許文浩　姜樹(shù)華

第一板塊：整體感知，抓住對(duì)立

師：上一節(jié)課和大家一起學(xué)習(xí)了《九色鹿》，課文講了一個(gè)什么故事，你能簡(jiǎn)單地介紹一下嗎？（生答略）

師：故事主要發(fā)生在九色鹿和調(diào)達(dá)之間，這兩個(gè)人物，有著截然不同的特點(diǎn)，你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容一下他們嗎？（板書：九色鹿，調(diào)達(dá)）

生：九色鹿可以用美麗善良來(lái)形容。

師：如果說(shuō)九色鹿是美麗的，那么調(diào)達(dá)呢？

生：丑惡。

【評(píng)析】幾乎所有的佛經(jīng)故事都有善惡兩個(gè)系統(tǒng)，故事中的人物往往都是對(duì)立的、矛盾的。課堂上緊緊抓住對(duì)立的兩個(gè)方面，而抓住矛盾的主要方面就是抓住事情的關(guān)鍵，可以窺一斑而知全豹，了解故事的主要內(nèi)容。

第二板塊：動(dòng)情朗讀，尋找真善美

師：這是一則精彩的佛經(jīng)故事，宣揚(yáng)真善美，鞭笞假惡丑，同學(xué)們只有認(rèn)真品讀課文，用心體會(huì)，方能明白故事的真諦。讓我們走進(jìn)故事，（出示）：

（生自主讀課文后，小組討論）

師：同學(xué)們，你們找到了哪些真善美？（生讀第1自然段）

師：（出示圖）九色鹿的外表很美。那你能讀出他的外表美嗎？（指名讀，齊讀）

師：讀得真好。這一段寫出了九色鹿的外表美。我們繼續(xù)交流，你還發(fā)現(xiàn)了哪些美？

生：“這天，九色鹿在河邊散步。突然，耳邊傳來(lái)‘救命啊，救命！的呼喊，只見(jiàn)一個(gè)人在洶涌的波濤中奮力掙扎。九色鹿立即縱身跳進(jìn)河中，將落水人救上岸來(lái)。”我從中體會(huì)出“勇敢”。（師板書：勇敢）

師：九色鹿看到調(diào)達(dá)在洶涌的波濤中掙扎時(shí)，毫不猶豫地縱身跳了下去，多么勇敢??！

師：（引讀）調(diào)達(dá)萬(wàn)分危急，生死之間。讀——

師：九色鹿毫不猶豫，勇敢救人。讀——

師：老師覺(jué)得好像要讀出一種——

生：緊張的語(yǔ)氣。

師：對(duì)，要讀出緊張。從哪里看出來(lái)？

生：從“救命啊，救命！”看出。

師：人命關(guān)天，很緊張。

生：調(diào)達(dá)在“洶涌的波濤中奮力掙扎”。

師：很危急，刻不容緩。

生：“立即”也可以看出情況危急。

……

師：如此危急的情況，此時(shí)九色鹿心里怎樣想的？

生：它想，一定要去救他。

生：它想都沒(méi)想。

師：對(duì)，它哪有時(shí)間想呀。我看，就是有了想的時(shí)間，他也不會(huì)去想。對(duì)于心靈如此美好的九色鹿來(lái)說(shuō)，救人是不需要想的呀。還能從九色鹿身上找到美嗎？

【評(píng)析】通過(guò)朗讀去理解感知人物形象，是我們語(yǔ)文教學(xué)最常見(jiàn)的手法，也是最實(shí)用的方法。感知九色鹿的外表美，心靈美，教和學(xué)都離不開(kāi)讀，而每一段話，每一句話，總有一兩個(gè)關(guān)鍵詞，指導(dǎo)學(xué)生抓住這些關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生透徹理解，往往對(duì)理解整篇課文內(nèi)容，體會(huì)作者的情感，培養(yǎng)學(xué)生探究的能力都有很大的幫助。抓關(guān)鍵詞解讀課文，耗時(shí)少、收效大，扎扎實(shí)實(shí)把好詞語(yǔ)關(guān)，遵循“字不離詞，詞不離句”的原則，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)關(guān)鍵詞句的朗讀感知課文，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基礎(chǔ)最必須的能力。

生：九色鹿打斷了調(diào)達(dá)的話，說(shuō)：“我救你并不是要你做我的奴仆?？旎丶野伞Ｖ灰悴幌蛉魏稳诵孤段业淖√?，就算是知恩圖報(bào)了?！?/p>

師：從這段話中你看出了九色鹿美在哪里？

生：不求回報(bào)，無(wú)私。

師：還有嗎？你還找出了哪些句子？剛才我們讀出了九色鹿的外形美、勇敢無(wú)私的美，還畫了哪些句子？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)。（生相繼找出描寫九色鹿語(yǔ)言、動(dòng)作的句子，交流討論，略）

師：課文里除了寫了九色鹿的外形美，還寫了誰(shuí)的美？這需要同學(xué)們細(xì)心去找，去讀，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)。

生：國(guó)王非常慚愧。他斥責(zé)調(diào)達(dá)背信棄義，恩將仇報(bào)，并重重懲罰了他，還下令全國(guó)臣民永遠(yuǎn)不許傷害九色鹿。

師：能說(shuō)說(shuō)國(guó)王美在哪兒?jiǎn)幔?/p>

師：我們看看前面的國(guó)王是怎么做的？男同學(xué)讀上面這一段話（國(guó)王無(wú)奈，只好張貼皇榜，重金懸賞捕捉九色鹿。）女同學(xué)讀下面一段話，體會(huì)一下。

師：你體會(huì)到了什么？

生：改錯(cuò)。（板書：改錯(cuò)）

師：國(guó)王說(shuō)的話分三個(gè)內(nèi)容，一是斥責(zé)，二是懲罰，三是下令。讓我們展開(kāi)想象：做一回國(guó)王，想想他會(huì)怎樣斥責(zé)、懲罰、下令？（出示：國(guó)王低下頭對(duì)九色鹿說(shuō)：“我真慚愧， 。”國(guó)王轉(zhuǎn)身斥責(zé)調(diào)達(dá)道：“ 。”最后，他鄭重地向全國(guó)人民宣布：“ 。”）

【評(píng)析】這篇課文所有的情感指向和價(jià)值指向都寄存于字里行間。因此，我們要想讓學(xué)生獲得情感共鳴，唯有通過(guò)有感情地朗讀，使他們會(huì)在自己的朗讀中體會(huì)感悟。九色鹿對(duì)著國(guó)王斥責(zé)調(diào)達(dá)的那段話是故事最精彩的地方，更是整堂課教學(xué)內(nèi)容一個(gè)重要的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度多次閱讀，潛心體悟，層層推進(jìn)，引領(lǐng)他們品讀文本，在讀中感悟，有所感悟后再讀，對(duì)九色鹿的情感體驗(yàn)從氣憤到勇敢再到機(jī)智，越來(lái)越深刻，故事越讀越有味道，“人”之道得以升華。

師：課文里除了國(guó)王的美，你還發(fā)現(xiàn)了誰(shuí)的美？再看課文。

生：山林之中，春光明媚。九色鹿在開(kāi)滿鮮花的草地上睡得正香。

師：大自然的美。

生：突然，烏鴉高聲叫喊道：“九色鹿，九色鹿，快醒一醒吧，國(guó)王的軍隊(duì)捉你來(lái)了！”

師：可以看出它是什么美？

生：助人。（板書：助人）

師：能找出烏鴉的美，了不起，你有一雙善于尋找美的眼睛。我們要把烏鴉的美讀出來(lái)。（板書：著急、關(guān)切）

第三板塊：體悟想象，發(fā)現(xiàn)假惡丑

師：剛才我們找出了這么多美，看來(lái)，這個(gè)世界還是真善美占據(jù)主流地位。我們?cè)賮?lái)看看，課文中哪些地方體現(xiàn)了丑惡？（出示）

生：調(diào)達(dá)看了皇榜，心想發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)了啦，就進(jìn)宮告密。

師：說(shuō)說(shuō)你的理解。

師：回頭看看得救后的調(diào)達(dá)，面對(duì)救命恩人，他是怎么鄭重起誓的呢？

生：調(diào)達(dá)得救后連連向九色鹿叩頭，感激地說(shuō)：“謝謝你的救命之恩。我愿永遠(yuǎn)做你的奴仆，終身受你的驅(qū)使……

師：通過(guò)調(diào)達(dá)一前一后兩種態(tài)度截然不同的變化，你的眼前浮現(xiàn)出一個(gè)怎樣的調(diào)達(dá)？（板書：見(jiàn)利忘義、背信棄義）

師：調(diào)達(dá)是見(jiàn)了什么“利”？

生：國(guó)王的重金賞賜。

師：調(diào)達(dá)見(jiàn)到重金，心里會(huì)怎么想？指導(dǎo)讀。

師：忘了什么“義”？

生：忘記了九色鹿的救命之恩。

生：忘記了自己的誓言。

師：是啊，這樣的幾句話，活脫脫一個(gè)丑惡的面孔就展示在世人面前。來(lái)，我們用自己的朗讀體現(xiàn)出調(diào)達(dá)的丑惡。

【評(píng)析】通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生朗讀，想象調(diào)達(dá)被救起后感恩涕零，鄭重發(fā)誓的模樣，想象的空間變得很大，人物的形象得以在腦海中鮮明。學(xué)生們抓住調(diào)達(dá)落水得救以后語(yǔ)言和動(dòng)作，抓住告密時(shí)的動(dòng)作，加以比較，人物的形象更加鮮明。得救時(shí)語(yǔ)言和動(dòng)作顯得格外虛假，告密時(shí)人物的卑鄙無(wú)恥顯得格外真實(shí)，學(xué)生感受到調(diào)達(dá)的見(jiàn)利忘義和背信棄義。

師：我們讀出了調(diào)達(dá)的丑，還有誰(shuí)的丑？

生：王妃。

師：說(shuō)說(shuō)你的理解。

生：我覺(jué)得這個(gè)王妃有點(diǎn)臭美，只顧自己美麗，不顧別人的死活。

生：我覺(jué)得她很殘忍。（板書：殘忍）

師：是的，她殘害無(wú)辜。

師：通過(guò)讀課文，我們對(duì)這個(gè)故事中的各個(gè)人物的認(rèn)識(shí)更加深刻了，選擇一個(gè)人物，對(duì)他說(shuō)一說(shuō)？

（生紛紛發(fā)言：分別對(duì)“九色鹿、調(diào)達(dá)、國(guó)王、王妃、烏鴉”說(shuō)了一段話，略）

【評(píng)析】盡管與佛經(jīng)有關(guān)的課文教育意味相當(dāng)濃郁，但作為語(yǔ)文課堂來(lái)講，教學(xué)重點(diǎn)不應(yīng)遺棄語(yǔ)文的工具性，“學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言”還是語(yǔ)文課堂的重中之重。教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)的讓學(xué)生多次連說(shuō)的環(huán)節(jié)，如想象調(diào)達(dá)起誓的虛偽形象，想象九色鹿痛斥調(diào)達(dá)時(shí)候的憤怒和機(jī)智英勇，想象國(guó)王聽(tīng)了九色鹿申辯后的想法和做法，角色體驗(yàn)，角色置換，學(xué)生的感悟必定更加豐富。

第四板塊：總結(jié)拓展，延伸空間

師：學(xué)了這篇課文，我們體會(huì)到了九色鹿的美，國(guó)王改錯(cuò)的真，烏鴉助人的善，也發(fā)現(xiàn)了調(diào)達(dá)見(jiàn)利忘義的丑惡，王妃損人利己、自私的丑惡。同學(xué)們，一個(gè)完整的世界包含著真善美、假惡丑，你最不想看到的是什么？這其實(shí)呢就是民間故事所要表達(dá)的主題，就是對(duì)真善美的歌頌，對(duì)假惡丑的斥責(zé)。俗話說(shuō)善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。說(shuō)的就是這個(gè)道理。

師：同學(xué)們，這個(gè)故事來(lái)自于佛經(jīng)。佛經(jīng)里面有許多懲惡揚(yáng)善的故事，九色鹿壁畫故事至今還完好地保存在敦煌莫高窟，大家可以去看一看，然后再講一講，希望大家都能成為宣揚(yáng)真善美的使者。

【評(píng)析】課堂最后，老師告訴學(xué)生九色鹿壁畫至今還完好地保存在敦煌莫高窟，建議同學(xué)們有機(jī)會(huì)去觀賞，旨在激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的愛(ài)好和興趣，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大課堂，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

【總評(píng)】《九色鹿》是一個(gè)美麗的民間故事，也是一個(gè)宗教故事，源自敦煌石窟第257窟西壁上的壁畫，是莫高窟四萬(wàn)五千米壁畫中最完整的連環(huán)畫故事，北魏的佛經(jīng)經(jīng)典作品之一，原名叫《鹿王本生》，后被吳月氏優(yōu)婆塞支謙譯成了文字《佛說(shuō)九色鹿經(jīng)》。課文通過(guò)鮮明生動(dòng)的人物形象，和簡(jiǎn)樸鮮活的語(yǔ)言層層鋪疊開(kāi)來(lái)，緊湊利落的文本結(jié)構(gòu)里，合理曉暢的情節(jié)發(fā)展中，不知不覺(jué)地就沖擊著讀者的視覺(jué)和思維，就引發(fā)了讀者的無(wú)限聯(lián)想，就豐富了文章的主題思想，就表現(xiàn)著充沛的情感體驗(yàn)，能給兒童以美的享受。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意凸顯故事特征，尊重兒童趣味，喚起兒童審美體驗(yàn)，關(guān)注故事閱讀時(shí)言意共生，讓課堂時(shí)刻充溢著兒童的味道，守護(hù)語(yǔ)文本色。

一、 抓故事要義，顯文體特征

1. 感性認(rèn)知，個(gè)性解讀。故事是美麗的，它蘊(yùn)含著別具一格的豐富飽滿的情感和奇妙夸張的想象，沒(méi)有兒童能抗拒它強(qiáng)烈的吸引力。它強(qiáng)大的感染力和穿透力，不是靠精致而細(xì)膩的分析所能展現(xiàn)出來(lái)的，它的魅力應(yīng)該從故事的角度，兒童感性的角度去詮釋，課堂越是講究層次分明，條分縷析，就離兒童越遠(yuǎn)。故事的課堂應(yīng)該隨意而感性，民主而自由。充分尊重兒童個(gè)性化的解讀，洋溢濃烈的人文情懷。九色鹿是美的化身，調(diào)達(dá)的忘恩負(fù)義，國(guó)王，王妃各有各的特點(diǎn)，同學(xué)們有著自己的感知，有著孩童認(rèn)知層面上愛(ài)憎，課堂上不必雷同，不必千人一面，多種解讀，亦能精彩紛呈。故事有著獨(dú)特的感性的特點(diǎn)，而學(xué)生的認(rèn)知也具有相當(dāng)?shù)母行蕴卣鳎匀欢?，他們之間有著親密的聯(lián)系。教學(xué)時(shí)，如果老師習(xí)慣性地用理性的思維去代替同學(xué)們的感性認(rèn)知而教學(xué)，感悟故事，必將會(huì)拉遠(yuǎn)兒童和故事之間的距離，違背故事創(chuàng)作的宗旨。

2. 兒童情趣，視角獨(dú)特。迪斯尼樂(lè)園的創(chuàng)辦者沃特迪斯尼先生在樂(lè)園設(shè)計(jì)時(shí)，充分尊重孩子，樂(lè)園的路徑是讓孩子們自由踩出來(lái)的，沃特先生經(jīng)常在樂(lè)園里蹲下來(lái)看，這是從孩子的角度去看，因?yàn)闃?lè)園是孩子的。有著這樣的兒童情懷，迪斯尼樂(lè)園才是真正的孩子們的樂(lè)園，故事的課堂更應(yīng)該具備這樣的精神。一位語(yǔ)文老師如果能像沃特先生那樣，最大限度地理解學(xué)生，了解他們的想法，分享他們的幸福和感動(dòng)，無(wú)疑將會(huì)擁有與兒童心靈對(duì)話的最佳路徑。這樣的語(yǔ)文老師，更能體悟?qū)W生故事課文學(xué)習(xí)的需求和體驗(yàn)，讓故事成為他們的一頓成長(zhǎng)的精神饕餮大餐。多一點(diǎn)兒兒童視角，多一份兒童情趣，多一些可快樂(lè)和輕松。

3. 語(yǔ)文本位，事實(shí)上，故事教材從來(lái)就不缺乏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源，這要靠語(yǔ)文老師善于發(fā)現(xiàn)，善于挖掘，需要用獨(dú)到的語(yǔ)文眼光，使故事教學(xué)的語(yǔ)文味盡情地體現(xiàn)，課堂觀察、閱讀、表達(dá)扎實(shí)有效，兒童語(yǔ)文

課堂

閱讀能力不斷提高。學(xué)生對(duì)故事中人物的認(rèn)識(shí)有了提升后，教師設(shè)計(jì)讓學(xué)生選擇一個(gè)任務(wù)，對(duì)他說(shuō)一說(shuō)，既能加深對(duì)善惡的感知，又讓語(yǔ)言有了發(fā)展。切切實(shí)實(shí)做到“人”“文”共生。

二、 扣學(xué)科特征，成精彩課堂

1. 給予想象的空間，便能快樂(lè)地翱翔。毋庸置疑，故事課文大多情節(jié)起伏曲折，形象鮮明生動(dòng)，想象豐富奇特、語(yǔ)言夸張活潑，表現(xiàn)靈活多樣，同學(xué)們都非常喜歡，他們喜歡在這種虛幻而又源自生活的假想的世界遨游，跟隨主人公或喜或悲，經(jīng)歷苦難，享受美好。可以說(shuō)，故事為同學(xué)們打開(kāi)了另一個(gè)更讓他們喜歡的世界的大門。既然如此，教師在解讀教材時(shí)，為何不尊重學(xué)生意愿，投其所好，給他們想象的空間，甚至為他們插上想象的翅膀，讓他們快樂(lè)地暢游故事世界呢？

2. 品讀獨(dú)特的滋味，感受迷人的魅力。讀是語(yǔ)文教學(xué)永恒的主旋律。語(yǔ)文課離開(kāi)了讀，語(yǔ)文課堂就成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。故事課文尤其要重視讀，充分利用文質(zhì)兼美的文本，指導(dǎo)和引領(lǐng)學(xué)生抓住故事內(nèi)容陳述精彩之處、語(yǔ)言表達(dá)經(jīng)典之處，感情色彩升華之處，細(xì)細(xì)品讀語(yǔ)言文字運(yùn)用之美，感受故事所描述意境之美，體會(huì)故事的奇幻之美，讓學(xué)生在讀中理解，讀中感悟，讀中抒情，同學(xué)們真正成為了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。這樣以讀為核心的故事教學(xué)，定能讓我們的學(xué)生沉浸在故事的無(wú)窮魅力中，使我們的語(yǔ)文課真正散發(fā)出迷人的光彩！

同學(xué)們讀到九色鹿斥責(zé)調(diào)達(dá)的話語(yǔ)時(shí)，他們自然而然有了讀的欲望，他們有了讀的需求，老師就應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，盡量給予機(jī)會(huì)讓他們讀，讓他們充分地讀，投入地讀，在不斷的讀中，逐步地深化對(duì)故事語(yǔ)言的理解，在讀中感知形象，在讀中鑒賞意境，在讀中體會(huì)情感，在讀中即時(shí)創(chuàng)作。

（許文浩，如皋市東陳鎮(zhèn)雪岸小學(xué)副校長(zhǎng)、姜樹(shù)華名師工作室首批培養(yǎng)對(duì)象）