肖哲

【摘 ?要】師陀是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位自覺(jué)追求文學(xué)獨(dú)創(chuàng)性的作家，《果園城記》中，師陀對(duì)出身不同的三類女性的生存狀況進(jìn)行了不同的剖析：未婚女性因?yàn)楸淮魃戏饨ǘY制的鐐銬而無(wú)法成功追求自己想要的幸?；橐?已婚女性在封建宗法制壓迫下隱忍不爭(zhēng);以及已婚寡婦因?yàn)槠渥陨聿荒艿玫綕M足的生活狀況，進(jìn)而將自己的愿望與墨守成規(guī)的舊思想施壓在自己女兒身上。

【關(guān)鍵詞】果園城記;女性悲劇命運(yùn);悲劇意識(shí)

一、被戴上封建鐐銬，命運(yùn)不濟(jì)的未婚女

（一）一朵插在花瓶中枯凋的花——素姑

想來(lái)《桃紅》中的素姑是一個(gè)認(rèn)命而不爭(zhēng)的女子，在果園城中，甘于聽(tīng)從那位從愛(ài)情婚姻上受傷的“偉大母親”孟林太太的操控。她一生隱忍而痛苦，她不是不想著那生來(lái)就該被賦予被嫁權(quán)利的幸福，她是清醒者的，卻又甘于被麻木著。但在母親的壓制下她只得消極地接受命運(yùn)，失卻了爭(zhēng)奪的勇氣。她在閨閣中自虐那被遵從的命運(yùn)，將原本溫柔美麗的面容憔悴在了“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”上。如果可以將女子比作一朵花，那么，素姑便是那盛宴春天下被插在花瓶中等待枯凋的花。

（二）一個(gè)清醒者的隱忍與糟踐——油三妹

《顏料盒》的描寫(xiě)里，一個(gè)師范學(xué)校畢業(yè)，后又當(dāng)了小學(xué)教員的知識(shí)女性，閃光大眼，雖愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，但對(duì)于社會(huì)的污濁她不是不知道，她甚至在這樣一種封建宗法制下有過(guò)突圍與掙扎，但她的快樂(lè)卻被認(rèn)作是無(wú)知與荒唐，于是她清醒而隱忍著。在她渴望結(jié)婚的最好年齡里，本該被賜予一個(gè)幸福的未來(lái)，但卻不幸被國(guó)民黨特務(wù)強(qiáng)奸，從此因?yàn)槭懿涣巳怏w的玷污與尊嚴(yán)的殺害，不愿帶著流言蜚語(yǔ)茍活，終于吞藤黃而死。一個(gè)妙齡少女的隱忍與被糟踐的生命，在那樣一個(gè)時(shí)代里終歸被那可怕的封建貞節(jié)觀毀了。

二、認(rèn)命而不爭(zhēng)，爭(zhēng)而不得志的已婚女

（一）多愁善感的無(wú)愛(ài)小姐——尤靄梅

《顏料盒》中對(duì)愛(ài)情有著憧憬與追求的尤靄梅，在命運(yùn)的選擇下終是遂了母親的愿，嫁了個(gè)地主家。她溫柔善良的性情在師陀看來(lái)時(shí)應(yīng)當(dāng)被憐愛(ài)的，即使受過(guò)教育，有知識(shí)，但在被統(tǒng)治與壓迫的社會(huì)下這些都是毫不起眼的裝束。嫻靜多愁的尤靄梅雖嫁了個(gè)好人家，卻因?yàn)椴粣?ài)而終日在痛苦中度過(guò)，郁郁寡歡，于是婚姻成了她宿命的圍城，緊緊地將她拷在里面。

（二）穿金戴銀滿身肥油的闊太——大劉姐

在這個(gè)封建禮教壓制下的社會(huì)，《一吻》中的大劉姐，從最初的追求愛(ài)情，慢慢變成了一個(gè)隱忍、甘于認(rèn)命的女性。她甘于接受別人為她安排好的這一切，雖然嫁給了師爺，過(guò)著穿金戴銀的安逸生活，一身肥肉的闊太太在安逸的享樂(lè)下漸漸磨掉了自己曾經(jīng)擁有的生命激情，變得沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有思想。雖然安逸，但是對(duì)于初戀卻念念不忘，整日整夜思念丈夫以外的男人使她感到空虛和痛苦。這些女人們?cè)谧裱赣H夙愿的壓制下茍活，跟著母親恪守封建宗法，沒(méi)有反抗的意識(shí)，成為沒(méi)有反抗的意識(shí)，成為一具行尸走肉。

三、既是受害者又是施暴者的寡婦們

（一）被壓制與再壓制的封建幫兇——孟林太太

寡婦本為社會(huì)上的弱勢(shì)群體，但是果園城中的寡婦們卻有著令人感到悲哀的可恥行為?！短壹t》中的孟林太太，因?yàn)樵诨橐錾媳徽煞驋仐?，于是不信了情?ài)，將婚姻列為一宗罪施加在女兒素姑的身上，用鐐銬困住她以阻止她重蹈上演自己的婚姻悲劇。愿意留她在家中為自己做奴慢慢老去，也不愿讓她自由追逐自己的愛(ài)情婚姻。雖是表面上做了避免女兒像自己一樣被人拋棄的關(guān)心，但是誰(shuí)又知道她是因?yàn)楹ε屡畠杭薜暮萌思叶刀仕刀仕o自己當(dāng)年失敗的婚姻踩上重重的一腳的報(bào)復(fù)呢？孟林太太被封建宗法制壓迫，卻又反施壓給自己的女兒，這樣一種自私的母愛(ài)令人痛斥，也深深惋惜素姑在嫁衣連連的縫制中孤獨(dú)終老的悲慘宿命。

（二）冷情利己?jiǎn)适笎?ài)的封建幫兇——馬太太

再者馬太太，家道景氣之時(shí)對(duì)于孩子是百般溺愛(ài)的，家道敗落后，卻狠心逼迫自己的女兒去做妓女來(lái)養(yǎng)活她。在她看來(lái)，女兒就是她的搖錢(qián)樹(shù)，終日吸食大煙。她竟以女兒做妓女當(dāng)作一種驕傲，盼望女兒能尋得一個(gè)闊嫖客，能讓她長(zhǎng)臉的同時(shí)也能依附女兒過(guò)上好日子。馬太太對(duì)待女兒的方式，經(jīng)前后對(duì)比形成一個(gè)巨大的反差，這樣的反差著實(shí)讓人感到深深的悲痛。在失去婚姻后的寡母?jìng)冊(cè)臼侨鮿?shì)得令人生疼的女性，本該與女兒相依為命，不料卻因?yàn)橐患褐鴨适Я嗽械拇饶钢異?ài)，變成了殘害女兒前程的封建幫兇。這便是在封建思潮下孕育而生的母親角色：狠心、利己、喪失母愛(ài)。

四、結(jié)語(yǔ)

師陀《果園城記》不僅值得我們沿著歷史的根源追溯傳統(tǒng)家庭的女性悲劇命運(yùn)進(jìn)行思考，同時(shí)也引領(lǐng)讀者去深思對(duì)于現(xiàn)代家庭子女的教育莫要重蹈歷史落后的思想。

參考文獻(xiàn)：

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[3]謝保杰.重返“果園城”——師陀《果園城記》解讀[J].云夢(mèng)學(xué)刊，2007（04）.