鄭麗娟　何友鵬

摘要：十八大以來(lái)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)國(guó)內(nèi)外時(shí)局發(fā)展變化的新形勢(shì)新任務(wù)新要求，從堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”，邏輯通貫，氣勢(shì)磅礴，“全面建成小康社會(huì)”是目標(biāo)任務(wù)，“全面深化改革”是動(dòng)力途徑，“全面依法治國(guó)”是支撐保障，“全面從嚴(yán)治黨”是“生命線”，構(gòu)成“四位一體”的“民族復(fù)興的行動(dòng)綱領(lǐng)”之系統(tǒng)圖式和“治國(guó)理政的戰(zhàn)略布局”之邏輯結(jié)構(gòu)，蘊(yùn)含著深刻而悠遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量和哲學(xué)智慧，布展于問(wèn)題認(rèn)知和導(dǎo)向謀劃、科學(xué)方法和人本訴求、現(xiàn)實(shí)路線和希望愿景之張力思索中。

關(guān)鍵詞：“四個(gè)全面”；內(nèi)在邏輯；哲學(xué)智慧

中圖分類號(hào)：A8

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-3160（2015）05-0018-05

十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)國(guó)內(nèi)外時(shí)局發(fā)展變化的新形勢(shì)新任務(wù)新要求，從堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”，繼往開來(lái)，邏輯通貫，氣勢(shì)磅礴，堪稱民族復(fù)興征途中回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題、滿足人民訴求、助推國(guó)家持續(xù)科學(xué)發(fā)展的又一次強(qiáng)音建策和圖強(qiáng)盛舉。

一 “四個(gè)全面”的內(nèi)在邏輯圖式

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，作為黨中央新時(shí)期治國(guó)理政的重大智慧方略、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和民主復(fù)興大業(yè)的階梯性步驟、階段性目標(biāo)、對(duì)未來(lái)遠(yuǎn)景的實(shí)質(zhì)性布展和戰(zhàn)略落實(shí)，是馬克思主義理論深入實(shí)踐的嶄新形態(tài)。針對(duì)這一戰(zhàn)略布局，可以作出簡(jiǎn)要的邏輯結(jié)構(gòu)劃分：

（一）目標(biāo)任務(wù)：“全面建成小康社會(huì)”

目標(biāo)，猶如海上燈塔，指引方向；猶如黑夜火炬，照亮路途。“中華號(hào)”巨輪的目標(biāo)是什么？習(xí)總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)的講話中鏗鏘有力、擲地有聲地回答了這個(gè)問(wèn)題：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”

從“人民對(duì)美好生活的向往”出發(fā)設(shè)立目標(biāo)，將之作為黨、國(guó)家和民族、社會(huì)的偉大理想愿景，這一目標(biāo)契合了唯物主義歷史規(guī)律指向的“自由人的聯(lián)合體”和“人的自由而全面的發(fā)展”，融入了寄托著幾代中國(guó)人的夙愿和期盼的民族復(fù)興之“中國(guó)夢(mèng)”，指向人民“有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”的小康社會(huì)全面建成的社會(huì)夢(mèng)、百姓夢(mèng)和生活夢(mèng)。

根據(jù)馬克思主義哲學(xué)原則，歷史的時(shí)間圖表和宏偉愿景的構(gòu)圖總是具體的歷史產(chǎn)物，因而在特定的歷史境況下，“人民對(duì)美好生活的向往”也都是具體的、現(xiàn)實(shí)的，意味著人民親身可言說(shuō)可觸及到的客觀實(shí)在。“全面建成小康社會(huì)”，作為新時(shí)期中國(guó)社會(huì)的共同祈望和目標(biāo)任務(wù)，它意味著“人民對(duì)美好生活的向往”之“總體目標(biāo)”在時(shí)序上的分解，是使“總體目標(biāo)”得以實(shí)現(xiàn)的細(xì)節(jié)基點(diǎn)和關(guān)鍵步驟；這一任務(wù)亦是在“分步走”戰(zhàn)略目標(biāo)分解過(guò)程中提出和形成的，作為深入現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)的目標(biāo)，它將“總體目標(biāo)”更為具體地投射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活和人民訴求之中，而它自身也表征一種分步介入現(xiàn)實(shí)境遇的具體的社會(huì)生活和人民訴求。

黨的十八大在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上勾畫了新藍(lán)圖，強(qiáng)調(diào)要“確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)”，這是全國(guó)各族人民沿著中國(guó)道路繼續(xù)前行、為全面建成小康社會(huì)而奮斗的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，是新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體工作的明確方向和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史重任。

（二）動(dòng)力途徑：“全面深化改革”

黨的十八大描繪了全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景，吹響了向?qū)崿F(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的時(shí)代號(hào)角。然而，作為歷史前景的構(gòu)圖不可能一筆畫就，作為民族夢(mèng)想的遠(yuǎn)景不可能隔夜成真。如何才能使人民對(duì)美好生活的向往不至于落空而流于“白日夢(mèng)”？誠(chéng)如習(xí)總書記在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)所講：“實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來(lái)，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”，“真抓才能攻堅(jiān)克難，實(shí)干才能夢(mèng)想成真”。這不僅明示了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)任務(wù)的真義，依靠的力量，也指出了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑和著力點(diǎn)。

問(wèn)題是：在當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)，前進(jìn)道路上困難重重、問(wèn)題突出之時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)任務(wù)的創(chuàng)造性勞動(dòng)，攻堅(jiān)克難的真抓體現(xiàn)在何處？改革，全面深化改革是其應(yīng)有之義。不管從歷史經(jīng)驗(yàn)，還是從現(xiàn)實(shí)需要來(lái)看，全面深化改革是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一著，也是決定實(shí)現(xiàn)“全面建成小康社會(huì)”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵一著。十八大以來(lái)，中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要完成十八大提出的各項(xiàng)戰(zhàn)略目標(biāo)和工作部署，必須緊抓推進(jìn)全面改革；要克服發(fā)展中面臨的矛盾，解決發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，關(guān)鍵在于深化改革；中共十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《決定》，布局了“全面深化改革”的戰(zhàn)略重點(diǎn)、優(yōu)先順序、主攻方向、工作機(jī)制、推進(jìn)方式和時(shí)間表、路線圖，形成了改革理論和政策的新論斷，匯集了全面深化改革的新舉措，其深意應(yīng)在于此。

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)申明：要通過(guò)深抓改革解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，可以說(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化；要通過(guò)深化改革，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本等要素的活力競(jìng)相進(jìn)發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流；全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最根本最要緊的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，而解放和增強(qiáng)社會(huì)活力就是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。有鑒于此，“全面深化改革”作為攻堅(jiān)克難的真抓手，作為解放社會(huì)生產(chǎn)力和增強(qiáng)社會(huì)活力的驅(qū)動(dòng)力，作為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的重要途徑，其價(jià)值可見一斑。

（三）支撐保障：“全面依法治國(guó)”

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化急劇發(fā)展，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，國(guó)際形勢(shì)紛紜復(fù)雜，中國(guó)要抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展，謀得更大成就，彰顯社會(huì)主義的優(yōu)越性，關(guān)鍵是要靠改革開放?？墒?，經(jīng)過(guò)35年之多，中國(guó)的改革猶如舟師執(zhí)舵行至中流，雖航進(jìn)空間開闊了，也面臨著諸如發(fā)展起來(lái)的問(wèn)題、公平正義的焦慮、路徑鎖定的憂嘆、精神失序的困擾等挑戰(zhàn)，正所謂改革已進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，剩下的都是難啃的硬骨頭，沖破思想藩籬，打破既定格局，觸動(dòng)既得利益，改革一開始就負(fù)重而致遠(yuǎn)。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到社會(huì)政治領(lǐng)域，改革越是向前推進(jìn)，向深發(fā)展，所觸及到的矛盾就越深，觸動(dòng)的利益就越復(fù)雜，碰到的阻力也就越大。

改革如何逆流而上，乘風(fēng)破浪？一定意義上而言，改革需要法治來(lái)“保駕護(hù)航”。正如習(xí)近平總書記在中央深改組第二次會(huì)議上所指出的，凡屬重大改革都要于法有據(jù)，確保在法治軌道上推進(jìn)改革。無(wú)論是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，還是保障民生工程建設(shè)，或是促進(jìn)社會(huì)公平正義發(fā)展，亦或是助推小康社會(huì)全面建成，沒有法治做支撐保障，再好的施政宗旨都可能會(huì)被扭曲變形走樣，再?gòu)?qiáng)有力的施政舉措都可能會(huì)偏離軌道而被擱淺，再美的施政藍(lán)圖都可能是黃粱一夢(mèng)。全面深化改革，面對(duì)“三期疊加”的復(fù)雜局面，唯一的途徑就是更加注重善用法治思維、法治手段推進(jìn)改革攻堅(jiān)克難，使法治成為人民通往小康社會(huì)、國(guó)家通往富強(qiáng)、民族通往復(fù)興航程中的“護(hù)衛(wèi)艦”和“防衛(wèi)盾”。

因此，“全面依法治國(guó)”理所當(dāng)然地成了新一屆黨中央集體領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略和重要依托，黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《決定》描繪了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總體藍(lán)圖，明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的各項(xiàng)重大任務(wù)，此次全會(huì)因此而被譽(yù)為“法治里程碑”。

（四）“生命線”：“全面從嚴(yán)治黨”

政黨是個(gè)歷史范疇，是人類政治文明發(fā)展的必然產(chǎn)物，是區(qū)分傳統(tǒng)政治與現(xiàn)代政治的根本標(biāo)志，在現(xiàn)代政治社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界政黨結(jié)構(gòu)的重要組成，作為當(dāng)今世界“無(wú)產(chǎn)階級(jí)最先進(jìn)和最活躍”的領(lǐng)導(dǎo)部分，是中國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)向前駛進(jìn)的總舵手，是社會(huì)主義事業(yè)現(xiàn)實(shí)進(jìn)程中的謀劃者、領(lǐng)導(dǎo)者、開拓者和守護(hù)者。

歷史地看，黨的領(lǐng)導(dǎo)，不僅使中國(guó)甩掉了貧窮落后的帽子，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡，也使中國(guó)國(guó)際地位、外交、軍事等方面迅速崛起；現(xiàn)實(shí)地看，基于黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)民主政治之路正在以新的形態(tài)開拓，中國(guó)社會(huì)的小康之夢(mèng)正在全面實(shí)現(xiàn)，中國(guó)社會(huì)的和諧穩(wěn)定正在更大范圍內(nèi)呈現(xiàn)；未來(lái)地看，若沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)很難順利完成統(tǒng)一大業(yè)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、民族復(fù)興和百年大夢(mèng)，更難走穩(wěn)世界大國(guó)強(qiáng)國(guó)之路?？傊痪湓?，在中華民族偉大復(fù)興的邏輯境遇下，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不行。正是基于黨的艱辛探索和引領(lǐng)，中國(guó)民眾從“一盤散沙”狀況轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史大潮中堅(jiān)守信仰、云集夢(mèng)想、迎擊危難、斗志昂揚(yáng)的“作戰(zhàn)隊(duì)伍”。

歷史的功績(jī)鑄造了黨堅(jiān)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)之基，贏得了人民的擁護(hù)和支持。但是，黨決不能躺在過(guò)去的功績(jī)薄上而自驕自滿，縱使在新的發(fā)展征程中實(shí)踐需要的滿足、人民呼聲的回應(yīng)和未來(lái)重任的擔(dān)當(dāng)，都需要黨來(lái)承載，縱使實(shí)踐、人民和歷史再度選擇了黨，亦不能說(shuō)明它過(guò)去先進(jìn)就等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)就等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過(guò)去擁有等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有等于永遠(yuǎn)擁有；更不能一勞永逸地證明其執(zhí)政能力和執(zhí)政恒久性。在世情、國(guó)情、黨情深刻發(fā)生變化的條件下，在“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”更加尖銳地?cái)[在面前的情況下，黨能否解決實(shí)踐的難題，能否實(shí)現(xiàn)人民的訴求，能否承擔(dān)歷史的重任，這是考驗(yàn)全黨執(zhí)政能力、執(zhí)政水平、執(zhí)政宗旨和執(zhí)政智慧與執(zhí)政合法性的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待、歷史的擔(dān)當(dāng)，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平?！叭鎻膰?yán)治黨”應(yīng)時(shí)而出，它是黨針對(duì)時(shí)代問(wèn)題和自身問(wèn)題而做出的痛苦反思與生死抉擇，在這個(gè)角度上，我們才能切實(shí)體會(huì)習(xí)近平總書記說(shuō)起高層干部落馬感覺恨鐵不成鋼的痛憤之感，才能體悟他的“我們國(guó)家要出問(wèn)題主要出在共產(chǎn)黨內(nèi)，我們黨要出問(wèn)題主要出在干部身上。古今中外，因?yàn)榻y(tǒng)治集團(tuán)作風(fēng)敗壞導(dǎo)致人亡政息的例子多得很！一定要引為借鑒，以最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)厲的舉措治理作風(fēng)問(wèn)題”的宣示。

對(duì)“全面從嚴(yán)治黨”來(lái)說(shuō)，習(xí)近平總書記作了深刻的論述：我們黨是一個(gè)擁有8600多萬(wàn)黨員、在一個(gè)13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，黨的形象和威望、黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力不僅直接關(guān)系黨的命運(yùn)，而且直接關(guān)系國(guó)家的命運(yùn)、人民的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。對(duì)“四個(gè)全面”而言，全面從嚴(yán)治黨，我們才能“在謀小康之業(yè)、揚(yáng)改革之帆、行法治之道、筑執(zhí)政之基中，占‘高屋建瓴之勢(shì)，得‘勢(shì)如破竹之效，取繁榮昌盛之功?！币欢ㄒ饬x上說(shuō)，“全面從嚴(yán)治黨”不僅是“四個(gè)全面”全局盤活的要害和“生命線”，也是完成中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化和成就民族復(fù)興大業(yè)的要害和“生命線”。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，“目標(biāo)任務(wù)——途徑動(dòng)力——支撐保障——生命線”，相輔相成、相得益彰，構(gòu)成“四位一體”的“民族復(fù)興的行動(dòng)綱領(lǐng)”之系統(tǒng)圖式和“治國(guó)理政的戰(zhàn)略布局”之邏輯結(jié)構(gòu)，融匯于國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的圓夢(mèng)之旅中，踐行于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐大潮中。

二“四個(gè)全面”之哲學(xué)智慧

“四個(gè)全面”，是馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)道路和中國(guó)自信相結(jié)合的理論產(chǎn)物和行動(dòng)綱要，是對(duì)馬克思主義之希望維度思想、動(dòng)力理論、政黨學(xué)說(shuō)和方法論原則在新時(shí)期的創(chuàng)造性發(fā)展和運(yùn)用，在其精煉而嚴(yán)密的邏輯體系里蘊(yùn)含著深刻而悠遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量和哲學(xué)智慧，布展于問(wèn)題認(rèn)知和導(dǎo)向謀劃、科學(xué)方法和人本訴求、現(xiàn)實(shí)路線和希望愿景之張力思索中。

（一）問(wèn)題認(rèn)知和導(dǎo)向謀劃

馬克思指出：“問(wèn)題是時(shí)代的格言，是表達(dá)時(shí)代內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”“四個(gè)全面”是在“中國(guó)問(wèn)題”中生成，在謀劃解決問(wèn)題的導(dǎo)向中落實(shí)，是新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體客觀地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，科學(xué)地化解問(wèn)題的智慧凝結(jié)，體現(xiàn)了問(wèn)題意識(shí)和頂層設(shè)計(jì)的雙向契合。譬如“全面深化改革”，習(xí)近平總書記就強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)與頂層設(shè)計(jì)謀劃相結(jié)合，他一方面指出我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，另一方面亦多次強(qiáng)調(diào)“全面深化體制改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃”的必要性，古語(yǔ)“不謀全局者，不足謀一域”就是對(duì)頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌謀劃的詮釋。

在中共中央召開的黨外人士座談會(huì)上，習(xí)近平總書記言明：“全面深化改革，關(guān)鍵要有新的謀劃、新的舉措。要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向，抓住重大問(wèn)題、關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考，找出答案，著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題?！边@是習(xí)近平總書記在問(wèn)題意識(shí)和導(dǎo)向謀劃中思考，并彰顯其戰(zhàn)略智慧的最佳宣言。

（二）科學(xué)方法和人本訴求

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，重在“全面”，它蘊(yùn)含著深厚的馬克思主義之整體性原則、矛盾分析法、普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展原理等科學(xué)方法論基礎(chǔ)和邏輯結(jié)構(gòu)圓融自洽的合規(guī)律性；“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，貴在“目標(biāo)宗旨”，它宣示了黨最大限度地增加人民福祉的旨向，也飽含著馬克思主義的人本情懷和價(jià)值追求，它致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益和美好生活的夢(mèng)想，勾繪出的是社會(huì)主義中國(guó)未來(lái)的希望圖景。正是這種科學(xué)性，使得“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局面對(duì)“中國(guó)問(wèn)題”而不陷入道德的控訴和譴責(zé)；正是這種人本訴求，才使得“四個(gè)全面”在“科學(xué)至上”的時(shí)潮中而不陷入“理性的狡計(jì)”?？梢?，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想，不僅包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)過(guò)程的理性分析和科學(xué)方法求解，也包含著人本訴求和人文價(jià)值維度，是馬克思主義的“冷流”和“暖流”在中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐中的新結(jié)合和新發(fā)展。

（三）現(xiàn)實(shí)路線和希望愿景

20世紀(jì)著名的馬克思主義哲學(xué)家恩斯特·布洛赫在其關(guān)于人類夢(mèng)想和希望的百科全書《希望原理》中明確指出：“雙足站立并和現(xiàn)實(shí)可能相聯(lián)系的烏托邦功能，給出了夢(mèng)想和生活的結(jié)合點(diǎn)——沒有了它，夢(mèng)想只是抽象烏托邦，生活只是一地雞毛?！睋Q句話說(shuō)，希望愿景和美好夢(mèng)想的本質(zhì)內(nèi)容不是希望和夢(mèng)想本身，而是無(wú)距離的“存在于此”的現(xiàn)在時(shí)態(tài)；它想要的不是和現(xiàn)實(shí)保持永恒的距離，而是和現(xiàn)實(shí)的同一。

“四個(gè)全面”作為馬克思主義“希望”維度的新成果，它不僅是小康社會(huì)、社會(huì)主義現(xiàn)代化、民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的希望愿景“集合場(chǎng)”，也是致力于實(shí)現(xiàn)美好生活的夢(mèng)想和希望愿景的現(xiàn)實(shí)路線“集合圖”。二者辯證融合，“四個(gè)全面”之戰(zhàn)略目標(biāo)和希望愿景才不僅僅是一種停留在內(nèi)心的夢(mèng)想圖景，而是立足于客觀現(xiàn)實(shí)的潛勢(shì)。

在很多人不斷陷入質(zhì)疑、焦慮和迷茫的今天，“四個(gè)全面”之所以能凝聚社會(huì)共識(shí)，充滿生命力和吸引力，被人民群眾接受、支持和擁護(hù)，在于人民群眾對(duì)此抱有的“期待”和“希望”，相信“四個(gè)全面”能成就人民美好生活的未來(lái)，這個(gè)未來(lái)當(dāng)然不是幻想的存在，而是源于希望與現(xiàn)實(shí)過(guò)程的統(tǒng)一，源于尚未生成的現(xiàn)實(shí)可能性。從此視角看，“四個(gè)全面”不僅是一種對(duì)明天的意識(shí)、對(duì)未來(lái)的追求、對(duì)希望的認(rèn)識(shí)，通過(guò)魄力、智慧和創(chuàng)造性勞動(dòng)實(shí)踐的結(jié)合，未來(lái)在人們面前就不再是一種宿愿，而是可以去把握和干預(yù)的現(xiàn)實(shí)歷史過(guò)程。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在人們不斷遭遇“問(wèn)題的時(shí)代”，在人們的希望變得愈加渺茫的今天，在人們的“絕望”意識(shí)悄然浮現(xiàn)的當(dāng)下，有給人希望和提人精氣神的作用，其智慧在于是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反思謀劃，對(duì)不合理現(xiàn)狀的否定批判，在于人們對(duì)一種“應(yīng)該如此”的更美好生活的“超越性”建構(gòu)。這種“超越性”的追求，與其說(shuō)體現(xiàn)在形而上的境界維度中，不如說(shuō)更體現(xiàn)在“問(wèn)題在于改變世界”的實(shí)踐宣言之中。

責(zé)任編輯：曹桂芝