張琪 王珍 張江

摘 要：在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代觀念日益沖突、東西方文化不斷交融、經(jīng)濟(jì)科學(xué)劇烈發(fā)展變化的新時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向和心理素質(zhì)也發(fā)生了很大變化。文章從價(jià)值取向與心理素質(zhì)兩個(gè)方面著手，通過調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生的思想狀態(tài)，找出了具體表現(xiàn)形式、分析出了產(chǎn)生的原因，并提出解決的途徑和方法，旨在幫助大學(xué)生促進(jìn)自身發(fā)展，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生 價(jià)值取向 心理素質(zhì) 探析

中圖分類號(hào)：G657

文章標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2015）06-168-02

伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步、物質(zhì)生活資料地極大豐富，使得社會(huì)開放度也極大提高，同時(shí)思想觀念也發(fā)生了深刻的變化。在這樣的社會(huì)背景下，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向和心理素質(zhì)也發(fā)生了重要變化。本文通過對當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向與心理素質(zhì)的探析，將對大學(xué)生確立自身價(jià)值，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)起到積極的作用。

一、相關(guān)概念及相互關(guān)系闡釋

1.當(dāng)代大學(xué)生：通常指具有較高的文化素質(zhì)，年齡在20歲左右，精力充沛，承擔(dān)了更多的社會(huì)責(zé)任的正在接受高等教育的人群。

2.價(jià)值取向：它是價(jià)值哲學(xué)的重要范疇，指的是一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價(jià)值傾向{1}。價(jià)值取向具有實(shí)踐品格，它的突出作用是決定、支配主體的價(jià)值選擇，因而對主體自身、主體間關(guān)系、其它主體均有重大的影響。價(jià)值取向的合理化是進(jìn)步人類的信念。

3.心理素質(zhì)：是人的整體素質(zhì)的組成部分。一個(gè)人的心理素質(zhì)是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天的環(huán)境與教育的影響而逐步形成的。

4.心理健康：智力正常，情緒自控，了解、接納自己，人際關(guān)系良好，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，人格完整統(tǒng)一，心理行為符合年齡特征。

5.當(dāng)代大學(xué)生與價(jià)值取向，心理素質(zhì)三者的關(guān)系：當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，也是備受矚目的高智力群體。他們雖未踏入社會(huì)，但是對社會(huì)中各種事件卻有著最直觀最感性的認(rèn)識(shí)。這種反應(yīng)更多的是來源于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向和心理素質(zhì)。因?yàn)閮r(jià)值取向與心理素質(zhì)是一個(gè)人整體素質(zhì)的基礎(chǔ)和歸宿。正確的價(jià)值取向和健康的心理素質(zhì)會(huì)引導(dǎo)大學(xué)生更好地成人成才。而價(jià)值取向與心理素質(zhì)的養(yǎng)成，則是靠大學(xué)生本身為主體，學(xué)校、社會(huì)加以教育引導(dǎo)而形成的{2}。

二、價(jià)值取向與心理素質(zhì)的調(diào)查及分析

1.價(jià)值取向調(diào)查。為了分析研究當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向，研究小組在陜西一些高校的學(xué)生中做了問卷調(diào)查，對“你認(rèn)為人的最可貴的本質(zhì)”、“你認(rèn)為人的幸福是什么”兩個(gè)問題進(jìn)行分析解讀，得出結(jié)論如下：

首先，在關(guān)于人的可貴本質(zhì)問題選擇孝順、正直、責(zé)任心三項(xiàng)的人數(shù)最多，在400至600人之間。選擇儉樸、自信、愛國、守信、謙虛寬容這五項(xiàng)的人數(shù)居中，在200至400人之間。而選擇勇敢堅(jiān)韌、創(chuàng)新進(jìn)取、自尊自重自愛、集體精神、協(xié)作精神、冒險(xiǎn)、守紀(jì)律的人數(shù)較少，在10至200人之間，其中，選擇冒險(xiǎn)和守紀(jì)律的人最少，均為10人。由此我們可以看出中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)的家庭生活模式對學(xué)生的影響是比較大的，選擇孝順的人數(shù)最多，且男女比例較均衡。

其次，關(guān)于幸福的數(shù)據(jù)顯示“溫暖的家”、“知心的朋友”和“健康”是當(dāng)代大多數(shù)大學(xué)生所定義的幸福。緊隨其后的是大學(xué)生對“自由”和“事業(yè)”的追求以及“自身人格受到尊重”作為幸福的標(biāo)準(zhǔn)。為社會(huì)付出作為自己幸福來源的人數(shù)則相對較少。由此可以看出，長期的在校生活，使得當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)脫節(jié)，視野也僅僅局限在學(xué)習(xí)得失上，在付出與回報(bào)的問題上很少進(jìn)行思考，甚至很多人是只有索取。另外，父母提供的物質(zhì)保障，導(dǎo)致很多大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后因物質(zhì)享受等誘惑而背離初衷。

在以上調(diào)查中我們可以看出，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化、個(gè)性化發(fā)展，在人際交往中也顯示出足夠的自信并且對事物的認(rèn)知有自己獨(dú)特的見解，然而由于自身的社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，使得看待問題存在一定的片面性和局限性。

但是在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響下，大學(xué)生的法律意識(shí)、競爭意識(shí)和自我意識(shí)在不斷增強(qiáng)。在東西文化交融、沖突的大環(huán)境下，大學(xué)生普遍意識(shí)到了民主、自由以及實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要性，并逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)利，然而又不愿意個(gè)人自由受到限制{3}。這就充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的矛盾性和過分理想化。

2.心理素質(zhì)的調(diào)查。為了更好地分析大學(xué)生心理素質(zhì)狀況和走向，根據(jù)“大學(xué)生入學(xué)生活的困擾”以及“希望輔導(dǎo)員給予幫助”的數(shù)據(jù)顯示：

在大學(xué)生的生活困擾中，“人生發(fā)展和職業(yè)選擇有困難”占居榜首，“自我管理能力不強(qiáng)”次居第二，隨后的是“課程有困難”、“人際關(guān)系與溝通”、“不適應(yīng)大學(xué)生活”和“與異性溝通與困難”。數(shù)據(jù)分析可以看出，隨著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大學(xué)本科教育的普及，畢業(yè)生的就業(yè)壓力和競爭力也在逐年攀升，致使很多大學(xué)生對于自身的前途感到迷茫。當(dāng)然，這除了與大學(xué)生本身的綜合素質(zhì)、社會(huì)競爭力有關(guān)之外，與國家對于高校畢業(yè)生就業(yè)問題的解決力度、政策傾向，以及高校自身對于就業(yè)問題的解決也有很大關(guān)系、還有就是“自我管理能力比較差”很突出，令人驚訝的是在這方面、女生比男生還要嚴(yán)重，這是調(diào)查之前沒有想到的。自我管理能力是意志層面的力量，屬于心理范疇{4}，這與有超過45%的同學(xué)認(rèn)為自己的心理狀況不好相一致。

關(guān)于大學(xué)生希望輔導(dǎo)員提供的幫助，位居首位的是“在我面臨人生重大選擇時(shí)提供參考意見”和“介紹開放的校內(nèi)外資源”，其次是“介紹為人處事的經(jīng)驗(yàn)”、“協(xié)助解決學(xué)習(xí)的問題”、“介紹適應(yīng)大學(xué)生活的方法”。從數(shù)據(jù)可以看出大學(xué)生們很是關(guān)心自己的未來，他們渴望自己在抉擇時(shí)能得到幫助，這其實(shí)也在一定程度上反映了當(dāng)代大學(xué)生缺乏獨(dú)立思考的能力與勇氣，依賴心理較強(qiáng)，凡事需要?jiǎng)e人提供參考意見才能做決定{5}；渴望知道校內(nèi)外開放的資源，說明當(dāng)代大學(xué)生對于外部世界相關(guān)知識(shí)的渴求是很急迫的，但是也從一定程度上反映了當(dāng)代大學(xué)生普遍缺少社會(huì)實(shí)踐。

三、大學(xué)生心理方面存在問題的解決途徑和方法

首先，對于自身而言，積極參加學(xué)校主辦的心理健康知識(shí)講座，通過網(wǎng)絡(luò)、電視等途徑獲得心理健康知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)心理健康和心理問題，掌握心理問題的鑒別方法的常用的心理調(diào)試方法{6}。

其次，積極參加各種心理健康方面的社團(tuán)及實(shí)踐活動(dòng)，如心理劇表演、心理知識(shí)競賽、心理健康教育活動(dòng)等，豐富生活體驗(yàn)，增加社會(huì)閱歷，以此提高大學(xué)生的心理自助及助人能力。

最后，保持健康的情緒和建立良好的人際關(guān)系。大學(xué)生心理大多是情緒不能找到恰當(dāng)途徑發(fā)泄而產(chǎn)生問題，因此樂觀的心態(tài)、良好的情緒狀態(tài)能促使人樂觀、從容地應(yīng)對生活{7}。自此可以通過培養(yǎng)和發(fā)展自己的業(yè)余愛好，豐富精神生活，擴(kuò)大生活領(lǐng)域，培養(yǎng)開闊的胸懷。這樣的心態(tài)對于大學(xué)的人際關(guān)系具有很大幫助。

四、結(jié)論

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)教育已從精英教育轉(zhuǎn)型為現(xiàn)在的普適教育，我們了解當(dāng)代大學(xué)生基本上都是為了在激烈的高考中取勝，在大學(xué)入學(xué)前幾乎是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，家長的過度關(guān)愛，學(xué)校的應(yīng)試教育，生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏使一些學(xué)生心理脆弱，意志力薄弱，缺乏承受挫折和適應(yīng)社會(huì)的能力，依賴性強(qiáng)，情緒不穩(wěn)定。其中數(shù)據(jù)顯現(xiàn)出的當(dāng)代大學(xué)生對家長報(bào)喜不報(bào)憂的態(tài)度，將自己的問題和疑惑留給朋友甚至于自己消化，這種現(xiàn)象也是值得思考和改變的。

我國的高校教育在日前備受關(guān)注，實(shí)用型人才高校計(jì)劃的開展，預(yù)示著我國的高校教育模式會(huì)有很大的改革，在這樣的改革面前大學(xué)生的心理健康和價(jià)值取向就顯得尤為重要。此次調(diào)研的數(shù)據(jù)可以作為高校教育轉(zhuǎn)型前的部分?jǐn)?shù)據(jù)參考，從長遠(yuǎn)計(jì)，可以將調(diào)研的對象繼續(xù)細(xì)化，對大學(xué)入學(xué)新生和不同年級的學(xué)生系統(tǒng)化調(diào)研，還可以采取聊天的調(diào)研方式，更加系統(tǒng)、全面地分析。還有就是對心理健康存在問題的大學(xué)生，進(jìn)行上述途徑的治療，跟蹤記錄各項(xiàng)反應(yīng)和隨后的結(jié)果，以找到促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生心理健康的最佳途徑和方法。

[本文為2013年陜西省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)為：1978）]

注釋：

{1}楊燕，韓善光.當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀取向的問題分析及對策[J].道德與文明，2010（3）

{2}王剛.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有效性探析[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2009（4）

{3}黃凱峰.當(dāng)代中國價(jià)值觀研究新取向[M].上海：學(xué)林出版社，2007

{4}張焰，大學(xué)生心理素質(zhì)的理論建構(gòu).教育理論與實(shí)踐，2005（4）：43-45

{5}劉治軍，陳加洲.大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的策略和方法.高等教育研究，2007（2）：176-179

{6}于詳成，胡義秋，彭萍.大學(xué)生心理素質(zhì)優(yōu)化模式的哲學(xué)建構(gòu).臨床心身疾病雜志，2007，9，（5）：463-464

{7}劉楠.21世紀(jì)不容忽視的大學(xué)生心理質(zhì)教育.云南科技管理，2007，1：47-49

（作者單位：西安翻譯學(xué)院 陜西西安 710105）

[作者簡介：張琪（1993—），甘肅平?jīng)鋈?，西安翻譯學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院人文系漢語言文學(xué)專業(yè)11級學(xué)生；王珍（1980—），內(nèi)蒙古烏海人，西安翻譯學(xué)院學(xué)院團(tuán)委副書記，經(jīng)濟(jì)師、政工師，教育碩士，研究方向：教育管理；張江（1979—），河南洛陽人，西安翻譯學(xué)院教師，助教，教育碩士，研究方向：英語教學(xué)]

（責(zé)編：若佳）