【摘 要】 本文在分析少數(shù)民族大學(xué)生危機事件特殊性和應(yīng)對存在問題的基礎(chǔ)上，提出了加強少數(shù)民族大學(xué)生危機事件預(yù)警管理的對策：開展主題活動，加強思想引領(lǐng)；做好助困幫扶，共促全面發(fā)展；健全機構(gòu)，充實管理隊伍；利用豐富多彩的校園文化吸引人、感染人。

【關(guān)鍵詞】 少數(shù)民族大學(xué)生；危機事件；預(yù)警管理；輔導(dǎo)員工作

一、引言

近年來，少數(shù)民族高等教育是事關(guān)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的一項重要事業(yè)，黨中央、國務(wù)院歷來十分關(guān)心和支持這項事業(yè)的發(fā)展。隨著我國高等教育事業(yè)的深入發(fā)展，民族地區(qū)高校有了穩(wěn)步而高速的發(fā)展，少數(shù)民族大學(xué)生的人數(shù)顯著增加。特別是國家重視民族地區(qū)大學(xué)生的培養(yǎng)，實施了一系列的優(yōu)惠政策使得少數(shù)民族高等教育事業(yè)因此得到了巨大的發(fā)展。不但民族院校的學(xué)生逐年增長，而且內(nèi)地高校的少數(shù)民族大學(xué)生也增加不少。這些少數(shù)民族大學(xué)生是建設(shè)民族地區(qū)的中堅力量，肩負著維護祖國邊疆鞏固和民族團結(jié)的歷史重任，所以加強少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育是促進民族團結(jié)進步，建設(shè)社會主義和諧社會的需要。但是通過大學(xué)生危機實踐經(jīng)驗的分析和研究表明，少數(shù)民族大學(xué)生危機事件有其產(chǎn)生的特殊原因及表現(xiàn)的特殊形式，這必須引起廣大教育工作者特別是輔導(dǎo)員的高度重視。因此，對于少數(shù)民族大學(xué)生危機事件，預(yù)警、預(yù)防最重要，使其消失在萌芽狀態(tài)。高校輔導(dǎo)員要充分重視少數(shù)民族大學(xué)生管理工作，根據(jù)少數(shù)民族大學(xué)生的思想特點，有的放矢，開展行之有效的思想教育、行為管理工作，為少數(shù)民族大學(xué)生的成長成才保駕護航。

二、少數(shù)民族大學(xué)生危機事件特殊性分析

1、少數(shù)民族學(xué)生素質(zhì)的差異性

隨著國家的重視和政治、經(jīng)濟的發(fā)展及民族政策的落實，民族地區(qū)的教育水平有了很大提高，特別是通過預(yù)科班、內(nèi)地新疆班等方式使得大量的少數(shù)民族的學(xué)生有機會進入大學(xué)，這也使少數(shù)民族大學(xué)生呈現(xiàn)出多元化的特征。同時，由于家庭環(huán)境、宗教信仰、知識水平、語言文化和思維方式的不同，必然會造成少數(shù)民族大學(xué)生素質(zhì)的參差不齊，在接受能力上也有較大差異。

2、民族意識強化的現(xiàn)實性

民族意識，亦稱“民族性格”，即民族共同心理素質(zhì)，是指各民族在形成和發(fā)展過程中凝結(jié)起來的表現(xiàn)在民族文化特點上的心理狀態(tài)。民族共同心理素質(zhì)是在民族共同地域、民族共同經(jīng)濟生活及歷史發(fā)展特點的基礎(chǔ)上形成的，往往與民族的歷史遭遇和所處地位有密切關(guān)系。少數(shù)民族學(xué)生成長于本民族的宗教社會文化環(huán)境之中，潛移默化地接受著本民族固有的理論道德、宗教信仰等，因此，他們熱愛自己的民族和文化，具有強烈的民族自尊心。就某種意義上說，這種強烈的情感是一種可貴的民族凝聚力，但過分的盲目自尊使相當(dāng)一部分少數(shù)民族大學(xué)生陷入了狹隘的民族主義之中，遇到問題時可能會采取過激手段，影響民族關(guān)系的健康發(fā)展。所以，民族意識的強化是民族大學(xué)生思想不穩(wěn)定的因素。

3、政治敏感性

近年來，國內(nèi)外敵對勢力利用我國的民族、宗教問題對我進行滲透、破壞和顛覆活動，而且往往利用宗教問題向我發(fā)難。他們一般通過宗教進行滲透、破壞活動，企圖破壞、搞垮我國經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定的大好局面。他們的目的就是挑唆內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生“鬧事”，這是國內(nèi)外的敵對勢力非常希望看到事件，這樣他們便可以挑撥、煽動民族情緒，為其政治目的制造輿論。這使得大學(xué)校園的和諧穩(wěn)定問題一直成為思想政治教育的重點和難點。

4、人際關(guān)系的不適應(yīng)性

少數(shù)民族大學(xué)由于受到生長環(huán)境及較為落后的生產(chǎn)方式的制約，人際交往的范圍狹窄，與外界交往少，社會化程度還不夠高。強烈的民族優(yōu)越感與現(xiàn)實中學(xué)習(xí)成績差、經(jīng)濟困頓、遠離家鄉(xiāng)孤獨感的這種自尊和自卑的雙重心理交織下，往往容易形成一個本民族的小圈子，久而久之，孤立于班級、學(xué)校的大環(huán)境之外，容易產(chǎn)生自卑、封閉、孤獨的心理，為他們社會交往帶來負面影響。強烈的交往愿望與封閉、自卑的心理交織在一起，構(gòu)成了復(fù)雜的矛盾心情，給少數(shù)民族大學(xué)生帶來困惑和壓力。

三、當(dāng)前應(yīng)對少數(shù)民族大學(xué)生危機事件存在的問題分析

1、管理者認識上的偏差

當(dāng)前，各高校領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員等偏重于對少數(shù)民族大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)的關(guān)心，忽視對他們的必要的思想道德方面的教育?？紤]到少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、水平參差不齊，部分高校會在學(xué)習(xí)成績要求上降低要求，只教書、不育人，只顧教學(xué)、不顧教育的思想和行為在一定范圍依然存在。這些錯誤思想及做法都反映到高校的管理體制和工作機制中，不利于新形勢下加強對少數(shù)民族大學(xué)生危機事件的預(yù)警工作。

2、少數(shù)民族大學(xué)生的管理、教育缺乏專業(yè)人員

由于高等院校的迅速發(fā)展、大學(xué)生擴招等原因，導(dǎo)致了思想政治輔導(dǎo)員嚴重缺編。特別是幾年來隨著少數(shù)民族大學(xué)生進入內(nèi)地高校人數(shù)的增加，高校少數(shù)民族大學(xué)生輔導(dǎo)員的配備缺乏問題凸顯出來。而且高校中專門從事少數(shù)民族大學(xué)生的輔導(dǎo)員的理論水平、實踐經(jīng)驗的不足，已經(jīng)現(xiàn)實地影響了少數(shù)民族大學(xué)生危機事件預(yù)警工作。

3、少數(shù)民族大學(xué)生教育管理手段、方法簡單化

少數(shù)民族大學(xué)生教育管理工作一直存在著被動狀況，在大部分大學(xué)生看來，形式主義的作法較多，未能真正從培養(yǎng)高素質(zhì)人才的高度去認識少數(shù)民族大學(xué)生教育管理工作的性質(zhì)、目標(biāo)和任務(wù)，工作往往停留于解決單個問題、局部問題、完成單項工作任務(wù)、應(yīng)付上級的工作檢查和考核的狀態(tài)，無法與高素質(zhì)教育相適應(yīng)，更談不上危機事件的應(yīng)對。

四、加強少數(shù)民族大學(xué)生危機事件的預(yù)警管理的對策分析

1、開展主題活動，堅持正面引導(dǎo)，加強思想引領(lǐng)

定期開展少數(shù)民族學(xué)生思想動態(tài)滾動調(diào)查和專項調(diào)查，定期舉辦“民族團結(jié)教育活動”，引導(dǎo)各民族同學(xué)深刻領(lǐng)會“中國夢，歸根到底是56個民族共同的夢”，促進各民族學(xué)生之間相互了解和學(xué)習(xí)；充分利用重大少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日例如藏歷新年、諾茹孜節(jié)等舉辦文藝表演與交流活動。注重吸納少數(shù)民族學(xué)生中的優(yōu)秀分子加入黨組織，強化黨員示范作用；校領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員等實施少數(shù)民族學(xué)生生源地及家庭走訪活動，在新生報到期間召開多次少數(shù)民族學(xué)生家長座談會，與少數(shù)民族學(xué)生家庭的良性互動，充分發(fā)揮家庭在少數(shù)民族學(xué)生教育培養(yǎng)中的重要作用。我們要了解少數(shù)民族的歷史、現(xiàn)狀和特點，熟悉他們的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重他們的語言文字和宗教信仰，引導(dǎo)他們建立健康文明的生活方式。并根據(jù)少數(shù)民族大學(xué)生民族意識增強的特點，做好針對性的思想政治工作，使民族意識中消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的健康積極的民族意識，使少數(shù)民族大學(xué)生的民族意識中的主導(dǎo)方面就更多地表現(xiàn)出積極、樂觀、向上的特點，沿著健康的軌道發(fā)展。

2、做好助困幫扶，共促全面發(fā)展

學(xué)校重點做好面向少數(shù)民族家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的經(jīng)濟資助工作，助學(xué)金評定向少數(shù)民族學(xué)生予以傾斜，確保每位家庭經(jīng)濟困難的少數(shù)民族學(xué)生都能公平公正地得到資助。制定招生、培養(yǎng)專業(yè)調(diào)整計劃，有序調(diào)整少數(shù)民族學(xué)生的所學(xué)專業(yè)，通過高年級學(xué)生“結(jié)對子”幫扶、學(xué)業(yè)困難學(xué)生座談會等舉措，大力開展學(xué)業(yè)幫扶與課程輔導(dǎo)。

3、健全機構(gòu)，充實管理隊伍

一是應(yīng)成立由學(xué)校黨委書記和校長任組長、分管學(xué)生工作的副書記任副組長的少數(shù)民族學(xué)生教育管理服務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)少數(shù)民族學(xué)生教育管理服務(wù)工作。各院部成立由分黨委書記（總支書記）任組長的少數(shù)民族學(xué)生教育管理服務(wù)工作小組，負責(zé)具體落實相關(guān)工作。二是在黨委學(xué)工部（學(xué)生處）專門設(shè)立少數(shù)民族學(xué)生教育管理科，配備少數(shù)民族專職干部，主要負責(zé)少數(shù)民族學(xué)生教育管理服務(wù)工作的組織實施和督導(dǎo)檢查。三是選留少數(shù)民族優(yōu)秀畢業(yè)生擔(dān)任學(xué)生輔導(dǎo)員，提升教育管理服務(wù)水平。不斷提升少數(shù)民族學(xué)生輔導(dǎo)員專業(yè)化水平，特別是應(yīng)對和處置突發(fā)事件以及不穩(wěn)定因素的能力。

4、利用豐富多彩的校園文化吸引人、感染人

豐富多彩的校園文化不僅能夠構(gòu)建獨特的知識文化體系，更能使同學(xué)們在人際、文明、團結(jié)、人格健全等方面有一個提升和跨越，因此加強民族團結(jié)宣傳民族和諧讓少數(shù)民族大學(xué)生共同參與校園文化建設(shè)是高校危機事件防范的有效手段。針對少數(shù)民族學(xué)生普遍擁有文體特長的特點，鼓勵少數(shù)民族學(xué)生積極參加社會實踐、勇于承擔(dān)社會工作、加入學(xué)生社團，通過搭建展示交流平臺，充分發(fā)揮其在校園文化活動中的優(yōu)勢與長處，幫助少數(shù)民族學(xué)生迅速融入集體，增強歸屬感和主人翁意識，推動各族學(xué)生在活動中加深友誼，增進感情，并注重發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生骨干，充分發(fā)揮骨干在少數(shù)民族學(xué)生中的領(lǐng)袖作用。

五、結(jié)語

我們應(yīng)按照認真做好少數(shù)民族大學(xué)生危機事件的預(yù)警工作、切實維護高校安全穩(wěn)定的相關(guān)要求，針對目前國際國內(nèi)形勢的深刻變化，積極有效地應(yīng)對少數(shù)民族學(xué)生思想政治工作面臨的新挑戰(zhàn)、新考驗，尤其是民族與宗教問題方面的新情況、新特征。少數(shù)民族大學(xué)生是我國高校的一個特殊群體，在少數(shù)民族大學(xué)生危機事件預(yù)警管理中更要做到以人為本，更多地關(guān)注少數(shù)民族大學(xué)生的思想和實際需要，重視少數(shù)民族大學(xué)生的民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，加強民族團結(jié)教育，充分利用現(xiàn)代信息化教育系統(tǒng)捉進少數(shù)民族大學(xué)生的自我教育、自我服務(wù)、自我管理和自我發(fā)展的積極性，不斷強化少數(shù)民族大學(xué)生的認同感，歸屬感，保證大學(xué)教育順利進行。夯實管理服務(wù)基礎(chǔ)，扎實穩(wěn)妥做好少數(shù)民族學(xué)生教育管理服務(wù)各項工作，有力維護了師生安全和校園穩(wěn)定。

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【作者簡介】

王宗強（1982-）男，山東臨沂人，碩士，西安理工大學(xué)土建學(xué)院講師，主要從事大學(xué)生思想政治教育管理研究.