行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，啟發(fā)我們從人類心理活動(dòng)的角度，去考察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。同樣的視角看社會(huì)現(xiàn)象，無(wú)論多么復(fù)雜，多么令人驚詫，也都可以追溯到人的本質(zhì)，從人性的內(nèi)生動(dòng)力找到原因。德國(guó)之翼9525航班空難，一百五十條鮮活生命逝去之慘烈，聚焦著世人的疑惑：盧比茨究竟怎么了？怎么就會(huì)失控癲狂至此？

對(duì)此的種種猜測(cè)，哲人早已作答：人，一半是天使，一半是魔鬼。由此衍生開(kāi)來(lái)，還可以說(shuō)，一半是人性，一半是獸性；一半是常態(tài)，一半是變態(tài)；一半是理智，一半是愚盲，等等。做天使時(shí)，向善，可安全飛行數(shù)百小時(shí)，迎客送客；做魔鬼時(shí)，向惡，駕機(jī)撞向阿爾卑斯山，涂炭生靈。善惡之間，關(guān)鍵是觸發(fā)點(diǎn)。

身體的病患，感情的裂變，人際關(guān)系的緊張，事業(yè)前途的頓挫，生離死別的突然，乃至一夜暴富的疏狂，孤獨(dú)寂寞的積累，都可能會(huì)成為善惡之間的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一旦點(diǎn)火觸發(fā)，冰火兩重天，人鬼兩世界。

作為個(gè)體，承受力是底線，而其支柱則是信仰。就像人們對(duì)疼痛耐受程度不同一樣，有的人天生就抗打擊，百煉鋼可以化為繞指柔；有的人后天再磨練也身輕不負(fù)重，遇挫折很難豁達(dá)坦然。當(dāng)身心不堪重負(fù)，壓力之下臨近崩潰邊緣時(shí)，支撐人精神的是信仰。不管是東方的儒釋道還是西方的上帝，有信念，有追求，就不會(huì)走向極端。

作為群體，營(yíng)造交流的環(huán)境和實(shí)施及時(shí)的救助不可或缺。喜怒哀樂(lè)憂，酸甜苦辣咸，在一個(gè)開(kāi)放的人文氛圍下，敞開(kāi)心扉彼此互動(dòng)，溝通中受啟發(fā)，交流中共分享，既可以化解郁結(jié)，又可以治病療傷，還可以慰藉情緒。社會(huì)、組織、機(jī)構(gòu)，甚至家庭、親朋、同事，在發(fā)現(xiàn)萌芽和出現(xiàn)征兆時(shí)，伸出救助之手，及時(shí)給予干預(yù)，會(huì)避險(xiǎn)于初始、防患于未然，至少可以遏制不良事態(tài)的漫延。

2015年3月27日，德國(guó)總統(tǒng)約阿希姆?高克抵達(dá)德國(guó)西部小鎮(zhèn)哈爾騰，參加當(dāng)?shù)貙W(xué)校的紀(jì)念儀式。在德國(guó)之翼9525航班墜機(jī)中，這個(gè)學(xué)校有十六名孩子和兩名教師遇難：這些師生剛剛結(jié)束一項(xiàng)在西班牙的交換學(xué)習(xí)項(xiàng)目。痛惜他們永遠(yuǎn)定格在回家的路上……

從小酷愛(ài)飛行，而今幽魂在空中游蕩：短暫的八分鐘，盧比茨的靈魂迷失了方向，引領(lǐng)他踏上了不歸路。他似乎也在黑暗中求索解脫。我們同類為人, 不妨由憎到憫，點(diǎn)燃一支蠟燭為他啟明。他回家的路通向哪里，是地獄，還是天堂？