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農村留守兒童思想政治教育環(huán)境因素分析與優(yōu)化

2015-10-14 02:30段會杰
黑龍江教育學院學報 2015年9期
關鍵詞:農村留守兒童思想政治教育環(huán)境

段會杰

摘 要:隨著經濟的發(fā)展和社會的進步,城市對于勞動力的需求日益增大,促使大批農村剩余勞動力轉移到城市,這一方面在為城市提供了充足的勞動供給的同時,也造成了突出的留守兒童問題。針對留守兒童的思想政治教育現狀進行分析,找出問題和原因所在,并提出切實可行的解決策略,對于優(yōu)化農村留守兒童的思想政治教育環(huán)境,實現農村留守兒童健康長遠發(fā)展意義重大。

關鍵詞:農村留守兒童;思想政治教育;環(huán)境

中圖分類號:G621 文獻標志碼:A 文章編號:10017836(2015)09008002

隨著城市建設的需要,愈來愈多的農村青壯年從農村走到城市,在提升自己經濟水平的同時,也為城市經濟建設作出了突出貢獻。但農民工進入城市,造成了突出的留守兒童問題。所謂留守兒童,是指父母雙方或一方轉移到其他地區(qū),未能跟隨父母轉移,仍留在原戶籍所在地的14周歲及以下的兒童[1]。根據相關數據統計,我國留守兒童數量龐大,業(yè)已突破6 100萬人次[2]。留守兒童多由臨時監(jiān)護人照看,缺乏父母完整的情感呵護,無法在思想認識及價值觀念上給予及時的幫助,造成了這些兒童在思想道德、心理健康教育等方面的嚴重缺失。與此同時,受制于生活環(huán)境和社會環(huán)境的影響,留守兒童的思想教育問題突出。如何優(yōu)化留守兒童的思想政治教育環(huán)境,在當下具有重要意義[3]。

一、農村留守兒童思想政治教育環(huán)境成因分析

環(huán)境的變化發(fā)展會影響人的思想??鬃邮滋帷靶韵嘟玻曄噙h也”[3]的教育理念,荀子也有“政教習俗,相順而后行”[4]的論斷,也說明了環(huán)境對于個人習慣以及性格的影響。因而,針對農村留守兒童的思想教育環(huán)境進行全面分析,方能有針對性地展開思想教育,進而幫助實現其身心健康成長,推動社會整體的和諧進步。

(一)家庭環(huán)境原因

家庭是人出生后的第一所學校。家庭承擔著對兒童的知識傳授、道德品質培養(yǎng)等責任,父母在兒童的世界觀、人生觀及其他道德方面的教育中扮演著重要角色。但對廣大農村留守兒童來說,由于父母教育的缺位,致使家庭的思想教育功能受到極大限制。當前,農村留守兒童大多與年邁的監(jiān)護人共同生活,缺失了父母的關懷教育,不僅對留守兒童的知識素養(yǎng)造成消極影響,還嚴重影響了留守兒童的思想道德建設,對其身心發(fā)育和世界觀的養(yǎng)成極為不利[5]。

從家庭環(huán)境對農村留守兒童思想政治教育的影響來看,其主要體現在三個方面:其一,父母常年不在留守兒童身邊,其在家庭教育中的缺位破壞了家庭的完成性,使得思想政治教育的家庭環(huán)境氛圍不佳;其二,當前我國的農村留守兒童大多跟隨祖輩生活,由祖輩代為管教,在知識結構方面,祖輩大多比較匱乏,很難在教育方面得心應手,往往放任而隨之;其三,祖輩往往存在溺愛心理,對留守兒童過于寬容寵愛,不僅無法實現良好的思想政治教育效果,反而極易引起留守兒童的逆反心理,為后續(xù)的思想政治教育工作的開展帶來桎梏和阻礙。

(二)學校環(huán)境原因

在思想政治教育方面,學校發(fā)揮著主陣地和先鋒作用,學校思想政治教育效果的好壞,將直接影響留守兒童的思想品德情況。學校環(huán)境主要是通過教學過程中的師生互動、課外活動、教師榜樣和學校校風等方面在潛移默化中影響學生,從而為學生的健康發(fā)展提供正確的導向。但從現階段應試教育的背景來看,學校環(huán)境對于學生思想政治教育效果的影響主要體現在如下方面:

1嚴重的重智輕德傾向

在應試教育的魔杖下,成績和升學率成為各個學校關注和追求的重點,許多學校為了實現高升學率不惜放棄思想政治教育工作,鋪天蓋地地上課、作業(yè)、復習。德育工作成為了口號被束之高閣,陷入無人關注的尷尬境地。同時,學校的領導對于學生的思想教育工作也不甚關注,他們的重點往往是學生的考試成績。在如此重智輕德的觀念下,思想政治教育的開展困難重重。

2學校德育課落實不到位

學校德育活動開展不夠。在中小學時期,學生思想教育的主體是學校,而學校進行思想教育的途徑則是開展思想品德課程。但受制于農村師資、環(huán)境和投入等方面的限制,思想品德課程的開設效果仍不理想,課時不足、教師稀缺等問題極為突出,不僅影響了實際教學效果,連課程的正常開展都難以保證。面對日趨嚴峻的升學壓力,不少農村學校也只能縮減德育課程和德育活動的開展。

3德育教學內容滯后

在當前學校的思想政治教育中,倒掛、脫節(jié)以及重復問題嚴重,學生所受到的思想政治教育與其所處階段嚴重不符,譬如“小學講共產主義,中學講愛國主義,大學文明禮貌”?,F階段的學校思想政治教育存在“假、大、空”的現象。留守兒童只有概念上的道德,對其實際內容并不了解,缺乏表達能力和實際操作性,使得學生“死記硬背”課本知識,這在中學思想政治課教育中尤其突出。

(三)社會環(huán)境原因

人的本質究竟是什么?馬克思對此做出正確的論斷:“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和。”留守兒童作為社會關系中的一部分,其思想政治教育自然受到社會環(huán)境的深刻影響。

1留守兒童被視為社會的弱勢群體

在社會分層的結果下,留守兒童及其父母處于劣勢地位,從而致使留守兒童在教育體系中也居于不利位置,難以喚起社會的廣泛關注和有效解決。在家庭中,留守兒童無法與父母正常團聚,普遍缺乏與父母的情感交流,在心理和教育方面問題重重,甚至一些留守兒童對父母產生陌生感;在學校中,留守兒童也極易受到同齡人的排斥,導致其孤僻、自卑性格的形成。

2社會傳媒的負面影響

網絡的快速發(fā)展帶動了社會的飛速進步,其在便利公眾生活的同時,也受利益影響而充斥了大量不良內容。留守兒童處于成長發(fā)育的關鍵時期,對于一些網絡內容的自制力和抵制力差,往往會在監(jiān)護人無暇照看的情況下深陷其中并備受其害。傳統的思想教育模式日益滯后于現實需要,面對互聯網帶來的沖擊,留守兒童的思想政治教育工作舉步維艱。

3留守兒童的生活環(huán)境

各種不良誘惑在當代社會中普遍存在,尤其是在農村,由于精神生活設施缺乏,人們閑暇之余的娛樂方式簡單、庸俗,甚至有的臨時監(jiān)護人會帶著留守兒童出入各種不良場所,諸如賭場等,使留守兒童在潛移默化中接受這些不良誘惑。正所謂“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”,“染于蒼而蒼,染于黃則黃,所入者變,其色亦變”,就說明了周圍環(huán)境對人的影響。

二、優(yōu)化農村留守兒童思想政治教育環(huán)境的措施

(一)加強家庭思想政治教育作用的發(fā)揮

父母外出工作的性質決定了留守兒童很難實現和父母的長期團聚,對于父母缺位造成的留守兒童思想教育效果不佳的狀況,短時間將留守兒童轉移到父母工作地上學也不甚現實。在這種情況下,父母應加強與留守兒童的聯系,改變以往只注重物質給予而忽視精神溝通,為其營造一個形式上完整的家庭結構,保證他們的身心健康發(fā)展。與此同時,父母要切實承擔起責任,在外出之前為留守兒童選擇適宜的監(jiān)護人,密切關注留守兒童的心理狀況,加強與留守兒童的精神交流,使得留守兒童能夠時刻感受到父母的關愛。

(二)提升學校思想政治教育環(huán)境

首先,學校通過素質教育,改變過分重視考試而出現重智輕德的教育傾向,促進留守兒童的全面發(fā)展,尤其要加強他們的思想教育,即在掌握科學文化知識的同時,注重德育實踐,在實踐的過程中形成良好的思想、道德和政治素質。其次,學校應加強同臨時監(jiān)護人的溝通,及時了解他們的思想狀況。學校可以通過家訪等形式,讓老師與臨時監(jiān)護人進行經常性的交流,從而及時發(fā)現和解決問題,發(fā)揮學校對留守兒童的思想教育功能。再次,實行集體生活模式。讓留守兒童通過住校方式,讓他們感受集體生活的溫暖,通過同齡人的影響,形成相對較好的思想、道德及政治素質,最大程度彌補父母的情感缺失,使其在輕松的環(huán)境中健康成長。

(三)改善社會思想政治教育環(huán)境

首先,應充分發(fā)揮政府的調控作用,加強政府對凈化留守兒童生活環(huán)境的干預。政府可以制定相關法規(guī),改善農村精神設施,限制農村各種低級娛樂活動形式。其次,變革現存戶籍制度,鼓勵留守兒童進城與父母團聚。政府只有打破“城鄉(xiāng)二元制”結構,改變現有的戶籍制度,才能從根本上解決父母和留守兒童長期“兩地分居”的狀況。再次,政府要對網絡環(huán)境予以凈化,加強對社會主義核心價值觀的宣傳弘揚。立足留守兒童實際狀況,在少兒節(jié)目中適當引入思想教育,實現潛移默化的教育效果。

總之,優(yōu)化農村留守兒童的思想政治教育環(huán)境意義重大,在優(yōu)化教育環(huán)境的過程中,要堅持以人為本,充分發(fā)揮和調動家庭、學校和社會積極性和參與性,解決好在優(yōu)化環(huán)境中遇到的各種困難與問題,把工作落到實處,為農村留守兒童創(chuàng)造一個良好健康的環(huán)境。

參考文獻:

[1]馬克思恩格斯全集(第二卷)[M].北京:人民出版社,1957:416.

[2]馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,2012:56.

[3]陳秉公.21世紀思想政治教育工作創(chuàng)新理論體系[M].長春:吉林教育出版社,2000.

[4]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學原理(第二版)[M].北京:高等教育出版社,2010.

[5]向智明,甘沙林.農村留守未成年人思想道德缺失問題及其對策[J].農村經濟,2006,(8).

(責任編輯:侯秀梅)

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