王興斌

、摘要：依據(jù)音樂作品，演奏者開展二度創(chuàng)作，這種音樂行為有著較強(qiáng)的抽象性，通過聯(lián)想活動(dòng)，可以用具象的音樂活動(dòng)來轉(zhuǎn)化抽象的音樂，以便更好的認(rèn)識(shí)和理解音樂，完成二度創(chuàng)作音樂作品器樂表演。

關(guān)鍵詞：二度創(chuàng)作 ?器樂表演 ?聯(lián)想

音樂表演屬于二度創(chuàng)作音樂作品，表演者通過了解作品的文字資料、故事、創(chuàng)作背景等，再度理解作品，向欣賞者反映作品，在這個(gè)過程中，需要進(jìn)行思維活動(dòng)，而非常重要的環(huán)節(jié)就是聯(lián)想和想象。器樂表演屬于音樂表演藝術(shù)的范疇，和歌曲演唱有著較大差異，歌曲有樂譜和歌詞，比較表象，演唱者即使不完全理解音符，但是從歌詞中依然可以對音樂形象進(jìn)行體會(huì)，但是器樂表演卻是沒有歌詞的，這樣就難以認(rèn)識(shí)音樂，器樂表演者要想獲得成功，就需要通過聯(lián)想，認(rèn)真思考和認(rèn)識(shí)作品，從而對其二度創(chuàng)作。

一、標(biāo)題器樂作品

這種作品的音樂是用文字做標(biāo)題，作曲家的創(chuàng)作目的和意圖會(huì)在標(biāo)題中說明。一般來講，音樂描繪的對象會(huì)在器樂作品標(biāo)題中滲透出來，部分器樂作品則是用模擬手法運(yùn)用過來，在器樂作品中加入大自然的音響，這樣演奏人員就可以對音樂表現(xiàn)方式和情緒以直接體會(huì)，采取了比較簡潔的描繪手法，演奏者演奏信息的獲取難度較小，只需要借助于標(biāo)題和音響就可以了解，從而對聯(lián)想對象和演奏手法進(jìn)行獲取。以《草原小姐妹》為例，僅僅根據(jù)資料，就可以了解本作品講述的故事是大風(fēng)雪中，一對姐妹保護(hù)羊群，了解到故事情節(jié)后，演奏者還需要聯(lián)想，以便在演奏中表現(xiàn)人物形象，演奏者大多都沒有去過草原，那么為了獲得表演情緒，就需要聯(lián)想蒙古人的服飾、舞蹈等細(xì)節(jié)，然后加工和交流，二度創(chuàng)作本部作品。再如：《沃爾塔瓦河》，可以查閱相關(guān)資料，通過描寫本河流，贊美了祖國，但是在演奏的過程中，還是需要聯(lián)想諸多的場景細(xì)節(jié)，包括水中反射的陽光、女妖的舞蹈等等，并且結(jié)合相關(guān)資料，促使二度創(chuàng)作順利完成。

二、無標(biāo)題器樂作品

本種作品在標(biāo)題上沒有描述或者提示音樂，僅僅依據(jù)一個(gè)音樂動(dòng)機(jī)，將多樣化的音樂表現(xiàn)手法運(yùn)用過來，促使作品創(chuàng)作得到完成。相較于標(biāo)題器樂作品，本種作品提供了較大的空間讓演奏者和欣賞者想象;創(chuàng)作無標(biāo)題器樂作品的音樂家認(rèn)為音樂能夠表達(dá)十分豐富的內(nèi)容，面對同一首作品，不同的演奏者和欣賞者經(jīng)過聯(lián)想，認(rèn)識(shí)也會(huì)存在差異;任何演奏者和欣賞者都可以借助于聯(lián)想功能，來想象音樂，在腦海中產(chǎn)生差異化的人物形象。因此，聯(lián)想行為在此作品中發(fā)揮著十分重要的作用。有專家曾講，聽覺表象的創(chuàng)造在音樂創(chuàng)作機(jī)制中最為重要，作曲家在對新的聽覺表象進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，周圍的聽覺表象以及現(xiàn)實(shí)生活中的視覺表象都會(huì)對其造成影響。因?yàn)槲淖终f明不存在于器樂作品中，創(chuàng)作過程都是通過音樂創(chuàng)作手法來有組織的結(jié)合音符，以便形成科學(xué)的結(jié)構(gòu)形式，其創(chuàng)作思想比較深刻，有著比較含蓄的構(gòu)思方式，這樣就增加了理解的難度，通過配合聯(lián)想這個(gè)媒介，演奏者仔細(xì)研究，且反復(fù)吟唱，方可以對作品中的思想內(nèi)涵和情趣進(jìn)行領(lǐng)悟。而這個(gè)過程，演奏者需充分發(fā)揮想象和聯(lián)想。

音樂表演活動(dòng)的完成，主要依據(jù)的是聽覺器官，而聽覺器官比較抽象，對于演奏者和欣賞者來講，在認(rèn)識(shí)和提煉原創(chuàng)作品時(shí)，需要將生活中遇到的畫面和聲音納入考慮范圍，轉(zhuǎn)換這種聽覺和視覺，獲得演奏思路。著名的文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)講過，不同人看《紅樓夢》，會(huì)給予不一樣的意見，經(jīng)學(xué)家看到的是易，才子看到的是愛情等;在音樂方面，這樣的道理依然適用，演奏者、欣賞者的人生閱歷、文化程度的差異，對于同一首音樂作品，也會(huì)形成不同的畫面和音響，自然產(chǎn)生差異化的聯(lián)想，在認(rèn)識(shí)和理解音樂作品的過程中，自然存在著不同。

三、將作品演奏中聯(lián)想的媒介作用充分發(fā)揮出來

二度創(chuàng)作指的是演奏人員充分理解了音樂作品后，將音樂生命力和情感表現(xiàn)賦予器樂作品。通過對原作品進(jìn)行分析和聯(lián)想，對思想認(rèn)識(shí)二度豐富和補(bǔ)充，對樂譜認(rèn)真細(xì)讀，對作品風(fēng)格整體把握，以便準(zhǔn)確地感受和體驗(yàn)音樂，然后在作品中融入自己的想法，這樣音樂的感染力就可以得到增強(qiáng)。而非常重要的一個(gè)方面就是聯(lián)想，將器樂作品演奏中聯(lián)想的媒介作用充分發(fā)揮出來。器樂演奏人員沒有積累豐富的音樂語言，可以運(yùn)用聯(lián)想手法，而積累了足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)后，借助于記憶的音樂語言就可以直接理解作品，這個(gè)過程十分漫長，因此，器樂演奏者的最終目的是從聯(lián)想過渡到記憶。

四、結(jié)語

綜上所述，聯(lián)想手法在器樂演奏二度創(chuàng)作中發(fā)揮著十分重要的作用，可以幫助演奏者更好的理解作品，認(rèn)識(shí)理解作品的時(shí)間得到了縮短，同時(shí)也可以更好地記憶和表現(xiàn)音樂形象，因此，在二度創(chuàng)作器樂演奏的過程中，就需要充分應(yīng)用和重視聯(lián)想功效。

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