吳佩麗

摘 要：在語(yǔ)文的教學(xué)中，我通過(guò)如何來(lái)尊重學(xué)生的體驗(yàn)，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的情感；巧抓生活反差，激發(fā)學(xué)生的興趣；以及借助生活輻射，陶冶學(xué)生的情操來(lái)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行嘗試?！敖o生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育?！碧招兄壬纳罱逃碚摚廊辉谛聲r(shí)代煥發(fā)出生命力。就閱讀教學(xué)而言，閱讀就是一種生活，是一種自由的生活、精神的生活、智慧的生活。郭沫若曾說(shuō)過(guò)，兩千年前孔夫子，兩千年后的陶行知?？追蜃樱ト艘?。而將陶行知與孔子相提并論，可見(jiàn)陶先生在教育界的地位和貢獻(xiàn)。陶先生提出：生活即教育。為此，我就教學(xué)中如何將語(yǔ)文與生活聯(lián)系在一起，做了一些嘗試。

關(guān)鍵詞：尊重體驗(yàn) 生活體驗(yàn) 生活反差 生活輻射

一、尊重學(xué)生體驗(yàn) 激起學(xué)習(xí)的興趣

洛克認(rèn)為“導(dǎo)師也要聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，要學(xué)生做什么也得使他習(xí)于用理智去想想，這樣一來(lái)，規(guī)則就更容易被接受，生了根就會(huì)更深，學(xué)生也就會(huì)樂(lè)于讀書(shū)，樂(lè)于受教了。”

就如同在語(yǔ)文教學(xué)中，許多課文里都會(huì)出現(xiàn)某個(gè)句子是學(xué)生一下難以理解的，但上課時(shí)間又有限，不可能把所有的精力花費(fèi)在這句難理解的語(yǔ)句上，所以我都是讓學(xué)生強(qiáng)制性記憶，也不管他們理不理解，結(jié)果在一次練習(xí)中有相同的題目出現(xiàn)，而很少有學(xué)生做出來(lái)，我很納悶，明明自己講得很明白，為什么還有那么多人做不出來(lái)？經(jīng)過(guò)反思，原來(lái)是沒(méi)有讓學(xué)生用自己的方式去理解。后來(lái)在課堂上，遇到難理解的地方，我就給學(xué)生充分的時(shí)間，先讓他們自己思考，在自己獨(dú)立思考后，再讓他們同學(xué)間討論，互相補(bǔ)足，最后請(qǐng)學(xué)生來(lái)交流，如有不正確的地方我就適時(shí)地引導(dǎo)他們，引導(dǎo)的過(guò)程中更多的是尊重他們的體驗(yàn)。如：《春聯(lián)》這課，有五幅春聯(lián)，以其中一幅為例：“又是一年芳草綠，依然十里杏花”，如果只是我一味說(shuō)，學(xué)生不但不理解而且事后就會(huì)忘，今后再遇到類(lèi)似要求說(shuō)說(shuō)春聯(lián)講了什么內(nèi)容，依然不會(huì)，于是我組織讓學(xué)生討論交流，在交流過(guò)程中，不可避免地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的說(shuō)法不是特別符合要求，但只要言之有理的都認(rèn)可，并不強(qiáng)求按照我思路來(lái)理解，學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)得到了尊重，在接下來(lái)的四幅春聯(lián)，學(xué)生踴躍舉手發(fā)言，完全激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

就這樣我長(zhǎng)期運(yùn)用這樣的方法，又在一次練習(xí)中，發(fā)現(xiàn)效果明顯提高了，他們也學(xué)會(huì)了要與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系來(lái)理解語(yǔ)句。

教育是活的，學(xué)生的個(gè)性是鮮明的，尊重孩子，不要用強(qiáng)制的觀念去壓制他們，聽(tīng)聽(tīng)他們的想法，也有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，或許還有你意想不到的方法。

二、調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn) 培養(yǎng)學(xué)生的情感

心理學(xué)研究表明：“人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與感情是緊密聯(lián)系的。在教學(xué)中，教師要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似的體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)?！?/p>

現(xiàn)在越來(lái)越多的課文中出現(xiàn)學(xué)生要從中悟出一個(gè)道理來(lái)，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)可能有一定的困難，即使老師把這篇文章的所包含的道理講給學(xué)生聽(tīng)，他們或許還不能夠理解。為此，為了使學(xué)生能夠便于理解，往往調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生來(lái)舉一些例子。如教學(xué)《揠苗助長(zhǎng)》這課，告知的道理對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)很容易明白，但對(duì)于小學(xué)生可能就稍有困難，針對(duì)這樣的情況，我就在課上出示寓意后，讓學(xué)生自己想一想是不是這樣，乘勢(shì)再讓學(xué)生舉他們生活中的相關(guān)例子，這時(shí)候?qū)W生很容易就列舉出來(lái)，而且對(duì)這篇寓意也加深了認(rèn)識(shí)。

所以在教學(xué)時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解課文，學(xué)生可能會(huì)更易接受，且有一種恍然大悟的感覺(jué)。

三、巧抓生活反差 激發(fā)學(xué)生的興趣

實(shí)踐表明：“學(xué)生除了對(duì)新奇的、沒(méi)見(jiàn)過(guò)的事物，比較感興趣外，還對(duì)和他們的生活體驗(yàn)有反差的東西也特別感興趣?！?/p>

在教學(xué)中，教師要經(jīng)常抓住教材中的內(nèi)容沖突或形象對(duì)比來(lái)激發(fā)他們的好奇心，并使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。例如：《“你必須把這條魚(yú)放掉！”》一課，給人的疑問(wèn)很多，其一：課題引人注目，按小學(xué)課文常理推斷，題目中很少出現(xiàn)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，這便引起了學(xué)生的注意，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其二：文章很容易就能看明白，講了湯姆釣到了大鱸魚(yú)，又把大鱸魚(yú)放掉。這是一件很反常的事，怎么舍得把大鱸魚(yú)放掉？這些縈繞在學(xué)生腦海中，激發(fā)了學(xué)生的興趣，這時(shí)讓學(xué)生再次體會(huì)文章，議一議，說(shuō)一說(shuō)，從中明白一個(gè)道理，無(wú)論在何時(shí)何地，一個(gè)人的所作所為，都應(yīng)該遵守社會(huì)規(guī)定和社會(huì)公德。

四、借助生活輻射 陶冶學(xué)生的情操

生活是個(gè)大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)（也就是把社會(huì)生活輻射進(jìn)課堂），那么它的教育效果比單純說(shuō)教的效果不知要好上多少倍。例如《天鵝的故事》一課的教學(xué)任務(wù)完成后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：天鵝破冰最讓你感動(dòng)的地方是哪里？通過(guò)交流，學(xué)生領(lǐng)悟到了正是憑借勇敢奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)拼搏的精神，它們最終擺脫了困境，找到了生路。師追問(wèn)：現(xiàn)在面對(duì)有些人為了謀取私利，肆意捕殺動(dòng)物，毀壞森林等現(xiàn)象，你們認(rèn)為該怎么辦？學(xué)生討論熱烈，認(rèn)為應(yīng)該有團(tuán)結(jié)拼搏，眾志成城的精神。

不管是尊重學(xué)生的獨(dú)到體驗(yàn)激起學(xué)習(xí)興趣，還是調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的情感，巧抓生活反差激發(fā)學(xué)生的興趣，抑或是借助生活輻射陶冶學(xué)生的情操……總之，教育不是灌輸兒童死的知識(shí)，而是引起兒童的學(xué)習(xí)興趣與行動(dòng)的意志，調(diào)節(jié)并啟發(fā)兒童應(yīng)有的感情，只有這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。故“語(yǔ)文即生活，生活即語(yǔ)文?！弊寣W(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文生活，因?yàn)檎Z(yǔ)文的豐富多彩可以擦亮學(xué)生聰慧的雙眸，生活的美好滋味可以浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。