后文麗

（內(nèi)蒙古大學(xué) 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010020）

拉鐵摩爾1900年出生在華盛頓，幼年時(shí)便追隨父親來(lái)到中國(guó)，其父為大學(xué)教授，曾先后在上海南洋大學(xué)、河北省立師范學(xué)院、天津北洋大學(xué)執(zhí)教，1921年其父回到美國(guó),在達(dá)莫思學(xué)院任教授，拉鐵摩爾未受過(guò)正統(tǒng)的大學(xué)教育，他高中畢業(yè)后在天津謀取了一份差事，因?yàn)椴盥迷蛩靡詸C(jī)會(huì)深入到蒙古地區(qū)進(jìn)行考察。

二十世紀(jì)二十年代末，拉鐵摩爾辭去商行的工作，開(kāi)始他人生第一次長(zhǎng)途旅行，從蒙古歸化城（今呼和浩特市）出發(fā)穿越新疆抵達(dá)印度的旅途中，拉鐵摩爾一直隨身攜帶了他1928 年出版的《通往土耳其斯坦的荒漠之路》（《The Desert Road to Turkestan》） 以及當(dāng)時(shí)著名的博物學(xué)家道格拉斯·卡拉瑟斯（Douglas Carruthers）1913年出版的《鮮為人知的蒙古》（Unknown Mongolia），而且1928 年，在倫敦，卡拉瑟斯熱情接待了拉鐵摩爾，并對(duì)他在蒙古地區(qū)廣泛游歷的想法予以極大的認(rèn)可和幫助，拉鐵摩爾也承認(rèn)正是這樣的認(rèn)可和幫助使他開(kāi)始了自己的學(xué)術(shù)生涯。

1929-1930 年間跟妻子埃莉諾在東北呆了9 個(gè)月，并成為唯一一位在新疆、蒙古、東三省這些中蘇邊境之間地區(qū)廣泛游歷的美國(guó)人，他常常操著漢語(yǔ)只身旅行，由于他在東三省蒙古居住區(qū)的逗留，他對(duì)蒙古人少數(shù)民族的政治問(wèn)題產(chǎn)生了興趣，并寫出了《滿洲———沖突的搖籃》（Manchuria———Cradle Of The Conflict, NewYork ，1932 年出版）和《滿洲的蒙古人》（Mongols of Manchuria，NewYork，1932 年出版）兩本書；其中作者在《滿洲———沖突的搖籃》一書中特別強(qiáng)調(diào)了東三省在當(dāng)時(shí)中國(guó)的重要戰(zhàn)略地位；在《滿洲的蒙古人》一書中重點(diǎn)介紹了當(dāng)時(shí)東北地區(qū)部落劃分、地理分布、滿人和漢人的歷史關(guān)系和當(dāng)時(shí)的政治問(wèn)題。其中在《The Mogols ofManchuria: Their tribal Division, Geographical Distribution, HistoricalRelation with Manchus and Chinese and The present Plotical Problems》中，拉鐵摩爾提出了著名的“貯水池”理論，他認(rèn)為東北具有極其重要的戰(zhàn)略地位，而長(zhǎng)城以北的區(qū)域尤為重要，是統(tǒng)治北方甚至全中國(guó)的關(guān)鍵，這一地區(qū)如同一座“貯水池”中國(guó)歷史的周期性過(guò)程往往是由貯水池地區(qū)居民動(dòng)向決定的，各王朝的興衰可通過(guò)對(duì)這一帶地區(qū)控制情況的考察反映出來(lái)同時(shí)，拉鐵摩爾結(jié)合自己實(shí)地考察的所見(jiàn)所聞，詳細(xì)記述了東北不同蒙古部落的歷史與分布，對(duì)當(dāng)時(shí)的興安北省、卓索圖盟、哲里木盟等的區(qū)劃進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，同時(shí)分析了遠(yuǎn)東地區(qū)的歷史與現(xiàn)狀，該項(xiàng)研究在遠(yuǎn)東各國(guó)歷史界和地理界了都引起了不小的震動(dòng)，他還研究了黑龍江的赫哲族，出了一個(gè)單刊，即1933 年的《美國(guó)人類學(xué)協(xié)會(huì)紀(jì)要》（Memoire Of TheAmerican Anthropological Association）所刊《赫哲族：松花江下游的“魚皮韃靼”》（The Trible：“Fishskin Tatars”O(jiān)f The Lower Sungari），這是他1930 年5 月以來(lái)對(duì)富錦及同江等地赫哲族的重要調(diào)查成果，然而，遺憾的是, 我國(guó)從事赫哲族研究的學(xué)者們至今仍并未使用拉氏此書。

要了解拉鐵摩爾在蒙古的游歷，他學(xué)蒙古語(yǔ)的過(guò)程是不能不提的。1930 年夏末, 拉鐵摩爾與妻子從滿洲返北京, 并在北京住了幾年, 繼續(xù)研究、寫作及旅行, 繼續(xù)接受美國(guó)哈佛—燕京學(xué)社（Harward—Yenching Institute）（一年） 和古根海姆基金會(huì)（JohnSemon Guggenheim Memorial Foundation）（兩年）的資助。在滿洲, 他結(jié)識(shí)一位內(nèi)蒙古民族領(lǐng)袖，———達(dá)斡爾人郭道甫（墨斯，Merse，他是一所學(xué)校的校長(zhǎng)，該校為張學(xué)良治理東蒙培訓(xùn)蒙古翻譯官，后來(lái)死在俄國(guó)監(jiān)獄中)，從他那里拉鐵摩爾了解到了軍閥對(duì)內(nèi)蒙古的壓迫及日本的侵略，他因此決心學(xué)習(xí)蒙古語(yǔ)以深入研究蒙古問(wèn)題。通過(guò)郭道甫, 他結(jié)識(shí)了哲里木盟奈曼旗的才子布和賀西格,并拜其為師, 又通過(guò)布和賀西格，拉氏結(jié)識(shí)了包悅卿（賽音? 巴雅爾，Sainbayar）這位內(nèi)蒙古領(lǐng)袖, 還通過(guò)包氏結(jié)識(shí)了德王（全名德穆楚克棟魯普，是20 世紀(jì)20、30 年代內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)的最高領(lǐng)導(dǎo)人之一）與從喀爾喀出逃的迪魯瓦?呼圖克圖。

1931 年夏，拉鐵摩爾為了使蒙古語(yǔ)更流利,他來(lái)到了呼和浩特市, 買了四頭駱駝，同時(shí)找了一位名叫阿拉施（Arash）的蒙古人做向?qū)? 向他學(xué)如何用蒙古族的方式來(lái)駕馭駱駝,這與漢商隊(duì)的方式截然不同,阿拉施來(lái)自阿勒泰,是個(gè)喇嘛而且是個(gè)很好的守舊牧民，他與阿拉施一同去了烏蘭察布與錫林郭勒。關(guān)于阿拉施，拉鐵摩爾在他的《蒙古之旅》（Mongol Journey，New York，1941）一書的第五章第86-102 頁(yè)中有詳細(xì)介紹，在這里就不多做介紹了。

“1948-1950 年期間，拉鐵摩爾為佩奇國(guó)際學(xué)院聘請(qǐng)了迪魯瓦·呼圖克圖、貢布扎布·杭錦（Gombojab Hangin 1921-1989）、烏如貢格·敖嫩（Urgunge Onon，亦寫作Peter Onon）3 位蒙古人從事蒙古問(wèn)題研究，并出版了《蒙古的民族主義與革命》（Owen Lattimore，Sh.Nachukdorgi，Nationalism and Revolution in Mongolia，New York：Oxford University Press.1955.）”

1960 年,拉鐵摩爾到蘇聯(lián)中亞地區(qū)旅行。1961 年,他在丹麥哥本哈根大學(xué)講學(xué)，同年，再次抵達(dá)蒙古國(guó)烏蘭巴托（Ulan Bator）進(jìn)行重訪，并見(jiàn)到了喬巴山將軍，諸如此類活動(dòng)在拉氏的《牧民與人民委員———再訪蒙古》（Nomads and Commissars—MongoliaRevisted）一書中有比較詳細(xì)的介紹。

1961年至1974年期間,他十次訪問(wèn)蒙古人民共和國(guó),被聘為蒙古科學(xué)院國(guó)外院士,參加了國(guó)際蒙古學(xué)學(xué)者第二、第三次大會(huì)。在第二次國(guó)際蒙古學(xué)學(xué)者會(huì)上,被選為常設(shè)委員會(huì)副主席。當(dāng)時(shí)他表示,他準(zhǔn)備進(jìn)行現(xiàn)代蒙古學(xué)的研究工作。1961年9月,美國(guó)蒙古學(xué)會(huì)創(chuàng)立,拉鐵摩爾是最早的60個(gè)會(huì)員之一。1972年,他被選為該學(xué)會(huì)的主席。1963年至1970年拉鐵摩爾移居英國(guó),任利茲大學(xué)中文系主任，教授蒙古語(yǔ)言、蒙古民族學(xué)以及蒙古歷史等學(xué)科。1972年9月,應(yīng)周恩來(lái)總理的邀請(qǐng),拉鐵摩爾到中國(guó)作為期三個(gè)月的訪問(wèn),其中在中國(guó)北方(包括內(nèi)蒙古和新疆)地區(qū)訪問(wèn)兩周。

拉鐵摩爾在1970年退休后，仍然對(duì)蒙古學(xué)的研究貢獻(xiàn)著力量，他把自己所有的有關(guān)蒙古研究的書籍和資料都無(wú)償贈(zèng)給了劍橋大學(xué)，1987年，他培養(yǎng)的女學(xué)生凱·漢佛里與烏如貢格?敖嫩（Urgunge Onon）在劍橋大學(xué)考古學(xué)系和人類學(xué)系創(chuàng)立了蒙古和內(nèi)亞學(xué)部，為歐洲蒙古學(xué)的研究提供了一個(gè)更高層次的平臺(tái)，另外，拉鐵摩爾為烏如貢格·敖嫩的譯文集《二十世紀(jì)的蒙古英雄》（Mongol Herosin Twenty Century）撰寫了前言。

拉鐵摩爾被稱為20世紀(jì)“中國(guó)問(wèn)題的專家”，這個(gè)“中國(guó)”有極大一部分指的是中國(guó)的邊疆地區(qū)，包括長(zhǎng)城、新疆和內(nèi)蒙等地，特別是內(nèi)蒙地區(qū)；對(duì)于研究，拉氏親力親為的個(gè)性和敢于為學(xué)術(shù)探索而冒險(xiǎn)的勇氣都是今天學(xué)者們值得學(xué)習(xí)的，不僅是在內(nèi)蒙問(wèn)題上，拉氏的中國(guó)邊疆理論也是極為典型的，與其他中國(guó)問(wèn)題專家如費(fèi)正清、施雅相比，拉氏的主張則更客觀，更理性更人性化！

[1][日]磯野富士子，《蔣介石的美國(guó)顧問(wèn)——?dú)W文·拉鐵摩爾回憶錄》[M]吳心伯譯，上海，復(fù)旦大學(xué)出版社，1996年

[2]高士俊，《拉鐵摩爾小傳》中國(guó)邊疆史地研究，1992（1）

[3]Owen Lattimore [M]《The Mongols of Manchuria》，New York，John Day Company Press，1934

[4]《蒙古之旅》(Mongol Journey, New York, Country Life Press，1941

[5]《牧民與人民委員-- 再訪蒙古》（Nomads and Commissars—Mongolia Revisted, New York, Oxford University Press, 1962）

[6]《滿洲的蒙古人》(The Mongols of Manchuria，New York，JohnDay Company Press，1934)

[7]《滿洲—沖突的搖籃》(Manchuria———Cradle Of The conflict,New York,1932

[8]《中國(guó)簡(jiǎn)明史》(China：A Short History ,New York ,W. W.Noton Company,1947)

[9]蒙古的民族主義和革命》(Naionalism And Revolution of Mongols，London，1955)

[10]《成吉思汗與蒙古人的征服》(Genghis Khan And Conquest ofThe

[11]《成吉思汗的地理學(xué)》(Geography of Genghis Khan，1962)

[12]《蒙古的歷史地位》(Historical Position of Manchuria，1962)

[13]《亞洲邊疆史研究》（Studys in Frontier History, collected papersfrom:1928-1958,London，Oxford University Press，1962)

[14]《牧民與人民委員———再訪蒙古》（Nomads and Commissars———Mongolia Revisted, New York, Oxford University Press, 1962)

[15]《絲調(diào)、香料和帝國(guó)》（Silk 、Spice and Empire，1968）

[16][日]磯野富士子，《蔣介石的美國(guó)顧問(wèn)———?dú)W文拉鐵摩爾回憶錄》[M]吳心伯譯，上海，復(fù)旦大學(xué)出版社，1996 年，第22頁(yè)。

[17]（高士俊，《拉鐵摩爾小傳》中國(guó)邊疆史地研究，1992（1）

[18]J.杭錦，U.鄂一嫩《歐文(拉鐵摩爾年譜簡(jiǎn)編》[J]蒙古學(xué)資料與情報(bào)，1992（2）——徐維高譯自國(guó)際蒙古學(xué)協(xié)會(huì)《通訊》1990年第2期