劉偉杰

摘要：生態(tài)文明強調(diào)弘揚生態(tài)價值觀和生態(tài)道德觀。生態(tài)文明視閾下加強高校教師師德建設(shè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)教師個人成功的關(guān)鍵，是大學實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展的必然。當前，高校教師存在著浮躁焦慮、追名逐利、言行失當?shù)痊F(xiàn)實問題，實現(xiàn)師德建設(shè)與專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，發(fā)揮團隊合力，加強制度規(guī)范是解決這些問題，不斷提高師德修養(yǎng)水平的出路。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;師德;困境;出路

中圖分類號：G645文獻標志碼：A文章編號：1001-7836（2015）12-0030-03

“師有百行，以德為首。”師德不僅決定與制約著教師其他素質(zhì)的存在與發(fā)展，也是提高教師其他素質(zhì)的動力與源泉。近年來，面對日益加快的社會節(jié)奏和更加激烈的競爭環(huán)境，教師面對的思想壓力和工作壓力日益加大，教師思想行為中不符合生態(tài)文明要求的現(xiàn)象時有發(fā)生，加強師德建設(shè)顯得十分必要和迫切。

一、生態(tài)文明視閾下高校師德建設(shè)的價值

1教師職業(yè)的本質(zhì)要求

教師是教育事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是提高教育質(zhì)量、辦好人民滿意教育的關(guān)鍵。師德，作為教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時代特征。中華民族歷來是一個崇尚師德和師德修養(yǎng)的民族，歷代圣哲先賢對師德內(nèi)涵和修養(yǎng)都提出過非常深刻獨到的見解，并終其一生踐行自己的主張，成為世人楷模。生態(tài)文明視閾下，師德內(nèi)涵又融入了具有鮮明時代特征的思想觀念、道德意識等內(nèi)容。倡導師德修養(yǎng)，不僅要從深厚的歷史和文化底蘊中汲取豐富的精神營養(yǎng)，責無旁貸地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀師德，而且還要緊扣時代脈搏，與時俱進。師德與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學、科研等各項工作中具體地顯示出來。生態(tài)文明強調(diào)樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的理念，主張弘揚生態(tài)價值觀和生態(tài)道德觀，這就要求廣大教師首先自己要樹立生態(tài)文明的理念和情感，然后在教書育人的過程中向?qū)W生普及相關(guān)知識，灌輸相關(guān)理論，這也是對教師這一職業(yè)的本質(zhì)要求。

2教師自我發(fā)展的關(guān)鍵

生態(tài)自然觀認為人是自然界的一部分，要想實現(xiàn)個人的成功和發(fā)展，必須首先保證自然界的永續(xù)發(fā)展。高校教師要實現(xiàn)個人成功，首先必須有一個良好的發(fā)展環(huán)境。而高校師資力量是衡量辦學水平的一個重要指標，沒有一定數(shù)量的一流名師和學術(shù)帶頭人，就不能對學生產(chǎn)生引領(lǐng)終身的影響，也不可能實現(xiàn)學校的永續(xù)發(fā)展。選擇大學教師作為終生職業(yè)的人，多多少少有一些理想情結(jié)，都希望通過自己的辛勤努力去教化人、培養(yǎng)人，在育人的同時，實現(xiàn)個人成長成才，而個人成功的關(guān)鍵就是高尚的人品。劉備說：“惟賢惟德，能服于人?！保ā度龂尽罚┊敶鷰熒P(guān)系是一個互為主體的關(guān)系，教師與學生互相影響。教師只有具備了高尚的品德，才能為學生信服，也才能實現(xiàn)個人的發(fā)展和成功。

3大學永續(xù)發(fā)展的必然

師德是一所學校教育方向和教育力量的決定因素，是貫徹黨的教育方針，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)合格人才的根本保證，亦是學校樹立良好社會形象與取得社會有力支持的感召力之所在。大力倡導師德修養(yǎng)，對于鍛造一支政治堅定、思想過硬、品德高尚、精于教書、勤于育人的高校教師隊伍，對于創(chuàng)建優(yōu)良校風和教風，提高教學質(zhì)量和水平，培養(yǎng)和造就千百萬高素質(zhì)合格人才，有著非常重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。隨著社會的發(fā)展，對師德素質(zhì)的要求更加嚴格了，師德建設(shè)必須體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否建成一流的大學，能否實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展，與學校的師德師風有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。

二、生態(tài)文明視閾下高校師德建設(shè)的困境

1寧靜致遠與浮躁焦慮

弘揚高尚師德需要清心寡欲的境界。而當今物欲橫流的社會中，很少有人能做到諸葛亮說的“寧靜致遠”了，全社會都存在著浮躁、焦慮的現(xiàn)象，各類人群都深受影響，大學教師也不能免俗。食品安全、假冒偽劣、虛高房價、環(huán)境污染、個人收入、交通事故等等都能讓人們擔心和焦慮;更有許多人想一夜成名，一夜暴富。人們之所以會感到焦慮，之所以會如此浮躁，是由于我國正處于經(jīng)濟迅速發(fā)展，社會急劇轉(zhuǎn)型時期，人們面對的機會多，誘惑也多，加上媒體的不恰當宣傳，使人們感到未來的不確定性增強，沒有安全感。一些高校教師深受社會思潮的影響，不能夠靜下心來搞教學和科研，在利益面前，一些教師不能夠堅守師德底線。黨和國家歷來高度重視教師隊伍建設(shè)，為了解決教師隊伍中存在的這些問題，2012年，國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于加強教師隊伍建設(shè)的意見》，2013年5月，中組部、中宣部、教育部又聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》。《意見》指出：少數(shù)教師政治信仰迷茫、理想信念模糊、職業(yè)情感與職業(yè)道德淡化、服務(wù)意識不強，個別教師言行失范、不能為人師表;一些地方和高校對教師思想政治工作重視不夠、工作方法不多、工作針對性和實效性不強。反復強調(diào)加強高校教師隊伍建設(shè)，提高教師思想政治素質(zhì)，促進青年教師全面發(fā)展的重要性，強調(diào)建立健全教師師德考核檔案，實行師德“一票否決制”。完善師德評價內(nèi)容和方法，健全學術(shù)不端行為預(yù)防查處機制，探索構(gòu)建學校、教師、學生、社會參與的師德監(jiān)督體系等，加強師德建設(shè)已成為當前形勢發(fā)展的迫切需要。

2簞食瓢飲與追名逐利

生態(tài)文明主張實現(xiàn)人與自然、人與人之間的平等，倡導節(jié)約能源資源、簡單樸素的生活方式。古代文人墨客能夠做到雖身居陋室，簞食瓢飲，但卻能夠“惟德馨”?，F(xiàn)在社會中，卻有一些教師背離了生態(tài)文明的生活模式和消費方式，教書育人意識淡薄，將教書育人工作視為次要的謀生工作，而把更多精力投入到爭課題、做社會兼職中，通過這些途徑追求物質(zhì)利益。一些資深教授不愿意上課，一些青年講師無心備課。教師在教育中的示范作用是巨大的，教師的思想、品德、行為、習慣會在學生心靈深處留下烙印，對學生的成長起著潛移默化的作用，因此，引導教師堅守高尚情操，“茍利國家，不求富貴”（《禮記》），自覺抵制社會不良風氣成為高校師德建設(shè)的重要內(nèi)容。

3正己修身與言行失當

正身修己就是要發(fā)揮自我教育作用，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。通過自我強化、自我修養(yǎng)，將師德要求內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)，并進一步上升為個人的道德境界，養(yǎng)成恪守師德規(guī)范的意識和習慣。近年來，我國高等教育改革不斷深化，發(fā)展速度明顯加快，在學校改革和發(fā)展的過程中，有些矛盾也越來越突出。改革開放提出讓一部分人先富起來，這個目標實現(xiàn)后，“還沒富的人”就會和“先富的人”去比較，“還沒富的人”就包括高校教師。雖然近些年來高校教師待遇不斷提高，但在收入方面比公務(wù)員要低，在受社會重視程度方面比中小學教師要低，在教學、科研中付出的努力卻比一般社會群體都高，由這些差距引起的不滿情緒在許多高校教師中都存在，這是發(fā)展中引起的問題。如何引導廣大教師嚴格遵守“學術(shù)研究無禁區(qū)，課堂講授有紀律”的要求，自覺學習黨的基本理論、路線、方針、政策，提高政治理論素養(yǎng)，增強對中國特色社會主義的理論認同、政治認同、情感認同，堅定道路自信、理論自信、制度自信，堅持正確的政治方向，是當前加強師德建設(shè)的困境之一。

三、生態(tài)文明視閾下高校師德建設(shè)的出路

1師德建設(shè)與專業(yè)發(fā)展相結(jié)合

高校作為匯聚人才的高地和培養(yǎng)人才的基地，承擔著人才培養(yǎng)、知識創(chuàng)新和社會服務(wù)的重要任務(wù)。隨著我國高等教育改革和發(fā)展面臨的形勢不斷變化，給師德建設(shè)提出了新的要求。俗話說：“要給學生一杯水，教師自己就要有一桶水?！苯處熓菑氖戮癞a(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，擔負著教書育人的重任，必須有真才實學。處于網(wǎng)絡(luò)時代的大學生們，知識來源渠道廣泛，知識種類五花八門，運用知識的能力非常強。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，樹立學術(shù)理想，通過不斷學習和知識更新，使自己具有一桶源源不斷的“活水”。師德建設(shè)與專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，可以有效地促進教師對個人價值、社會價值不斷地反思和自我完善，即將個人層面價值觀與社會層面價值觀結(jié)合發(fā)展。師德建設(shè)不是一句空談，它并非通過幾次例行會議或是政治學習可以建立的，而是應(yīng)該在學習探索中、科研交流中、教學互動中共同發(fā)展。教師要勇于和勤于提高自己各方面素質(zhì)，樹立終身學習的理念，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學習，更新知識，探索教育教學規(guī)律，樹立正確的教育思想，不斷改進教育教學方法和手段，提高教育教學和科研水平。要科學施教，使教育教學的科學性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。為了提升教師教學能力，促進教師教學發(fā)展，提高教育教學質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平，打造一支教學水平高、業(yè)務(wù)能力強、符合新時期高等教育發(fā)展要求的教師隊伍，2012年，教育部在一批高校中設(shè)立了國家級教師教學發(fā)展示范中心，通過組織不同層次的教師培訓、教學研究、教學咨詢等活動，積極幫助教師進行職業(yè)規(guī)劃，提高教育教學和科學研究水平，相互促進并實現(xiàn)學術(shù)、專業(yè)和道德的共進。

2同儕互助，發(fā)揮團隊合力

生態(tài)文明強調(diào)尊重世間萬物的差別性，主張多樣性的統(tǒng)一，這就需要發(fā)揮團隊合力的作用。當前，有一部分教師對學校、學院工作不感興趣，不能很好地處理好個人和集體、個人和社會的關(guān)系，把主要精力放在個人業(yè)務(wù)提高和評職晉級上，把參與學校、學院工作看作可有可無的事情，對領(lǐng)導和同事的批評不能夠正確對待、虛心接受。“君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也;正義直指，舉人之過，非毀疵也?！保ā盾髯印げ黄垺罚┙處煹娜后w智慧與能力決定著學校發(fā)展的潛力。同儕互助就是同事之間團結(jié)協(xié)作，互相幫助，是調(diào)節(jié)教師與教師之間、教師與領(lǐng)導等教育主體之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。教師必須融入到群體中，在批評與自我批評中、在交流互動中產(chǎn)生歸屬感，增強在人際交往中的自信，以坦誠的態(tài)度融入團隊，在合作氛圍中與同事協(xié)作，形成優(yōu)秀的教學團隊，建立和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造寬松的發(fā)展環(huán)境。

3制度規(guī)范，不斷傳遞正能量

良好境界的產(chǎn)生需要良好的外部條件作為保證，師德建設(shè)必須以教師為中心，通過人本管理，為教師的和諧發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)和精神條件，使教師的發(fā)展與學校的發(fā)展能有機結(jié)合。教師職業(yè)雖然光榮而神圣，但教師本身也是普通人，有普通人的基本需求?，F(xiàn)代社會要求教師“簞食瓢飲”是不現(xiàn)實的，忽視高校教師的物質(zhì)需求是不可取的。在開展師德建設(shè)的過程中，既要強化師德規(guī)范的灌輸、師德意識的滲透，也要積極提高教師的待遇，滿足其物質(zhì)和精神需求，提升其職業(yè)幸福感。要在生活上關(guān)心教師，把師德建設(shè)同為教師排憂解難結(jié)合起來，幫助教師解決日常生活中的住房，子女入托、入學，醫(yī)療，保險，進修提高等方面的困難，使他們沒有后顧之憂，將師德建設(shè)滲透在多為教職工做好事、做實事的過程當中。要加強對師德建設(shè)領(lǐng)域全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性問題的理論研究。通過建立健全師德建設(shè)各項規(guī)章制度，實現(xiàn)制度化、規(guī)范化管理，既體現(xiàn)人文關(guān)懷，也要加強引導、檢查、監(jiān)督和懲戒。通過師德建設(shè)，不斷傳遞正能量。

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