穆冬霞
【摘 要】中國(guó)傳統(tǒng)文化作為華夏民族的珍貴遺產(chǎn),內(nèi)容博大精深,蘊(yùn)含了豐富的人文精神。而強(qiáng)化大學(xué)生的人文素質(zhì)作為我國(guó)高校教育的重要目標(biāo)與任務(wù)之一,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),有利于深化大學(xué)生的文化基底,豐富大學(xué)生的文化思想,拓展其文化視野。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 ? ? 人文素質(zhì) ? ? 途徑
一、傳統(tǒng)文化教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的必要性
(一)培養(yǎng)愛國(guó)主義精神
中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是培養(yǎng)學(xué)生樹立愛國(guó)主義精神的最好課程。中華民族不但擁有廣闊的國(guó)土、秀美的叢林、壯麗的山河、勤勞勇敢的人民,而且擁有光輝燦爛的歷史與文化。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育與講解,可以培養(yǎng)其民族的自信心與自豪感,可以激發(fā)他們強(qiáng)烈的愛國(guó)主義熱情以及奮發(fā)向上的精神,同時(shí)還可以讓他們了解過去祖輩們所創(chuàng)造的輝煌文明,讓其明白中華民族的偉大振興需要他們這一接班人不懈地拼搏與爭(zhēng)取,在無形之中增強(qiáng)了大學(xué)生的使命感與責(zé)任感。
(二)樹立良好思想品德
中國(guó)傳統(tǒng)文化是大學(xué)生德育培養(yǎng)的思想教材寶庫(kù),其根本內(nèi)容就在于教育人、引導(dǎo)人以及塑造人,其根本目的就是培養(yǎng)善良、正直、有價(jià)值的人。同時(shí),中國(guó)傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的講氣節(jié)、講禮儀、講奉獻(xiàn)等道理,更對(duì)大學(xué)生思想品德的教育有著深遠(yuǎn)的影響,有助于其建立優(yōu)良的思想品德。
(三)培養(yǎng)認(rèn)真務(wù)實(shí)心理
中國(guó)傳統(tǒng)文化非常講究嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、韜光養(yǎng)晦、虛心請(qǐng)教、務(wù)實(shí)致用等一系列治學(xué)心態(tài)。所以,中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠很好地克服當(dāng)前大學(xué)生浮躁的心理,幫助其樹立正確的學(xué)習(xí)與實(shí)踐態(tài)度,對(duì)于營(yíng)造良好的校園學(xué)習(xí)環(huán)境是很有益處的,尤其是有助于培養(yǎng)大學(xué)生認(rèn)真務(wù)實(shí)的求學(xué)心理。
二、傳統(tǒng)文化教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
素質(zhì)是由多種元素構(gòu)成的,人文素質(zhì)則是最基本的構(gòu)成要素。人文素質(zhì)主要是指人類在文學(xué)、歷史、政治、哲學(xué)、法律等方面的知識(shí)能力與綜合素養(yǎng)。人文素質(zhì)從本質(zhì)上講就是做人的基本素質(zhì)。人文素質(zhì)是個(gè)人外部狀態(tài)與內(nèi)在氣質(zhì)的綜合性體現(xiàn),更是人類追求真善美的表現(xiàn)。人文素質(zhì)是大學(xué)生必須具備的一項(xiàng)關(guān)鍵素質(zhì),而當(dāng)代高校實(shí)施素質(zhì)教育的最終目的就是為了提高大學(xué)生的人文素質(zhì),培養(yǎng)其具備做人的基本品質(zhì)與素養(yǎng)。
當(dāng)今大學(xué)生由于面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),內(nèi)心壓力劇增,加之高校教育急功近利的現(xiàn)狀,致使部分大學(xué)生的人文素質(zhì)較低。主要體現(xiàn)在兩方面,一方面是缺乏扎實(shí)的人文知識(shí)。人文知識(shí)主要包括文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、道德等人文方面的基礎(chǔ)知識(shí),這一系列知識(shí)是大學(xué)生需要具備的基礎(chǔ)能力與要求。而當(dāng)今大學(xué)生在此類知識(shí)的掌握方面相對(duì)薄弱,主要表現(xiàn)在缺乏宏偉的志向、意志力脆弱、心理承受能力差、急功近利、心態(tài)浮躁、拜金主義等多方面。二是家庭與學(xué)校人文素質(zhì)教育的缺失。當(dāng)代大學(xué)生相當(dāng)一部分都是獨(dú)生子女,其多在長(zhǎng)輩溺愛中成長(zhǎng),久而久之養(yǎng)成了自私自利、唯我獨(dú)尊、盲目消費(fèi)、過度享樂、不懂合作等消極習(xí)慣。這類問題不僅與家庭教育緊密相關(guān),同時(shí)也折射出了學(xué)校人文素質(zhì)教育的缺失。尤其是高校長(zhǎng)期重技輕文的教育觀念,致使大學(xué)生雖然具備專業(yè)的理論知識(shí)與高超的操作技能,但卻沒有正確的價(jià)值觀、人生觀與社會(huì)觀。所以,提升傳統(tǒng)文化教育中學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)是當(dāng)前任務(wù)中的重中之重。
三、提升中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成的具體途徑
(一)加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)
我國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)上下五千年時(shí)間的洗禮,具有深厚的人文根基與底蘊(yùn),在世界文化中占據(jù)著重要地位,其所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷、精神、愛國(guó)、團(tuán)結(jié)等教育的最佳素材與資料,尤其是中華民族所提倡的“仁、義、禮、智、信”等優(yōu)良傳統(tǒng)美德,對(duì)強(qiáng)化大學(xué)生的人文素質(zhì)具有重要的借鑒意義。例如,在課程安排方面,應(yīng)該將傳統(tǒng)文化教育設(shè)置成公共必修課,讓廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解人文素養(yǎng)的重要性,樹立人文意識(shí)。所以,促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育中人文素質(zhì)的培養(yǎng),極其有利于提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
(二)編寫科學(xué)的傳統(tǒng)文化教學(xué)教材
中國(guó)傳統(tǒng)文化科目在多數(shù)高校中只是被作為選修課,而且對(duì)其教材的編寫也未予以足夠的關(guān)注與重視。通常所用的傳統(tǒng)文化教材,有些過于專業(yè)與繁雜,而有些則又過于簡(jiǎn)單與貧乏。這些極度不認(rèn)真、不負(fù)責(zé)的教材編寫對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是非常不利的。所以,編寫符合大學(xué)生接受中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的教材,是當(dāng)前我國(guó)高校傳統(tǒng)文化教學(xué)所急需解決的任務(wù)之一。另外,在編寫教材的過程中還要注意汲取傳統(tǒng)文化中的精華,對(duì)糟粕部分則要予以科學(xué)地摒棄,例如,專制色彩濃重的“三綱”以及性別歧視的“男尊女卑”等思想都要堅(jiān)決舍棄。同時(shí),在講授傳統(tǒng)文化的時(shí)候要結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的特征,適當(dāng)?shù)赜枰宰兺?,促使傳統(tǒng)文化能夠最大化地為我所用。總之,傳統(tǒng)文化課程教材的編寫不能過于呆板,應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要,講究科學(xué)地融會(huì)貫通,進(jìn)而使其更好地為培養(yǎng)現(xiàn)代化人才所服務(wù)。
(三)采用多樣化的教學(xué)模式
板書教學(xué)、多媒體技術(shù)教學(xué)等都是實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)所必需的手段,而要想激發(fā)廣大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣,就需要采用更多形式的教學(xué)模式。比如,開展討論活動(dòng),讓學(xué)生相互探討、切磋傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中的熱點(diǎn)問題;定期讓學(xué)生撰寫傳統(tǒng)文化方面的論文,鼓勵(lì)其圍繞課題進(jìn)行實(shí)際調(diào)研,搜集相關(guān)的資料、數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)等,豐富其人文知識(shí);還可以組織學(xué)生觀看一些著名的傳統(tǒng)文化遺跡或遺址,讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的氣息與韻味,領(lǐng)略古代歷史文化的博大精深以及經(jīng)久滄桑之感,增強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的崇敬之情。
【參考文獻(xiàn)】
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