熊煒

唐云先生一生好茗嗜壺，茶道文化是他書畫藝術(shù)之外最大的愛好。他愛壺、畫壺、藏壺，紫砂壺成為伴隨他一生藝術(shù)追求的良友。

唐云不僅僅擅書畫，更喜收藏、精鑒識。他酷嗜古代書畫，一生極力購求真跡；而在他的大石齋中亦收藏有不少明清以來諸多畫壇大家的精品力作，如八大、石濤、趙之謙、吳昌碩等。此外，唐云還收藏碑帖、古硯、印章等，以供揣研藝術(shù)時作參考之用。但談起唐云的收藏，最令他本人珍視的則莫過于八把“曼生壺”了。

曼生壺，是清代著名書畫篆刻大家陳曼生所制的紫砂茶壺。嘉慶二十一年（1816），在江蘇溧陽為官的陳曼生，結(jié)識了制壺藝人楊彭年，他對楊氏“一門眷屬”的制壺技藝傾慕不已；更因自己酷好砂器，于是在公余閑暇，特辨別砂質(zhì)，創(chuàng)制新樣，設(shè)計了多種造型簡潔、利于裝飾的紫砂壺形。自此，陳曼生開創(chuàng)出了一種以“名士名工、相得益彰”韻味取勝的“文人壺”樣式，也將紫砂壺創(chuàng)作導(dǎo)入了一個全新境界。在大石齋中收藏的八把“曼生壺”，把把都有不同的來歷，以至晚年的唐云以“八壺精舍”作為齋名，還特請好友——著名篆刻家葉露園先生為此鐫了一方閑章，足見他對“曼生壺”的無比珍愛。

時至2015年，由上海中國畫院、杭州唐云藝術(shù)館聯(lián)合主辦的“清香益遠——紀念唐云誕辰105周年精品展”上，除了展出其畫作60余件，還有唐云捐贈給唐云藝術(shù)館的八把曼生壺。這是八把曼生壺捐贈后在上海的首次集體亮相，十分難得。

斯人雖已去，但在西子湖畔，“八壺精舍”的故事依然在被緩緩講述著。我們便來聽一聽這其中三把“曼生壺”的來歷吧。

據(jù)鄭重先生《與大師談藝》一書中記載，唐云收藏的第一把曼生壺，就是那把他最常用的合歡壺。

20世紀30年代，唐云剛從杭州來滬不久。在一次書畫雅集上，他無意中聽說有一位叫阮性山的人，手上有一把曼生壺意欲轉(zhuǎn)讓。這位阮氏也是一位畫家，唐云曾見過他畫的梅花，頗有清香溢寒之感，卻不曾結(jié)識此人。經(jīng)朋友的引薦，唐云始見到了這把曼生壺，壺身溫潤飽滿的顏色與古樸典雅的造型頓時吸引住了唐云的眼球。只見壺上刻銘，曰：“試陽羨茶，煮合江水，坡仙之徒，皆大歡喜。”寥寥數(shù)語，很有“得味能仙”之妙。

唐云對此壺一見鐘情，不忍釋手；當即向阮氏詢價，得到答復(fù)是四兩黃金。

對于初到上海的唐云來說，生活尚不穩(wěn)定，這四兩黃金的要價幾乎已是天文數(shù)字?？善圃埔彩腔磉_之人，對于鐘愛之物，縱使一擲千金，亦在所不惜。故唐云沒有還價，隔日便籌措了四兩黃金，把這壺買下了。后來唐云才得知，這把壺原先的主人是其老友陳伏廬，而陳伏廬與阮性山也是好友；此壺幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終落入唐云手中，福緣巧合之外，也開啟了一段唐云與“曼生壺”的不解情緣。

這第二把壺的來歷也大有緣分。

當年上海廣東路稱為五馬路，是有名的古玩集散地，唐云一直是這個市場中的?？汀Ｋ３３赃^午飯后踱去閑逛，或與各店家老板品茗閑談，或購買些玉器雜件類的小玩意，其實他真正的目標是在搜覓“曼生壺”的蹤跡。

一日，唐云又到古玩市場，走進了一家古董行。店老板見是唐云來了，很是熱情，即笑臉相迎，奉上香茗。閑聊間說及曼生壺，老板說“曼生壺倒是有的，因壺主病了，急需用錢……”

唐云一聽來了精神，表示想看一看壺。老板知道唐云是行家，便從家中把壺取來，說：“這本是胡佐慶的收藏?！焙魬c是有名的茶壺藏家。唐云接過壺一看，有銘“八餅頭綱，為鸞為凰，得雌者昌”?！鞍孙烆^綱”是北宋時期著名的貢茶——產(chǎn)于福建建溪的龍鳳團茶。因狀如團餅，飾有龍鳳圖案，故名龍鳳團茶。丁渭任福建轉(zhuǎn)運使督造貢茶時，始造大龍團茶，每斤八餅?！懊繗q分十余綱，惟白茶自驚蟄前興役，浹日而成，飛騎疾馳，不出仲春，已至京師，故號‘頭綱’?！边@種頭綱茶，品質(zhì)優(yōu)異，數(shù)量極少，主要用于進貢皇室，連當朝的高官都很難得到，時有“金可有而茶不可得”之說。陳曼生在銘文中說“為鸞為凰，得雌者昌”。鸞、凰即團茶上裝飾的鳳凰。陳曼生認為能得到飾有鸞凰的茶餅是極美好的事，預(yù)示著生活能安逸昌盛。而據(jù)《老子》中“知其雄，守其雌”的行為準則，故曰“得雌者昌”。

對曼生壺熟稔已極的唐云一眼判斷，馬上說：“好東西，我要了！”“只是價錢可能要大些，壺主等錢用?！崩习逭f道?！凹热蝗思业儒X用，你說多少就多少?！碧圃埔琅f豪爽，不會討價還價。

最終，此壺以二百五十大洋成交，成為了唐云的第二把“曼生壺”藏品。

第三把壺，原是另一位上海收藏家宣古愚的收藏。建國后，宣氏家道衰落，自己又體弱多病，不得不靠變賣家藏度日，直到最后家中只剩了一把“曼生壺”。古董商知道宣古愚要賣壺，早就幾番登門求購，然而宣氏都堅拒不肯出讓。因他視此壺若命，他明白一旦輕易轉(zhuǎn)賣到古董商的手里，他日便不知要流落到何處，若沒有流落到識者惜者之手，那此壺便要被白白糟蹋了。

“玩物如處友，貴在相識與相知?！?/p>

后來宣氏得知唐云甚愛曼壺，于是把壺裝在錦盒里，親自送到唐云家中?！氨扇瞬徊?，現(xiàn)在吃的是敗家子飯……”宣老不無傷感地說?！胺e財千萬，不如薄技在身。”唐云謙恭地回道。“是啊，正因如此，所以把它轉(zhuǎn)讓給你；到了你處，它就不會有第二次被轉(zhuǎn)讓之命運?！闭f到這里宣老潸然淚下。

“十年河?xùn)|十年河西，世事難料啊?！碧圃埔哺锌卣f道?！安粫牟粫?，你會與它終身為伴的?！毙庞迣鼐o緊塞入唐云手中。如同“卞和獻璧”的故事，果如宣老所料，這把壺就像一位摯友，與識貨懂行的唐云相伴了一生。

相信看了唐云先生的曼生壺軼事后，一定會給大家?guī)碓S多感慨。一把壺，不僅僅是泡茶的工具，其中也包含著許多人生的哲理；從品茗中回味甘苦，從玩賞中體會禪機。唐云先生在曼生壺中體味到的人生樂趣，逐漸塑造出了他虛心師古又敢于抒發(fā)自我的真性情，才讓越來越多的后人看到了在他筆下誕生的那些藝術(shù)杰作。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com