龔萱+董友波

摘要：基于演講的愛國(guó)主義主題教育活動(dòng)由組織準(zhǔn)備、班級(jí)交流和鞏固評(píng)價(jià)三個(gè)階段構(gòu)成。它滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、豐富情感、展現(xiàn)自我、發(fā)展能力的需要，具有知識(shí)價(jià)值、精神價(jià)值、方法價(jià)值和能力價(jià)值，有助于課程教學(xué)實(shí)效性的提高。

關(guān)鍵詞：主題演講;愛國(guó)主義教育;實(shí)效性

中圖分類號(hào)：G641 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2015）19-0282-03

愛國(guó)主義教育是大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一。要使大學(xué)生愛國(guó)主義教育產(chǎn)生良好的效果，就應(yīng)該采用針對(duì)性強(qiáng)、參與面廣、效果明顯的教育形式來滿足大學(xué)生的需求。這種教育形式成效如何，是師生雙方共同關(guān)心的問題?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”）課是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。基于此，我們根據(jù)教學(xué)基本要求并結(jié)合我校的傳統(tǒng)和實(shí)際，在全員參與、點(diǎn)面結(jié)合、突出重點(diǎn)的原則指導(dǎo)下，精心設(shè)計(jì)了愛國(guó)主義教育主題演講活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)點(diǎn)面結(jié)合、層層推進(jìn)，既保證了全體學(xué)生都能參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，又避免了實(shí)踐環(huán)節(jié)的泛泛而行走過場(chǎng);既把理論內(nèi)容形象化，又豐富了學(xué)生的校園文化生活，有效地提高了“基礎(chǔ)”課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

一、基于演講的愛國(guó)主義教育的內(nèi)涵

演講是一種進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的語言交際活動(dòng)，它以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感。愛國(guó)主義主題演講活動(dòng)就是借助演講的方式，引導(dǎo)人們激發(fā)愛國(guó)情感、明確愛國(guó)責(zé)任、履行愛國(guó)的道德規(guī)范、堅(jiān)持愛國(guó)的政治原則、感受愛國(guó)的巨大精神力量。

“05方案”實(shí)施以來，我們每年組織新生進(jìn)行全校性的愛國(guó)主義主題演講比賽活動(dòng)。通過多年的探索與實(shí)踐，形成了較為成熟的參與面廣、帶動(dòng)性強(qiáng)、認(rèn)可度高、實(shí)效突出的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)品牌。整個(gè)演講活動(dòng)由組織準(zhǔn)備、班級(jí)交流和鞏固評(píng)價(jià)三個(gè)階段構(gòu)成。

1.組織準(zhǔn)備階段。在“基礎(chǔ)”課的緒論部分，結(jié)合整體教學(xué)實(shí)踐安排，向?qū)W生布置愛國(guó)主義主題演講活動(dòng)的任務(wù)，讓學(xué)生有所準(zhǔn)備。進(jìn)入第二章學(xué)習(xí)后，教師首先通過提綱挈領(lǐng)地理論講授，使學(xué)生對(duì)該章的內(nèi)容體系有所了解，對(duì)愛國(guó)主義的內(nèi)涵、要求、時(shí)代價(jià)值等重要知識(shí)點(diǎn)有初步的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，全班學(xué)生按6～8人標(biāo)準(zhǔn)分成若干小組，要求在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，每人圍繞愛國(guó)主義主題確定一個(gè)與現(xiàn)實(shí)高度結(jié)合的題目，通過查找、閱讀、整理和篩選相關(guān)資料，撰寫演講稿，為小組及班級(jí)演講交流做準(zhǔn)備。

2.班級(jí)交流階段。第一步，學(xué)生在小組內(nèi)將獨(dú)立探索的知識(shí)和心得以演講的形式進(jìn)行交流，相互之間對(duì)他人的觀點(diǎn)做出分析和評(píng)論。第二步，各小組將大家評(píng)論的結(jié)果進(jìn)行梳理和匯總并推薦出代表本組參加全班演講交流的人選1～2名。第三步，各小組推選的學(xué)生在全班登臺(tái)演講（每人5分鐘），其他學(xué)生對(duì)演講表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)判，教師根據(jù)所有學(xué)生演講情況做最后的總評(píng)和綜述。

3.鞏固評(píng)價(jià)階段。第一步，任課教師在所任課堂班級(jí)演講交流的基礎(chǔ)上，推薦一名優(yōu)勝學(xué)生參加學(xué)院一級(jí)的比賽，通過比賽，各學(xué)院再產(chǎn)生一名優(yōu)勝學(xué)生。對(duì)勝出的學(xué)生，有專門的教師對(duì)其進(jìn)行文稿潤(rùn)色、節(jié)奏把握、儀態(tài)調(diào)整等演講方面的輔導(dǎo)和培訓(xùn)，使其盡快提高演講水平。第二步，各學(xué)院產(chǎn)生的優(yōu)勝選手進(jìn)行校級(jí)演講比賽，由校級(jí)相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)以及專家擔(dān)任評(píng)委，最終確定全校演講比賽的名次。

愛國(guó)主義主題演講活動(dòng)前后歷時(shí)2個(gè)多月，所有上課班級(jí)的學(xué)生和任課教師都參與其中。就每個(gè)學(xué)生而言，大家都感受到了對(duì)國(guó)家的深厚感情和責(zé)任，明確了理性愛國(guó)的重要性。對(duì)于競(jìng)賽勝出的學(xué)生更是借助演講的平臺(tái)提升了自己的理性思維能力、語言表達(dá)能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力，他們對(duì)愛國(guó)主義教育的認(rèn)知、認(rèn)可和認(rèn)同更為深刻，接受度更高。可以說，愛國(guó)主義主題演講活動(dòng)對(duì)學(xué)生的積極影響力是明顯的。

二、基于演講的愛國(guó)主義教育的價(jià)值

按照價(jià)值哲學(xué)的一般理解，價(jià)值表示的是一種關(guān)系，即客體對(duì)主體需要的滿足程度。愛國(guó)主義主題演講活動(dòng)是集知識(shí)灌輸、情感培養(yǎng)、方法訓(xùn)練和能力提升為一體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，作為一種客體存在，它滿足了學(xué)生主體學(xué)習(xí)知識(shí)、豐富情感、展現(xiàn)自我、發(fā)展能力的需要，具有相應(yīng)的價(jià)值。

1.知識(shí)價(jià)值。學(xué)校教育最重要的功能就是傳授知識(shí)，教學(xué)活動(dòng)如果離開知識(shí)的傳授、不首先實(shí)現(xiàn)自身的知識(shí)價(jià)值，其他價(jià)值功能也就無從發(fā)揮。愛國(guó)主義主題演講活動(dòng)以“愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵”為主要知識(shí)切入點(diǎn)，通過回顧歷史、分析國(guó)情、叩問現(xiàn)實(shí)，使大學(xué)生明確“愛祖國(guó)的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國(guó)的燦爛文化、愛自己的國(guó)家”是愛國(guó)主義的基本要求;認(rèn)識(shí)到愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義、與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨、與參與經(jīng)濟(jì)全球化、與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的高度統(tǒng)一是當(dāng)前愛國(guó)主義的基本特征;體會(huì)到愛國(guó)主義不僅是人們對(duì)祖國(guó)的一種深厚情感和理性認(rèn)識(shí)，更是身體力行、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，做情感、思想和行為一致的忠誠(chéng)的愛國(guó)者是大學(xué)生的基本追求，■從而在行為層面加深對(duì)愛國(guó)主義精神落腳點(diǎn)和歸宿的認(rèn)同。借助主題演講活動(dòng)的平臺(tái)，以弄清“什么是愛國(guó)主義”這一基本概念為核心，以歷史演變、國(guó)情分析、現(xiàn)實(shí)探究作為主題演講活動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解愛國(guó)的含義，最大限度地滿足了大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握理論的需要。

2.精神價(jià)值。愛國(guó)主義主題演講活動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)圍繞情感、責(zé)任、行為、力量等關(guān)鍵詞來確立，激發(fā)、喚起、引導(dǎo)和提升了大學(xué)生的民族感情、責(zé)任意識(shí)、行為實(shí)踐和愛國(guó)力量，是對(duì)大學(xué)生所具有的愛國(guó)主義精神的觸發(fā)，使他們?cè)趯?duì)祖國(guó)的山河、同胞、物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的無限熱愛，對(duì)民族的歷史、文化、語言和優(yōu)良傳統(tǒng)的高度自豪，對(duì)國(guó)家的前途、命運(yùn)的無比關(guān)心上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，極大地滿足了大學(xué)生理性思考、豐富情感的精神需要。

3.方法價(jià)值。教學(xué)的根本價(jià)值在于造就學(xué)生的素質(zhì)，這種素質(zhì)的形成只有在運(yùn)用特定方法的過程中才能實(shí)現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，我們沒有把愛國(guó)主義主題演講活動(dòng)定位于單一的演講形式，而是通過過程性方法的綜合運(yùn)用，把教師以問題做引導(dǎo)、學(xué)生以小組為單位選題討論、小組內(nèi)部演講交流、小組代表班級(jí)演講并接受點(diǎn)評(píng)、班及學(xué)院優(yōu)勝選手參加學(xué)校比賽等環(huán)節(jié)密切聯(lián)系起來，讓每個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中，盡情發(fā)揮自己的組織、溝通、寫作、演講等才能，把握鍛煉的機(jī)會(huì)。這種教學(xué)方式充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主體意識(shí)和主體潛能，較好地滿足了大學(xué)生展現(xiàn)自我、追求個(gè)性的需要。endprint

4.能力價(jià)值。教育理論認(rèn)為，學(xué)生能力的形成和發(fā)展意味著學(xué)生智力水平的提高和思維品質(zhì)的優(yōu)化，學(xué)生是在學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的活動(dòng)過程中形成和發(fā)展能力的?！鰫蹏?guó)主義主題演講活動(dòng)正是大學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用愛國(guó)主義及演講技巧的有關(guān)知識(shí)，通過親身實(shí)踐，進(jìn)而形成和發(fā)展能力的平臺(tái)。大學(xué)生通過演講，積極活躍地參與教學(xué)，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、表達(dá)見解，并且以愉悅和渴望的情緒投入到教學(xué)過程當(dāng)中，廣泛同教師與同學(xué)進(jìn)行溝通交流，從而培養(yǎng)和發(fā)展了閱讀能力、觀察能力、語言能力、實(shí)踐能力和思維能力，滿足了自身的能力發(fā)展需求。

三、基于演講的愛國(guó)主義教育的成效

基于演講的愛國(guó)主義主題教育活動(dòng)在我校已開展10年之久?？偨Y(jié)整個(gè)活動(dòng)的實(shí)踐過程，我們認(rèn)為有以下幾個(gè)方面的成效。

1.突出了活動(dòng)的教育意義。法國(guó)啟蒙思想家盧梭主張通過活動(dòng)來進(jìn)行教育，他從自然教育論出發(fā)，主張學(xué)生在大自然中，通過身體鍛煉、勞動(dòng)、觀察事物等活動(dòng)來學(xué)習(xí)，獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。他強(qiáng)調(diào)：“我們只主張我們的學(xué)生從實(shí)踐中去學(xué)習(xí)”，■“這是所有一切良好教育的一個(gè)基本原則”?！龆罱K給活動(dòng)以系統(tǒng)理論基礎(chǔ)的是美國(guó)教育家杜威。他主張?jiān)诨顒?dòng)中讓學(xué)習(xí)者自己來獲取個(gè)人經(jīng)驗(yàn)并提出了“學(xué)校即社會(huì)”、“教育即生活”、“從做中學(xué)”等一系列口號(hào)和原則。前人的教育思想為我們開展演講活動(dòng)提供了依據(jù)。在演講活動(dòng)中，充分發(fā)揮學(xué)生的德育主體精神，讓他們?cè)诨顒?dòng)中得到鍛煉，提高自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，活動(dòng)的潛移默化作用，起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果，影響著學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。在演講的準(zhǔn)備階段，學(xué)生要查閱資料，整理思路，這加深了他們對(duì)愛國(guó)主義相關(guān)問題的認(rèn)識(shí)。正式演講時(shí)，演講者聽到了他人的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)同則共鳴，異則引發(fā)深思，不同的思考問題的方式也啟發(fā)著他們。演講后，老師的點(diǎn)評(píng)更會(huì)讓大家豁然開朗。整個(gè)過程都會(huì)使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)得到不同程度地提升，活動(dòng)的教育意義得到彰顯。

2.強(qiáng)化了學(xué)生的主體地位。高校思想政治理論課中學(xué)生的主體地位是由其自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性決定的。自主性，即學(xué)生具有明確的主體意識(shí)，可以自主的認(rèn)識(shí)、接受和學(xué)習(xí)課程。能動(dòng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)中，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將課程理論內(nèi)化為自己的思想政治素質(zhì)，并外化為有效的自主行為。創(chuàng)造性，即學(xué)生在新的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，通過自身實(shí)踐，創(chuàng)造出新觀點(diǎn)、新思維、新方法。愛國(guó)主義主題演講是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主完成的。從演講題目的選擇，到小組成員的確定，再到最后的比拼，整個(gè)活動(dòng)過程中，學(xué)生始終是“主角”，而“主角”的身份使得他們必須充分發(fā)揮自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，以獨(dú)特的選題、深刻的內(nèi)容、流暢的表達(dá)、新穎的形式投入到演講活動(dòng)中，展示其風(fēng)采，這無疑使他們的主體地位得到體現(xiàn)和強(qiáng)化。

3.提升了學(xué)生的合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)?！抖Y記·學(xué)記》指出：獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。強(qiáng)調(diào)小組成員間的合作，重視發(fā)揮各小組在任務(wù)確定、內(nèi)容梳理、人員推薦等方面的作用是演講活動(dòng)的主要特色。小組代表的表現(xiàn)與其他成員密切相關(guān)，表現(xiàn)出色則成員光榮，表現(xiàn)遜色則成員沮喪，這勢(shì)必促使小組成員形成“休戚與共”、“榮辱相關(guān)”的關(guān)系。只有營(yíng)造分工協(xié)作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互相配合的合作交流氛圍，才能很好地完成演講任務(wù)。然而只有合作沒有競(jìng)爭(zhēng)，是不能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新進(jìn)取精神的。因此，愛國(guó)主義主題演講活動(dòng)作為比賽又倡導(dǎo)同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)。為了自尊，為了贏得同學(xué)的認(rèn)可，為了小組、班級(jí)和學(xué)院的榮譽(yù)，同學(xué)們竭盡全力，不斷挑戰(zhàn)自己的智力和能力極限，從而營(yíng)造了一種在合作中競(jìng)爭(zhēng)、在競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)勝的充滿生機(jī)與活力的氛圍，促進(jìn)了學(xué)生合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的提升。

4.增強(qiáng)了學(xué)生的自我教育效果。自我教育，顧名思義，是受教育者按照社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)自覺地進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我控制和自我監(jiān)督，從而使自己的行為符合社會(huì)要求的教育活動(dòng)。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：沒有自我教育就沒有真正的教育。在大學(xué)生愛國(guó)主義教育過程中，應(yīng)始終堅(jiān)持學(xué)生的自我教育。大學(xué)生是有思想、有感情的能動(dòng)主體，對(duì)他們進(jìn)行愛國(guó)主義教育，在本質(zhì)上不是事實(shí)、認(rèn)知或技藝的教育，而是價(jià)值態(tài)度的教育。大學(xué)生對(duì)價(jià)值態(tài)度的學(xué)習(xí)是情感認(rèn)同、主觀情愿和自覺趨近的過程;價(jià)值態(tài)度的達(dá)成和實(shí)現(xiàn)必定是出于大學(xué)生的自身要求，而不是外部的強(qiáng)加。因此，愛國(guó)主義教育必須將著眼點(diǎn)放在把外部強(qiáng)化寓于開發(fā)內(nèi)在動(dòng)力之中，激發(fā)大學(xué)生自我教育的愿望。[4]演講活動(dòng)很好地適應(yīng)了這一要求。愛國(guó)主義主題演講是集理性思考、主觀判斷、情感表達(dá)、行為選擇為一體的活動(dòng)。通過演講，學(xué)生的愛國(guó)情感得以釋放，愛國(guó)思想得以闡發(fā)，愛國(guó)理性得以表述，也為日后愛國(guó)行為的實(shí)施奠定了基礎(chǔ)，達(dá)到了自我教育效果增強(qiáng)的目的。

5.促進(jìn)了課程實(shí)效性的提高。思想政治理論課的實(shí)效性是指課程教學(xué)滿足學(xué)生需要的程度。作為學(xué)習(xí)主體的大學(xué)生，他們的需要意識(shí)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越端正，接受課程信息和參與教學(xué)活動(dòng)的熱情就會(huì)越高，課程的實(shí)效性才能得以體現(xiàn)。愛國(guó)主義主題演講活動(dòng)正是契合了大學(xué)生掌握理論、豐富情感、追求個(gè)性、自我發(fā)展的需要，通過學(xué)生喜愛的方式，將感性的表達(dá)和理性的思考、主體的參與和情感的交流結(jié)合起來，使教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入學(xué)生的精神世界，滿足了大學(xué)生求知、求新、求變的要求，對(duì)“基礎(chǔ)”課教學(xué)實(shí)效性的提高起到了促進(jìn)作用。

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