邱源子

【摘 要】教師的幼兒學(xué)習(xí)觀是教師教育的核心內(nèi)容，是其他所有教育觀的基礎(chǔ)。教師對(duì)幼兒學(xué)習(xí)觀的認(rèn)識(shí)與改善是一個(gè)長期的、富有挑戰(zhàn)性的過程。通過培養(yǎng)幼兒基本的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)習(xí)慣，并為幼兒提供豐富的文化環(huán)境來發(fā)揮教師的角色作用，有助于幼兒教師真正理解幼兒學(xué)習(xí)的本質(zhì)與規(guī)律，也有助于教師教育實(shí)踐的改進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】幼兒學(xué)習(xí)觀；角色發(fā)揮；改善

1 幼兒學(xué)習(xí)觀是教師教育的核心

1.1 終身教育背景下的幼兒學(xué)習(xí)觀

我們已經(jīng)進(jìn)入到信息社會(huì)，知識(shí)的總量呈爆炸式增長，知識(shí)的更新?lián)Q代速度不斷加快。一個(gè)人如果只運(yùn)用在學(xué)生時(shí)期學(xué)到的知識(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)終身教育和終身學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)前教育雖然是非正規(guī)的學(xué)校教育，但幼兒在這段時(shí)間是他們成長過程中非常重要的階段，所以，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者也是學(xué)前教育的一個(gè)應(yīng)有目標(biāo)。

自終身教育概念提出以來，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，教育不僅僅局限于正規(guī)的學(xué)校教育，而是貫穿人的一生。幼兒教育作為終身學(xué)習(xí)的最初始階段，它與其他層次和類型的教育有很大的差異，不像其他教育一樣重視對(duì)知識(shí)的掌握，而主要是通過開展符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的游戲、活動(dòng)來開發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)幼兒最基本的生活技能，促進(jìn)幼兒的社會(huì)化，幫助其形成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1.2 認(rèn)知結(jié)構(gòu)下的幼兒學(xué)習(xí)觀

學(xué)習(xí)是通過認(rèn)識(shí)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，在學(xué)習(xí)的過程中，首先要重視幼兒合適的的學(xué)習(xí)材料，培養(yǎng)幼兒對(duì)這些材料的親身體驗(yàn)和獨(dú)立思考，自行去發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握原理。其次，學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的行為過程，人的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)構(gòu)成了必不可少的學(xué)習(xí)要素。只要幼兒有興趣，他們的學(xué)習(xí)過程就會(huì)順利進(jìn)行。因此，采用豐富的教學(xué)方法，是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)主動(dòng)性的最好方法。相比之下，當(dāng)前很多幼兒教育機(jī)構(gòu)的教學(xué)方法向中小學(xué)的模式靠攏，注重知識(shí)灌輸，這些做法由于不符合幼兒的心理特點(diǎn)，因此很難使幼兒產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使他們維持對(duì)學(xué)習(xí)的長久興趣。最后，注重幼兒在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)。美國心理學(xué)家布魯納提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，他認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)能夠挖掘智慧的潛力、使外來動(dòng)因變成內(nèi)在動(dòng)機(jī)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)有助于對(duì)所學(xué)材料保持記憶。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)基于學(xué)習(xí)者主動(dòng)性的學(xué)習(xí)，這種行為對(duì)幼兒來講是可以借鑒的，因?yàn)樗麄兺耆梢酝ㄟ^自己的感官和認(rèn)知發(fā)現(xiàn)對(duì)于他們而言新的事物或思想。當(dāng)然對(duì)于幼兒教育來說，關(guān)鍵并不在于要發(fā)現(xiàn)什么了不起的東西，而在于培養(yǎng)幼兒的思考和觀察習(xí)慣。

1.3 人本主義下的幼兒學(xué)習(xí)觀

人本主義理論是從人的潛能、本性、經(jīng)驗(yàn)、看待價(jià)值的角度等方面來研究問題，人本主義幼兒學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心和以過程為定向的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)潛能以及情感的重要作用。[1]幼兒的學(xué)習(xí)需要來自自身，在幼兒教育中我們可以發(fā)現(xiàn)，凡是幼兒喜歡的游戲，他們可以反復(fù)地、長時(shí)間地去玩耍。而他們對(duì)不喜歡的事情，即使教師采用高壓的手段，他們的參與意愿也是很低的。原因很簡單，幼兒喜歡能夠滿足自己需要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，幼兒本身對(duì)學(xué)習(xí)價(jià)值的評(píng)價(jià)主要來自學(xué)習(xí)是否能夠滿足興趣需要。不同年齡段的幼兒會(huì)有不同的興趣需要，這就要求幼兒教師能偶準(zhǔn)確地把握幼兒的興趣，圍繞幼兒的生活，從幼兒喜歡的生活事件中尋找教育的契機(jī)，通過活動(dòng)的組織、場(chǎng)景的建設(shè)等來激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。著名的瑞吉?dú)W教育理念，就是為激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣創(chuàng)設(shè)了一系列的活動(dòng)，為幼兒提供了他們喜歡的學(xué)習(xí)對(duì)象（玩具）等。

幼兒的潛能是無限的，具有很強(qiáng)的可塑性，幼兒教師通過采取正確的教育方法，幼兒的行為、態(tài)度乃至個(gè)性都會(huì)發(fā)生變化。例如，在鞍山市的XX幼兒園的“幫助盲人”游戲中，小朋友們通過體驗(yàn)盲人的生活不便，自然地會(huì)在后來的游戲中主動(dòng)地幫助其他正在扮演“盲人”的幼兒。

2 幼兒教師如何培養(yǎng)正確的幼兒學(xué)習(xí)觀

2.1 培養(yǎng)幼兒基本的學(xué)習(xí)興趣

在幼兒的世界里，所有的認(rèn)知都可以被看作是學(xué)習(xí)。在一些家長眼中，往往認(rèn)為幼兒的失敗和犯錯(cuò)是幼稚的、愚蠢的、危險(xiǎn)的，因此便會(huì)開始產(chǎn)生限制幼兒嘗試學(xué)習(xí)和探索的行為，主要表現(xiàn)為：過度監(jiān)護(hù)、限制、溺愛等。在這種情況下，幼兒學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)被很大程度地剝奪了，兒童的學(xué)習(xí)興趣自然也會(huì)慢慢消退。

幼兒教師必須通過幼兒的好奇心來培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，無論幼兒提出什么問題，都不應(yīng)該立即制止，甚至怒罵、羞辱，而應(yīng)該盡可能按照幼兒的年齡與認(rèn)知能力答復(fù)其提出的一切問題，幫助幼兒理解所關(guān)注的事物。除此之外，幼兒教師還可以故意使幼兒關(guān)注新奇事物，讓其發(fā)現(xiàn)問題，自己探索求解，幼兒發(fā)現(xiàn)答案時(shí)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，以此培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

2.2 教會(huì)幼兒基本的學(xué)習(xí)技能

學(xué)習(xí)技能是人學(xué)習(xí)知識(shí)和了解世界的方法。幼兒的基本技能并不局限于識(shí)字和算術(shù)，雖然他們也是基本的學(xué)習(xí)技能，但并不是最主要的。雖然學(xué)習(xí)的技能可以在自己的摸索形成，但在有教師引導(dǎo)的情況下，兒童能夠更快地掌握學(xué)習(xí)的基本技能，這正是教育存在的意義。如果我們放手讓兒童按照自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平去學(xué)習(xí)，幼兒可能會(huì)走很多彎路，犯很多的錯(cuò)誤。因此幼兒教師應(yīng)承擔(dān)起培養(yǎng)兒童的基本學(xué)習(xí)技能。

在筆者調(diào)查的鞍山市幾所幼兒園中，與公辦幼兒園相比，民辦幼兒園更重視幼兒學(xué)習(xí)技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)。幼兒教師應(yīng)該重視對(duì)幼兒幾種能力的培養(yǎng)：在感官教育中，重視訓(xùn)練幼兒的感官敏銳度，培養(yǎng)幼兒的觀察能力、比較能力和判斷能力；在數(shù)學(xué)教育中，注重培養(yǎng)幼兒的邏輯推理能力；在語言教育中注重培養(yǎng)幼兒的表達(dá)能力與閱讀能力；在音樂教育中重點(diǎn)培養(yǎng)幼兒的樂感與模仿能力；在體能訓(xùn)練中注重培養(yǎng)幼兒的感覺統(tǒng)合能力與自信心。

2.3 初步養(yǎng)成幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣

在學(xué)習(xí)習(xí)慣中，讀書的習(xí)慣最為重要，因?yàn)樗侨艘簧鷮W(xué)習(xí)的主要途徑。其中，家庭教育和幼兒教育是培養(yǎng)幼兒讀書習(xí)慣的主要場(chǎng)所。在西方國家有的家庭中，孩子每天晚上都有與父母一起讀書的時(shí)間。當(dāng)孩子還小，不識(shí)字的時(shí)候，父母會(huì)為孩子讀書、講故事；當(dāng)孩子學(xué)會(huì)認(rèn)字的時(shí)候，父母就會(huì)讓孩子也加入到讀書的行列中來。正是這種輪流讀書的方式，豐富了孩子的知識(shí)，拓寬了孩子的視野，使他們從小就沉浸在這種文化的氛圍中。當(dāng)這種讀書形式長期堅(jiān)持下來以后，孩子的讀書習(xí)慣就自然而然地形成了。因此，在幼兒教育中，教師也可以為幼兒營造出這樣一個(gè)讀書的氛圍。

正確的讀書習(xí)慣對(duì)于幼兒的一生都具有很大的益處。盡管學(xué)前教育主張?jiān)谟變航逃A段應(yīng)主要培養(yǎng)孩子們的興趣，但這并不是要忽視對(duì)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的要求。另外，一些好的讀書習(xí)慣也是教師們必須注意的。例如，教育幼兒在讀書前后洗手，怎樣才是讀書的正確姿勢(shì)，如何愛護(hù)書籍等等。

2.4 為幼兒提供一個(gè)文化富有的環(huán)境

環(huán)境是影響人發(fā)展的重要因素之一，在一個(gè)文化富有的環(huán)境中，豐富的藏書必不可少。在我國許多家庭中，書籍的擁有量十分有限，而對(duì)于幼兒園而言，作為一個(gè)專門從事幼兒教育的機(jī)構(gòu)，應(yīng)為幼兒提供一個(gè)文化富有的環(huán)境。在鞍山市幼兒園的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，一半以上的幼兒園藏書不足，而且更新頻率慢，孩子們?cè)谟變簣@沒有一個(gè)豐富的閱讀環(huán)境，不能為他們提供給持續(xù)的文化營養(yǎng)，這個(gè)問題應(yīng)該受到重視。與此相比，有些幼兒園的做法值得借鑒，根據(jù)幼兒年齡與知識(shí)結(jié)構(gòu)定期更新圖書，并在周末開放圖書閱讀室，由幼兒教師輪流為幼兒講故事。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王婧.人本主義理論下的幼兒探索學(xué)習(xí)[J].亞太教育，2015（2）：12.

[責(zé)任編輯：楊玉潔]