曹凌燕
《鄧世昌》:滬劇舞臺(tái)上的英雄禮贊
曹凌燕
2014年12月13日,是我國(guó)首個(gè)公祭南京大屠殺死難者和日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中遇害同胞的特殊日子,也是上海滬劇院為紀(jì)念中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年創(chuàng)排的新編滬劇《鄧世昌》首輪演出的最后一場(chǎng)。相似的歷史背景,相同的民族情懷,使舞臺(tái)上愛(ài)國(guó)英雄鄧世昌的形象激起觀眾更加強(qiáng)烈的心靈共鳴。
鄧世昌作為一位以身殉國(guó)的愛(ài)國(guó)主義英雄,他的名字與一百多年前那場(chǎng)震驚世界的甲午海戰(zhàn)一道,早已載入中華民族的史冊(cè)。他的民族氣節(jié)、愛(ài)國(guó)精神在影視劇和戲劇舞臺(tái)上也不斷被演繹、傳誦。上世紀(jì)五六十年代,上海市人民滬劇團(tuán)即演出過(guò)滬劇《甲午海戰(zhàn)》。此次由著名導(dǎo)演陳薪伊執(zhí)導(dǎo)、上海滬劇院青年演員朱儉領(lǐng)銜演出的新編滬劇《鄧世昌》,從關(guān)注生命價(jià)值的理念出發(fā),以多維的藝術(shù)視角闡釋了鄧世昌與艦船結(jié)緣、加入北洋水師后,在苦悶中堅(jiān)守、在黑暗中抗?fàn)?、在孤?dú)中前行,直至以身殉國(guó)的人生軌跡,通過(guò)一個(gè)有血有肉的英雄人物的成長(zhǎng)和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),探討了生命的意義,引發(fā)出關(guān)于個(gè)人和民族命運(yùn)的諸多思考。
大幕開(kāi)啟,一曲《大海啊故鄉(xiāng)》的熟悉旋律,一艘沉船傾斜于浩淼海底的巨幅影像,以極具現(xiàn)代視聽(tīng)沖擊力的呈現(xiàn)方式把觀眾的思緒帶回到了120年前……從小受過(guò)良好教育,目睹外國(guó)列強(qiáng)在中國(guó)的土地上飛揚(yáng)跋扈的鄧世昌,懷著保衛(wèi)祖國(guó)海疆的理想,考入了馬尾船政學(xué)堂,成為當(dāng)時(shí)的佼佼者,與一群同樣滿懷理想和激情的青年一起,接受近代海軍文化的熏陶和培養(yǎng),并以優(yōu)異的成績(jī)和良好的素質(zhì)被直接任命指揮軍艦,不久即升任海軍管帶。鄧世昌和他的同伴們恰逢我國(guó)近代海軍組建的歷史機(jī)遇,應(yīng)該說(shuō),他們是幸運(yùn)的,他們與強(qiáng)大的北洋水師一起,可以在保衛(wèi)祖國(guó)海疆的使命中大顯身手。然而,他們又是不幸的?,F(xiàn)實(shí)的晦暗很快吞噬了許多人的理想,曾經(jīng)朝氣蓬勃的同伴們,開(kāi)始沉湎于花街柳巷,無(wú)心操練,也不再關(guān)心水師的命運(yùn)和國(guó)家的安全?!氨娙私宰砦要?dú)醒”的鄧世昌,面對(duì)水師已不堪一擊、日軍伺機(jī)窺探日顯狼子野心的危機(jī)局勢(shì),憂心如焚,不惜與同伴較量,與上司沖突,甚至冒著被責(zé)罰的風(fēng)險(xiǎn)越級(jí)請(qǐng)呈于丁汝昌、李鴻章,試圖為經(jīng)費(fèi)短缺、無(wú)槍無(wú)炮的水師爭(zhēng)得生存的條件。他的擔(dān)當(dāng)、他的氣節(jié)喚醒了部分官兵的良知,但無(wú)力與強(qiáng)大的體制和執(zhí)政者相抗衡,更無(wú)法改變水師的命運(yùn)。為了給大清王朝的最高統(tǒng)治者慈禧太后慶祝60大壽,大量經(jīng)費(fèi)被挪去修建頤和園,海軍10年不曾添置一槍一炮;加之上層官僚內(nèi)部的派系斗爭(zhēng),爾虞我詐,水兵連吃飯的軍餉也無(wú)法保證,人心渙散,曾是亞洲第一、威震世界的北洋艦隊(duì)淪為戰(zhàn)斗力低下、徒有軀殼的建制。當(dāng)中日海軍開(kāi)戰(zhàn)后,鄧世昌以一個(gè)軍人的本色,鼓舞士氣,身先士卒,率領(lǐng)“致遠(yuǎn)”艦奮勇作戰(zhàn),誓與軍艦共存亡,后在日艦圍攻下拼死一搏,慷慨就義。結(jié)尾在直觀呈現(xiàn)這一壯烈作戰(zhàn)場(chǎng)面后,增加了鄧世昌屹立于戰(zhàn)艦桅桿下的一大段詠嘆調(diào),集中抒發(fā)了他不畏犧牲、精忠報(bào)國(guó)、寄望于親人的英雄情懷,使他的人生價(jià)值得以升華,留給人間一片希望之光。
滬劇《鄧世昌》劇照
滬劇《鄧世昌》劇照
對(duì)理想的堅(jiān)守和對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)使鄧世昌身上始終保持著民族的浩然氣節(jié),并獻(xiàn)身使命實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,如他自己所說(shuō):“人誰(shuí)不死,但愿死得其所爾”。全劇圍繞著鄧世昌這一核心人物平凡而又壯麗的艦艇人生,詮釋了他光照千古的生命價(jià)值。然而,任何個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都脫離不了他所生活的時(shí)代和環(huán)境。該劇在塑造鄧世昌的形象時(shí),始終把他放置在那個(gè)特定時(shí)代和環(huán)境的大背景下,營(yíng)造了他與水師、與同伴、與上司、與妻子等多種關(guān)系和多個(gè)視角,在混沌世界的映照下,在渾渾噩噩的同伴和不作為的上司、腐朽的當(dāng)權(quán)者等眾生相的反襯下,在面對(duì)妻子時(shí)的家國(guó)情懷和內(nèi)心苦悶的抒發(fā)中,彰顯出其精神的可貴和矢志不渝的英雄本色,喚起人們對(duì)民族大義、民族氣節(jié)的追求。
甲午一戰(zhàn)使北洋艦隊(duì)四艘戰(zhàn)艦和數(shù)百名將士的忠骨淹沒(méi)于蒼茫大海,給中華民族留下了巨大的創(chuàng)痛,也成為中國(guó)近代民族災(zāi)難史與恥辱史的開(kāi)端。透過(guò)舞臺(tái)反觀歷史,釀成這一悲劇的主要原因不在于艦隊(duì)裝備是否先進(jìn),海防是否堅(jiān)固,而在于國(guó)家制度和內(nèi)在肌體健康與否。再?gòu)?qiáng)大的國(guó)防也抵御不了官場(chǎng)腐敗、內(nèi)部?jī)A軋與消耗所帶來(lái)的人禍。鄧世昌的悲劇見(jiàn)證了海軍由盛轉(zhuǎn)衰的歷史,與那個(gè)特殊時(shí)代的民族命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起,因此,對(duì)鄧世昌的人生觀照和生命禮贊透射出對(duì)那場(chǎng)中華民族大悲劇的現(xiàn)代反思,體現(xiàn)了該劇所蘊(yùn)含的人文價(jià)值。
誕生于上海的本土戲曲劇種——滬劇,向來(lái)以表現(xiàn)普通民眾生活、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主要取向,風(fēng)格亦如吳儂軟語(yǔ),偏向于柔和婉轉(zhuǎn)。該劇獨(dú)特的題材選取和人物塑造,使其在舞美、音樂(lè)、唱腔、動(dòng)作等方面都進(jìn)行了不同程度的創(chuàng)新,呈現(xiàn)出滬劇舞臺(tái)上所不多見(jiàn)的陽(yáng)剛之美。為了與劇作的整體風(fēng)格和觀眾的現(xiàn)代審美感官相適應(yīng),配合緊湊而流暢的故事結(jié)構(gòu),借助實(shí)體裝置和多媒體聲、光、電的運(yùn)用,舞臺(tái)上營(yíng)造出波瀾壯闊的大海、高大威武的戰(zhàn)艦這一水師生活的特定環(huán)境,并設(shè)計(jì)了水兵操練、海上作戰(zhàn)等較為宏大的寫實(shí)化場(chǎng)面和日本軍方陰謀策劃等敘事場(chǎng)景,增強(qiáng)了身臨其境的可看性。只是在有限的舞臺(tái)時(shí)空中,對(duì)外在場(chǎng)景的展示與對(duì)人物內(nèi)心世界的反映孰輕孰重,如何剪裁、編排,尚需反復(fù)斟酌和恰當(dāng)取舍,以便充分發(fā)揮戲曲以唱抒發(fā)人物情感、揭示矛盾沖突的優(yōu)長(zhǎng),強(qiáng)化故事的戲劇性和人物的內(nèi)在張力,使舞臺(tái)形象更加豐滿,更具有藝術(shù)感染力。
為了從多重角度闡釋主題,豐富作品的思想內(nèi)涵,該劇在以滬劇唱腔為主的音樂(lè)旋律中,融入《大海啊故鄉(xiāng)》和《生日歌》兩首曲子,表達(dá)對(duì)鄧世昌這一堅(jiān)守民族大義的孤獨(dú)英魂的祭奠。對(duì)精神的追求常常伴隨著靈魂的孤獨(dú),尤其是在黑白不分、丑惡大行其道的環(huán)境下。鄧世昌生前不放棄追求,不隨波逐流,在苦悶、彷徨中孤獨(dú)地守候著理想;赴難之日恰好是他的45歲生日,他卻只能從此孤寂地長(zhǎng)眠于海底,無(wú)法魂歸故鄉(xiāng)。潮起潮落上百年,鄧世昌等民族英雄與北洋艦隊(duì)的殘骸仍然沉睡于 一片汪洋之中。在他們的夢(mèng)想日漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的今天,該劇以不忘歷史、昭示后人的警示和反思向英雄們獻(xiàn)上了一份崇高的緬懷和敬意。如果將這兩首歌曲的演唱進(jìn)行滬劇化的再創(chuàng)作,也許能夠使音樂(lè)的嫁接更加和諧也更具有滬劇味,并帶給觀眾既熟悉又陌生的意外驚喜。
對(duì)鄧世昌人生價(jià)值的詮釋,對(duì)個(gè)人和民族命運(yùn)的反思,令人耳目一新的舞臺(tái)呈現(xiàn),加上滬劇院幾代演員的傾情獻(xiàn)演,把這出新編滬劇大戲推上了舞臺(tái),接受觀眾的檢驗(yàn)。沒(méi)有循規(guī)蹈矩、尚未經(jīng)過(guò)打磨的首輪演出也許不一定能夠獲得滿堂彩的高度評(píng)價(jià),但可以肯定的是,這是一部勇于創(chuàng)新、讓人感動(dòng)和思考、賦予社會(huì)正能量的好看的滬劇。滬劇人與時(shí)代同步,重視傳承又不拘泥于傳統(tǒng)的探索精神更值得敬佩!
曹凌燕:上海藝術(shù)研究所研究員
責(zé)任編輯:陳 瑜