhǎng)，讀來令人神往。

其五看“后”。所謂“后”，指的是詩文后部分。自古“詩言志”，作者為情造文，則詩中必有其情。鐘嶸《詩品序》中說：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”作者情志或隱于物中，或直抒胸臆，或由景生情，或卒章顯志。審讀詩歌的后半部分，有時(shí)不難體會(huì)作者的情感所在。如王禹偁的《村行》一詩：

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。

萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

此詩前三聯(lián)寫景寫事，山徑菊黃、萬壑斜陽、棠梨葉落、蕎麥花香，作者信馬任韁，野興悠悠;后一聯(lián)“卒章顯志”，直接抒寫了作者內(nèi)心有著惆悵，而心緒轉(zhuǎn)愁的原因恰是因眼前之景遙想故鄉(xiāng)，引起了思鄉(xiāng)之念。

當(dāng)然，一“讀”五“看”鑒賞詩歌，只是走進(jìn)詩歌斑斕殿堂里的一把小小的鑰匙，要想盡情遨游于詩歌的天地，還需要多積累，多感受，多涵詠，多揣摩，用詩心去理解詩心，用詩情去體味詩情。也只有這樣，才能真正走進(jìn)詩人的人生，獲得讀詩的趣味。