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國家治理能力現(xiàn)代化下領(lǐng)導(dǎo)行為轉(zhuǎn)變研究

2015-10-16 20:54:04劉明輝江允英
閩臺關(guān)系研究 2015年2期
關(guān)鍵詞:愿景利益現(xiàn)代化

劉明輝,江允英

(1.中共福建省委黨校公共管理教研部,福建福州350001;2.福州職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長辦公室,福建福州350108)

公共行政

國家治理能力現(xiàn)代化下領(lǐng)導(dǎo)行為轉(zhuǎn)變研究

劉明輝1,江允英2

(1.中共福建省委黨校公共管理教研部,福建福州350001;2.福州職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長辦公室,福建福州350108)

實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化離不開科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方式和現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)理念。新時期,領(lǐng)導(dǎo)干部要開闊思維,增強自身能力建設(shè),形成與治理能力現(xiàn)代化相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)新理念、新方法,實現(xiàn)從“管理”走向“治理”的領(lǐng)導(dǎo)行為方式轉(zhuǎn)變?!爸卫怼笔菍芾淼睦^承與創(chuàng)新,治理強調(diào)控制少一些,引導(dǎo)多一些,“治理”要求領(lǐng)導(dǎo)干部要善于突破管理的桎梏,努力推進組織、制度、獎懲等管理要素的升級;同時要求領(lǐng)導(dǎo)干部沿著價值新方向不斷探索,發(fā)揮愿景、利益和魅力的作用。

國家治理;領(lǐng)導(dǎo)行為;領(lǐng)導(dǎo)力

一、引 言

國家治理能力現(xiàn)代化的核心是領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)干部作為國家治理的代理人,其治理能力的高低直接影響著國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的程度。領(lǐng)導(dǎo)干部在各個領(lǐng)域治理過程扮演著直接的決策者和推動者角色,特別在全面深化行政體制改革、促進政府職能轉(zhuǎn)變進程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班上強調(diào),必須適應(yīng)國家現(xiàn)代化總進程,提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平,提高國家機構(gòu)履職能力,提高人民群眾依法管理國家事務(wù)、經(jīng)濟社會文化事務(wù)、自身事務(wù)的能力,實現(xiàn)黨、國家、社會各項事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化,不斷提高運用中國特色社會主義制度有效治理國家的能力。[1]領(lǐng)導(dǎo)治理能力提升成為國家治理能力現(xiàn)代化的關(guān)鍵。新時期,領(lǐng)導(dǎo)干部要善于更新理念,隨著時代的發(fā)展和社會的要求及時跳出傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)思維模式,轉(zhuǎn)變并創(chuàng)新傳統(tǒng)管理工作方式,樹立現(xiàn)代治理的理念,把握現(xiàn)代治理的內(nèi)核,實現(xiàn)從“管理”到“治理”的轉(zhuǎn)變,從而實現(xiàn)真正意義的“領(lǐng)”與“導(dǎo)”。

“治理”相對于傳統(tǒng)“管理”,具有主體多元、方式民主、手段法治等特點,治理是在多元化社會發(fā)展過程對領(lǐng)導(dǎo)提出的新要求。與此相適應(yīng),實現(xiàn)從管理到治理的升級,必須從現(xiàn)代治理體系的特點和發(fā)展要求出發(fā),結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)具體工作實際,將傳統(tǒng)管理模式下的組織進行升級,打造多元中心協(xié)同參與的組織平臺;進行制度升級,建立平衡可控的現(xiàn)代制度體系;改變獎懲方式,構(gòu)建多元融合的共同體價值體系。治理能力現(xiàn)代化過程,要求領(lǐng)導(dǎo)沿著新的價值方向進行探索,改變自上而下的目標灌輸模式為民本導(dǎo)向的愿景構(gòu)建模式;實現(xiàn)利益不對等傾軋的利益博弈為群體對等利益磋商的轉(zhuǎn)變;建成從職位權(quán)力服從到領(lǐng)導(dǎo)魅力認同的轉(zhuǎn)軌機制。

二、從“管理”到“治理”的創(chuàng)新升級

從領(lǐng)導(dǎo)的視角研究治理能力現(xiàn)代化問題,關(guān)鍵在于實現(xiàn)從控制到引導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)思維和領(lǐng)導(dǎo)行為轉(zhuǎn)變。過去人們強調(diào)管理,更多帶有管制和約束的意思,突出強制性的命令、執(zhí)行和規(guī)范;今天人們提倡治理,是要讓更多的人參與、協(xié)商和互動。實現(xiàn)這一過程的變化,要求領(lǐng)導(dǎo)干部跳出傳統(tǒng)對人手腳進行簡單拼裝組合的思維定勢,讓工業(yè)時代整合勞動管理行為的三個核心要素(組織、制度和獎懲)在新時期得到升級,從而帶來新的價值創(chuàng)造。

(一)組織升級:網(wǎng)絡(luò)化組織取代金字塔組織

在強調(diào)管理的初級工業(yè)社會,金字塔組織形成了一種高效、低耗、高價值的運營模式。它要求組織以最低的成本迅速整合各種參差不齊的勞動,形成低成本大批量標準化的產(chǎn)品,從而帶來價值。金字塔組織用層級和分工明確了每一個人對誰負責、對什么績效負責,有效避免了多頭指揮或推托塞責的現(xiàn)象。在自上而下的信息傳遞中這種組織能保證指揮信息的正確傳達,但是在下對上的信息輸送過程則顯得相對緩慢,衰減變形的現(xiàn)象也較多,特別是在面對外部環(huán)境的迅捷變化時,科層制的組織就會呈現(xiàn)出決策遲滯緩慢的弱點。金字塔組織另一個較大的問題在于,部門與部門之間的溝通很難自動進行,往往只能通過上級的協(xié)調(diào)來解決問題。金字塔組織把人當作機器的部件,這種被規(guī)定好的個體只能安分守己,主體性與積極性全然消融在組織嚴密的等級中。當社會、市場變動不大時,這種固化的模式還可以適應(yīng)組織發(fā)展的需求。然而,今天這個涌動的時代,事事在變,時時在變,“只有變才是唯一的不變”,這樣的背景下,社會多元化的特征越來越明顯,金字塔組織反應(yīng)僵化、發(fā)展滯后的特點也彰顯出越來越大的弊端,呈現(xiàn)出不適應(yīng)的一面。新時期,信息化、網(wǎng)絡(luò)化社會大大減少了信息傳遞的中間環(huán)節(jié),組織中管理的效率因此大幅提升,這促使扁平化、虛擬化、靈活化的網(wǎng)絡(luò)組織結(jié)構(gòu)逐漸成為社會發(fā)展的趨勢。[2]

強調(diào)治理的現(xiàn)代化社會是一個高效的、高度組織化的網(wǎng)絡(luò)社會。治理呈現(xiàn)出主體多元、方式民主、手段法治的特點,與此對應(yīng)的治理結(jié)構(gòu)也應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)化的,而非層級制的。在價值呈現(xiàn)漂移趨勢的現(xiàn)代社會里,價值創(chuàng)造不再局限于大批量、標準化、低成本的高效率模式,而是逐漸轉(zhuǎn)向小批量、分眾化、瞬時化、定制化的高價值模式,這種趨勢使金字塔組織的局限性越來越大。從人的要素分析,要發(fā)揮高級勞動、腦力勞動的價值,必須形成一種能夠充分體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時代靈動、活躍特征的網(wǎng)絡(luò)組織,才能夠在提供公共服務(wù)、處理公共事務(wù)過程實現(xiàn)多元主體間的合作。

推動組織的升級,通過合作的方式實現(xiàn)資源的有效整合。原有組織中兩個面向未來變化的組織形式值得我們高度重視:一是事業(yè)部制,在政府中的典型代表就是目前各級政府設(shè)立的行政服務(wù)中心,此外其他各種投資促進局也是這類組織。各個地方政府,為了突破職能部門各自為政、相互割裂的態(tài)勢,紛紛成立各種名目的辦事中心,把各個部門的權(quán)限集中在一個部門履行,從而能夠滿足社會快速變化的需求,克服部門間各自為政、官僚主義的弊病,這就是事業(yè)部制的先進之處。二是矩陣式組織,它是網(wǎng)絡(luò)組織興起的另一大革命性變化。矩陣式組織突破了金字塔組織一個人只能對一個人負責的僵化體制,通過制度和權(quán)限的劃分,使一個下級可以對多個上級負責,同時一個上級可以從自己分管部門的責任指揮到非分管部門的事項,使組織賦有網(wǎng)絡(luò)化的功能。

實現(xiàn)治理能力現(xiàn)代化,領(lǐng)導(dǎo)要善于將組織打造成一個鮮活靈動的團隊,在繼承金字塔組織“1+12”價值的同時,賦予團隊成員更大的自主性。尊重組織成員的個性、意愿、思想,將他們視為鮮活的個體而非機器的部件;改變過去以創(chuàng)造組織價值為唯一目標的觀念,積極尋求個人價值與組織價值實現(xiàn)的平衡點,努力創(chuàng)造條件讓個體在工作中找到價值感和成就感,充分激發(fā)個體的工作熱情和工作動力,從而讓現(xiàn)代社會中有頭腦、有思想、有智慧的人在組織中靈動起來,讓組織像人的經(jīng)絡(luò)和脈絡(luò)一樣能夠靈活應(yīng)對現(xiàn)實的變化。

(二)制度升級:制度引導(dǎo)取代制度控制

制度是創(chuàng)造價值的載體和源泉。工業(yè)時代依靠制度化的規(guī)模生產(chǎn),“點石成金”般地創(chuàng)造了超越以往的經(jīng)濟效益;依靠制度化的流程控制與責任分工,將任何復(fù)雜產(chǎn)品的生產(chǎn)簡化成初級勞工可以執(zhí)行的步驟;依靠制度化的薪酬福利,組織成員的價值與貢獻才得以量化和細化。應(yīng)該說,整個工業(yè)時代的發(fā)展都伴隨著制度的不斷進步和演化。當年日本之所以能夠成為全球制造中心,產(chǎn)品精細化享譽世界,與其引進先進的管理制度分不開。工業(yè)時代通過制度的控制,把成功的經(jīng)驗用制度固化下來,把失敗的教訓(xùn)通過制度篩選進行風(fēng)險規(guī)避。

今天制度帶來價值的方式悄然發(fā)生了變化。人們逐漸意識到提升組織價值和效益的方式并不是靠制度的完善再完善、細化再細化就可以實現(xiàn)。制度執(zhí)行的力度也不是越強越好,有時候并不是有制度就一定比沒有制度好。在社會價值呈現(xiàn)多樣化、個性化、分眾化、瞬時化變遷的今天,工業(yè)時代所形成的那一整套以控制為目的的制度凸顯出越來越多的瓶頸和障礙。治理時代,領(lǐng)導(dǎo)要善于發(fā)揮制度的引導(dǎo)價值,充分掌握制度引導(dǎo)的要領(lǐng),通過自下而上、由內(nèi)而外的制度引導(dǎo)方式,實現(xiàn)對組織內(nèi)外各方訴求的有效整合。領(lǐng)導(dǎo)要能夠?qū)崿F(xiàn)制度從限制行為的金魚缸變成引導(dǎo)行為的龍門,從而讓生硬的制度盡可能地激發(fā)社會創(chuàng)造的活力,實現(xiàn)在協(xié)同創(chuàng)新中帶來更大的價值。

(三)激勵升級:價值激勵取代簡單獎懲

激勵是激發(fā)潛能實現(xiàn)創(chuàng)新的驅(qū)動力。工業(yè)時代,人們迫于眼前利益的需求,激勵的方式顯得相對機械,采取一種論功行賞、論過處罰,并且以罰為主的獎懲機制,目的在于讓人安分、有序地干活?;诮?jīng)濟人的假設(shè),只有把事情做到位才會得到相應(yīng)的金錢報酬,反之,沒有做到位就要受到金錢上的懲罰。因此,設(shè)定好的一整套獎懲機制涇渭分明地對什么是“雷區(qū)”,什么是“獎池”做出規(guī)定。讓人在自己的崗位上規(guī)規(guī)矩矩,按部就班,這是工業(yè)時代最便捷有效的激勵方法。

工業(yè)時代那套有效的激勵模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人的高層次需求,也不能激發(fā)他們的創(chuàng)新勞動。過去以罰為主的獎懲機制偏于照顧個人的物質(zhì)需求,而忽略了個人的精神需求,一般只服務(wù)于組織的目標,并不太關(guān)注個人的自我實現(xiàn)。以罰為主的獎懲機制往往只限定了個人的行為規(guī)范,并不鼓勵個人突破常規(guī)。這恰恰與現(xiàn)代社會追求個性和努力創(chuàng)新的人的特點相悖。傳統(tǒng)的簡單激勵在今天已經(jīng)很難創(chuàng)造新的價值。面向未來,無論是社會治理、文化治理還是生態(tài)治理領(lǐng)域,領(lǐng)導(dǎo)干部都要善于發(fā)揮價值激勵的作用,釋放更大的社會能量和創(chuàng)新活力。

價值激勵,關(guān)鍵不在于領(lǐng)導(dǎo)能給出多少使用價值,而在于滿足了多少對社會價值的需求。升級的價值激勵應(yīng)該是根據(jù)激勵對象的個性化需求進行量身定制式地激勵。價值激勵是對價值判斷后的事前激勵,只要事前覺得有價值就要先給對方激勵,這樣才能讓對方更有信心地去創(chuàng)造價值。價值激勵應(yīng)該是讓人自覺自愿自發(fā)地行動,讓人明確自己的生命意義,在實現(xiàn)人生價值的過程中自覺行動。治理現(xiàn)代化過程強調(diào)凝聚全社會的思想共識和多元參與的協(xié)同共治精神,這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部把握他人的個性化需求動態(tài),提供真正有吸引力的激勵方式來達到價值激勵的目的和效果,從而實現(xiàn)更為廣泛的社會參與。

三、領(lǐng)導(dǎo)行為轉(zhuǎn)變的價值新方向

領(lǐng)導(dǎo)治理能力現(xiàn)代化的實現(xiàn)要進行新的探索。正如馬克思所言,在一種新的文明的折光下,舊的東西必然將改變顏色。面向未來,領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造新價值必須有效整合高級勞動、腦力勞動,充分發(fā)揮共建愿景、利益磋商和魅力導(dǎo)引的價值創(chuàng)造作用。

(一)共建愿景:從群眾中來到群眾中去

領(lǐng)導(dǎo)治理能力的提升要善于發(fā)揮愿景的引導(dǎo)作用。愿景與目標的區(qū)別在于:目標是左腦的,愿景是右腦的;目標是理性的,愿景是感性的;目標以生澀的術(shù)語表述,愿景以群眾的語言表達。目標往往以GDP、產(chǎn)值、利潤為直接導(dǎo)向,這些目標由組織中各級負責人在對社會、市場做出判斷后進行確定,并以灌輸和強制執(zhí)行的方式推進目標的實現(xiàn)。目標管理者依據(jù)自己的想法自上而下強制推行目標的過程,下級只能被動地接受和執(zhí)行,較難實現(xiàn)組織上下融會貫通、齊心協(xié)力的效果。

現(xiàn)代化社會中人的需求呈現(xiàn)出個性化和多元化的特征,這使愿景引導(dǎo)對個體生命具有啟發(fā)式的意義。過去那種上級命令下級執(zhí)行的僵化思路日漸失效,領(lǐng)導(dǎo)必須轉(zhuǎn)變管理者的傳統(tǒng)套路,突破自上而下的目標輸出模式,改變強制執(zhí)行的狀態(tài)為自覺自愿的追隨狀態(tài)。因此,領(lǐng)導(dǎo)要努力體驗群眾的需求,善于識別并激發(fā)群眾的個人愿景,通過積極引導(dǎo)的方式將個體的愿景凝聚成組織的共同愿景,從而引領(lǐng)群眾為實現(xiàn)愿景而自覺奮斗。實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化必須形成統(tǒng)一的社會主義核心價值觀,要實現(xiàn)統(tǒng)一的社會主義核心價值觀,不僅在國家層面要講法理,還要在社會層面講道理,更重要的是在個人層面講倫理。[3]這樣融合了個體和集體的共同愿景有助于推進國家治理現(xiàn)代化實現(xiàn)的進程。

(二)利益磋商:整合資源擁有者,服務(wù)利益相關(guān)者

管理理念下政府是全能型政府,扮演著包攬一切的“保姆”角色,隨著經(jīng)濟的發(fā)展及公民社會的不斷成熟,原有全能型政府管理模式對現(xiàn)代社會的發(fā)展狀況開始產(chǎn)生不適。因此,政府需要及時轉(zhuǎn)變職能,朝向治理模式發(fā)展,在逐步下放權(quán)力過程中實現(xiàn)有限政府的角色歸位,構(gòu)建國家與社會的共同治理模式。這一過程是實現(xiàn)政府與社會組織等其他主體形成權(quán)力制衡、相互合作、協(xié)調(diào)互補的穩(wěn)定狀態(tài),這也對領(lǐng)導(dǎo)整合資源的能力及協(xié)調(diào)關(guān)系的能力提出了新的更高要求。

管理模式下形成了急功近利的現(xiàn)實利益觀。人們對利益的追求往往是為了滿足眼前的需求,基于對現(xiàn)實好處的判斷才做出回應(yīng)?,F(xiàn)實利益觀主導(dǎo)下,人們相信利益就是博弈,彼此之間只有你死我活的逐利廝殺。每個人都抱有這樣一種信念:只有靠近對方、接近對方、超過對方、滅了對方,才能保住自己的利益。相應(yīng)形成了追求利益獨享的慣性思維和利益博弈的局面。今天,人們的主流利益觀已經(jīng)發(fā)生了微妙的變化,在衣食等基本需求得到保障以后,人們開始著眼于未來的長遠利益的規(guī)劃,不再局限于對現(xiàn)實利益的追求。通過精細切割“未來餡餅”調(diào)動腦力勞動者的積極性成為發(fā)展的趨勢和必然,人們對利益獲取的方式有了轉(zhuǎn)變,即從利益博弈到利益磋商。

利益磋商是基于未來的價值判斷進行的利益整合,而不是沿著現(xiàn)實的利益訴求進行談判。今天這個互聯(lián)互通的時代所凸顯的瞬時性越來越強調(diào)未來的好處,網(wǎng)絡(luò)化社會里各個節(jié)點通過自由配合、相互協(xié)作將形成更大的競爭力,這種優(yōu)勢疊加借勢發(fā)揮的模式正在逐漸瓦解過去壟斷的局勢。實現(xiàn)國家治理能力現(xiàn)代化,領(lǐng)導(dǎo)要勇于突破傳統(tǒng)思維,放棄過去你死我活的博弈,轉(zhuǎn)向?qū)ふ一ダ糙A的合作,致力于整合資源,挖掘雙方合作的利益迭加點,從而產(chǎn)生“1+12”的增值效果。如在推進社會治理創(chuàng)新過程中,我國不僅鼓勵扶持社會辦養(yǎng)老機構(gòu),還逐步實行對外開放,給予優(yōu)惠政策鼓勵外國投資者在華設(shè)立營利性養(yǎng)老機構(gòu),從而有效地推動我國養(yǎng)老服務(wù)業(yè)健康發(fā)展,這不失為利益磋商的一大創(chuàng)舉。

治理模式下,領(lǐng)導(dǎo)要善于根據(jù)未來的需求和走向做出具有前瞻性的價值判斷,并根據(jù)判斷結(jié)果最大限度地整合資源擁有者,服務(wù)利益相關(guān)者,從個體追求自我實現(xiàn)、富有個性化的未來價值中找到利益磋商的連接點。

(三)魅力導(dǎo)引:讓更多的人認同

管理的基礎(chǔ)是權(quán)力。管理者基于權(quán)力的大棒來指揮他人,讓人按照自己的意愿做事。這種指揮的實現(xiàn)往往是因為管理者手里握有決定做事人發(fā)展前途的權(quán)力,做事人一旦違背管理者的意愿,便會受到相應(yīng)的懲罰。出于自我防護意識和眼前利益的考慮,做事人不得不在崗位上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰,一旦管理者退離崗位,便人走茶涼,門可羅雀。這種基于控制的管理者,可以讓人在一定時期聽從、服從,卻無法讓人真心實意地認同和追隨。

治理的基礎(chǔ)是認同和共識。這就要求領(lǐng)導(dǎo)跳出管理者的權(quán)力依賴,更多發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)魅力。魅力是一種讓別人認同和追隨的能力。領(lǐng)導(dǎo)的魅力在于讓人覺得“這”就是大家的愿景,讓人覺得“這”就是大家想要的利益,讓人覺得跟著領(lǐng)導(dǎo)是通往目標的正確方向。領(lǐng)導(dǎo)魅力導(dǎo)引關(guān)鍵要形成三個“度”:一是關(guān)注度,要讓人愿意體驗和研究領(lǐng)導(dǎo),這是領(lǐng)導(dǎo)魅力的基礎(chǔ);二是美譽度,就是承諾的事情要做到,領(lǐng)導(dǎo)要說話算話,要讓人覺得可信可靠,才會獲得信賴;三是追隨度,要讓人相信跟隨領(lǐng)導(dǎo)可以實現(xiàn)心中的夢,讓人愿意付出實際行動與領(lǐng)導(dǎo)共赴愿景。

實現(xiàn)協(xié)同治理或共同治理的關(guān)鍵在于不同個體、組織間能夠形成共識,并圍繞著這個共識相互配合、共促發(fā)展。這一過程,領(lǐng)導(dǎo)要大力發(fā)揮魅力導(dǎo)引的作用,讓人迅速地認同和追隨,從而實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力認同由職位取向轉(zhuǎn)變?yōu)橛绊懭∠?。領(lǐng)導(dǎo)魅力導(dǎo)引要能夠從錯雜紛紜的需求中,提出一個讓人眼睛會亮的愿景;要讓個體在切身利益和長遠利益的綜合中,提出一個讓人覺得這就是大家邁向未來、獲得利益的一個臺階;要做到“真理切片給,實話分批說”,讓人覺得在這個點上找到了彼此結(jié)合的系統(tǒng)。解決這些難點,要求領(lǐng)導(dǎo)能夠迅速換位,讓人認同首先要先認同別人,只有了解他人的真實意愿和想法,提供自己能夠給予滿足的行為,才有對他人形成感召和魅力的可能。就這點而言,領(lǐng)導(dǎo)魅力導(dǎo)引是一個相互影響的過程。

四、結(jié) 語

從管理到治理的理念轉(zhuǎn)變,是對過去改革的突破,更是面向未來發(fā)展的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部治理能力提升是實現(xiàn)國家治理能力現(xiàn)代化的關(guān)鍵,也是推進國家治理能力現(xiàn)代化的必然。無論是國家治理、政府治理還是社會治理層面,都意味著從自上而下的“管理”模式到上下結(jié)合、內(nèi)外配合、共同參與的“治理”模式的轉(zhuǎn)變。新常態(tài)下,領(lǐng)導(dǎo)干部作為治理的核心要素,關(guān)鍵的一點在于,轉(zhuǎn)變原來的靜態(tài)思維為動態(tài)思維,將單向思維拓展為多向思維,同時不斷增強自身能力建設(shè),積極借鑒時代發(fā)展的成果,將互聯(lián)網(wǎng)思維內(nèi)化為助推國家治理能力現(xiàn)代化的驅(qū)動力[4],將新型的領(lǐng)導(dǎo)理念、思路、方法融入到國家治理能力現(xiàn)代化的實際行為中去,真正做到理論實踐一體化,確保新時期的領(lǐng)導(dǎo)行為和領(lǐng)導(dǎo)理念相一致。

[1] 習(xí)近平.推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化[EB/OL].(2014-02-17).http://politics.people.com.cn/n/2014/0217/c1024-24384975.html.

[2] 宋朝麗.微觀治理現(xiàn)代化視域下的領(lǐng)導(dǎo)理念創(chuàng)新[J].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),2015,1(中):50-51.

[3] 劉峰,張國玉.國家治理的結(jié)構(gòu)與根基[J].國家治理,2014(9):12-18.

[4] 董立人.用互聯(lián)網(wǎng)思維方式推進國家治理能力現(xiàn)代化[J].黨政干部學(xué)刊,2014(11):39-42.

[責任編輯:林麗芳]

Research on Change of Leaders’ Behavior under Modernization of National Governance Capacity

LIU Ming-hui1, JIANG Yun-ying2

(1.Department of Public Administration,F(xiàn)ujian Provincial Party School,F(xiàn)uzhou 350001,F(xiàn)ujian,China;2.President’s Office, Fuzhou Vocational and Technical College, Fuzhou 350108,F(xiàn)ujian,China)

Modernization of national governance system and governance capacity cannot be realized without the scientific leadership and the modern concept of leadership. In the new era, leaders should open their minds and strengthen their capacity so as to form the new ideas and methods, which will adapt to the modernization of governance capacity. Thus it can transfer leaders’ behavior frommanagementtogovernance. Governance is the inheritance and innovation of management. Governance emphasizes less control and more leading. Governance requires leaders to be good at breaking shackles of management, and to work hard at upgrading the management elements such as the organization, the system, the rewards and punishments, etc. Governance also requires leaders to explore the new values along the direction of their leadership, which shows the roles of visions, interests and leaders’ charms.

national governance ;leaders’ behavior;leadership

2015-03-10

中共福建省委黨校福建行政學(xué)院2014年科研項目(2014B10)

劉明輝(1956-),男,福建福州人,中共福建省委黨校公共管理教研部主任、教授。 江允英(1989-),女,福建福州人,福州職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長辦公室秘書。

C933

A

1674-3199(2015)02-0014-05

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