黎大哈

摘要：漢語(yǔ)是中華民族的共同語(yǔ)言，也是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)。少數(shù)民族地區(qū)雖很早就提出雙語(yǔ)教學(xué)這一概念，但實(shí)際上，少數(shù)民族的漢語(yǔ)文教學(xué)情況并不樂(lè)觀。針對(duì)這一現(xiàn)狀，筆者針對(duì)彝族地區(qū)孩子的漢語(yǔ)言啟蒙教育問(wèn)題提出了幾點(diǎn)看法：（1）提高彝族學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)彝族孩子漢語(yǔ)普通話啟蒙教育的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)孩子漢語(yǔ)文輔導(dǎo)的方法；（2）提高彝族學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)彝族孩子漢語(yǔ)普通話啟蒙教育的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)孩子漢語(yǔ)文輔導(dǎo)的方法；（3）學(xué)校重視漢語(yǔ)普通話，建立獎(jiǎng)懲機(jī)制；（4）漢語(yǔ)文啟蒙教育要人文性和科學(xué)性相結(jié)合；（5）基礎(chǔ)性的知識(shí)不在多而在于精，要緊靠課標(biāo)。

關(guān)鍵詞：彝族；漢語(yǔ)文；啟蒙教育

中圖分類號(hào)：G622.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）36-0269-02

一、提高彝族學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)彝族孩子漢語(yǔ)普通話啟蒙教育的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)孩子漢語(yǔ)文輔導(dǎo)的方法

四川大小涼山的廣大彝族同胞在中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝沐浴下從奴隸社會(huì)跨入了社會(huì)主義社會(huì)，在很長(zhǎng)一段時(shí)期思想開放意識(shí)較差，讀書無(wú)用論盛行，認(rèn)為種地、放牧是他們基本的生活方式，根本不需要文化知識(shí)，在彝區(qū)上世紀(jì)七八十年代及90年代初出生的孩子現(xiàn)在大部分處于文盲和半文盲狀態(tài)。這一代人現(xiàn)在是家庭的頂梁柱，為了生活掙錢，來(lái)往于祖國(guó)各地，由于缺乏文化知識(shí)和漢語(yǔ)能力，給他們交流、溝通、工作帶來(lái)了極大的阻礙?，F(xiàn)在他們體會(huì)到了知識(shí)文化的重要性，有的埋怨當(dāng)初父母不讓他們上學(xué)，有的后悔當(dāng)初不愿上學(xué)。于是他們很重視自己子女的教育。由于自己的文化水平不高，所以不知怎樣輔導(dǎo)、促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)。有的舍不得吃穿，千方百計(jì)把孩子帶到縣城租房子供孩子讀書。他們對(duì)孩子的教育如饑似渴，但缺少方法。因此作為老師很有必要對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)明輔導(dǎo)孩子的方法。

1.購(gòu)買兒童讀物，讓孩子讀書。讓孩子養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣，不僅可以培養(yǎng)聽力、理解力、集中力和持久力，而且可以在不知不覺中學(xué)到許多漢語(yǔ)，逐步理解漢語(yǔ)表達(dá)的方法。彝族學(xué)生是進(jìn)入學(xué)校才真正接觸漢語(yǔ)的，由于語(yǔ)言的障礙，老師教學(xué)像老?？心瞎蠠o(wú)從下手。針對(duì)這一問(wèn)題，最好的方法之一就是在課外多引導(dǎo)孩子讀書。隨著年齡的增長(zhǎng)和閱讀能力的提高，孩子們對(duì)于書籍的要求也會(huì)有所不同，因此要買些適合他們年齡特征并能激發(fā)他們閱讀興趣的讀物。這樣讀書習(xí)慣就會(huì)慢慢養(yǎng)成，有助于培養(yǎng)他們的思考能力和理解能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

2.利用媒體潛移默化。隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府對(duì)民族地區(qū)加大了扶貧力度。如今偏僻的彝族聚居區(qū)，有的地方建設(shè)彝家新寨，有的地方接受了捐贈(zèng)的電視機(jī)、放像機(jī)、衣柜、櫥柜等，人們的物質(zhì)生活水平和精神生活水平都得到了很大的提高。但是許多家長(zhǎng)不懂得將其運(yùn)用于孩子的教育。老師要指導(dǎo)家長(zhǎng)充分利用這些條件，指導(dǎo)孩子利用一定的課外時(shí)間觀看兒童節(jié)目，從電視節(jié)目中收獲漢語(yǔ)言及各種文化知識(shí)。

3.營(yíng)造家庭學(xué)習(xí)氣氛。學(xué)生的成長(zhǎng)離不開家庭、學(xué)校以及社會(huì)。家庭是第一所學(xué)校，父母是第一任老師，因此家庭環(huán)境和家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常重要，家長(zhǎng)要有意識(shí)地營(yíng)造良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍，因?yàn)榧议L(zhǎng)的一言一行會(huì)潛移默化地影響孩子，父母在工作、學(xué)習(xí)、生活諸方面都要成為孩子的正面榜樣。要引導(dǎo)孩子養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，把活動(dòng)開展的過(guò)程及具體情節(jié)用文字記錄下來(lái)，促進(jìn)孩子寫作能力的提高。如果家里有哥哥或者姐姐，也可以讓哥哥姐姐進(jìn)行輔導(dǎo)，或者對(duì)文盲或半文盲的父母進(jìn)行輔導(dǎo)。有知識(shí)的家庭成員就是老師，形成一個(gè)人人學(xué)習(xí)，人人讀書的良好氛圍，這樣的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境有利于孩子漢語(yǔ)水平的提高。

二、提高教師漢語(yǔ)普通話水平，加強(qiáng)彝族孩子普通話訓(xùn)練

1.重視彝區(qū)師資隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)教師培訓(xùn)力度。彝族聚居區(qū)由于生活條件和氣候條件都比較差，加之漢族老師在彝區(qū)語(yǔ)言交流、溝通比較困難，很難堅(jiān)持長(zhǎng)期教學(xué)，教師流動(dòng)性非常大。彝族聚居區(qū)的師資十分缺乏，所以就聘請(qǐng)了一些當(dāng)?shù)氐拇n教師，但是他們的文化素質(zhì)比較低，漢語(yǔ)能力較差。好的老師才能教出好的學(xué)生，因此對(duì)這部分老師進(jìn)行培訓(xùn)是十分必要的，只有提高了他們的漢語(yǔ)普通話水平，才能有助于學(xué)生漢語(yǔ)水平的提高。

2.采用多種教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)話。由于低年級(jí)學(xué)生剛剛接觸漢語(yǔ)普通話，所以在溝通和學(xué)習(xí)方面會(huì)有一定困難，這也是漢語(yǔ)啟蒙教育起步最困難的階段。低年級(jí)學(xué)生年齡較小，對(duì)事物都充滿了好奇，因此，教師在教學(xué)時(shí)總要充分考慮學(xué)生的這一特點(diǎn)，力求使教學(xué)方式多樣化，采用做游戲、唱兒歌等易于被孩子們接受的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的興趣，使他們能夠在快樂(lè)的環(huán)境中接受新知。同時(shí)，說(shuō)話也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一條重要途徑，教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)話，運(yùn)用所習(xí)得的漢語(yǔ)普通話多與老師和同學(xué)們進(jìn)行交流，通過(guò)開展主題交流會(huì)、演講比賽等方式，并對(duì)其中表現(xiàn)較好的同學(xué)予以一定獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)孩子們大膽說(shuō)話，強(qiáng)化漢語(yǔ)普通話訓(xùn)練。

三、學(xué)校重視漢語(yǔ)普通話，建立獎(jiǎng)懲機(jī)制

1.形成規(guī)范的普通話管理制度。雙語(yǔ)教學(xué)是多民族國(guó)家實(shí)現(xiàn)雙語(yǔ)社會(huì)目標(biāo)的重要手段，但由于彝族學(xué)生處在彝語(yǔ)覆蓋的大環(huán)境中，對(duì)于彝語(yǔ)的掌握程度要高于漢語(yǔ)普通話，普通話常常是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。因此，在學(xué)校教育中，應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)放在普通話上，只有熟練掌握普通話，才能更好地與外界交流溝通，有利于孩子們的終身發(fā)展。想要強(qiáng)化漢語(yǔ)普通話學(xué)習(xí)，學(xué)校需要制定規(guī)范的普通話管理制度，如明確規(guī)定校內(nèi)必須使用普通話，而不得使用彝語(yǔ)，如違反規(guī)定，要受到一定的懲罰。當(dāng)然這里所說(shuō)的懲罰并不是語(yǔ)言或身體方面的責(zé)罰，而是通過(guò)學(xué)生容易接受的方式，如唱歌、講故事等，其目的只是為了強(qiáng)化學(xué)生日常運(yùn)用漢語(yǔ)普通話的意識(shí)。

2.將普通話納入彝區(qū)教師行業(yè)準(zhǔn)入條件之一，建立相關(guān)獎(jiǎng)懲制度。教師是彝族學(xué)生漢語(yǔ)言啟蒙的導(dǎo)師，因此教師的漢語(yǔ)普通話水平直接關(guān)系到漢語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量。彝族地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件落后，師資力量不足，因此在教師選拔方面并沒(méi)有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。但想要提升彝區(qū)孩子的漢語(yǔ)普通話水平，教師起著至關(guān)重要的作用。因此，在教師選拔方面需要建立一定的準(zhǔn)入條件，將普通話測(cè)試合格作為對(duì)教師錄用的一項(xiàng)基本條件。同時(shí)在對(duì)教師進(jìn)行考核時(shí)，普通話同樣是一項(xiàng)重要的考察指標(biāo)，針對(duì)所教班級(jí)進(jìn)行漢語(yǔ)普通話的抽查，對(duì)表現(xiàn)突出的班級(jí)或教師給予表?yè)P(yáng)并跟班級(jí)考評(píng)掛鉤。對(duì)表現(xiàn)較差的班級(jí)和個(gè)人，將進(jìn)行通報(bào)并取消其評(píng)先資格。這樣通過(guò)建立漢語(yǔ)普通話的相關(guān)獎(jiǎng)懲制度，提升教師對(duì)普通話的重視程度，進(jìn)而達(dá)到激勵(lì)或督促的目的。

四、漢語(yǔ)文啟蒙教育要人文性和科學(xué)性相結(jié)合

彝族有著悠久的民族歷史，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成了自己獨(dú)特的民族文化和風(fēng)俗習(xí)俗，隨著人類社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，有的民族文化和風(fēng)俗習(xí)俗已經(jīng)開始阻礙社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，當(dāng)然還有的仍有助于人們的和諧相處，和睦共處。例如，根深蒂固的家族觀，一方有難八方支援，但是仍存在為家族利益聚眾斗爭(zhēng)的行為，前者是中華民族共有的美德，應(yīng)該提倡發(fā)揚(yáng)；后者則不利于社會(huì)的和諧發(fā)展。甚至偏遠(yuǎn)的彝族聚居區(qū)依然存在婚姻等級(jí)觀念，不利于人與人之間的和諧相處，所以應(yīng)及時(shí)破除這種消極的思想觀念。語(yǔ)文是傳播文化的工具之一，漢語(yǔ)文是人文性和科學(xué)性的統(tǒng)一，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中有意無(wú)意地對(duì)彝族文化的利弊進(jìn)行分析，揚(yáng)長(zhǎng)避短。平時(shí)指導(dǎo)學(xué)生寫句子、短語(yǔ)、日記時(shí)，要引導(dǎo)他們寫正面的、積極的、有利于社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)性的內(nèi)容，引導(dǎo)孩子的思想意識(shí)向積極的方向發(fā)展。

五、基礎(chǔ)性的知識(shí)不在多而在于精，要緊靠課標(biāo)

基礎(chǔ)性小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)前啟蒙和正規(guī)的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育，是學(xué)生正式接受教育的起點(diǎn)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)?；A(chǔ)性的知識(shí)不在多而在于精，特別是對(duì)初步進(jìn)入漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的低年級(jí)彝族學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是這樣，內(nèi)容多了，容易忘記，所以在教學(xué)中不一定要延伸、拓展，而是要抓住重點(diǎn)。并且要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況尋找切實(shí)可行的教學(xué)方法并進(jìn)行有效運(yùn)用。這就形成了彝寨特有的教學(xué)方法——雙語(yǔ)教學(xué)。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上反復(fù)進(jìn)行練習(xí)。拼音：掌握所有漢語(yǔ)拼音，包括聲母、韻母和整體認(rèn)讀音節(jié)的讀音，熟悉書寫規(guī)則和拼音方法，認(rèn)識(shí)大寫字母。漢字：掌握漢字的基本筆畫名稱、筆順規(guī)則、間架結(jié)構(gòu)和常見部首。詞匯：掌握全國(guó)統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中由常用字構(gòu)成的約8000個(gè)常用詞語(yǔ)（含成語(yǔ)）。語(yǔ)法：知道漢語(yǔ)中的名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞和數(shù)詞、量詞、副詞、連詞等基本詞類的一般特點(diǎn)。了解漢語(yǔ)基本句子的形態(tài)，知道一般復(fù)句的基本結(jié)構(gòu)。作文：了解記敘文以及學(xué)生最常見的小議論文、應(yīng)用文和詩(shī)歌的基本樣式及特點(diǎn)；熟悉一般的表達(dá)方法和最基本的文章結(jié)構(gòu)方法。能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)寫一篇內(nèi)容具體、中心明確、條理清楚的文章，語(yǔ)句通順、思想健康。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生的聰明才智在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中得到發(fā)展?？傊?，對(duì)彝族學(xué)生漢語(yǔ)文訓(xùn)練都要從“聽、說(shuō)、讀、寫”這四個(gè)方面開展，要循序漸進(jìn)，因材施教。

對(duì)彝族學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文化，入門是相當(dāng)困難的，即漢語(yǔ)言啟蒙教育是非常關(guān)鍵的，科學(xué)啟蒙教育能滿足彝族兒童的求知欲和好奇心，有助于兒童智力、語(yǔ)言能力的提高。科學(xué)啟蒙教育可以促進(jìn)彝族兒童良好個(gè)性的發(fā)展。科學(xué)的啟蒙教育有利于增強(qiáng)彝族兒童的自信心，提高他們的創(chuàng)新思維能力。但漢語(yǔ)言啟蒙教育對(duì)于彝族兒童來(lái)說(shuō)是一門新生事物，具有特殊性。對(duì)于說(shuō)漢語(yǔ)，他們既害怕又好奇，家長(zhǎng)或老師要積極滿足學(xué)生的好奇心，提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的興趣。有助于他們自主學(xué)習(xí)能力的提高。

啟蒙時(shí)期，孩子習(xí)性、品質(zhì)、行為都尚未定型，是兒童身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，這個(gè)時(shí)期幼兒所處的家庭環(huán)境、生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境如何，將會(huì)給其帶來(lái)終生影響。甚至往往影響著一個(gè)人成年以后的價(jià)值觀、性格氣質(zhì)、行為取向。所以說(shuō)啟蒙教育對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展有很大的影響。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)教育作為培養(yǎng)科技人才和提高全民科學(xué)素養(yǎng)的手段，也日益被人們所重視。早期教育是教育系統(tǒng)工程的“基礎(chǔ)工程”，從小對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的啟蒙教育，對(duì)于培養(yǎng)他們的科學(xué)興趣，挖掘他們的科學(xué)潛能，以及對(duì)于他們未來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)、掌握科學(xué)技術(shù)具有重要的意義。