姚亞平

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話，是繁榮發(fā)展文藝工作的綱領(lǐng)性文件。文藝是民族精神的火炬，是時(shí)代前進(jìn)的號角。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國精神，傳播中國價(jià)值，凝聚中國力量，用優(yōu)秀文藝作品點(diǎn)亮人民心中那盞燈，鼓舞人民朝氣蓬勃地邁向未來。

一年來，以總書記講話精神為指導(dǎo)，江西文藝工作出現(xiàn)了許多新的變化和面貌。這一段時(shí)期，江西省委宣傳部、省文化廳、省文聯(lián)舉辦了一系列紀(jì)念活動(dòng)、采風(fēng)活動(dòng)、美術(shù)作品展、演出活動(dòng)、研討班、培訓(xùn)班、座談會(huì)等。我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)總書記講話精神，抓好創(chuàng)作，培養(yǎng)人才，推動(dòng)江西文藝的繁榮和發(fā)展。

一、文藝工作要抓住創(chuàng)作作品這個(gè)中心任務(wù)

習(xí)總書記指出：文藝工作者應(yīng)該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本。如果一個(gè)文藝家?guī)啄甓疾怀鲎髌罚粋€(gè)文藝單位長期不組織文藝活動(dòng)，一個(gè)文藝領(lǐng)導(dǎo)不部署文藝工作，那么我們的作家、畫家、詩人等文藝工作者，我們的部長、廳長、局長、館長、團(tuán)長就不合格、不稱職了。

出過多少作品，出過多少好作品，這是衡量文藝工作基本的、起碼的標(biāo)準(zhǔn)。要把多出作品、出好作品放在重中之重，今后要進(jìn)一步加強(qiáng)考評，自己跟自己比，自己跟別人比，通過亮一亮、評一評、比一比，看看哪個(gè)單位、哪個(gè)人的精品出得多，把導(dǎo)向樹起來，緊緊扭住創(chuàng)作優(yōu)秀作品這個(gè)中心任務(wù)，打造精品力作，把增強(qiáng)原創(chuàng)、提高質(zhì)量作為創(chuàng)作的根本，努力從高原向高峰突破。

江西省委宣傳部將進(jìn)一步采取措施：一、設(shè)立優(yōu)秀舞臺藝術(shù)資助資金，包括地方戲曲、話劇、歌舞、雜技、木偶等，省財(cái)政廳每年800萬，省委宣傳部1000萬;每年創(chuàng)作生產(chǎn)8部重點(diǎn)舞臺劇目;特別是實(shí)施中華文化傳承工程、實(shí)施地方戲曲振興計(jì)劃，將重點(diǎn)資助優(yōu)秀舞臺劇目展演。二、“五個(gè)一”工程創(chuàng)作資金有500萬，各市、縣委宣傳部也有投入。三、江西省文聯(lián)爭取到中國作協(xié)130萬資金，每年資助10部長篇小說;江西從2016年開始，投入150萬做文學(xué)創(chuàng)作資金，重點(diǎn)扶持中短篇小說、詩歌散文、報(bào)告文學(xué)、戲劇影視劇本、網(wǎng)絡(luò)文藝等創(chuàng)作。四、今年江西省委宣傳部撥付100萬，實(shí)施全省重大主題美術(shù)創(chuàng)作工程。五、紀(jì)錄片扶持資金。啟動(dòng)紀(jì)錄片工程，創(chuàng)作生產(chǎn)10部江西歷史文化題材電視紀(jì)錄片，特別是圍繞漢廢帝墓的重大考古發(fā)現(xiàn)，謀劃紀(jì)錄片等文藝創(chuàng)作生產(chǎn)。六、圍繞紀(jì)念湯顯祖逝世400周年組織文藝創(chuàng)作，并組織實(shí)施中英文化交流活動(dòng)。七、2017年是南昌“八一”起義90周年，也是秋收起義、三灣改編和井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建90周年，要圍繞這個(gè)重大主題來實(shí)施美術(shù)工程，組織文藝創(chuàng)作，主動(dòng)謀劃，提前布局，出精品，出影響。

二、文藝創(chuàng)作要聚焦中國夢這個(gè)時(shí)代主題

藝術(shù)作品要有主題，藝術(shù)形式要表達(dá)思想。有了思想，才能更好地領(lǐng)悟、駕馭、發(fā)揮藝術(shù)語言。我們不提倡為藝術(shù)而藝術(shù)，脫離主題談藝術(shù)。有的人講創(chuàng)作是個(gè)人的事情，我有沖動(dòng)、有感覺，我就寫。有些培訓(xùn)班就講怎么開篇結(jié)尾、遣詞造句，新聞培訓(xùn)班講采訪技巧，美術(shù)培訓(xùn)班講繪畫語言、形式語言、線條質(zhì)感，這個(gè)要講，但要聚焦主題。

一個(gè)文藝作品，總要問是什么主題？你不能總講我這幅作品沒主題，當(dāng)然，也可以寫無題作品，無題的作品也有很好的，但我們更多的是提倡有題，要有主題。藝術(shù)創(chuàng)作總得有個(gè)思想的表達(dá)、情感的寄托，總得問問為什么而創(chuàng)作，總不能像禪宗所說“言語道斷”，也不能老是那一句“只可意會(huì)不可言說”的托辭。創(chuàng)作作品、舉辦展覽的目的是什么？就是增加文化的傳播力、影響力和感染力。觀眾沒懂，看得云里霧里，那作品、展覽就失去意義了。

我們提倡作品要有主題，主題還應(yīng)該是時(shí)代主題。當(dāng)代中國最大的時(shí)代主題就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝創(chuàng)作和作品要聚焦到這個(gè)時(shí)代主題上來。中國夢的內(nèi)涵就是九個(gè)字：站起來、富起來、強(qiáng)起來。其實(shí)就是民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福。文藝家、文藝作品、文藝創(chuàng)作要表現(xiàn)、聚焦這個(gè)主題，要反映中國人的愿望、追求、苦難、憂樂、自信、價(jià)值，要與人民同行，為時(shí)代放歌。

一些文藝工作者有種不良趨向，回避主題，遠(yuǎn)離時(shí)代。文藝工作者要有把握時(shí)代脈搏的意識和自覺，要表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代主題、重大主題。文藝是時(shí)代的號角，所以，文藝工作者對主題的把握，就是要把握時(shí)代的脈搏，聽到時(shí)代的潮音，跟上時(shí)代的腳步，要有這種意識和自覺。所以，作曲、寫詩、寫小說、寫劇本，都要考慮主題是不是現(xiàn)實(shí)的、重大的。哪怕寫的是大時(shí)代中的小人物，大背景下的小故事，宏大敘事中的小切入點(diǎn)，都可能表現(xiàn)一個(gè)很重大的主題，有高度、厚度和溫度。

怎么才能站得高、看得遠(yuǎn)、把得準(zhǔn)，從而反映時(shí)代主題呢？文藝家要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要掌握理論武器。這個(gè)理論武器就是當(dāng)代中國馬克思主義，要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記講話，看看他是怎么看歷史的，他是怎么看當(dāng)代的。他的講話集中了全黨智慧，學(xué)好習(xí)近平總書記的講話，就掌握了理論武器，就有助于把握主題。

現(xiàn)在，我們正站在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)行具有許多新的特點(diǎn)的偉大斗爭。不管是寫小說、寫詩歌、寫散文、寫報(bào)告文學(xué)、寫影視、寫舞臺劇，表達(dá)時(shí)代的主題，都要考慮是不是表現(xiàn)了新的起點(diǎn)和新的特點(diǎn)。表現(xiàn)井岡山的歌曲，江西一直是《十送紅軍》《井岡山上太陽紅》《映山紅》，前幾年有一首《紅軍阿哥你慢慢走》，很有影響，但就這么幾首，還應(yīng)該隨著時(shí)代的前進(jìn)，創(chuàng)作出更多的井岡山歌曲。

2017年是“八一”起義、秋收起義、井岡山革命根據(jù)地90周年。從現(xiàn)在開始，可以組織一批畫家圍繞一個(gè)主題進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作，不斷地畫，即使是同樣一個(gè)題材，總能畫出新意、開辟新境界。

強(qiáng)調(diào)時(shí)代主題，就更要強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主題、重大主題。文藝家首先是活在當(dāng)下，要表現(xiàn)當(dāng)代中國，反映當(dāng)今世界，反映現(xiàn)實(shí)生活，傳播當(dāng)代馬克思主義，要有這個(gè)當(dāng)代性、現(xiàn)實(shí)性。即使是寫科幻、寫歷史，仍然是站在現(xiàn)代看歷史，站在當(dāng)下看未來，不可能揪著自己的頭發(fā)拔起來脫離現(xiàn)實(shí)，寫一個(gè)跟現(xiàn)實(shí)沒有關(guān)系的，完全超脫時(shí)間、空間的普世的東西。

主題要有現(xiàn)實(shí)性，怎么讓這些主題具有時(shí)代性、重大性？三灣改編我們出來好作品了嗎？我看還沒有?！鞍艘弧苯ㄜ?、井岡山斗爭等題材寫得很多了，但歷史題材像一口井、像一座寶庫，永遠(yuǎn)挖掘不完。什么是井岡山？1927年的回答、1937年的回答和2017年的回答有共同的基本內(nèi)涵，但時(shí)代不一樣，回答也會(huì)不一樣，也會(huì)賦予不同的時(shí)代內(nèi)容，所以要表現(xiàn)時(shí)代性。現(xiàn)在寫“八一”起義、秋收起義、三灣改編，寫建軍大業(yè)這些歷史事件，和當(dāng)年江西省話劇團(tuán)寫《八一風(fēng)暴》的年代就不一樣了，不僅要反映我們黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝打響了第一槍，還要反映誕生的是一支什么樣的軍隊(duì)，要寫出這支軍隊(duì)是一支與眾不同的軍隊(duì)，是一支文明之師、威武之師、勝利之師。要寫出這支軍隊(duì)的軍魂：聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良。要寫這支軍隊(duì)跟美軍有什么不一樣。現(xiàn)在網(wǎng)上常常進(jìn)行中美軍力對比，美軍多少火箭，我們多少火箭，其實(shí)就是軍力對比，也不僅是裝備對比、武器對比，軍隊(duì)還有一個(gè)軍魂。黨指揮槍，這是中國特色，是中國的優(yōu)勢，這是軍魂所在。

我們江西人創(chuàng)作文藝作品，不能拿了一盤好料，沒做出好酒席，卻做成了大排擋。時(shí)代不同，主題不同，要站在歷史的高度把握好時(shí)代的主題，這樣寫建軍大業(yè)才是時(shí)代的巨響。

抓主題就要抓題材，要通過抓題材來表現(xiàn)主題。時(shí)代主題跟題材是不矛盾的。有的歷史題材也可以表現(xiàn)時(shí)代的主題，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。著名作家二月河往往寫歷史上的反腐倡廉，如康熙怎樣反腐，有哪些經(jīng)驗(yàn)，有哪些不足，這些不足是時(shí)代局限還是本身立場的不足，等等，反映的主題是重大的，給人的啟示是具有現(xiàn)實(shí)意義的。而有的是現(xiàn)實(shí)題材，卻跟時(shí)代主題一點(diǎn)關(guān)系都沒有，無病呻吟，或是個(gè)人的牢騷怪話、情緒感受，也可能是為藝術(shù)而藝術(shù)。

抓主題要抓住重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，這也是我們的重要經(jīng)驗(yàn)。如2015年是抗日戰(zhàn)爭和反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，2016年是莎士比亞和湯顯祖逝世400周年，特別是2017年是建軍90周年和秋收起義、三灣改編、井岡山根據(jù)地創(chuàng)建90周年，你就要踩著這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)走，聚焦中國夢的時(shí)代主題，抓好題材的多樣化。一是要抓好現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作，直接反映這個(gè)時(shí)代的進(jìn)程，反映當(dāng)代中國人的喜怒哀樂、苦難苦惱、成就輝煌，文藝要跟著人民一起走。二是要抓好重點(diǎn)題材、重大題材的創(chuàng)作。如建軍大業(yè)、秋收起義、三灣改編90周年、一帶一路、中西交往。三是要抓好愛國主義題材的創(chuàng)作。四是抓好江西題材的創(chuàng)作，反映民族文化的獨(dú)特美。抓好江西題材有兩個(gè)問題，一個(gè)是視野，一個(gè)是目的—弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的魅力等。畫家應(yīng)該多畫江西的山水，在表現(xiàn)創(chuàng)作對象時(shí)，要同時(shí)吸納消化天地之靈氣、山水之精華、歷史之底蘊(yùn)，畫出江西山水的魂，畫出江西鄉(xiāng)村的美，望得見山，看得見水，留得住鄉(xiāng)愁。

三、文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

文藝要描寫人民，表現(xiàn)人民。文藝作品總是要見人、見物、見精神的，我們的文藝作品要始終把鏡頭、筆觸、麥克風(fēng)對準(zhǔn)人民、反映人民，切實(shí)把人民群眾作為創(chuàng)作表現(xiàn)的主體，形成“為人民抒寫，為人民抒情，為人民抒懷”的高度自覺。

出作品、出人才，人民的立場是最大的動(dòng)力，只有堅(jiān)持人民立場這個(gè)方向，江西的文藝才有源頭活水，優(yōu)秀人才、優(yōu)秀作品才會(huì)不斷涌現(xiàn)。習(xí)總書記講話中提到兩個(gè)中心：文藝工作要抓住創(chuàng)作作品的中心任務(wù)，文藝創(chuàng)造要確立人民為中心的導(dǎo)向;要反對兩個(gè)“上”：一個(gè)是金錢至上，做市場的奴隸，什么都談錢;一個(gè)是高高在上，總想找點(diǎn)大腕、大牌、明星的感覺。

文藝要感受時(shí)代，感受生活。藝術(shù)來自哪里？藝術(shù)來自生活，藝術(shù)家一定要去感受時(shí)代、表現(xiàn)人民。巴塞羅那這個(gè)城市有眾多的世界遺產(chǎn)，看畢加索、高迪的藝術(shù)突破，就表現(xiàn)和感受了那個(gè)時(shí)代。那個(gè)時(shí)代的色彩堆積，到現(xiàn)在都還顯得那么時(shí)尚，但本質(zhì)上它還是反映了資產(chǎn)階級蓬勃發(fā)展時(shí)期生產(chǎn)力的解放和人性的奔放，也反映了草原文化、伊斯蘭文化和歐洲文化激烈碰撞時(shí)那種“打翻了調(diào)色板”的感覺。

文藝作品是文藝家的個(gè)性創(chuàng)作，但寫完之后是要感染群眾的，是要接地氣、通人心的。我們要反映江西的風(fēng)土人情，都沒有了解是怎么回事，如何創(chuàng)作？不管是歷史題材還是現(xiàn)實(shí)題材，心中有了對生活的鮮活感受，才會(huì)帶來形式上的啟發(fā)，而這種心里的感受，是和人民的感受、時(shí)代的風(fēng)氣、傳統(tǒng)的文化合拍的。

要接地氣，反映人民的生活，表現(xiàn)人民的情懷，表現(xiàn)人民的苦難、輝煌、感受、愿望，反映人民的利益，總而言之，堅(jiān)持人民立場，這才是以人民為中心，叫得響，談得通。

文藝要歌頌人民，禮敬英雄。我們要樹立崇高意識?？档抡f：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就越是歷久彌新，一是頭上燦爛的星空，一是心中崇高的道德法則?！比绻麑ψ匀灰?guī)律和道德準(zhǔn)則沒有敬畏之心，在你這里什么人都不崇高，那你還會(huì)一路向上、一心向善嗎？不會(huì)的。有人竟然說：雷鋒算什么？不就是天天掃一下地嗎？你掃掃看。江西的龔全珍，人家解放初期就是將軍夫人，那個(gè)時(shí)候?qū)④姺蛉擞袔讉€(gè)？可人家什么都不要，隨甘祖昌將軍回到蓮花，現(xiàn)在蓮花也是蠻窮的，何況是那個(gè)年代，可她一下子就到公社去當(dāng)老師，一當(dāng)就是那么多年。人家龔全珍把困難群眾的腳拽在自己懷里，你拽拽看。所以要見賢思賢，禮敬英雄，這是我們的民族傳統(tǒng)。對龔全珍這個(gè)人物，新聞作品寫得比較多，文藝作品還沒看到什么力作。

文藝要傳遞正能量，禮敬英雄，多寫反映英雄的作品，歌頌在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大進(jìn)程中涌現(xiàn)的偉大人物、平凡英雄，寫好這些英雄，表達(dá)我們的禮敬，要寫感動(dòng)自己、感動(dòng)大家、感動(dòng)中國、感動(dòng)世界的作品，把自己的感動(dòng)變成大家的感動(dòng)，不斷地感動(dòng)自己，不斷地感動(dòng)中國，這就是我們文藝工作的責(zé)任，也是文藝作品的力量。

四、文藝創(chuàng)作要承擔(dān)傳遞中國精神的社會(huì)使命

文藝是時(shí)代的號角、人民的心聲、現(xiàn)實(shí)的鼓點(diǎn)、歷史的腳步，文藝是奮進(jìn)的。文藝要堅(jiān)持舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園，更好地激發(fā)全社會(huì)奮力前行的精神力量，擔(dān)負(fù)起為民族塑魂、筑魂的文化使命。

第一，文藝要激人向上。一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)省、一個(gè)人，在歷史的過程中要一路向上、奮發(fā)向上、持續(xù)向上。哪怕再艱難，文藝也要給人以希望，怎么能鼓勵(lì)人悲觀、失望、絕望、做壞事呢？你老說世界末日，暗無天日，沒有希望，生不如死，這個(gè)社會(huì)壞人多，好人已經(jīng)死得差不多，這還叫文藝嗎？你聽那首女聲獨(dú)唱《映山紅》，唱得多好，漫漫長夜，黑暗如漆，但還有一個(gè)希望，還有一個(gè)星星之火。文藝就是要點(diǎn)亮人民心中那盞燈，在世界觀、人生觀、價(jià)值觀上注入一種往上走的力量，提氣、提神。

就是中華民族最困難的時(shí)候，也要寫民族最堅(jiān)定、最堅(jiān)韌、在堅(jiān)守的向上的東西?？谷諔?zhàn)爭那么艱難，大片國土在沉淪、塌陷，但許多優(yōu)秀的抗戰(zhàn)作品，就表現(xiàn)了中華民族的不屈精神。冼星海的歌曲、聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》，就給人向上的力量。人的血肉之軀，何其脆弱，但中國人保家衛(wèi)國，不當(dāng)亡國奴，用自己血肉筑成新的長城，筑成了不屈不倒的長城。現(xiàn)在，我們從來沒有像今天這樣接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，從來沒有這樣自信，文藝作品更是要給人一路向上的力量。

第二，文藝要?jiǎng)袢讼蛏?。中華民族是優(yōu)秀、善良的民族。人與人要互相關(guān)懷、幫助，社會(huì)要和諧，民族要團(tuán)結(jié)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀、當(dāng)代價(jià)值觀、核心價(jià)值觀，這三個(gè)價(jià)值觀要融通。勸人向上、一心向善這個(gè)價(jià)值就是美，中國人講究“盡善盡美”，共產(chǎn)黨一心解放勞苦大眾，沒有自己的任何私利，共產(chǎn)黨的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就是最大的善。

第三，文藝要使人自信。善能給人們力量，向上的東西是有力量的，自信的東西也是有力量的。我們的歌曲、音樂、繪畫、小說、詩歌、電影就是要寫這個(gè)東西，這里有自信的問題。

五、文藝創(chuàng)作要有開放和創(chuàng)新的基本品質(zhì)

文藝創(chuàng)作就是關(guān)于文明的對話。寫江西的本土題材，要強(qiáng)調(diào)民族特色、民族傳統(tǒng)、民族的選擇，但要放在一個(gè)開放的視野中來看。要以開放的視野審視江西文藝，既要著力本土特色，又要與世界對話。

首先要有一種跟世界文明對話的意識、交流的意識。中國的故事要對著世界說，江西的文藝要跟全國比，世界的舞臺上要吹起中國風(fēng)。當(dāng)今中國和世界的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了歷史性的變化，我們離世界舞臺的中心，離實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，從來沒有這么近，信心從來沒有這么強(qiáng)。說中國故事，必然要面對外國人?，F(xiàn)在，許多人關(guān)起門來說得頭頭是道，打開門就傻了眼、閉了嘴，有理說不出，說了也傳不開，說的是老一套。

開放的視野，實(shí)際上是文化自覺、文化自信的問題。自信和自覺，會(huì)帶來主動(dòng)、帶來主導(dǎo)權(quán)，就會(huì)帶來對事物意義、故事主題、題材意義一個(gè)新的關(guān)照，就會(huì)帶來創(chuàng)作中的創(chuàng)新、創(chuàng)造，才會(huì)運(yùn)筆自如。心驚膽怯，小老鼠一個(gè)，怎么能寫得出好作品呢？我們的理論家、文藝家要能對著世界講述井岡山的故事，要能寫出井岡山精神的世界意義、現(xiàn)代啟示。如果沒有這種自信的話，就出不了好作品。

視野的問題還是對民族特點(diǎn)和個(gè)性的體認(rèn)問題。只有認(rèn)識了自己的特點(diǎn)，我們看待世界、走向世界才會(huì)有底氣;同時(shí)，一旦擁有世界的胸懷，挖掘與珍惜本土文化就更有了自覺和自信。畫家用線條筆墨來表現(xiàn)山水、表現(xiàn)歷史、表現(xiàn)文化，不懂民族文化、不懂中國歷史不行，而沒有世界視野和胸懷也不行。文藝家應(yīng)該是復(fù)合型的，人生經(jīng)歷要有深厚的積累，知識經(jīng)驗(yàn)要有廣博的集成度，這樣創(chuàng)作出來的作品，才有現(xiàn)代感、世界性，既高大上，又有濃濃的中國味，因而魅力雋永而獨(dú)特。

中國的國門早已面向世界自信地打開，隨著一帶一路戰(zhàn)略的實(shí)施，中國文化走出去的途徑越來越多，機(jī)會(huì)越來越大，舞臺越來越寬廣。江西文藝、文化要多出產(chǎn)品，要多到世界的舞臺上去交流。中外文化交流，除了科技、教育之外，還有文藝、文博、展覽、演出、版權(quán)貿(mào)易等多方面的交流?，F(xiàn)在景德鎮(zhèn)出了展覽、外展、紀(jì)錄片、瓷舞等不少文化產(chǎn)品，但景德鎮(zhèn)的故事還要說出好作品來。瓷器、茶葉歷來就是絲綢之路上的傳統(tǒng)產(chǎn)品，景德鎮(zhèn)這個(gè)城市從來就具有世界意義。在一帶一路的戰(zhàn)略實(shí)施中，江西人還要有更大的作為。我們要站在全球的視野來看中國文化，來審視江西的文藝創(chuàng)作，胸懷祖國，放眼世界，對著世界說中國的故事、講江西的故事、演江西的藝術(shù)。

創(chuàng)新是藝術(shù)的生命，要在提高文藝原創(chuàng)力、彰顯中國風(fēng)格上下功夫，努力推出思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀作品。

文藝創(chuàng)新表現(xiàn)在作品上，首先是內(nèi)容、題材和主題要有時(shí)代感，要接受八面來風(fēng)，吸納時(shí)代氣息。

其次，文藝創(chuàng)作還要在體裁、技術(shù)、手段、風(fēng)格、流派等方面銳意創(chuàng)新。不管什么藝術(shù)，形式的創(chuàng)新、藝術(shù)本體的創(chuàng)新都要看這種創(chuàng)新的水平是否跟上全國乃至世界藝術(shù)前進(jìn)的方向、發(fā)展的潮流。要積極運(yùn)用聲、光、電等高科技手段提高藝術(shù)的表現(xiàn)力，實(shí)現(xiàn)文藝表現(xiàn)手法的多樣性。

再次，載體要?jiǎng)?chuàng)新。要做好互聯(lián)網(wǎng)+文藝，把文藝作品盡快投送到網(wǎng)絡(luò)上去，特別是投送到手機(jī)上去，做到上線、在線和連線，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，形成平臺集成，這是文藝工作的發(fā)展重點(diǎn)?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)用戶6億多，越來越多的人是從手機(jī)上獲取信息、閱讀和視聽文化產(chǎn)品的。群眾在哪里，文藝作品就要投放到那里，要不怎么感染人、鼓舞人、動(dòng)員人呢？要采取專門特殊措施來發(fā)展健康的網(wǎng)絡(luò)文藝。

六、文藝創(chuàng)作要營造良好環(huán)境

一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位要想多出作品、多出精品，還要靠文藝領(lǐng)導(dǎo)者的思想水平和工作水平。文藝領(lǐng)導(dǎo)者要組織大家、激勵(lì)大家、支持大家、幫助大家多出作品、出好作品。

首先，要加強(qiáng)文藝工程的組織。江西省委宣傳部、省文化廳、省文聯(lián)要多搞一些主題活動(dòng)。當(dāng)年，延安文藝座談會(huì)之后，很多文藝家奔赴抗日前線，參加并反映工農(nóng)兵的火熱生活，創(chuàng)作出《白毛女》《暴風(fēng)驟雨》等一大批傳世精品。1958年，傅抱石率領(lǐng)一批畫家萬里寫生，探索中國畫傳統(tǒng)筆墨如何反映現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作出許多精品，轟動(dòng)一時(shí)，影響至今。文藝家要積極參加“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)，真正沉下去、扎下根，跟人民群眾一塊苦、一塊干，使藝術(shù)家感知到中華民族、贛鄱大地過去發(fā)生了什么、正在發(fā)生什么、即將發(fā)生什么。宣傳文化部門要加大組織力度，多為藝術(shù)家提供機(jī)會(huì)、搭建平臺，讓文藝家和文藝創(chuàng)作有實(shí)踐基地，有交流渠道，能體驗(yàn)群眾生活，能聽到讀者反饋。

第二，要進(jìn)一步尊重人才，給他鮮花給他夢。習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話，體現(xiàn)了對文藝工作者這支隊(duì)伍的高度信任和無比期待，賦予了強(qiáng)烈的責(zé)任。我們要格外關(guān)心、培養(yǎng)、幫助、支持這支隊(duì)伍，讓這支隊(duì)伍能在他所鐘愛的事業(yè)中發(fā)揮他全部的聰明才智，推動(dòng)社會(huì)主義文藝的大發(fā)展大繁榮。

做領(lǐng)導(dǎo)，對隊(duì)伍、對下級可能就是主要做兩件事：給他鮮花，給他夢。要努力營造繁榮發(fā)展文藝的良好環(huán)境。給他夢就是給他目標(biāo)，給個(gè)愿景，指個(gè)方向，讓他進(jìn)入中國夢的主題;給他鮮花，就是給他一個(gè)表揚(yáng)，給他一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，給他一個(gè)激勵(lì)，給他一點(diǎn)掌聲。這個(gè)目標(biāo)、這個(gè)激勵(lì)，是一份信任、一份榮譽(yù)，更是一副擔(dān)子、一份責(zé)任。有了這個(gè)目標(biāo)、這個(gè)激勵(lì)，文藝工作者會(huì)更快地成長。

第三，要進(jìn)一步完善各項(xiàng)文藝扶持政策，進(jìn)一步形成全社會(huì)重視文藝和支持文藝的深厚氛圍。加強(qiáng)文藝人才培養(yǎng)，創(chuàng)新柔性的人才培養(yǎng)、選拔和使用機(jī)制，培養(yǎng)造就一批文藝領(lǐng)軍人物和拔尖人才，緩解文化經(jīng)營人才的缺乏。要更多關(guān)注、關(guān)心、關(guān)懷新的文藝組織和文藝群體。要進(jìn)一步做好文藝評獎(jiǎng)和文藝評論工作，做好2015年江西文化名家和“四個(gè)一批”人才的評選工作。

第四、文藝工作者要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升修養(yǎng)。作品是人創(chuàng)作出來的，文藝工作者的思想水平、道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)知識是很重要的。有位著名的藝術(shù)家說：“戲比天大，德如地厚。臺上演戲，臺下做人?！薄皬乃囌邲]有天賦干不了，沒有勤奮干不成，沒有文化干不大，沒有人格干不長，要永遠(yuǎn)記住我們的生活作品比熒屏作品更需要責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！币蔀榈滤囯p馨的文藝工作者，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，不斷提升自己的思想水平和道德素養(yǎng)，這樣才能創(chuàng)造出更多的精品力作，為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝貢獻(xiàn)自己的力量。