【摘要】黨的十八大提出道路自信、理論自信、制度自信“三個(gè)自信”的理論內(nèi)容，使我們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，堅(jiān)定了信心、凝聚了力量、明確了方向。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，開(kāi)展“基礎(chǔ)”課教學(xué)貫徹落實(shí)黨的“三個(gè)自信”精神。將具有比較重要的理論意義與實(shí)踐意義。有鑒于此，本文就“基礎(chǔ)”課教學(xué)中貫徹落實(shí)黨的“三個(gè)自信”教學(xué)研究的重要意義以及對(duì)其實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行分析和論述。

【關(guān)鍵詞】十八大；“基礎(chǔ)”課；三個(gè)自信

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課），是大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法治精神教育的一門重要的具體課程，這門課程是以馬克思主義理論為指導(dǎo)原則的。在科學(xué)理論指導(dǎo)下，教師要根據(jù)大學(xué)生“基礎(chǔ)”課教學(xué)的具體情況，在大學(xué)生的“基礎(chǔ)”課教學(xué)過(guò)程中，在對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、 道德觀、法治觀進(jìn)行教育的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，豐富和完善大學(xué)生“基礎(chǔ)”課教育教學(xué)的理論。從實(shí)踐中來(lái)的“三個(gè)自信”的理論內(nèi)容，必須走進(jìn)人們的實(shí)踐中去，達(dá)到理論與實(shí)踐的有效統(tǒng)一。在“基礎(chǔ)”課的實(shí)際教學(xué)工作中，非常有必要將“三個(gè)自信”的理論內(nèi)容運(yùn)用于“基礎(chǔ)”課的教學(xué)過(guò)程中。通過(guò)在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中貫徹落實(shí)黨的“三個(gè)自信”相關(guān)內(nèi)容的教育教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、了解黨的“三個(gè)自信”的精神實(shí)質(zhì)，并運(yùn)用于自身實(shí)際，指導(dǎo)自己的行為。這也是新時(shí)期高校“基礎(chǔ)”課教學(xué)面臨的新形勢(shì)和新任務(wù)。

一、“基礎(chǔ)”課融入“三個(gè)自信”教育，是提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)質(zhì)量之所需

就“基礎(chǔ)”的課程教材內(nèi)容而言，“三個(gè)自信”精神的內(nèi)容在教材中有所體現(xiàn)，作為一門對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法律觀教育的課程，基礎(chǔ)課教師需要理論聯(lián)系實(shí)際，必須要把“三個(gè)自信”理論的相關(guān)內(nèi)容，作為基礎(chǔ)課教學(xué)的內(nèi)容貫徹到“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中去?？v觀教材內(nèi)容，很多內(nèi)容與“三個(gè)自信”精神內(nèi)容密切相關(guān)，這些觀點(diǎn)分別體現(xiàn)了與大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀教育的聯(lián)系。在“基礎(chǔ)”課中貫徹落實(shí)黨的“三個(gè)自信”精神教育，是一個(gè)提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)質(zhì)量的重要手段。

二、“基礎(chǔ)”課中踐行 “三個(gè)自信”教育，需要具有改革創(chuàng)新的精神

對(duì)于大學(xué)生的“基礎(chǔ)”課的教育教學(xué)，隨著《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的頒布實(shí)施，“基礎(chǔ)”課教育教學(xué)改革取得了一些成就，但仍存在很多問(wèn)題。抓好“基礎(chǔ)”課的教育教學(xué)質(zhì)量，“基礎(chǔ)”課教師必須要樹(shù)立先進(jìn)的教育理念，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，要解放思想，實(shí)事求是，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。在教學(xué)體制、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式等方面需要進(jìn)行大膽的探索和改革創(chuàng)新。因此，“基礎(chǔ)”課中貫徹落實(shí)黨的“三個(gè)自信”精神教育，需要具有教育教學(xué)改革創(chuàng)新的精神。

三、“基礎(chǔ)”課中貫徹落實(shí)黨的“三個(gè)自信”精神教育，要在提高教師業(yè)務(wù)能力上下功夫

增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，是提高“基礎(chǔ)”課教育教學(xué)質(zhì)量的必然要求。教師的天職是育人，教育的本質(zhì)屬性是育人。“基礎(chǔ)”課教師首先要熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。要善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想、方法去分析、研究、解決基礎(chǔ)課教育教學(xué)存在的問(wèn)題。通過(guò)勤于思考，勇于探索，不斷激發(fā)自己熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育的思想感情，以極大的熱情和精力投入到基礎(chǔ)課教育、教學(xué)、教研、教改工作中去?；A(chǔ)課教師在以德育為先的前提下，努力促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、“三個(gè)自信”的內(nèi)涵

（一）道路自信

在前進(jìn)的道路上，選擇一條正確的道路尤為重要，因?yàn)榈缆穯?wèn)題關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。什么樣的道路才是一條正確的道路，不能憑空先下一個(gè)定義，憑空地設(shè)計(jì)一個(gè)模式，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須堅(jiān)持符合國(guó)家國(guó)情的原則。現(xiàn)階段，我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，要立足于我國(guó)國(guó)情，在前進(jìn)道路上，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)事求是原則。如何看待一個(gè)國(guó)家發(fā)展道路正確與否，歸根結(jié)底是看這條道路是否能夠促進(jìn)歷史不斷向前發(fā)展，是否能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平。面對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻莫測(cè)的今天，面對(duì)各種意識(shí)形態(tài)的激烈斗爭(zhēng)，面對(duì)西方不同國(guó)家自以為是的種種責(zé)難，我們完全可以用雄辯的事實(shí)予以回?fù)簦焊母镩_(kāi)放三十多年來(lái)的成果，證明中國(guó)特色社會(huì)主義道路是完全正確的。中國(guó)的發(fā)展成果是世界各國(guó)有目共睹的，在伴隨不停地唱衰“中國(guó)崩潰論”的歌聲中，真正唱響的是讓世人著迷的“中國(guó)道路”、“中國(guó)模式”。

（二）理論自信

理論是從實(shí)踐中來(lái)的，理論是行動(dòng)的指南，理論需要在實(shí)踐中不斷豐富和完善自己并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義的理論內(nèi)容，是中國(guó)在堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展道路的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，所產(chǎn)生的理論成果，是在馬克思主義理論具體中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的歷史進(jìn)程中，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新，產(chǎn)生的科學(xué)理論成果。在堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的進(jìn)程中，不斷推陳出新，解放思想，實(shí)事求是，在發(fā)展中國(guó)，建設(shè)中國(guó)的具體實(shí)踐過(guò)程中得出的理論成果。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論是從實(shí)踐中來(lái)的、經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的正確理論，同時(shí)，我們必須堅(jiān)持在這一正確理論的指導(dǎo)下，不斷前進(jìn)，取得新的、更大的勝利。

（三）制度自信

一個(gè)國(guó)家正確的制度指引著這個(gè)國(guó)家沿著正確的方向前行，并不斷取得豐碩的成果。制度一旦形成，表征的是遵照?qǐng)?zhí)行，而不能朝令夕改。所以，國(guó)家在制度設(shè)計(jì)上，一定要符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，符合這個(gè)國(guó)家的實(shí)際情況。制度設(shè)計(jì)屬于上層建筑的內(nèi)容，一定要適合這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一定要能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，我國(guó)改革開(kāi)放三十多年來(lái)，在堅(jiān)持社會(huì)主義制度這一根本制度的前提下，立足于中國(guó)國(guó)情，理論聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，在發(fā)展中國(guó)、建設(shè)中國(guó)的實(shí)踐過(guò)程中，堅(jiān)持社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，從而形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)順利進(jìn)行的根本保障，我們必須用中國(guó)特色社會(huì)主義制度，保障中國(guó)特色社會(huì)主義不斷開(kāi)創(chuàng)新局面，保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新勝利。

五、“基礎(chǔ)”課中貫徹落實(shí)“三個(gè)自信”精神教育的教學(xué)路徑

（一）“三個(gè)自信”精神實(shí)質(zhì)貫穿于“基礎(chǔ)”課教學(xué)的全過(guò)程

在《基礎(chǔ)》課程中，涉及與“三個(gè)自信”精神內(nèi)容相關(guān)教育內(nèi)容時(shí)，需要認(rèn)真分析，善于歸納總結(jié)，找出其中的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，結(jié)合基礎(chǔ)課教材內(nèi)容，用恰到好處的教學(xué)手段，教學(xué)方式，將“三個(gè)自信”精神實(shí)質(zhì)貫穿于“基礎(chǔ)”課教學(xué)的全過(guò)程。

（二）進(jìn)行“三個(gè)自信” 的專題式教學(xué)

在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況，開(kāi)展“三個(gè)自信”專題式教學(xué)。開(kāi)展專題式教學(xué)，必須以“基礎(chǔ)”課的教材內(nèi)容為依據(jù)，為核心，緊緊圍繞相關(guān)聯(lián)的教材內(nèi)容展開(kāi)。 “三個(gè)自信”專題式教學(xué)只是打破以往的教材章、節(jié)、目的限制，根據(jù)實(shí)際情況，按照教材內(nèi)容的內(nèi)在思想和邏輯體系，由授課講師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理、提煉與整合，針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題并結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)教材和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行綜合性的設(shè)計(jì)，從而有利于形成既相互連接又相對(duì)獨(dú)立的“三個(gè)自信”專題內(nèi)容，專門圍繞“三個(gè)自信”的理論內(nèi)容來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)的一種教學(xué)模式。其優(yōu)點(diǎn)在于體現(xiàn)了內(nèi)容不變，形式多樣，形式服務(wù)于內(nèi)容的良好教學(xué)效果。

作者簡(jiǎn)介：陳松，男，仡佬族，貴州師范學(xué)院馬列主義教學(xué)部教師，主要從事馬克思主義原理與思想政治教育研究。