方 煒 (河北省青龍滿族自治縣龍王廟小學(xué) 066500)
小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù),既能鍛煉他們的動手能力,培養(yǎng)認(rèn)真細(xì)致的處事態(tài)度,豐富想象力,增強(qiáng)解決問題的能力,表現(xiàn)美、評價美、創(chuàng)造美的能力也有了實(shí)驗(yàn)的空間。因此,學(xué)校和家庭越來越重視對小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育。然而,一些美術(shù)教師的教育方法與教育理念存在誤區(qū),往往注重傳授告知、習(xí)慣于模仿、講究相像,一些家長也急于讓孩子畫出什么。
美術(shù)教育的目的,不僅僅是教會小學(xué)生繪畫技術(shù),還要注重培養(yǎng)他們的想象能力、審美能力、個性化思維能力和創(chuàng)造能力。因此,小學(xué)美術(shù)教師急需轉(zhuǎn)變美術(shù)教育理念,豐富美術(shù)教學(xué),善于呼喚學(xué)生的創(chuàng)造力并保護(hù)好他們。
一些美術(shù)教師在對小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育時忽視美術(shù)基礎(chǔ)知識教學(xué),單純教學(xué)生畫“簡筆畫”,認(rèn)為學(xué)生通過這種方式能夠快速學(xué)會描畫一種物體,繪畫的基礎(chǔ)就有了。殊不知,這種不用觀察、思考,只需模仿的方法,只會讓小學(xué)生離藝術(shù)越來越遠(yuǎn)。當(dāng)代美術(shù)教育講究培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力,鼓勵他們用心鉆研,主張表達(dá),講究標(biāo)新立異而不是簡單模仿。因此,美術(shù)教師要認(rèn)清技術(shù)與藝術(shù)之間的關(guān)系,要懂得繪畫技術(shù)是為藝術(shù)服務(wù)的技術(shù)轉(zhuǎn)變教育理念和方法,保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力,這對學(xué)生一生的發(fā)展意義重大。
所有流傳下來的藝術(shù)作品都需要很深的藝術(shù)功底積累,大師名作的靈感也許只是一瞬間,但是那一瞬間的福靈心至是靠十幾年,甚至幾十年的日積月累的磨練,由量變積累成的質(zhì)變。教師應(yīng)該懂得這個道理,而一些小學(xué)美術(shù)教師為了在短期內(nèi)體現(xiàn)出教學(xué)效果,往往會在從一開始就傳授學(xué)生大量的繪畫技巧,讓學(xué)生脫離了藝術(shù)的本身而去追求繁瑣的畫工。的確,通過這種方式可以讓學(xué)生在短期內(nèi)學(xué)會完成一幅畫,但那時候就僅僅是一幅畫,而不是一件作品了。
繪畫本身是沒有技巧可言的,它是人們心中情感的一種表達(dá)方式。對小學(xué)生來說,繪畫不是一種技巧,而是一種思維活動。我們所運(yùn)用的各種筆法不過是為了更好地表達(dá)情感,不要本末倒置才好了。
很多學(xué)校都在使用一種涂色書,給學(xué)生們準(zhǔn)備好了參照物,不僅僅是圖案、大小,甚至該用什么顏色都有明確的規(guī)范。一幅印刷的色彩清晰的圖畫,旁邊把顏色去掉只留白,然后讓學(xué)生照著填色。筆者認(rèn)為這種圖書絕對不能采用,因?yàn)樗鼘πW(xué)生有百害而無一利。學(xué)生不能把顏色涂出框外,為什么要有框?為什么要有顏色限制?誰規(guī)定天空必須是藍(lán)色的?誰規(guī)定每一片樹葉經(jīng)絡(luò)分明才算是好的作品?那不能稱為作品,僅僅是復(fù)制而已。
學(xué)生的畫里運(yùn)用的顏色,往往是他們對于世界的認(rèn)識。綠色的天空、彩色的樹干后面隱藏的是他們想對這個世界表達(dá)的思想,而這些就在日復(fù)一日的填色中被消磨殆盡。
當(dāng)學(xué)生不能用語言文字充分表達(dá)自己的想法時,他們最喜歡的表達(dá)方式就是繪畫;這是人類與生俱來的天性。學(xué)生通過色彩的渲染來宣泄快樂,通過形的描繪來構(gòu)建自我認(rèn)知的空間,通過與身邊伙伴的互動,來學(xué)習(xí)與他人相處,然后開始步入社會生活。
藝術(shù)來源于生活,是生活的體現(xiàn),因此,教師應(yīng)該使美術(shù)教學(xué)走向生活化。在教學(xué)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā),觀察周圍的事物,掌握生活的技能,在觀察、實(shí)踐、思考中抽象出事物的特性,并用畫筆藝術(shù)地表現(xiàn)出來。
筆者已清醒地認(rèn)識到“藝術(shù)生活化”是大勢所趨。因此,在美術(shù)教學(xué)中,無論是教學(xué)內(nèi)容,還是教學(xué)手段都力求達(dá)到生活化。
例如,筆者在教學(xué)生畫磚墻的時候,不是在課堂上立即教學(xué),而是在課前給學(xué)生布置作業(yè),要求他們觀察磚墻是什么顏色、磚塊壘砌有什么特點(diǎn)等。在課程開始后,筆者先檢查學(xué)生作業(yè)的完成情況:有的學(xué)生說磚墻是青色的,有的說磚墻是紅色的,有的說是彩色的;有的學(xué)生說磚是一塊疊一塊壘砌的,有的說是一層磚和一層磚是錯縫壘砌的。此時,筆者拿出事先準(zhǔn)備好的磚墻的圖片展示給學(xué)生看,并引導(dǎo)學(xué)生說出磚墻的特點(diǎn)。在學(xué)生對該事物有了清晰、完整的認(rèn)識后,筆者才開始一步一步教學(xué)生磚墻的畫法。
《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“美術(shù)課程具有人文性?!边@就要求教師在教學(xué)中要“以學(xué)生為本”,在傳授學(xué)生美術(shù)專業(yè)知識的同時,更要注重學(xué)生內(nèi)在情感的表達(dá)和凈化,它主要表現(xiàn)在學(xué)生的美術(shù)作品中。教師通過學(xué)生的美術(shù)作品,可以窺到他們的內(nèi)心世界。例如,如果學(xué)生的美術(shù)作品采用明快的顏色,說明他的內(nèi)心充滿喜悅;如果學(xué)生的美術(shù)作品充滿暗淡的色調(diào),則說明他的心情是灰暗的。此時,筆者會和學(xué)生談心,了解他的心思,如果發(fā)現(xiàn)該學(xué)生存在無法解決的問題,就會幫助他找到解決問題的途徑和辦法。
靈性是指人所具有的聰明才智,對事物的感受和理解的能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,美術(shù)教學(xué)不僅僅是傳授學(xué)生繪畫的技能,培養(yǎng)學(xué)生的審美力和創(chuàng)造力,更應(yīng)該注重對學(xué)生完善人格的塑造和全面素質(zhì)的提升。在美術(shù)教學(xué)中啟迪學(xué)生的“靈性”,是要求教師充分發(fā)掘?qū)W生的潛能和智慧,從而使學(xué)生不斷實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。
教師思維的開放性、教學(xué)手段的開放性以及教學(xué)內(nèi)容的開放性構(gòu)成了美術(shù)教學(xué)的“開放性”。要想美術(shù)教學(xué)活潑生動,必須使其呈現(xiàn)出“開放”的狀態(tài),不斷吸收外界新的信息,定期重組所有的環(huán)節(jié)、因素和關(guān)系,構(gòu)建和“生長”新的知識體系,保證教師的思維、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段常新,促使教學(xué)功能不斷優(yōu)化,確保美術(shù)教學(xué)健康快速地發(fā)展。所以,筆者在美術(shù)教學(xué)中特別注重為學(xué)生營造動態(tài)的、開放的、無拘無束的學(xué)習(xí)氛圍,能夠使學(xué)生把學(xué)到的美術(shù)知識逐漸變成自己的“血肉”。
在現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)課程中,簡單的“傳授—接受”的教學(xué)模式已不適應(yīng)美術(shù)課程內(nèi)容紛繁復(fù)雜的狀況。對于美術(shù)教師來說,最好的教學(xué)方法是不斷整理、概括適合小學(xué)生年齡段的美術(shù)知識,運(yùn)用最“自然”的教學(xué)方式滲透到學(xué)生內(nèi)心,進(jìn)而使其外化為學(xué)生對藝術(shù)審美。這種教學(xué)的“自然性”,需要美術(shù)教師在教學(xué)的過程中不斷探索、不斷實(shí)踐。
總之,小學(xué)美術(shù)教師要摒棄教學(xué)中存在的誤區(qū),尊重教學(xué)規(guī)律,尊重學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn),從實(shí)際出發(fā),在教學(xué)過程中,不斷培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力,提升他們的想象能力、審美能力、個性化思維能力和創(chuàng)造能力。