張燕

為克服習(xí)作教學(xué)在小語(yǔ)教學(xué)中面臨的各種困難（時(shí)間不夠、效率不高），幫助學(xué)生更好地打好習(xí)作基礎(chǔ)，我們需要實(shí)施模仿式的習(xí)作教學(xué)。因?yàn)槟７率降牧?xí)作訓(xùn)練使閱讀和習(xí)作緊密結(jié)合，讓小學(xué)習(xí)作教學(xué)回歸科學(xué)性、規(guī)范性的軌道，是提高學(xué)生習(xí)作水平行之有效的一種方式。筆者就基于教材中不同文體的習(xí)作模仿來(lái)談習(xí)作教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)做法。

一、詩(shī)歌文體的結(jié)構(gòu)模仿

在詩(shī)歌文體的習(xí)作模仿教學(xué)中，以現(xiàn)代詩(shī)為范本，抓住詩(shī)歌的奧妙所在，讓學(xué)生悟到精妙之處，在仿寫之中慢慢學(xué)會(huì)詩(shī)歌的習(xí)作。

《童年的水墨畫》是人教版五年級(jí)下冊(cè)的一首組詩(shī)。在教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，老師的教學(xué)目標(biāo)中應(yīng)該有一條：讓學(xué)生學(xué)會(huì)仿寫組詩(shī)。我們要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“組詩(shī)”的一個(gè)特點(diǎn)，這樣才能讓學(xué)生易于模仿組詩(shī)。一是主題上都是寫笑，寫樂(lè)趣的；二是內(nèi)容上都是寫業(yè)余生活的；三是結(jié)構(gòu)上都是先寫背景，再寫一個(gè)特寫鏡頭的。只有發(fā)現(xiàn)了這幾個(gè)共性以后，才能讓學(xué)生有方向性地去仿寫，評(píng)價(jià)也會(huì)有一定的依據(jù)。

二、寫景文章的布局謀篇模仿

人教版中高年級(jí)語(yǔ)文課文中寫景的文章也各具特點(diǎn)，如《桂林山水》《七月的天山》《記金華的雙龍洞》《索溪峪的“野”》等都可以成為學(xué)生模仿的范文。更有意思的是把景賦予一定人情味的寫法。如蘇教版的《望月》一文的寫法，先寫江中月，再寫詩(shī)中月，然后寫心中月。這種寫法非常有意思，學(xué)生容易模仿。如寫瀑布，可以寫山中瀑、詩(shī)中瀑、心中瀑。這樣的結(jié)構(gòu)仿寫，會(huì)讓學(xué)生的文章結(jié)構(gòu)有更開闊的天地，寫起來(lái)自然就不一樣。再如馮驥才的《維也納春天的三個(gè)畫面》更是與眾不同的一種寫景文章。這樣擷取三個(gè)畫面的寫法，學(xué)生是可以模仿寫的。這樣的文章很有意境，只要讀讀這些文字，就能靜靜回憶曾經(jīng)讓自己心動(dòng)的幾個(gè)畫面。這種模仿是心靈互震的一種模仿。學(xué)生可以模仿《冬天的畫面》，擷取冬天里三個(gè)最讓自己動(dòng)心的畫面來(lái)寫，脫離以往那種就景寫景的一般寫法，比較脫俗有味。

三、寫人記事文章的選材構(gòu)思模仿

寫人記事的文章是小學(xué)習(xí)作中最重要的文體之一。學(xué)生在這類文體的習(xí)作中遇到最大的困難就是選材，能作為作文素材存在于學(xué)生腦中的事情不多，或是太多小事使學(xué)生根本無(wú)法從中梳理出來(lái)。這就需要在教學(xué)中進(jìn)行范文的“刺激”，使其更好地進(jìn)行材料的分析整合。

一是通過(guò)一件事寫出自己受到的啟示。如五年級(jí)上冊(cè)的《釣魚的啟示》和四年級(jí)的《中彩那天》兩文，都是講國(guó)外道德方面的記事文章。兩文有很明顯的相似之處，一則都關(guān)乎道德，通過(guò)一件事讓人明白一個(gè)做人的道理，落腳點(diǎn)重在道德層面；二則兩篇文章情節(jié)都是一波三折，并不是平鋪直敘的；三是語(yǔ)言的表達(dá)方式，都是開頭直接入事，簡(jiǎn)潔有味，結(jié)尾闡述啟示時(shí)，不是直接點(diǎn)明，而是用一種很含蓄的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。這類文體仿寫，可以讓學(xué)生把平時(shí)那些不大引起注意的小事串聯(lián)起來(lái)，情節(jié)上略加以構(gòu)思，最后點(diǎn)明人生的啟示，這樣文章就變得具體可感多了。如《爬山的啟示》《一個(gè)牛奶袋的故事》等。再如寫父母對(duì)孩子愛的文章，為了讓學(xué)生避免落入俗套，我們可以尋找教材中的一些類似課文，如《落花生》《“精彩”極了與“糟糕”透了》，這樣的內(nèi)容仿寫也在一定程度上拓寬了學(xué)生的習(xí)作范圍。在此基礎(chǔ)上，我們歸納出父母對(duì)自己的愛可以分三個(gè)層面去選材構(gòu)思：一是父母對(duì)自己生活上的關(guān)心；二是父母對(duì)自己學(xué)習(xí)上的幫助；三是父母對(duì)自己做人方面的教育。

寫人的文章也一樣，我們可以通過(guò)教材中一些寫人文章來(lái)拓寬學(xué)生選材的范圍?？勺寣W(xué)生模仿馮驥才的《俗世奇人》中寫人的文章，如《泥人張》《張大力》《刷子李》《蘇七塊》《好嘴揚(yáng)巴》等文章，讓學(xué)生讀了這些文章以后，仿寫一篇寫人的文章。學(xué)生的思路馬上活了，也嘗試著在俗世中尋找奇人，這種奇人就是看似很平常卻又有一拿手本領(lǐng)的人。比如生活中看到的做蛋糕的人，修拉鏈的人，做刀削面的人，班級(jí)中能修改正帶的同學(xué)，能快速轉(zhuǎn)書本的人，能跳花樣皮筋的人等，一下子學(xué)生的思路打開了。

四、童話文體的情節(jié)想象和語(yǔ)言模仿

童話習(xí)作中最主要的兩方面是情節(jié)想象和語(yǔ)言特色。如《巨人的花園》，它情節(jié)的想象落腳點(diǎn)是：孩子能帶來(lái)春天！分享能帶來(lái)快樂(lè)！然后再去感受課文中想象得最有意思的部分。如那個(gè)小男孩的出現(xiàn)，帶來(lái)的神奇感。它的語(yǔ)言也是一樣。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們讓學(xué)生進(jìn)行仿寫：想象的落腳點(diǎn)是什么？你能想出最有意思的一幕嗎？你的語(yǔ)言能有童話味嗎？

如《一片葉子》的習(xí)作中，它的情節(jié)想象落腳點(diǎn)可以是：成長(zhǎng)是一種快樂(lè)！然后展開想象：葉子的成長(zhǎng)中會(huì)遇到哪些事？在成長(zhǎng)中又不斷地感悟到什么？然后用童話的語(yǔ)言來(lái)寫葉子的成長(zhǎng)，如：一縷陽(yáng)光射得我全身發(fā)光，我伸了伸了腰，感覺全身都有了陽(yáng)光的暖意。我發(fā)現(xiàn)我自己慢慢地大起來(lái)了，和妹妹（另一片葉子）經(jīng)常擠在一起，風(fēng)一吹，我們就覺得全身癢癢的，不禁咯咯咯地笑起來(lái)。

學(xué)生這樣的習(xí)作無(wú)形中有了一定的深度和童話的意味。這應(yīng)該是以例文的高度來(lái)給他們無(wú)形的感染，這樣的童話寫多了，我覺得學(xué)生變得更有“文化”的感覺！

五、說(shuō)明文的多角度模仿

對(duì)說(shuō)明文的模仿教學(xué)，最好采用多個(gè)范本的借鑒方式。我們要樹立一種單元整體意識(shí)，讓學(xué)生在整組課文的浸潤(rùn)中慢慢悟出說(shuō)明文的寫法。如：人教版五年級(jí)上冊(cè)第三組課文全部是說(shuō)明性文章，有《鯨》《松鼠》《新型玻璃》《假如沒有灰塵》等，它們各具特點(diǎn)?！饿L》是一篇比較中規(guī)中矩的說(shuō)明性文章，一般介紹動(dòng)物的說(shuō)明文都介紹這幾個(gè)方面：（外形）大小、進(jìn)化、生活習(xí)性、壽命等方面。而生活習(xí)性是此類說(shuō)明文介紹最主要的一個(gè)方面?！端墒蟆肥且黄乃囆哉f(shuō)明文。它語(yǔ)言比較生動(dòng)有趣，一種情感的滲透比較明顯，好像是給一般的說(shuō)明文化了妝，讓人有種新鮮感。最大的特點(diǎn)就是描寫性語(yǔ)言比較多，擬人化手法運(yùn)用較多?！缎滦筒ＡА啡牟捎门e例子的說(shuō)明方法，舉了幾種新型玻璃的特點(diǎn)和作用。這種行文方式比較清晰明了，圍繞特點(diǎn)和作用兩方面介紹?！都偃鐩]有灰塵》用假設(shè)的方法介紹一種東西的特點(diǎn)和作用，介紹內(nèi)容容易引起學(xué)生的興趣。

從四篇說(shuō)明文文章來(lái)看說(shuō)明性文章的寫法。一是說(shuō)明內(nèi)容的選擇。首先是自己非常熟悉的事物，能引起讀者興趣的，如：平常生活中比較少見的，或是大家相對(duì)比較陌生的，或是前沿的，還有一類就是從大家視而不見、特平常的東西中發(fā)現(xiàn)新的一個(gè)角度作為說(shuō)明內(nèi)容，如灰塵、光線等。然后是對(duì)此類說(shuō)明事物一個(gè)合理清晰的安排，可列一個(gè)簡(jiǎn)單的提綱，這也是說(shuō)明性文章邏輯思維的一個(gè)表現(xiàn)。二是說(shuō)明方法的運(yùn)用。運(yùn)用說(shuō)明方法貴在妥帖、有效，不要刻意為之。而且在豐富運(yùn)用說(shuō)明方法的基礎(chǔ)上，能突出文章較有特點(diǎn)的一個(gè)說(shuō)明方法更佳，如《松鼠》的說(shuō)明方法。三是說(shuō)明性文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)說(shuō)明文語(yǔ)言比較嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，以介紹清楚為要求，不可有太多主體性的參與，極少用上“我”等一類詞語(yǔ)。自然，說(shuō)明性文章也講究一定的趣味性，可以針對(duì)自己介紹事物不同對(duì)語(yǔ)言作相對(duì)應(yīng)的調(diào)整。

模仿，絕不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，它是一個(gè)具有高度智慧與復(fù)雜技巧的教學(xué)方式?；诮滩牡哪７铝?xí)作訓(xùn)練是習(xí)作中的起步教學(xué)，它將有助于學(xué)生走向更廣闊的習(xí)作天地。?