鄧悅+梁瑋

摘 要 基于筆者對(duì)95后大學(xué)生思想性格特征的研究與總結(jié)，以及對(duì)自我與自我發(fā)展能力內(nèi)涵的梳理和理解，以及本文對(duì)大學(xué)教育之于大學(xué)生自我發(fā)展能力培養(yǎng)的重要意義進(jìn)行了淺析與闡釋，并嘗試建立了由“自我認(rèn)知”、“自我控制”、“自我開發(fā)”、“自我實(shí)現(xiàn)”4個(gè)部分組成的大學(xué)生自我發(fā)展能力循環(huán)培養(yǎng)機(jī)制。

關(guān)鍵詞 大學(xué)教育 自我發(fā)展能力 培養(yǎng)機(jī)制

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.09.001

Significance and Mechanisms of University Education on Developing

College Students' Self-Development Ability

DENG Yue， LIANG Wei

（Xidian University， Xi'an， Shaanxi 710126）

Abstract According to the summary of the research on the theory and character of 95 college students， and to sort out and understand the self and the self development ability of the connotation and significance of University， the education on college students self development ability analysis and interpretation， and try to establish a "self perception"， "self control"， "self development"， "self realization" of 4 parts of the college students' self development ability of cyclic training mechanism.

Key words university education; self development ability; training mechanism

大學(xué)階段是個(gè)體自我意識(shí)急劇增長，迅速發(fā)展和趨于完善的重要時(shí)期，是青年步入青少年晚期并走向成人，社會(huì)領(lǐng)域迅速擴(kuò)大，能力、人格、道德觀、價(jià)值觀逐漸成型的關(guān)鍵時(shí)期。對(duì)于學(xué)生自我發(fā)展能力培養(yǎng)的幫助和促進(jìn)，既是青年人之于大學(xué)的期許，也是大學(xué)存在的根本，可見探討大學(xué)教育在培養(yǎng)大學(xué)生自我發(fā)展能力的意義和實(shí)施手段，幫助學(xué)生在大學(xué)階段正確認(rèn)識(shí)自我、積極評(píng)價(jià)自我、有效控制自我、科學(xué)開發(fā)自我，充分實(shí)現(xiàn)自我具有重要意義。

1 大學(xué)教育對(duì)象的新特征

隨著80后、90后走出大學(xué)校園，高校的工作對(duì)象已經(jīng)逐漸被95后取代，麥可思在2013年發(fā)布了《中國大學(xué)新生心態(tài)表——你所不知道的“95” 后 》調(diào)查報(bào)告，從中不難看出95后大學(xué)生相對(duì)于90后、80后呈現(xiàn)出一些新特征，加之筆者的教育管理經(jīng)歷以及調(diào)研，發(fā)現(xiàn)95后學(xué)生主要有個(gè)性獨(dú)立、目標(biāo)功利、網(wǎng)絡(luò)化嚴(yán)重、知識(shí)碎片化幾個(gè)主要特征。

相較于80后的“順從”， “95”后的思想更獨(dú)立，個(gè)性更為張揚(yáng)，敢于表達(dá)觀點(diǎn)，對(duì)于學(xué)?；蛘呃蠋煹陌才?，他們更愿意表達(dá)自己的想法，為自己爭取更多的權(quán)利。同時(shí)在他們身上，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一面被放大，求學(xué)目標(biāo)被功利化。而95后學(xué)生正處于這個(gè)新時(shí)代的浪尖上，由于網(wǎng)絡(luò)和虛擬世界充斥他們的生活精神世界并不豐富和強(qiáng)大，人際交往能力也普遍比較缺乏。被調(diào)查的95后新生們最擔(dān)心遇到的問題是人際關(guān)系（占45%）。再者，目前大學(xué)生在中學(xué)階段所接受的都是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育和碎片式教學(xué)，加之95后表達(dá)的方式和信息獲取的方式的多樣化，導(dǎo)致了學(xué)生知識(shí)體系的碎片化。

2 大學(xué)教育之于大學(xué)生自我發(fā)展能力培養(yǎng)的意義

對(duì)于大學(xué)生而言，自我發(fā)展能力的培育過程既是學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)的過程，也是精神成長的過程，本質(zhì)是幫助學(xué)生找到自我發(fā)展的目標(biāo)和道路，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到沉穩(wěn)持重、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)，完全清楚自己所負(fù)使命、責(zé)任的意義，學(xué)會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，使自己的人生成為有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生。

因此筆者認(rèn)為接受大學(xué)教育的意義以及高校育人的根本，就在于通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)牽引、興趣導(dǎo)向、潛移默化的思想教育，開展互動(dòng)回饋、全面系統(tǒng)的教學(xué)模式，搭建知識(shí)轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新實(shí)踐的載體，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我的認(rèn)知和審視，找尋人生前進(jìn)的軌跡和方向，掌握學(xué)習(xí)知識(shí)、轉(zhuǎn)化知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的科學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格和高尚道德，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我發(fā)展能力的養(yǎng)成，找到有尊嚴(yán)、有意義，能夠?qū)崿F(xiàn)自我的職業(yè)發(fā)展道路。

3 大學(xué)生自我發(fā)展能力的培養(yǎng)體系

根據(jù)筆者對(duì)自我的內(nèi)容的界定以及大學(xué)生自我發(fā)展的階段特征的研究，本文試圖建立一個(gè)由自我認(rèn)知、自我控制、自我開發(fā)、自我實(shí)現(xiàn)四個(gè)部分形成良性循環(huán)的閉合系統(tǒng)，構(gòu)成一個(gè)大學(xué)生自我發(fā)展能力培養(yǎng)體系。

3.1 自我認(rèn)知

自我認(rèn)知屬于意識(shí)的認(rèn)識(shí)成分，是指對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，包括自我感覺、自我觀察、自我分析和自我批評(píng)等。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)知教育時(shí)，應(yīng)該在準(zhǔn)確研判學(xué)生的心理特征的前提下，運(yùn)用專業(yè)的心理學(xué)知識(shí)，通過團(tuán)體心理輔導(dǎo)等方式讓學(xué)生在交往、溝通中全面客觀地認(rèn)識(shí)自我，提高自信度，讓學(xué)生在潛移默化中形成積極的自我概念，幫助學(xué)生悅納自我、正視自我的不足，進(jìn)行合理的自我定位和自我分析，樹立自我發(fā)展階段性目標(biāo)。同時(shí)，校園文化對(duì)學(xué)生有著巨大的規(guī)范、導(dǎo)向、激勵(lì)、推動(dòng)和評(píng)價(jià)作用，有利于形成大學(xué)生自我認(rèn)知、自我定位的潛在環(huán)境。

針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生求學(xué)目標(biāo)趨于功利化的特點(diǎn)，在學(xué)生的自我認(rèn)知教育中可以通過能夠引起學(xué)生情感共鳴的模式和載體活動(dòng)進(jìn)行大學(xué)觀教育，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)，領(lǐng)悟大學(xué)精神，了解大學(xué)功能，樹立正確的“大學(xué)觀”和求學(xué)目標(biāo)，比較和選擇中將學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知內(nèi)化為自身發(fā)展要素，外化為自覺行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度的去功利化，變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

3.2 自我控制

自我控制屬于意識(shí)的意志成分，是個(gè)體對(duì)自己行為、思想和言語等的調(diào)節(jié)掌控，即對(duì)自我的制約作用。其內(nèi)容包括自立、自主、自制、自強(qiáng)、自衛(wèi)、自信、自律等，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好的自我控制，同時(shí)自我調(diào)控的結(jié)果又會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化、校正、豐富自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生不斷省視和更正自我發(fā)展目標(biāo)。

根據(jù)95后學(xué)生自我意識(shí)較強(qiáng)的特征，在幫助學(xué)生進(jìn)行自我控制時(shí)，應(yīng)將傳統(tǒng)的說教訓(xùn)話教育方式變?yōu)閷?duì)學(xué)生進(jìn)行正面的引導(dǎo)，找到學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，使閃光點(diǎn)成為學(xué)生自我發(fā)展的內(nèi)在需求和自我控制動(dòng)力。特別是要發(fā)揮教師在課堂上的影響，充分認(rèn)可大學(xué)生不斷增長的才能和品質(zhì)，并把這些信息反饋給大學(xué)生，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行情感支持和贊許，使大學(xué)生們經(jīng)歷更多的成功體驗(yàn)并將信念付諸行動(dòng)，行動(dòng)的效果讓個(gè)體體驗(yàn)到成功，形成良性循環(huán)。

在麥可思《中國大學(xué)新生心態(tài)表》被調(diào)查的2013級(jí)本科新生中，他們最期待學(xué)校提供的入學(xué)教育是專業(yè)認(rèn)知教育（占被調(diào)查者總數(shù)的53%），其后依次是職業(yè)前瞻教育（占42%），可見相對(duì)于80、90后進(jìn)入大學(xué)后的迷茫，95后大學(xué)生對(duì)個(gè)人學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展更有目標(biāo)和想法。因此，應(yīng)盡早開展學(xué)涯規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃教育，幫助學(xué)生建立科學(xué)全面的知識(shí)體系，掌握科學(xué)的自學(xué)技能，了解所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的現(xiàn)狀與前景，不斷審視和總結(jié)適合自己的學(xué)習(xí)方法，適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)節(jié)奏。

3.3 自我開發(fā)

所謂“自我開發(fā)”，是指人作為主體，為了充分實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，并能不斷適應(yīng)自我價(jià)值需要而進(jìn)行的對(duì)自身的無限潛能的深刻認(rèn)識(shí)與發(fā)掘，使之不斷變成顯能的意識(shí)、精神、品格和實(shí)施過程及結(jié)果。在自我開發(fā)教育中，應(yīng)改變傳統(tǒng)的被動(dòng)灌輸教育理念，將以書本知識(shí)為主的教育內(nèi)容變?yōu)殚_發(fā)主體人的自我積極意識(shí)、自我成功意識(shí)、自我感悟意識(shí)、自我開發(fā)品格、自我實(shí)現(xiàn)精神，拓展學(xué)生自我發(fā)展目標(biāo)的涉及面，鼓勵(lì)學(xué)生在理論學(xué)習(xí)、人格塑造、道德情操等各個(gè)方面全面發(fā)展。

瑞士著名教育家皮亞杰說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！睂?duì)于大學(xué)生來說，興趣是直接推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力因素，是促進(jìn)個(gè)體和諧發(fā)展的沃土。然而當(dāng)前的大學(xué)教育存在著人文素質(zhì)教育缺失、過窄的專業(yè)教育、功利主義的機(jī)制導(dǎo)向等諸多弊端。因此在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我開發(fā)時(shí)，特別是要挖掘?qū)W生的興趣點(diǎn)和特長，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人興趣與自我發(fā)展緊密結(jié)合。特別是要充分發(fā)揮教師在知識(shí)傳授中的“導(dǎo)演”作用，開展創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，以學(xué)生的興趣為主導(dǎo)設(shè)計(jì)和構(gòu)建學(xué)生自學(xué)的支持服務(wù)體系，使之成為學(xué)生興趣培養(yǎng)的啟發(fā)者和引路者。

針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生知識(shí)碎片化的特點(diǎn)，大學(xué)教育的一大使命就是對(duì)知識(shí)進(jìn)行一次新的整合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化教育。著名科學(xué)家錢學(xué)森先生提出了著名的錢學(xué)森之問和大成智慧學(xué)教育理念，筆者認(rèn)為對(duì)錢學(xué)森之問的解答以及大成智慧學(xué)教育理念的實(shí)質(zhì)就是“系統(tǒng)化教育”。在系統(tǒng)化教育中，要充分利用現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)，集古今中外經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、智慧之大成，幫助學(xué)生建立全面系統(tǒng)的知識(shí)體系，將哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)的思維方式和學(xué)習(xí)方法融會(huì)貫通，培養(yǎng)具有系統(tǒng)思維方式、思維體系和大成智慧的新型人才。

3.4 自我實(shí)現(xiàn)

自我實(shí)現(xiàn)可以歸入人對(duì)于自我發(fā)揮和完成的欲望，也就是一種使它的潛力得以實(shí)現(xiàn)的傾向。幫助學(xué)生通過自我開發(fā)對(duì)自我發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行充分的自我實(shí)現(xiàn)，是學(xué)生進(jìn)行重新自我定位，不斷推動(dòng)學(xué)生自我發(fā)展的最大動(dòng)力源。筆者認(rèn)為，針對(duì)目前大學(xué)生的特點(diǎn)，榜樣激勵(lì)、信息化教育和實(shí)踐平臺(tái)搭建是學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)教育中的工作重點(diǎn)。

筆者在日常工作中發(fā)現(xiàn) 95后學(xué)生喜歡膜拜偶像，追逐榜樣。因此利用榜樣的力量指導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)是有效的教育方式。因此在日常的大學(xué)生思想教育中，通過朋輩相助、學(xué)習(xí)小組、優(yōu)秀電影展映、優(yōu)秀書籍分享會(huì)等創(chuàng)新載體，借助專業(yè)領(lǐng)域的行業(yè)精英自我實(shí)現(xiàn)的經(jīng)歷，幫助學(xué)生探索適合自身?xiàng)l件的自我實(shí)現(xiàn)途徑。同時(shí)應(yīng)該為學(xué)生搭建便捷、完善的學(xué)生實(shí)踐軟硬件環(huán)境，使學(xué)生敢于實(shí)踐、便于實(shí)踐、樂于實(shí)踐，使學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中感受自我實(shí)現(xiàn)帶來的成就感和滿足感，從而促使他們重新定位，重塑自我目標(biāo)，更好地進(jìn)行自我控制和自我開發(fā)，形成主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的良性循環(huán)。

4 總結(jié)

基于對(duì)95后學(xué)生特點(diǎn)的理解與研究，筆者從自我認(rèn)知、自我控制、自我開發(fā)、自我實(shí)現(xiàn)四個(gè)層面，首先通過心理認(rèn)知、文化育人和大學(xué)觀教育，幫助讓學(xué)生對(duì)自身進(jìn)行理性科學(xué)的自我認(rèn)知和自我定位，確立合理的發(fā)展目標(biāo);其次通過目標(biāo)牽引、正面引導(dǎo)和學(xué)涯規(guī)劃使學(xué)生做到自我控制，幫助學(xué)生形成良好生活習(xí)慣，探索適合自己的學(xué)習(xí)方法;再次通過興趣導(dǎo)向和系統(tǒng)化學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生自我開發(fā)，幫助學(xué)生提高接受知識(shí)的能力;最后通過信息化教育、榜樣激勵(lì)和搭建實(shí)踐平臺(tái)讓學(xué)生充分的自我實(shí)現(xiàn)，幫助學(xué)生提高轉(zhuǎn)化知識(shí)的能力，使學(xué)生通過從自我實(shí)現(xiàn)中體會(huì)到成長和收獲的滿足感后，挖掘自我發(fā)展的自覺性和源動(dòng)力，繼而重新認(rèn)知和定位，確立更高的發(fā)展目標(biāo)，最終形成一個(gè)大學(xué)生自我發(fā)展能力循環(huán)培育機(jī)制。

參考文獻(xiàn)

[1] 張立明.大學(xué)生自我的發(fā)展及教育對(duì)策研究——以來自湖南大學(xué)的調(diào)查為依據(jù)[D].湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009.