○肖小華

黨性教育是黨性教育工作者按照黨的建設(shè)目標(biāo)要求，通過(guò)采取一系列有目的、有計(jì)劃、有組織的措施，向黨員干部施加影響，不斷提高他們的政治理論水平、堅(jiān)定他們的理想信念、增強(qiáng)他們的組織觀念、提高他們的工作能力和道德水平，為黨和國(guó)家提供智力和人才保證?！巴庖蛲ㄟ^(guò)內(nèi)因起作用”。黨性教育的效果如何，不僅取決于黨性教育內(nèi)容、方式方法及黨性教育機(jī)構(gòu)的師資水平，更取決于受教育者對(duì)黨性教育工作者施加影響的認(rèn)同和接受度。在黨性教育的認(rèn)同機(jī)制中，有理性認(rèn)同、情感認(rèn)同、利益認(rèn)同、自律認(rèn)同、制度認(rèn)同。其中，理性認(rèn)同和情感認(rèn)同是黨性教育認(rèn)同機(jī)制中重要的組成部分。理性認(rèn)同主要是指在黨性教育過(guò)程，以“理論的徹底性說(shuō)服、引導(dǎo)受教育者在已有知識(shí)、判斷能力和價(jià)值觀的基礎(chǔ)上達(dá)成理性共識(shí)”，其主要方法是理論教育，目的是使教育者從內(nèi)心認(rèn)同黨性教育工作所傳播的理論、主張、價(jià)值觀。而情感認(rèn)同是“指人對(duì)客觀事物滿足自己的需要而對(duì)其產(chǎn)生的滿意、喜愛(ài)以及肯定的態(tài)度?！?/p>

積極的情感是黨性教育的催化劑。因此，發(fā)揮情感在黨性教育中的積極作用，有助于提高黨性教育的實(shí)效性，有助于增強(qiáng)黨性教育親和力、感染力。但重視情感認(rèn)同在黨性教育中的作用，并不能否認(rèn)理性認(rèn)同在黨性教育中的地位。在當(dāng)前的一些黨性教育研究中，有的學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前的黨性教育之所以吸引力、新穎性不夠，就在于課堂教學(xué)多、外部灌輸多，個(gè)體體驗(yàn)少、情感激發(fā)少，因而主張黨性教育應(yīng)淡化課堂教學(xué)，多采取一些體驗(yàn)式、情境式、研究式、辯論式、模擬式的教學(xué)方法；有的學(xué)者認(rèn)為，隨著人們主體意識(shí)的增強(qiáng)，黨性教育已不再是“你灌輸、他接受”的關(guān)系，因而主張黨性教育應(yīng)從受教育者的情感、利益、實(shí)際問(wèn)題著手，淡化理論和價(jià)值“灌輸”。這些觀點(diǎn)無(wú)疑有其合理之處，在一定程度上突顯了受教育者在黨性教育過(guò)程中的地位。但這些觀點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)情感認(rèn)同作用的同時(shí)，淡化甚至忽視了理性認(rèn)同在黨性教育中的決定和基礎(chǔ)性作用，顛倒了理性認(rèn)同與感性認(rèn)同之間的辯證關(guān)系。

一、正確認(rèn)識(shí)理性認(rèn)同與情感認(rèn)同的關(guān)系

1.理性認(rèn)同在黨性教育中的作用

構(gòu)建主義認(rèn)為，理性認(rèn)同是受教育者在黨性教育中，對(duì)黨性教育工作者所傳播的理論和觀念過(guò)渡到自愿接受，進(jìn)而內(nèi)化為自己思想和價(jià)值體系，并外化為自己的言行和習(xí)慣的過(guò)程。在這一過(guò)程中，受教育者對(duì)黨性教育工作者所傳播的理論和觀念，經(jīng)歷了一個(gè)去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的分析和審視過(guò)程。理性認(rèn)同反映了人們的認(rèn)識(shí)能力和思維能力。理性認(rèn)同一旦形成，持久性強(qiáng)，并成為支配和制約其他心理要素的主導(dǎo)力量，是情感、意志、信念形成發(fā)展的必要條件和基礎(chǔ)。

2013年10月，中組部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨性教育的意見(jiàn)》，其中特別強(qiáng)調(diào)：新時(shí)期黨性教育要全面開(kāi)展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本精神教育。但這五個(gè)基本內(nèi)容，并不是簡(jiǎn)單的并列平等關(guān)系。理論上的清醒，決定了信仰上的堅(jiān)定、行動(dòng)上的自覺(jué)和作風(fēng)上的過(guò)硬。因此，理論教育在黨性教育中處于核心地位。黨員干部只有在思想理論上達(dá)到完全認(rèn)同，才能為黨性修養(yǎng)打下扎實(shí)深厚的思想根基。否則，必然導(dǎo)致理想信念上的不堅(jiān)定性和黨性修養(yǎng)上的不自覺(jué)性。正因?yàn)槿绱?，該《意?jiàn)》同時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：理論教學(xué)是黨性教育的主課堂。在理論教學(xué)時(shí)要注重其系統(tǒng)性，要學(xué)原著，要把抽象的理論講清楚，把深刻的道理講明白，要直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，有效回答黨員干部的思想疑慮和現(xiàn)實(shí)困惑。

2.情感認(rèn)同在黨性教育中的作用

“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)于真理的追求。”情感認(rèn)同在黨性教育中始終起著重要的促進(jìn)或阻礙作用。一般來(lái)說(shuō)，積極的情感總是有利于受教育者的認(rèn)識(shí)發(fā)展，提高對(duì)外界所傳播理論和觀念的接受度，并通過(guò)強(qiáng)化主體的意志，深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)。相反，消極的情感則容易使受教育者對(duì)外界傳播的理論和觀念產(chǎn)生抵觸、排斥，以更為苛刻的批判、挑剔、嘲諷態(tài)度去審視。黨性教育過(guò)程中，黨性教育工作者所傳播的理論、觀念能否轉(zhuǎn)化為黨員干部的自覺(jué)行為，不僅取決于受教育者的認(rèn)知能力和態(tài)度，而且還與受教育者的動(dòng)機(jī)、情感等因素密切相關(guān)。因此，要提高黨性教育的實(shí)效性，應(yīng)注重發(fā)揮情感在其中的催化劑作用。

同時(shí)，培育積極健康的情感也是黨性教育的重要內(nèi)容。情感作為“個(gè)人與社會(huì)的交叉點(diǎn)”，它不僅反映著人的精神面貌，而且是黨性和人性的“共生天地”，人性中許多積極的情感也是黨性的基本要求。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)沒(méi)有細(xì)膩感受，情感冷漠的人是不可能實(shí)現(xiàn)崇高理想的。情感冷漠常常伴隨著對(duì)人們的漠不關(guān)心，漠不關(guān)心就是自私自利，而自私自利就是冷酷無(wú)情?！笨梢?jiàn)，黨性教育有必要幫助受教育者形成熱情、開(kāi)朗、同情、信任、感恩等積極的、健康的情感。

3.理性認(rèn)同與情感認(rèn)同的關(guān)系

從上面分析可以看出，情感認(rèn)同機(jī)制與理性認(rèn)同機(jī)制是相輔相成、相互促進(jìn)的。理性認(rèn)同是情感認(rèn)同的基礎(chǔ)，影響著情感的根本發(fā)展方向。受教育者只有對(duì)黨性教育的本質(zhì)、重要性、必要性有積極而深刻的認(rèn)知，才能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生激發(fā)出積極的認(rèn)同情感，才能對(duì)黨性教育工作者所傳播的理論和觀念產(chǎn)生共鳴，升華認(rèn)同。但情感認(rèn)同也反作用于理性認(rèn)同，在黨性教育過(guò)程中，情感無(wú)處不在，它總以一種彌散的方式對(duì)是否接受及接受的程度發(fā)生影響。實(shí)踐證明，積極的情感有助于受教育者深化理性認(rèn)同，消極的情感則阻礙、削減受教育者的理性認(rèn)同。在黨性教育認(rèn)同機(jī)制中，理性認(rèn)同和情感認(rèn)同共同影響于意志和信念的形成。

二、增強(qiáng)黨性教育理性認(rèn)同的策略建議

與一般的成人教育相比，黨性教育具有強(qiáng)烈的政治性和方向性，受教育者思想和價(jià)值觀念的形成，始終是在教育者的正確引導(dǎo)下自主構(gòu)建和發(fā)展起來(lái)的。如果沒(méi)有黨性教育工作者的引導(dǎo)和灌輸，黨性教育就變成了一項(xiàng)自我教育、自我修養(yǎng)過(guò)程，失去了方向性和政治功能?？梢?jiàn)，在黨性教育過(guò)程中，有必要通過(guò)講理論、說(shuō)道理，對(duì)受教育者進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦碚摵陀^念的“灌輸”，引導(dǎo)他們進(jìn)行理性思維和理性判斷。習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地。新的歷史時(shí)期，黨校、干部學(xué)院必須與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，不斷提升理論教育的實(shí)效性，增強(qiáng)受教育者的理性認(rèn)同度。

1.增強(qiáng)理論的徹底性

“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！币鰪?qiáng)理論的認(rèn)同性，首先是理論本身在邏輯上必須完備周全，有內(nèi)在的科學(xué)性。因此，在理論教育過(guò)程中，必須注重對(duì)馬列主義經(jīng)典著作的研讀，這是提高理性認(rèn)同的重要途徑。2010年習(xí)近平同志在全國(guó)教育工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“黨校、行政學(xué)院和干部學(xué)院都應(yīng)當(dāng)開(kāi)設(shè)馬克思主義經(jīng)典著作課程，專門講授一些有代表性的篇目，指導(dǎo)學(xué)員把馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)同馬克思主義中國(guó)化理論成果的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，更好地掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法?！蓖瑫r(shí)，理論的徹底性要求，也給黨性教育工作者提出了更高了的要求。黨性教育工作者只有對(duì)自己所傳播的理論真信真學(xué)真懂，才能對(duì)自己所傳播的理論講深講透講生動(dòng)。如果黨性教育工作者對(duì)自己所傳播的理論都理解得不深不透不精，那么教學(xué)時(shí)也只能點(diǎn)到為止，淺嘗輒止。

2.提高理論的適用性

黨的十八大報(bào)告指出，要堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化。理論要實(shí)現(xiàn)中國(guó)化時(shí)代化大眾化要求，其前提必須具有適用性。理論教育只有具有適用性，才能產(chǎn)生認(rèn)同性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大眾性。理論教育的適用性，主要反映在：理論教育是否結(jié)合實(shí)際，是否對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)意義，是否滿足了人們?nèi)找尕S富的物質(zhì)和精神需求。因此，要提高理論教育的適用性，必須立足于時(shí)代的發(fā)展需要，立足于黨和國(guó)家的工作大局和中心任務(wù)，立足于受教育者的實(shí)際情況。在教育過(guò)程中，把理論研究與探討問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，與受教育者的工作、生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。理論教育如果只是從概念到概念、用邏輯解釋邏輯，不能學(xué)以致用、不能武裝頭腦、不能指導(dǎo)實(shí)踐，那么這樣的理論教育不僅沒(méi)有認(rèn)同度，而且缺乏生命力。

3.增強(qiáng)理論教育的生動(dòng)性、吸引力

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的黨性教育中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，其中“灌輸”就是其中一條根本經(jīng)驗(yàn)。但“灌輸”并不是黨性教育工作者從外部強(qiáng)制受教育者對(duì)理論的接受，也不局限于專題課和專題報(bào)告這單一的方式方法，而應(yīng)該是在堅(jiān)持黨性教育正確方向的前提下，突顯受教育者的主體地位，采取靈活多樣的方式方法，提高理論教育的生動(dòng)性、活潑性和吸引力。因此，要提高理論教育的認(rèn)同性，一方面要提高專題課和專題報(bào)告的生動(dòng)性和活潑性，如增加教學(xué)中的互動(dòng)性、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段、吸納時(shí)代話語(yǔ)體系；另一方面要把“灌輸”寓于“滲透”之中。從某種意義說(shuō)，“滲透”是一種更有藝術(shù)、持久力更長(zhǎng)的“灌輸”方法。2014年2月24日，習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在細(xì)小、落小、落實(shí)上下功夫。”當(dāng)前，在理論教育過(guò)程中，必須善于利用報(bào)刊、廣播電視、廣告、網(wǎng)站、手機(jī)信息、微信微博、紀(jì)念日、慶典等載體，發(fā)揮它們的“滲透”作用。

4.發(fā)揮情感對(duì)理論認(rèn)同的促進(jìn)作用

情感是認(rèn)知和實(shí)踐轉(zhuǎn)化的重要媒介。人們總是根據(jù)已有的認(rèn)識(shí)，從自己的情感出發(fā)，對(duì)所傳播的理論、觀念進(jìn)行甄別吸收內(nèi)化，進(jìn)而外化為自己的行為。積極的情感總是有利于受教育者深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)、推進(jìn)價(jià)值觀的構(gòu)建、固化良好的行為習(xí)慣、促進(jìn)品格意志的形成。因此，要提高黨性教育中的理論認(rèn)同度，除了要增強(qiáng)理論本身的科學(xué)性和適用性外，還可以通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，激發(fā)受教育者產(chǎn)生的積極情感，從而促進(jìn)受教育者對(duì)所傳播的理論和觀念的接受和認(rèn)同度。如，把課堂教學(xué)與現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)、現(xiàn)場(chǎng)模擬、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)，把外部“灌輸”與自我“感悟”、“理性”思考與“情感”沖擊結(jié)合起來(lái)，讓受教育者在體驗(yàn)、感悟中深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)，彌補(bǔ)課堂教學(xué)和專題報(bào)告的不足。

當(dāng)然，要提高黨性教育中的理論認(rèn)同度，僅靠完善理論體系和改進(jìn)教育方式方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。黨性教育是個(gè)系統(tǒng)工程。黨性教育只有與法律、行政、經(jīng)濟(jì)等各種手段相結(jié)合，有良好的政治生態(tài)和從政環(huán)境作保障，才能確保教育效果的長(zhǎng)效性。