■郭文斌

黑板是畫的心想事成

■郭文斌

生命就像一個黑板

要想幸福與健康，就要解決生氣的問題。用拔羊毛的辦法，把生氣一點點拔掉，是不可能的，如果像接收電視、廣播電臺的節(jié)目一樣，把生氣的頻道調整到不生氣的頻道，你就不生氣了。那么如何才能調整到不生氣的頻道呢？要先認識生氣是怎么回事。

不少人活在一種假醒狀態(tài)，看上去醒著，其實活在夢中。夢中不知在做夢，氣中不知在生氣。如果知道在做夢，就醒來了，如果知道在生氣，就不生氣了。就像捉迷藏，你藏在哪兒，對方都能發(fā)現(xiàn)，你就不愿意跟他玩了。相對于一個做惡夢的人來說，醒來是解決問題的最好辦法。

傳統(tǒng)告訴人們，生氣其實是一個假象。就像一塊黑板，人們在上面寫了無數的“生氣”，以為自己真生氣了，現(xiàn)在拿黑板擦一擦，黑板還是黑板，沒有“生氣”兩個字。可見痛苦也是一個假象，仇恨也是一個假象，抱怨也是一個假象，焦慮也是一個假象，抑郁也是一個假象，只要找到那個黑板，擦掉假象就可以了。

擦掉假象后剩下的是黑板。黑板上面沒有愛恨情仇，只有喜悅。那是一種不需要條件作保障的快樂，絕對的快樂。仍然用黑板的例子，一個小男孩在黑板上學畫畫。爸爸媽媽說畫得真好，爺爺奶奶也說畫得真好。小家伙就很高興。可是，過了一會兒，姐姐用板擦把畫給擦掉了，小家伙就開始哭了：“還我的畫，還我的畫?！苯憬阏f：“哦，別哭別哭，姐姐幫你畫。”可是姐姐畫的和他畫的不一樣，他還是哭。他覺得姐姐把他的世界給擦掉了。小男孩誤認為那畫就是他的世界了，就是他的一切了。

小男孩長大一點，會談戀愛了，碰到了一個可心的女孩子，喜歡得要死要活?？墒沁@個世界是殘酷的，班上就那么一個漂亮女孩子，喜歡她的男生太多了，為了得到她的芳心，小男孩還打過架?？墒撬麤]有想到，刻骨銘心的愛原來是自己在黑板上畫上去的一幅畫。人們往往只記住了黑板上的那一幅畫，而忘記了自己本身就是那個黑板。既然你本身就是黑板，那么這一幅畫不行那就擦掉再畫一幅，但是人們往往執(zhí)著于他一開始畫的那一幅畫。

因為失戀，有人抑郁、跳樓、割腕，豈不知是被自己畫的一幅畫的假象所折磨。男生好不容易把那個女孩子爭到手了，擊敗了班里其他的那些男孩子，成為勝利者。這個女生也很甜蜜，說：“你看，這么多人都在爭我，這一位對我最好，我要巧克力他不敢買面包，我要手他不敢給腳，我要讓他給我做凳子他就做凳子，我要他做什么他就做什么?！笨墒?，一結婚發(fā)現(xiàn)不是這么回事，當年的甜言蜜語慢慢地不甜了，男生對自己也不如當年了，就想再換一個。然后就換。換完之后發(fā)現(xiàn)，怎么過了兩天仍然是這個樣子？然后就對人生持悲觀的態(tài)度，原來人都是這樣，男人沒有好的，都是這樣。這句話對嗎？對，也不對。不是男人都這樣，正確的說法應該是：人都是這樣。更準確地說，只要你是黑板上畫的畫，都是這樣。

那就湊合著過。大多人把希望寄托在孩子身上。就給孩子找最好的學校，找最好的老師。某一天“父母呼”，孩子沒有馬上應；某一天他到網吧里不回來；某一天班主任通知家長去談話……生命中怎么就這么多煩心事呢？自己活得麻煩，孩子又帶來新的麻煩。新的一輪圖畫又開始了。好不容易熬到孩子成家立業(yè)，一照鏡子，臉上有皺紋了，腰也彎下了，不像當年畫冊上那么漂亮了。一輩子在匆匆忙忙的圖畫中度過了，豈不知只要我們回到黑板，或者成為黑板，就萬事大吉。對于黑板來說，寫在上面的愛、恨、情、仇都是假象，既然是假象，我們?yōu)槭裁匆嬢^呢？我們生的每一次氣，吵的每一次架，全是我們自己在黑板上畫的畫，不過是一個假象而已。

心燈才是根本光明

我在長篇小說《農歷》里面講了一個故事，一個很黑的晚上，有一位盲女上完課，準備回家。老師說：“打個燈籠吧?！?盲女說：“我是瞎子打燈籠有什么用??？” 老師說：“別人看見你可以讓開你啊。”于是盲女就打了燈籠，但是半路上還是跟別人撞上了，她就埋怨：“難道沒有看到我手中的燈籠嗎？” 她聽到對方說：“你燈籠里的燈早已滅了?！边@一位盲女就恍然大悟，一個人如果找不到他的內在光明，靠燈籠里的燈是靠不住的。燈籠里的燈，風大了會滅、油盡了會滅、搖晃的時候會滅。而生命中有一盞燈，再大的風也吹不滅，再劇烈的搖晃也搖不滅，是永遠亮著的，那就是我們的根本光明。

只有找到根本光明，才能找到根本快樂。如果找不到根本光明，健康、幸福、快樂、成功，都無從談起。當你感覺到快樂的成本很高，就要意識到，這個快樂一定是錯了。最大的快樂是零成本的。說得再究竟一點，生命本身就是一個快樂，人生下來就應該是一個快樂的資源，只要保持在現(xiàn)場感中。

同樣，當你感覺到掙錢沒有給你帶來喜悅，就要知道，一定是錯了。財富應該是喜悅的副產品。關于財富，有三種境界：第一，讓自己追著財富跑；第二，讓財富追著自己跑；第三，以德為財，以善為寶，把品格變成永恒財富。毫無疑問，第三種才是最寶貴的財富。

現(xiàn)在，有許多人在拼命地經營手里的燈籠，囤積了遠比生命基本需要多得多的財富，到頭來發(fā)現(xiàn)，這些都是盲人手里的燈籠，在生死攸關的時候，了無用處。一些官員，因為貪污受賄而早早結束生命，在生命的盡頭，他們是否想過，這一切，都是因為沒有點亮心燈。因為沒有點亮心燈，就只好通過不斷地經營燈籠獲得一點點生命充實感、安全感，豈不知，生命的安全感在根本光明里。

許多家長都想讓孩子好好學習，將來考研、考博?？墒怯械暮⒆涌忌喜┦苛耍瑓s用自己的雙手結束了年輕的生命，這一切也都是因為沒有點亮心燈。心燈都沒點亮，眼睛都沒睜開，卻把生命的列車開向高速公路，肯定會出事。

點亮心燈是生命最主要的任務。把生命的主次搞清楚，才是對自己、對孩子、對別人的最大關懷。一旦點亮了心燈，就找到了幸福，幸福就是心燈照亮的地方。目下的那些財富，都是燈籠，燈籠油盡了會滅，風大了會滅，搖晃的時候會滅，但心燈一旦點亮，再也不滅了。

要想幫人就幫他點亮心燈，把燈籠放下，把根本光明找到，帶著根本光明上路，人就會輕松。我曾經看到報紙上有人需要贊助，就拿出一點錢?，F(xiàn)在我基本上不拿了，而是把我的書捐到全國各地。當你看到有人因為讀了這些書，焦慮的喜悅了，抑郁的快樂了，離婚的不離了，吸毒的不吸了，不孝敬父母的開始孝敬了，不尊敬老師的開始尊敬了，不好好工作的開始好好工作了，反社會的不反社會了……真是快樂無比。

幫人也要會幫，不是滿足人的需要就是幫人。如果有人需要一把槍，你滿足他，他一槍把人打死了，你幫他了嗎？別人向你借錢，如果他投資建一個對社會有害的工廠，你借對了嗎？可見幫人需要智慧。最究竟的助人就是幫他點亮心燈，幫他找到內在的本有的光明。

教育也需要智慧。之前接受的教育，更多的是知識教育而不是智慧教育。學到的知識很多，拿到的文憑很高，但是并不快樂，反而是高學歷的人往往輕易放棄生命。可見知識不是智慧，不能解決人的幸福問題。只要你不把心燈點亮，人生的道路就免不了磕磕絆絆。因為這個世界有太多的障礙物，每走一步都是障礙。如何找到智慧，是教育的關鍵。

點亮人們的心燈，讓人們不再走夜路，這是天地本有的情懷，也是一個喜悅者最基本的生命姿態(tài)?！拔锤男哪c熱，全憐暗路人。但能光照遠，不惜自焚身?！边@首詩，講的就是這種境界，大家都在黑暗中摸索，只要我能照亮他們的一點點前程，哪怕燃燒自己，也在所不惜。

快樂和喜悅的區(qū)別

在本體這個無比美好的生命地帶里，到底有什么風景呢？按照古圣先賢給我們的描述，只要到達這個本質地帶，我們就擁有了生命的五種屬性。

第一，喜悅。它是一種無條件的喜悅，沒有痛苦，沒有煩惱。生命的本質地帶只有喜悅這種構材，沒有別的東西。這種喜悅是沒有條件的，跟我們平時所說的快樂不是一個層面，快樂需要條件，喜悅不需要條件?？鞓肥桥菽瑫茰?，想打麻將了，坐在麻將桌上才快樂；想抽煙了，點上煙才快樂；想喝酒了，端上杯才快樂。這樣的快樂不在本質層面上。

只要是生命，本身就是喜悅的。就像我們拿到一百塊錢，拿到它的正面意味著同時也拿到它的背面。正面是我們的生命，背面就是喜悅。所以，不存在尋找幸福，也不存在提高幸福指數，只存在發(fā)現(xiàn)幸福。怎么去發(fā)現(xiàn)？轉個身去打量生命就可以了?；蛘哒f，打開堵住幸福目光的窗戶就行了，淘盡幸福之泉的泥沙就可以了。

如果我們現(xiàn)在感覺不到幸福，說明生命不在本質狀態(tài)。

通常情況下，人們認為通過發(fā)財可以得到快樂，通過提拔可以得到快樂，通過考級可以得到快樂，通過愛情可以得到快樂。沒錯，然而，這都是不究竟的、暫時的。只有找到了根，才能找到生命的另一面—根本快樂，那就是喜悅。就是那個滿滿當當的喜悅，像海平面那樣的喜悅。

《論語》開篇講：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”一個人面對掌聲和鮮花時快樂，獨處時也快樂，才是根本快樂，才是喜悅。

生命本身是一個根本快樂。縱觀歷史，幾乎所有的古圣先賢，都在引導人們認識這個根本快樂。

第二，圓滿。它是一個圓滿。生命本身是按圓滿設計的，什么都不缺，要什么有什么。如果能到達本質狀態(tài)，就意味著圓滿，意味著不缺長壽、不缺富貴、不缺康寧、不缺好德、不缺善終，什么都不缺，坐在那里，就在五福當中。

如果缺了一福，那就意味著生命離開了本質層面。生命本來具有的一切，在本質層面上都是圓滿的，既然是圓滿，那就是要什么有什么。倘若一個人還在尋找、追逐，還不滿足，說明他沒有回到本質層面。

第三，永恒。它是一個永恒。既沒有生，也沒有滅。如果還有生命不永恒的焦慮，說明生命離開了本質層面。就好像衣服可以常常換新的，而穿衣服的人卻不換；常常換手機，而手機號碼卻不換。

這個地帶既然是永恒狀態(tài)，就不存在著不永恒。現(xiàn)在人們相當程度上的恐懼，來自于對生命的一種非永恒性的焦慮。認為生命這一個片段結束后，就灰飛煙滅。表現(xiàn)出的生活態(tài)度就是拼命地享受、拼命地掠奪、拼命地揮霍，認為這個片段結束了就永遠結束了，所以，既不會傳家，也不會真正地奉獻。

第四，堅定。這個地帶沒有動搖，沒有誘惑，沒有恐懼，就像大樹的根一樣堅定。這種堅定無論什么都不可動搖。如果一個紅包就能讓你動搖，一個贊美就能讓你動搖，一個詛咒就能讓你動搖，那你就不在本質狀態(tài)。本質狀態(tài)的生命是堅定的，只有堅才有定。

有許多的不安全感，導致人們拼命囤積財富、占有物質。但當他終有一天認識到生命是堅定的、不可動搖的、不可侵犯的時候，這種由不安全焦慮帶來的瘋狂就會自動停止。

第五，全能。它本身具有心想事成的品質。這個地帶是人的本能地帶，想要什么就會有什么，想做什么就做成什么。

了解了生命本質地帶的五種屬性，就知道了快樂和喜悅的區(qū)別在哪里。喜悅是圓滿的、永恒的、堅定的、高能量的；快樂是局限的、暫時的、動搖的、低能量的；喜悅是無條件的，快樂是有條件的；快樂是喜悅海洋里的一朵浪花，喜悅是快樂的根部，是一種根本快樂。

心量越大能量越高

老天視人的心量配給人能量。就像下雨天，你拿出去一只茶杯，就得到一茶杯的水；拿出去一只碗，就得到一碗水；拿出去一個盆，就得到一盆水；拿出去一口缸，就得到一缸水；拿出去的是大海，得到的就是大海。決定了我們得到天雨多少的是心量。

既然老天根據人們的心量配給能量，那么又如何拓展心量呢？有兩種方式可供選擇，一是擴展內涵，一是擴展外延。擴展內涵，是一下子認識到你是宇宙中的一個細胞，要想獲得像宇宙那樣的生命力，就要跟宇宙同頻共振，然后一下子放下自我，一躍跳進宇宙本體的大海里。但這需要大勇氣、大智慧、大氣勢，一般人做不到。比較可行的方式是后者。有三個方面可供實踐。

一是把財富奉獻給社會。就像這屋子里面堆著好多財富，拿出去給別人，屋子的空間就騰出來了。把這些占有物騰出來以后，陽光進來了，空氣進來了，你的心量就擴大了。我曾經看到有人生病沒錢治，帶頭捐兩千塊錢。當時一激動捐出去了，過了一會兒就后悔了，覺得捐個一千塊就可以了，怎么一沖動就捐了兩千呢。真切地體會到什么是心疼。

可是后來看到因為自己帶頭，好多人響應，終于讓那個孩子從死亡線上回來，就嘗到了一種比把兩千塊錢裝在兜里多得多的快樂，我發(fā)現(xiàn)自己賺了。第二次再拿出錢幫助別人的時候，心疼的感覺減弱了。通過不斷地把自己可以拿出去的那部分財富分享給社會，我有一種切切實實的生命體驗。財富的得與失，給自己造成的焦慮降低了。相反，體會到了一種心量漸漸打開的開心和喜悅，我似乎能夠看到以前像堅冰一樣的那個“我”在慢慢地融化。

才知道人的心量越大，痛苦就越小。我在長篇小說《農歷》里面寫了一個故事，主人公五月和六月特別享受在大年初一早晨關起門來打牌的感覺。為什么呢？因為大年初一早晨，是一家人關起門來打牌，別人是不能介入的。贏也是自家人贏，輸也是自家人輸，沒有患得患失的痛苦和煩惱。但跟別人家打牌，輸了就痛苦。當一個人的心量是家的時候，錢被別人家拿去，他就痛苦。但是對村長來講，同村人打牌，張三家贏，李四家輸，他沒有痛苦。因為他的心量是村。

在加格達奇，有個開小超市的人，掙了點錢，自己省吃儉用租著房子住，卻拿出錢一個月辦一次傳統(tǒng)文化教育論壇。受其感染，廚師找上門來了，司機找上門來了，攝影師找上門來了，聽他召喚，齊心協(xié)力造福一方。他沒有任何級別，沒有任何權力，但大家非常尊重他，因為大家知道他是為了這一方水土，為了很多人不再得病，為了很多人不再離婚，為了很多孩子不再犯錯誤，為了好多吸毒的人不再吸毒……

在蘇州，有位企業(yè)家，把度假村改作教育基地，一家人成年義務舉辦各種傳統(tǒng)文化講座，其樂融融，他說，這種幸福，是當年一味想著賺錢時根本體會不到的；在承德圍場，有位企業(yè)家，把大量資金投向教育事業(yè)，甚至資助到寧夏南部山區(qū)，他說，在做公益之前的人生，就像一場惡夢；在煙臺，有位企業(yè)家，印制經典幾百萬冊，捐贈到全國各地，2015年，他又申請建立面向全國招生的國學學校，他說，錢只有變成智慧才增值；在高碑店市，有位企業(yè)家，每天免費為兩百左右老人管飯，堅持舉辦公益課堂，他說，沒有比愛心更好的企業(yè)文化；在寧夏，有位企業(yè)家，租房子舉辦公益講座，他說，世界上沒有比看到受益者臉上的微笑更幸福的事情……

通常情況下，人都會把財富傳給后代。這看似在關愛孩子，其實剝奪了他在勞動中獲得成就感的機會，人們的第一需要是在勞動中實現(xiàn)自己的價值，你現(xiàn)在把錢直接給他，他沒有這個機會了。讓孩子通過自己的汗水一步一步地從生命銀行里取出屬于自己的錢來，體會那種成就感，才是留給孩子最寶貴的財富。明白這個道理的父母，他會把維持孩子基本生存需要的錢通過做公益變成隱性能量，存在云空間，這部分隱性能量，在家族間可以轉移支付，它會變成孩子的健康、智慧、品質、運氣。

二是把體力奉獻給社會。做義工就是最好的辦法?，F(xiàn)在有一種“全職義工”，把自己的工作放下投入到義工中去，做得無比喜悅，只講奉獻，不求回報。這對大多數人來說不太現(xiàn)實，但我們可以在自己的崗位上搶著干活，平常干一倍的活兒，現(xiàn)在干兩倍，就等于拿出一倍奉獻給社會了。吝嗇體力是人們的慣性。即使是夫妻兩個，因為誰做飯都會打架的，如果搶著做，不僅不會互相抱怨，日子還會越來越和諧。

還有一種奉獻的方式更加有意義，那就是拿出自己的智慧。大唐高僧玄奘當年在那樣艱苦的情況下，向西而行，冒著生命的危險到異國他鄉(xiāng)，在辯經的論壇上辯倒了所有的印度高人，為祖國為祖先爭得了光榮。按照當時的游戲規(guī)則，如果辯經失敗，是要付出生命代價的。但玄奘擊敗了所有高人，用他的生命、他的智慧榮耀了祖國和祖先。這就是一種智慧的跨地理大分享?；貒螅贿吔M織翻譯經典，一邊寫下了震撼世界的《大唐西域記》，照亮了多少暗路人，喚醒了多少夢中人，指正了多少迷途人。從他身上，我們看到，財富、體力、智慧往往是一起奉獻的。當然，一般人是無法像他這樣奉獻生命的，但是這種精神值得我們學習。

兩年多的志愿者生活，讓我切實體會到，只有通過不斷地奉獻，才能打開心量，提高能量。每當想到全國有那么多人需要幫助，個人的一些利害得失就可以忽略了，生命一下子就輕松了許多；每當想到全國有那么多人等著你拉他們一把，你考慮問題的坐標就變了，以前認為多重要的事，現(xiàn)在可以放下了，因為任何事都沒有比救人重要。為此，一度時間，過著下了飛機上論壇，下了論壇上飛機的生活，有時課程密集時，一天講三場，連飯都顧不上吃。奇怪的是，平時覺得快累趴下了，一上講臺，就精氣神十足，臺上一站就是三個小時，連一口水都不用喝，確實感覺到有一種偉大的力量在支持。

當你把自己交給大家的時候，大家也會惦著你，成全你。兩年多來，每到一處，我都體會到一種過往生活中無法體會到的溫暖。白天講課，晚上，會有精于醫(yī)道的志愿者到屋子里來給我刮痧、拔火罐、火療、按摩；早上，會有志愿者把熬了一夜的養(yǎng)胃粥送到房間來。

通過把可能的財富可能的體力可能的智慧給別人，終將拓展自己的心量。終有一天，你的心量會大到跟天地同頻共振的程度，那么，你就擁有了天地精神，擁有了因為天地精神而帶來的“天長地久”。為什么中華民族有如此旺盛的生命力？四大文明古國中，為什么中華民族仍然屹立在世界民族之林？因為中華民族是一個跟天地同樣心量的民族。只要中華民族不改變這種心量，我敢肯定五千年、一萬年之后，中華民族仍然會是人類的弄潮兒，仍然是人類最旺盛生命力的見證者。

命運是可以改變的

命運是可以改變的，這是明神宗年間的圣哲袁了凡的科學實驗報告，其論文，就是影響了明清兩代人的《了凡四訓》。袁了凡當年遇到神算孔先生，算他壽命只有五十三歲，命中沒有兒子，只能考個秀才，官職為四川某縣的一位縣令，而且只能做三年半。他就活得很消極，覺得一切都是命中注定的，努力又有什么用呢？何以見得一切都是命中注定的呢？孔先生對他的前半生如數家珍，讓他不得不相信命是注定的。

后來他遇到了云谷禪師，告訴他，生命的真相不是這樣?？紫壬愕膶Σ粚δ?？也對，但不全面。云谷禪師認為命運是可以改變的，破除了孔先生的宿命論。他讓袁了凡按他的理論做科學實驗。袁了凡就按他的理論去實驗。先是考上功名，接著有了兒子，繼而考上進士，先任寶坻縣令，相當于現(xiàn)在直轄市的市長，后遷兵部職方司，相當于主管人?；盍?4歲。后被追封為尚寶司少卿。他的兒子袁儼，后來也中了進士，最后在廣東省高要縣縣長位上退休。

可見，命運掌握在每個人自己的手里。正如《回生寶訓》講：“一日行善，福雖未至，禍自遠矣；一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增；作惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”六祖講：“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。”袁了凡的科學實驗，證明了這兩段話是真理。命由我作，福自己求。一點沒錯。

可是，如此簡單的道理，為什么還是有人不愿意行善積福呢？還是沒有深信。之所以沒有深信，是因為人們不知道我們每個人都有一個永恒賬戶。

要感謝心理學，它讓人們知道，每個人都有一個永恒賬戶，它就是潛意識，它有四大基本屬性：

一是自動記錄。人們做的一切事、動的一切念頭它都自動記錄，然后永久性收藏。它不會說這句話我喜歡就記錄，不喜歡就不記錄。有的人你只見過一面，許久以后你以為可能忘掉了，只不過是時間把他導入到潛意識里面。同仁堂《堂訓》講：“修合無人見，存心有天知”，雖然我配這個藥的時候顧客看不見，但還有一個眼睛在看，古人把它叫做天。在我看來，天就是人的心，就是人的潛意識，它具有自動記錄功能。如此，再去理解古人講的“三陽開泰從地起，五福臨門自天來”的這個“天”，就知道它就是人的潛意識。包括“舉頭三尺有神明”，說的也是人的潛意識。

二是自動播放。潛意識會自動播放?，F(xiàn)在的生命狀態(tài)是前一個生命片段拍攝的電影的播放。吉祥如意的人生，是你上一個生命片段劇本寫得好，演員選得好，導演做得好；相反，是自己把劇本寫壞了，演員招錯了，導演做失敗了。都是自己拍攝的電影，跟別人沒關系。所謂的命運，就是上一個生命片段自己拍攝的電影的播放而已。從一定意義上講，生命就是一個投影。《零極限》講：“一個人要為他生命中發(fā)生的一切負百分之百的責任。”就是這個道理。

這個世界上沒有無緣無故播放的電影，全是人的底片在那里自動播放。凡是降臨在生命中的不愉快的事情，如果高高興興地接受了，就在當時了結了。它意味著把對應的一部分電影底片曝光了，一旦曝光，它就再不播放了，如果不曝光，將來它還會播出來。反省和懺悔的意義就是用這種方式去主動曝光當年那些底片，一曝光它就沒了，這要比將來變成果實再承受經濟得多。

生命中發(fā)生的一切，都是有底片的。比如別人的鼻梁比你挺，你別嫉妒，那是人家在前一個生命片段做對應的那個活的時候，做得完完美美，鼻梁就挺了；你做那個活的時候，敷衍了一下，鼻梁就塌下去了。前一個生命片段畫圖紙，這一個生命片段建大樓。圖紙是什么樣這個大樓就什么樣。明白這個道理，就再也不會抱怨了。我的電影我拍攝，我的命運我做主。

命運是自己拍攝的電影，現(xiàn)在做的一切，動的一切念頭又是下一部電影的底片的構成。想看《甜蜜的歲月》，還是想看《悲慘的世界》，全由自己決定。中國人講“積善之家，必有余慶”，就是這個道理。“積善”是拍電影，“余慶”是放電影。如果積不善，那么就必有余殃。

三是全息感知。潛意識具有共享性，現(xiàn)代科學已經證明，你的念頭一動，腦電波會遍布宇宙，超光速。有一句話叫“若要人不知，除非己莫為”，其實應該改為“若要人不知，除非己莫想”?！兜茏右?guī)》為什么說“入虛室，如有人”，因為念頭一動，宇宙全知。過去皇帝辦公的地方掛著“正大光明”四個大字，就是說不能言行有偏，要光明正大地進行。我們的一生也應該正大光明地度過，正大是因，光明是果，只有正大，才有光明。

做過母親的一定有這樣的經驗，小孩子本來已經睡著了，但是當母親一旦從屋子里出去，他就會哇的一聲哭出聲來，母親返回來，一邊說著“媽媽在，媽媽在”，一邊在孩子身上拍幾下，他就又睡著了。可見，孩子睡覺時關閉的只是意識層，潛意識永遠不睡覺。小孩如此，大人也同樣，只不過大人的潛意識被嚴重遮蔽，不像小孩那么靈了，但這并不影響它一直在底層工作。

心理學家智然先生曾講，恐懼是一種善的力量。人之所以恐懼，是因為潛意識提醒我們有些事情做錯了，聰明人一恐懼馬上就會反省，就會改正自己的行為。如果執(zhí)迷不悟，災難就發(fā)生了。

四是永恒性。既然生命是底片的播放，那么它就是永恒的。因為每一個現(xiàn)在時，都是未來時的底片，下一個未來時，又是下下一個未來時的底片，那就沒有終結。催眠治療已經成為一種常規(guī)性的治療手段，證明了潛意識的永恒性。現(xiàn)代醫(yī)學也證明，人在最終的那一刻，所做的一切就像放電影一樣，不斷地回放，這個快速播放的膠片就是潛意識。它是人的本質載體，是跟隨人類走過一程又一程的永恒所在。

可見行善造惡決定著人的命運，也說明人的命運掌握在自己手中，甚至跟每一個念頭息息相關。這一刻把念頭從“我要”變成“我給”，命運就已經改了。底片變了，電影就變了?？梢姼淖兠\就從“這一刻”改。

潛意識的四大屬性還讓人們明白，遇到問題，要向內求解決的辦法，要在修改自己的念頭上下功夫。福田心耕，莫向外求。只要按照利他的念頭去行動，命運肯定會改變。

當你帶著這種理念去生活的時候，生活只剩下輕松自在。為什么呢？我不考慮我的命運了，只考慮把現(xiàn)在做好，只考慮現(xiàn)在輕松自在?！暗泻檬?，莫問前程”，只考慮做好事，不考慮結果了，哪里有痛苦？人真是活得像神仙一樣，這叫高等生命。一等凡夫抗命，二等凡夫認命，圣人改命。

《了凡四訓》講得好：“從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。”從今天開始，把惡念的閘門關上，只動善念，厄運就自動終止了。

大閱讀決定生命力

作為一個作家，我想提醒天下的父母，一定要讓孩子們離開那些低能量的環(huán)境，首先要離開低能量的閱讀環(huán)境。我們一定要清楚，輸送到孩子潛意識里的每一句話都是一粒種子，只要是種子，它肯定會發(fā)芽、開花、結果。既然如此，假如它是毒草種子呢？

現(xiàn)在有這么多的抑郁癥、焦慮癥，其實跟人們的閱讀對象有關，跟人們每天看的、聽的有關。每天有七百本圖書上市，讓孩子自由去選擇，他有這個能力嗎？如果任由孩子去買，去讀，那就意味著孩子是摸著石頭過河。現(xiàn)在有許多家長比賽孩子讀書，他的孩子一個月讀多少本，我的孩子讀多少本，互相炫耀。學校也這樣，我們學校的孩子一周讀幾本書，他們學校的孩子一周讀幾本書，這個就要考量了。如果讀的是負能量的書，那越多越糟糕。

要想讓自己的孩子好，就應該把家里面一切低能量的閱讀源清除掉。

標準是什么？我們沒有時間，也可能沒有能力選擇，但古人已經替我們作了選擇。經典，經過幾百年之后留下來的書，它至少是無數家長篩選過的。有的家長擔心，如果孩子只讀經典，會讀呆了讀傻了。恰恰相反，孩子如果讀低能量的書，才會讀呆讀傻。讀經典不僅不會呆不僅不會傻，反而會越讀越聰明。呆和傻是能量低的一種表現(xiàn)，而所有經典，都是高能量的載體。

當然，只讀經典，現(xiàn)代書都不讀了，那也不行。需要有一個取舍標準。有些書是把人帶離家園的，有些書就是把人帶回家園的。低能量的書讀了一千遍，相當于浪費了一千次生命，還給生命引入了一千個單位的負能量。把一部經典讀一千遍，既是給生命補充一千次正能量，還有一個好處，就是你的心是定的。打個比方，要打一口井水出來。你在某一個地方一直打，打一千次，水就出來了。有的人在這兒咚咚咚幾下，沒水，換一個地方，咚咚咚幾下，遍地全是井口，就是沒水出來。

我們的目的是為了打出水來，不是為了看打了多少個洞。許多家長和校長，不看孩子打沒打出來水，只看孩子打了多少洞。全然不顧學生是否能消化。可以想象一下，一千個信息場放到潛意識里面，是多么的雜亂。一個倉庫里面，有一千種東西堆在里面，跟一種東西堆在里面，是不可比的。所以，要給孩子創(chuàng)造一個比較輕松簡單的成長方式。什么樣的成長方式呢？讓他的閱讀在本能的狀態(tài)下，在直覺的狀態(tài)下，在定中進行。

最好的閱讀是做，要求孩子做到的，家長一定要做到。如果家長做不到，去要求孩子，他也不聽，即便聽，也沒真聽。家長在那里噼里啪啦打麻將，讓孩子去背《弟子規(guī)》。他雖然去背了，但心里想，《弟子規(guī)》既然那么好，你怎么不背？家長在看肥皂劇，讓孩子去做作業(yè)，他也覺得不公平。家長做什么，孩子就會做什么。家長給老人做什么，孩子也會給他做什么。家長是孩子的榜樣，最好的教育就一個字，“演”，做個樣子給孩子看。

要給孩子建立一個概念，寧可不吃早點也不能缺少早讀，吃早點是給身體提供營養(yǎng)，早讀是給心靈提供營養(yǎng)。可以給孩子買帶有注音的讀本，不要管意思懂不懂，就讓讀，他的潛意識懂。書讀百遍，其義自見。讀書不是為了長知識，而是心理暗示，心理暗示的目的在于提高能量，生命的所有意義就是為了提高生命能量。

特別需要說明的是，讀經典更重要的意義，是培養(yǎng)人的直覺。剛開始讀的時候，常常會走神，走神的時候，是直覺斷檔的時候；收神的時候，是直覺回來的時候。這樣，通過不斷地訓練，如果哪一天一部經典讀完，沒有走一次神，說明你在一個很可觀的時間段里，直覺是連著的。這對生命太重要了，因為人跟存在的根性聯(lián)系，就是直覺，它是最直接的生命力，也是最直接的返鄉(xiāng)港口。

閱讀構成了人的潛意識，而人的行動由潛意識決定，一個民族的生命力也由一個民族的集體無意識決定。凡是進入眼睛的信息都會變成一粒種子，凡是種子，總會要發(fā)芽。所以，要保護自己的眼睛。從一個孩子現(xiàn)在看什么書，你就知道他將來是什么結果。看上去他在看書，其實是在動一個又一個念頭，他動的念頭是“執(zhí)子之手，與子偕老”，他以后就跟太太白頭偕老；他如果動的念頭是“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，就是另一種態(tài)度。所以，讀什么決定了活什么。做家長不僅是把孩子養(yǎng)大就行了，還需要給孩子慎重選擇讀本。

我們村有兩位青年，一起闖世界，一位因為犯罪被判了八年有期徒刑，另一位卻因為很偶然的一次機會，路過一個書攤，偷了兩本書，改變了他的命運。一本就是《平凡的世界》。他說，當他讀到書中的一句話“一個人總要覺悟的，覺悟的早晚決定了他命運改變的早晚”的時候，心中像投進一個炸彈。他覺得再不能這樣下去了，開始萌生了重新做人的動機。帶著這種感動，他去給那個書攤老板還書錢。這個老板看了他一會兒，說：“這個社會還有這么好的青年？把書偷去，又來給書錢?！本陀炙退槐尽读朔菜挠枴?。這個青年告訴我，正是這一本書，讓他找到了做人的方向。

兩本書可以讓一個浪子回頭。

人的心靈是一張白紙，你在上面畫什么顏色，它就呈現(xiàn)什么顏色。

同樣都是文學作品，《平凡的世界》卻可以讓一位浪子回頭。但現(xiàn)在這樣的長篇并不多。現(xiàn)在上市的長篇，不少充滿了殺、盜、淫、妄。文學應該保持在祝福這個頻道上，成為一個祝福的媒介。當讀者讀到書中的某一句話的時候，他會產生安詳，產生放松的感覺，產生喜悅，產生愛，這部作品就成功了；如果他讀了這本書，產生仇恨、嫉妒、傲慢和反社會傾向，這部作品就錯了。著名心理學家霍金斯通過大量實驗證明，所有的流行文化都是負能量，這讓我驚醒，為什么有那么多的青少年年紀輕輕，就已身心俱廢。

讓人感傷的是，當監(jiān)獄里的那個青年回到村里的時候，那位因竊書而回頭的浪子的孩子已經六歲了。人家都娶妻生子，過一個正常人的生活的時候，他還在漫漫牢獄中服刑。在他服刑的八年中，我堅持跟他通信，發(fā)現(xiàn)他的心地也不壞，就是喜歡模仿一些暢銷書、影視劇去逞能。我就鼓勵他好好改造，從頭開始，重新做人。出來后，他果然變化很大，現(xiàn)在還做一些小公益。所以，這個世界上沒有好人和壞人之分，只有好運氣和壞運氣之別。好運氣的人就會在關鍵的時候，讀到一本好書、聽到一堂好課、遇到一個好人。

一個孩子走丟了，有責任感的人會把他帶回家，但也有人會把他拐賣掉。有些書就是把人帶回家的，有些書就是把人拐賣掉的。如果一本書看完，讓人有孝敬老人的沖動，尊敬老師的沖動，節(jié)約資源的沖動，愛社會的沖動，那就是高能量的；反之，則是低能量的。

做家長的第一義務是保護孩子的眼睛。凡是進入眼睛的任何一個信息都會成為潛意識構成。大家常常有這樣的體會，晚上做的夢境是白天動的念頭，就這個道理。夢境是另一個維度的世界。那夢境播出來還好，報銷掉了；如果沒播出來，下一個就是一個人的生命實相。

一定意義上，每個人一輩子都要進行保護心靈的戰(zhàn)爭。

文學除了認識功能、審美功能、社會功能、教育功能，還有更重要的一個功能，我認為它是祝福。別人看了你的文字，他就能得到祝福。為此，我給我主編的《黃河文學》定了三條底線。第一，辦一份能夠首先拿回家讓自己孩子看的雜志；第二，辦一份能喚醒讀者內心溫暖、善良、崇高和引人向上、向內的雜志；第三，辦一份能夠給讀者帶來安詳的雜志。這是我的辦刊理念，也是我的創(chuàng)作理念。

人之所以恐懼，是因為對未來沒有了解。當對未來有了解，知道要到哪里去，心就放下了。小孩子，在外面玩得很盡興，突然發(fā)現(xiàn)天黑下來了，找不到回家的路了，他就會哇的一聲哭出聲來。這時候，媽媽喚歸的聲音成了世界上最溫暖的聲音。喚歸的書，帶我們找到那個根本故鄉(xiāng)的書才是好書。