唐大勤

我能成為教育家嗎？教育家離我多遠(yuǎn)？

教育家是大家，具有獨(dú)特的人格魅力，獨(dú)到的教育見(jiàn)解，深刻的哲學(xué)思想，系統(tǒng)的理論建構(gòu)，能與時(shí)俱進(jìn)，能解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，能造福一方百姓。

要成為教育家，必須大膽改革與嘗試，做到既要仰望星空，又要腳踏實(shí)地;既要釋放正能量，又要留下暖記憶。教育家是能引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的。

我能成為教育家嗎？我正走在成為教育家的路上。黨和國(guó)家要求辦好人民滿意的教育，我認(rèn)為作為校長(zhǎng)就是要辦上級(jí)黨政、教育主管部門肯定、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)可、孩子快樂(lè)的學(xué)校。辦好一所學(xué)校的關(guān)鍵是校長(zhǎng)心里有人，能看見(jiàn)人，辦人的教育，明確人是什么？培養(yǎng)什么樣的人？怎樣培養(yǎng)人？

人是什么？

有個(gè)故事是這樣說(shuō)的：一校長(zhǎng)推門聽(tīng)一數(shù)學(xué)老師的課，教學(xué)內(nèi)容是圓柱體的面積（講臺(tái)上有圓柱體模型）。一開(kāi)課，老師談話導(dǎo)入：“同學(xué)們好！”生齊聲回應(yīng)：“老師好！”師：“同學(xué)們，你們看看今天教室里多了什么東西？”（老師想引入新課）同學(xué)們想，校長(zhǎng)在后面聽(tīng)課，可不能亂回答，左看看，右看看，有的還忍不住往后看，可就是沒(méi)人吱聲。這時(shí)老師有點(diǎn)兒急了，今天是怎么了，這課怎么上？老師正著急的時(shí)候，一只手高高舉起來(lái)了，老師想也沒(méi)想：“你說(shuō)?！鄙骸袄蠋煟裉旖淌依锒嗔诵ｉL(zhǎng)?！睅煱櫰鹆嗣碱^，不高興地說(shuō)：“校長(zhǎng)是東西嗎？”生齊答：“校長(zhǎng)不是東西……”（眾笑）

校長(zhǎng)是人不是東西。當(dāng)有人干了壞事也有人罵：真不是個(gè)東西。人到底是什么呢？

宗教對(duì)人的定義：圣經(jīng)上是這樣說(shuō)的：“神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人。”圣經(jīng)上又說(shuō)：“神就用那人身上所取的肋骨，創(chuàng)造了一個(gè)女人，領(lǐng)他到那人跟前說(shuō)，這是你骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因?yàn)樗菑哪腥松砩先〕鰜?lái)的。”上帝說(shuō)：“人要離開(kāi)父母，要與妻子聯(lián)合，二人成為一體?！痹谏系劭磥?lái)，只有男女合在一起，才是一個(gè)完整的人，一個(gè)幸福的人，一個(gè)傳宗接代的人。你看，“好”字就是一男一女組合起來(lái)的，只有男女搭配才是最好的。試想，沒(méi)有一個(gè)完整的人，怎么能有我們今天的人類呢？

詞典對(duì)人的解釋：人由類人猿進(jìn)化而成的能制造和使用工具進(jìn)行勞動(dòng)，并能運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的高級(jí)動(dòng)物。

馬克思：人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

我的認(rèn)識(shí)：人的一生經(jīng)歷四個(gè)階段：人口——人手——人才——人物。

人的需求：生理上：吃飯、喝水、睡覺(jué); 精神上：愛(ài)與被愛(ài)、親情交流、社會(huì)交往。

我對(duì)人的定義：人是有血有肉、有情有義、會(huì)創(chuàng)造使用工具、懂自我教育與訓(xùn)練、能不斷提高生存生活生命質(zhì)量的智慧群居動(dòng)物。

培養(yǎng)什么樣的人呢？

黨的十八大提出的黨的最新教育方針：堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。

黨的教育方針其實(shí)就是回答辦什么樣的教育、培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題。

怎樣培養(yǎng)人？

課程教人：從“教書”轉(zhuǎn)化為“教人”。 國(guó)家課程體現(xiàn)國(guó)家意志，地方課程突出區(qū)域特色，校本課程彰顯辦學(xué)魅力。國(guó)家課程校本化、地方課程個(gè)性化、校本課程特色化，走教人的正確路徑，培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)愛(ài)家對(duì)社會(huì)有用之人。

活動(dòng)育人：好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、求知欲旺、好表現(xiàn)是孩子的天性。德育班隊(duì)活動(dòng)寓教于樂(lè)，活動(dòng)有“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之功效，在潛移默化中讓孩子受教育增知識(shí)、長(zhǎng)才干。

實(shí)踐成人：教育即生活（杜威），生活即教育（陶行知）。

美國(guó)教育家杜威曾提出“教育即生活”的大教育理論，給我們的啟示是：教育與生活本來(lái)就是一個(gè)有機(jī)的整體，脫離教育的生活是不智慧的，脫離了生活的教育是不完整的。孩子的教育就應(yīng)該與生產(chǎn)生活相結(jié)合，讓孩子在自主管理、自我教育中健康成長(zhǎng)。讓孩子參與教育教學(xué)管理的全過(guò)程，讓每個(gè)孩子有事做，讓班上的事、學(xué)校的事，事事由孩子參與管理，讓孩子在實(shí)踐中成人。

文化養(yǎng)人：文化可分為理念文化、制度文化、行為文化、環(huán)境文化、課堂文化、課程文化、班級(jí)文化等等。 教育需要賦予。文化滋養(yǎng)人，環(huán)境改變?nèi)恕?/p>

人之所以叫人，是因?yàn)槿艘睿褪巧?、生機(jī)，活就是活命、活力。

人的教育就是把人從自然人培養(yǎng)成社會(huì)人的過(guò)程。人的教育就是領(lǐng)導(dǎo)把教師當(dāng)成人來(lái)管理，教師把學(xué)生當(dāng)成人來(lái)培養(yǎng)。人的教育就是真正解放師生，師生均能獲得發(fā)展。人的教育是從人性的角度回歸教育的本真，是以提高人的生存生活生命質(zhì)量為目標(biāo)，以人的需求為價(jià)值追求，為人的一生幸福奠基，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?；蛟S這就是人民滿意的教育。

辦人的教育就是把學(xué)校辦得有生機(jī)與活力，聽(tīng)得到生命生長(zhǎng)拔節(jié)的聲音，看得到孩子成長(zhǎng)成熟的活力。僅以沙坪壩區(qū)濱江小學(xué)為例，我們正在嘗試新品質(zhì)學(xué)校的打造。我們以校本特色課程為突破口：開(kāi)設(shè)“破繭成蝶”養(yǎng)蠶課程，保護(hù)孩子的好奇心，激發(fā)求知欲，體驗(yàn)生命的生長(zhǎng)過(guò)程;開(kāi)設(shè)巧手廚藝課程，培養(yǎng)孩子的生活自理能力，體會(huì)勞動(dòng)的快樂(lè);開(kāi)設(shè)葫蘆絲課程，讓美妙的音樂(lè)浸潤(rùn)心靈，讓孩子感受美、欣賞美、創(chuàng)造美;開(kāi)設(shè)“讀萬(wàn)卷書、做智慧人”書香課程，讓孩子以書為友，追求智慧人生;開(kāi)設(shè)花卉瓜果蔬菜種植課程，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力;開(kāi)設(shè)國(guó)際視野英語(yǔ)課程，拓展孩子視野，具有世界眼光……我們力求讓孩子快樂(lè)，讓孩子的童年五彩繽紛，讓孩子有夢(mèng)想。

我愿永葆一顆童心，做一個(gè)讓孩子快樂(lè)的追夢(mèng)人！到那時(shí)，我想：教育家應(yīng)該在我身邊吧！