安靜

摘要：我國在一九七七年恢復(fù)高考，現(xiàn)今高考已成為每一個中國家庭中的頭等大事，學(xué)生的高考也讓整個社會全城戒嚴(yán)。隨著最近幾年高考的不斷持續(xù)增溫，媒體對高考的關(guān)注也是愈演愈旺。其中報道的事件中涉及的倫理思考值得關(guān)注，有這些倫理思考提出的一個亟須進(jìn)行的政策：高考改革。而高考改革的勢在必行給國家教育部門提出深化高考改革的強(qiáng)烈要求。

關(guān)鍵詞：高考；倫理；高考改革；媒體事件

高考，是我國普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試的簡稱。對于每一位考生和考生家長而言，高考被視為家庭中的頭等事件。六月的到來，高考也如期而至，成千上萬的考生奔赴考場，跟在他們身后的是成千上萬含辛茹苦的家長，還有全社會的加入：各級政府領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真貫徹指示，謹(jǐn)防考題的泄漏；教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)全體實行二十四小時輪班制，在三天高考期間也陪同在考場外，給學(xué)生打氣加油；高考的三天中所有的事情都輕于高考，社會上所有人都為高考提供便利條件，等等。高考的到來使得社會如臨大敵，使得人們身心疲憊，這其中涉及到許多值得思考和反思的倫理問題。

一、因高考出現(xiàn)的新聞事件

高考是具有統(tǒng)一的意識形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，考住的人，只要畢業(yè)就具有國家干部的身份，并且設(shè)立了全國統(tǒng)一的考試機(jī)構(gòu)，國家統(tǒng)一出題，有嚴(yán)格的考試程序和紀(jì)律。高考對每個家庭來說有著比較特殊的地位。在一九七七年恢復(fù)高考之后，對于剛恢復(fù)那幾年的考生而言，高考的意義和價值是非同尋常的，因為高考制度的恢復(fù)打破了出身背景的限制，使他們平等的獲得了接受高等教育的機(jī)會。隨著我國改革開放政策的進(jìn)行與人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的提出，國家對學(xué)生的學(xué)歷要求愈來愈高，高考由原來的最公平最合理最權(quán)威的遴選人才制度似乎已經(jīng)淪為為一種被神化、被重分?jǐn)?shù)包圍的應(yīng)試工具。尤其是在最近幾年里，媒體大肆報道有關(guān)高考的一切消息，這些消息很多都涉及倫理思考，值得去反思：

1.家里有人重病或者發(fā)生意外沒有告訴考生

這些考生的家人都為使孩子安心高考，家里即使有再大的事情，也要在這特殊的兩天瞞著孩子，不讓孩子分心，不影響孩子的前途，這似乎已經(jīng)成為中國人所堅守的一條準(zhǔn)則。許多考生都是在高考結(jié)束后才得知自己的父母生病或離世，努力奮斗十二年只為兩天的高考，但又是由于高考，他們喪失了盡孝的義務(wù)，這是有違倫理道德的。孝，是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為。所謂“百行孝為先”，反映中華民族極為重視孝的觀念。但因為高考為重，盡孝也要退避三舍。

2.考生高考遲到，不讓進(jìn)考場

遲到不可避免會發(fā)生。盡管高考前各方反復(fù)提醒參加高考的考生必須要在規(guī)定時間內(nèi)進(jìn)入考場，但還是時常會看到考生因為遲到被拒之門外。幾乎在每年的高考都能看到有考生因為遲到數(shù)分鐘被攔在考場外的事件發(fā)生。針對這種現(xiàn)象，對考生，失去這次高考的機(jī)會或許就是失去未來；對家長，孩子的未來就喪失在了短短的遲到幾分鐘里；對考點管理者，應(yīng)該是嚴(yán)格執(zhí)行高考規(guī)定還是從人道主義出發(fā)為考生開啟“便利”之門，這都是應(yīng)該思考的問題。

3.高考期間，考場附近高考房租賃火爆

為了便于考生就近考試，省去在路上的寶貴時間。高考前夕，為了爭奪“高考租賃房”，一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭開始了。大部分酒店為了經(jīng)濟(jì)利益趁機(jī)漲價，而對于學(xué)生家長而言，方便考生考試最重要。酒店管理者為了自身的經(jīng)濟(jì)利益哄抬價格，這是無可厚非的，但是變相的以“高考”為幌子的價格抬升卻有違倫理道德。

4.高考失利，自殺離世

媒體報道中由于高考失利自殺離世的考生有很多，這些學(xué)生在高考剛剛結(jié)束，自認(rèn)考試失利便留下絕筆書信自殺身亡。他們的離世留給父母的是一輩子的痛苦，留給社會的是無盡的沉思：難道高考真的是決定一個孩子未來的唯一因素？

5.高考作弊，牽涉多人，違背誠信

高考原本是公平的代名詞。每一位考生通過公平的高考改變自己的未來。但最近幾年的媒體報道中關(guān)于高考作弊的事件逐步升溫。尤其是2014年的高考，公安部門查獲了多起作弊事件，此次牽涉的人更是涉及監(jiān)考老師、教育領(lǐng)導(dǎo)人物、在校大學(xué)生，而且數(shù)目龐大。這嚴(yán)重違背了高考的誠信協(xié)議，是對誠信倫理的最大挑戰(zhàn)，使得原本最“圣潔”的高考變得再無凈土。

從1977年恢復(fù)高考至今，高考期間發(fā)生的新聞事件已經(jīng)不計其數(shù)。這些事件都是因為高考不可動搖的地位導(dǎo)致發(fā)生的，每年高考事件的出現(xiàn)都在讓我們思索著高考涉及的一些倫理，引發(fā)我們對高考的思考。

二、由高考事件涉及的倫理思考分析

每年關(guān)于高考的新聞報道事件層出不窮，這些事件涉及的倫理大致有以下幾種：

1.教育倫理

學(xué)校教師是為國家培養(yǎng)人才的專門人員，目的在于讓學(xué)生樹立民族使命感、為國家做出自己的貢獻(xiàn)，并非是把學(xué)生訓(xùn)練成應(yīng)對高考的特殊人員，教師的成功來源于學(xué)生的成長現(xiàn)實，教育活動是教師和學(xué)生的“互惠雙贏”：教師在教的過程中不斷發(fā)展、提高自身，學(xué)生則在學(xué)的過程中不斷成熟、進(jìn)步。曾今的教師是為了學(xué)校的升學(xué)比例，而如今卻變成了追求名牌重點。一些教師為了自身的榮譽(yù)和利益，在一個班級中只關(guān)心可以進(jìn)入重點大學(xué)的學(xué)生，這導(dǎo)致教育中公平倫理受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

2.媒體倫理

高考季還未來臨，媒體關(guān)于高考的報道就鋪天蓋地。對于高考地位的重要性，媒體通過網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等宣傳高考消息與事件這是必要的，維護(hù)了大眾的知情權(quán)。但是最近幾年高考似乎變成了媒體的“節(jié)日”，對高考正常的報道逐漸演變成了過度的炒作。在高考前后，眾多媒體都要針對高考進(jìn)行“預(yù)測”、“分析”、“點評”，尤其是高考后的志愿填報，媒體都要介紹當(dāng)前的熱門專業(yè)，這在一定程度上會使家長和考生盲目跟風(fēng)。媒體過度的報道也會增加考生的心理壓力，會影響他們的正常判斷。對高考的過分關(guān)注不是正常的社會行為，會把高考的地位更加太高，從而影響我國素質(zhì)教育政策的推行。

3.商業(yè)倫理

“高考房”的熱銷，寺廟門口的絡(luò)繹不絕，都是商家利用家長“望子成龍，望女成鳳”的殷切心理來增加經(jīng)濟(jì)利益的一種有違倫理的行為。商家和企業(yè)管理者的價值觀與行為方式常常是影響企業(yè)的商業(yè)倫理行為和非倫理行為的重要因素。尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化這樣的一個關(guān)鍵發(fā)展時期，一個優(yōu)秀的企業(yè)和商家，不僅是擁有豐富資源的領(lǐng)導(dǎo)者，還是一個擁有先進(jìn)文化道德系統(tǒng)的社會倫理人。

4.生命倫理

由于高考失利，或是高考前夕壓力增大，許多考生都選擇用結(jié)束自己的生命來擺脫現(xiàn)實。這些事件的頻繁發(fā)生，已引起了學(xué)校、教育主管部門和社會的廣泛關(guān)注。這些血淋淋的非正常生命事件，給家庭造成了不可挽回的重大損失，給教育有關(guān)部門和學(xué)校的學(xué)生管理工作帶來了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，反映了高考考生對生命價值的冷漠和對生命意識的缺乏。

5.誠信倫理

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，誠信倫理的思想內(nèi)涵也在變化和升華，被賦予了新的、更豐富的內(nèi)容。從字面涵義上說，誠信就是誠實守信，誠實無欺，講求信用。作為一種社會道德規(guī)范，它要求人們真實做人，表里如一；誠實做人，實事求是；以信取人，忠于諾言。高考作弊事件的發(fā)生嚴(yán)重挑戰(zhàn)誠信倫理。

三、由高考倫理思考提出高考改革

這些由于高考而發(fā)生的、涉及教育倫理、媒體倫理、商業(yè)倫理、生命倫理、誠信倫理的思考，給我們的國家教育有關(guān)部門提出了一個亟須進(jìn)行的方案政策：高考改革勢在必行。作為現(xiàn)代教育體系中的一個子系統(tǒng)，普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試對高校人才培養(yǎng)具有基礎(chǔ)性的作用。從恢復(fù)高考至今，全國統(tǒng)一高考具有權(quán)威性、科學(xué)性、高效性等優(yōu)點，但也存在統(tǒng)得過死，無法體現(xiàn)各高校特色，加重學(xué)生應(yīng)試激烈程度，影響中小學(xué)生全面發(fā)展等局限。從多年前，“高考改革”的口號就已經(jīng)被喊出來，尤其是隨著中國高等教育現(xiàn)代化、終身化、國際化等發(fā)展趨勢以及基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)展，高校招生考試的內(nèi)容、形式、錄取辦法等方面也有了整體調(diào)整。然后，由于高考涉及學(xué)生、家長、教師、中學(xué)、大學(xué)各方面的利益，并與教育制度以及現(xiàn)實的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等因素密切相關(guān)，因此高考改革具有相當(dāng)大的難度，成為一項復(fù)雜的、牽一發(fā)而動全身的系統(tǒng)工程。這就為高考改革帶來更加嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

在2010年公布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020年》中明確指出高考改革的思路。在2013年底，中共十八屆三中全會發(fā)布的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》再度提出開展社會化高考的探索，使得社會化考試及其帶來的影響再度進(jìn)入人們的視野。國家提出的相應(yīng)高考改革的政策，要求全社會人員正確對待高考，從平常心態(tài)看待高考，在未來的幾年內(nèi)，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對培養(yǎng)各級各類具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才提出了更為迫切的需求；隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展，教育供需關(guān)系已發(fā)生了根本性的變化，人民群眾更加期望接受多樣化的高質(zhì)量教育。現(xiàn)行高考制度雖幾經(jīng)改革，但仍存在諸多突出問題，由高考引發(fā)的一些涉及倫理事件的發(fā)生正是對高考制度和高考政策提出挑戰(zhàn)，很多都還沒有得到很好的解決。因此，我們要在新的起點上深化和加快對高考制度的系統(tǒng)改革努力為“兩個百年”的目標(biāo)提供人才支持和智力貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

自一九七七年高考恢復(fù)之后，關(guān)于高考重要地位的社會討論有很多，由高考引發(fā)的倫理思考也隨之增多。針對高考改革的呼聲也不斷高漲，大眾對高考的重要地位也產(chǎn)生了懷疑，對高考改革勢在必行。國家政府部門在聽取大眾呼聲的基礎(chǔ)上，不斷地借鑒別國經(jīng)驗，從實際入手提出高考改革的措施，盡管任重道遠(yuǎn)，但高考正慢慢發(fā)生著變化，最終由高考引發(fā)的倫理事件會慢慢平息。

該成果受西藏自治區(qū)教育廳高水平人才班培養(yǎng)項目資助

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