■王鳳姿/廣東行政職業(yè)學(xué)院心理健康教育與咨詢中心

一、前言

弗洛伊德與榮格，作為精神分析學(xué)派創(chuàng)始人與追隨者，兩人曾一度親密合作、互引知己。然而，隨著彼此理論觀點(diǎn)分歧的產(chǎn)生與增大，交往和合作日益艱難，最終，不得不以分道揚(yáng)鑣收?qǐng)?。在精神分析恢弘的理論大廈中，兩人意見(jiàn)相左的地方不少，本文擬以兩者對(duì)潛意識(shí)的態(tài)度分歧加以論述。

二、弗洛伊德的潛意識(shí)分析說(shuō)

眾所周知，弗洛伊德開(kāi)創(chuàng)了潛意識(shí)研究的先河，同時(shí)，潛意識(shí)概念也成為弗氏精神分析學(xué)的柱石與基礎(chǔ)。弗洛伊德認(rèn)為潛意識(shí)處于心理結(jié)構(gòu)的深層，它容納的是許多不被社會(huì)接受的個(gè)人原始沖動(dòng)、本能、欲望及各種創(chuàng)傷事件。由于不被社會(huì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、道德法律所接受，因而引起心靈深處的極度不安。

意識(shí)是潛意識(shí)派生而來(lái)，是一種使?jié)撘庾R(shí)適應(yīng)外部世界的工具。弗洛伊德認(rèn)為精神分析的主要任務(wù)是揭示被壓抑的潛意識(shí)，性本能沖動(dòng)作為被壓抑的主要內(nèi)容，也正是精神分析所要向人類(lèi)意識(shí)化解的主要能量。心理醫(yī)生的職責(zé)就是把潛意識(shí)的內(nèi)容輸入到患者的意識(shí)，向他解析其強(qiáng)迫、恐懼、焦慮的真實(shí)原因，使?jié)撘庾R(shí)意識(shí)化，從而消除他的神經(jīng)癥性癥狀。弗洛伊德認(rèn)為：“使?jié)撘庾R(shí)成為意識(shí)，我們才能知道潛意識(shí)”，從而達(dá)到消除癥狀的目的。這樣看來(lái)，弗洛伊德著重強(qiáng)調(diào)對(duì)潛意識(shí)內(nèi)容進(jìn)行分析、揭露，使其不再被壓抑，從而成為可以意識(shí)到的東西。當(dāng)潛意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R(shí)，患者的癥狀就能得到控制、消除。這就是弗洛伊德的潛意識(shí)分析說(shuō)。

三、榮格的潛意識(shí)吸收理論

在榮格看來(lái)，潛意識(shí)作為黑夜心理王國(guó)中的神秘信息，在個(gè)體清醒狀態(tài)的內(nèi)外均起作用。病人的正常生活之所以受干擾，表現(xiàn)出癥狀，是由于他沒(méi)有有意識(shí)地去感受潛意識(shí)的作用。因而，在進(jìn)行心理分析治療疾病時(shí)，必須全面且有意識(shí)地吸收潛意識(shí)內(nèi)容。這里的“吸收”，是指意識(shí)與潛意識(shí)內(nèi)容的相互滲透，而不是像通常所理解的那樣，由意識(shí)對(duì)潛意識(shí)內(nèi)容進(jìn)行單方面的評(píng)價(jià)、解釋和變形。當(dāng)意識(shí)與潛意識(shí)的內(nèi)容相互滲透，意識(shí)吸收潛意識(shí)的內(nèi)容時(shí)，癥狀就能消除，人格就會(huì)趨向于和諧狀態(tài)。

榮格認(rèn)為弗洛伊德貶斥潛意識(shí)為“幼兒期的、變態(tài)的、犯罪”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?！皾撘庾R(shí)并非惡魔般的怪物，而是一種自然的東西。從道德意義、審美趣味和知識(shí)判斷上講，它完全是中性的?！睒s格認(rèn)為只有當(dāng)人們的意識(shí)歪曲、誤解、壓抑潛意識(shí)時(shí)，它才會(huì)表現(xiàn)出危險(xiǎn)來(lái)。如果使意識(shí)與潛意識(shí)彼此流動(dòng)、相互滲透，病人開(kāi)始理解接納并吸收那些潛意識(shí)內(nèi)容，來(lái)自潛意識(shí)方面的危險(xiǎn)就會(huì)減弱。隨著吸收過(guò)程的繼續(xù)，人格的不和諧狀態(tài)也就隨著結(jié)束。意識(shí)與潛意識(shí)的關(guān)系是補(bǔ)償性的。盡管補(bǔ)償可采取在想象中愿望滿足的形式，但它通常表現(xiàn)為某種真實(shí)性。我們?cè)皆噲D壓抑它，它就越驚人地真實(shí)。就如我們不能壓抑口渴的感覺(jué)而克服口渴一樣。潛意識(shí)本身并不包藏爆炸性的材料，但由于封閉自足或怯懦膽小的意識(shí)的壓抑，它可能變成爆炸性的。如果取得意識(shí)人格的積極配合，潛意識(shí)不但不會(huì)有危險(xiǎn)性，還將更具智慧和洞察力，其補(bǔ)償將向好的方向轉(zhuǎn)化。這就是榮格的“潛意識(shí)吸收理論”。

四、分歧產(chǎn)生的原因分析

弗洛伊德與榮格各自通過(guò)大量臨床個(gè)案的治療實(shí)踐，形成了對(duì)待精神世界里潛意識(shí)的不同態(tài)度。前者主張對(duì)潛意識(shí)進(jìn)行分析，使?jié)撘庾R(shí)意識(shí)化；后者力推對(duì)潛意識(shí)進(jìn)行吸收，保持意識(shí)與潛意識(shí)內(nèi)容的相互滲透和平衡。兩人的態(tài)度分歧是由他們?cè)诜椒ㄕ摵褪澜缬^方面的差異造成。

在方法論上，弗洛伊德采用“還原簡(jiǎn)化法”，粗糙對(duì)待潛意識(shí)，只從客觀層面對(duì)潛意識(shí)材料做機(jī)械決定論、泛性論的分析和解釋。這樣一來(lái)，即使精神分析初期有作用，但也可能歪曲精神現(xiàn)象的本質(zhì)，使其單一化，最終陷入主觀武斷的境地。

榮格則拋棄弗洛伊德的“還原簡(jiǎn)化法”，提出“綜合建構(gòu)”的概念。他力圖從潛意識(shí)材料的一切方面去解釋?zhuān)瑢⑵渲杏薪ㄔO(shè)性意義的東西，納入意識(shí)之中，順應(yīng)意識(shí)人格的自然趨勢(shì)，走向?qū)】等烁竦慕?gòu)。榮格堅(jiān)持心理治療的目標(biāo)是發(fā)展病人的創(chuàng)造性潛能及完整人格。因而，應(yīng)該更加“完整”和“統(tǒng)一”地去理解人的精神。通過(guò)意識(shí)對(duì)潛意識(shí)內(nèi)容的吸納，使原本彼此對(duì)立沖突的心理內(nèi)容處于有機(jī)統(tǒng)一狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)精神整合。

在世界觀方面，弗洛伊德是徹底的理性主義者，認(rèn)為理性的意識(shí)必須支配非理性的潛意識(shí)力量。榮格對(duì)理性精神充滿抱怨并心存恐懼，他提出生活的目標(biāo)是精神的和諧，個(gè)人必須了解自己精神的不同部分，進(jìn)而達(dá)到自身的完美協(xié)調(diào)。正如弗洛姆曾分析兩者對(duì)潛意識(shí)的迥異態(tài)度時(shí)所說(shuō)：“弗洛伊德是個(gè)理性主義者，他了解潛意識(shí)是因?yàn)樗刂坪驼鞣撘庾R(shí)，相反，榮格屬于浪漫主義的、反理性主義的傳統(tǒng)。他懷疑理性和理智，代表著非理性的潛意識(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)是智慧的最深根源。在他看來(lái)，分析治療的功能是幫助病人接觸這種非理性的智慧根源，并從這種接觸中受益。榮格對(duì)潛意識(shí)感興趣是取一種浪漫主義的贊頌態(tài)度。弗洛伊德的興趣，則是取理性主義的批判態(tài)度?！?/p>

由此看來(lái)，正是兩人在所采納的方法論和世界觀上的差異，決定了在心理治療過(guò)程中，對(duì)待潛意識(shí)的不同態(tài)度。弗洛伊德主張對(duì)潛意識(shí)進(jìn)行分析，榮格力推對(duì)潛意識(shí)進(jìn)行吸收。究竟應(yīng)分析還是吸收潛意識(shí)內(nèi)容呢？筆者認(rèn)為，在心理治療初期，應(yīng)堅(jiān)持對(duì)潛意識(shí)內(nèi)容進(jìn)行分析、闡釋?zhuān)闺[抑的潛意識(shí)意圖被意識(shí)，以緩和心理狀態(tài)。隨著治療逐步推向以構(gòu)建和諧人格、實(shí)現(xiàn)精神整合為治療目標(biāo)時(shí)，則必須借助對(duì)潛意識(shí)內(nèi)容的吸收，使個(gè)體了解、認(rèn)同自己精神的不同部分，最終達(dá)到人格的完美和諧。