張倩

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革，我國(guó)的就業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)方式均發(fā)生了較大改變，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為現(xiàn)代大學(xué)生的主要就業(yè)方式之一。然而，我國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育并不完善，缺少社會(huì)責(zé)任感的創(chuàng)業(yè)教育不能夠保障大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率?；诖耍瑥母咝?chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵入手，分析我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育中大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，并提出高校創(chuàng)業(yè)教育中大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育策略，即樹立具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的創(chuàng)業(yè)理念、開展豐富的創(chuàng)業(yè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及加強(qiáng)高校校園創(chuàng)業(yè)教育文化建設(shè)等。

關(guān)鍵詞：社會(huì)責(zé)任感；創(chuàng)業(yè)教育；培育策略

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：10017836（2015）09001203

意大利著名思想家朱塞佩·馬志尼以人在一生中的角色將責(zé)任分為人對(duì)自己的責(zé)任、人對(duì)家庭的責(zé)任、人對(duì)社會(huì)的責(zé)任以及人對(duì)人類的責(zé)任等。社會(huì)責(zé)任是人在成長(zhǎng)與發(fā)展中的重要責(zé)任，主要是指?jìng)€(gè)人或社會(huì)群體在特定的歷史時(shí)期所形成的為了共建美好社會(huì)而應(yīng)承擔(dān)的相應(yīng)責(zé)任。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任要求現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)具備健康的思想情操、較強(qiáng)的道德責(zé)任、正確的價(jià)值取向與遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)等。在高校創(chuàng)業(yè)教育中，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育不僅是個(gè)人創(chuàng)業(yè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有效保障，更是促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧的重要舉措。因此，在高校創(chuàng)業(yè)教育中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在掌握創(chuàng)業(yè)知識(shí)的同時(shí)參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，從而將大學(xué)生培養(yǎng)成具有較強(qiáng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力與強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人才。

1 高校創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵

1.1 高校創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵

創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)的定義和內(nèi)涵密切相關(guān)。清華大學(xué)著名教授張健與林強(qiáng)明確指出，創(chuàng)業(yè)是一個(gè)跨越多學(xué)科、多領(lǐng)域的一個(gè)較為復(fù)雜的現(xiàn)象，不同學(xué)科、不同領(lǐng)域均從其獨(dú)特的視角出發(fā)進(jìn)行研究，上述學(xué)科包括心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及管理學(xué)等。然而，各個(gè)學(xué)科、各個(gè)領(lǐng)域衍生出了不同的創(chuàng)業(yè)研究方向。關(guān)于創(chuàng)業(yè)的定義，我國(guó)學(xué)術(shù)界尚無統(tǒng)一界定?，F(xiàn)階段，創(chuàng)業(yè)一詞在社會(huì)中的運(yùn)用愈發(fā)廣泛，它與開創(chuàng)、創(chuàng)新、創(chuàng)造性、堅(jiān)持、成功等聯(lián)系在一起。

聯(lián)合國(guó)科教文組織于1989年11月北京召開的“面向21世紀(jì)研討會(huì)”上提出應(yīng)重視學(xué)生事業(yè)心與開拓心的教育。事業(yè)心與開拓心教育就是現(xiàn)在意義的創(chuàng)業(yè)教育。戴蒙斯教授被譽(yù)為現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)教育之父，他認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育、學(xué)歷證書與各種資格證書是未來人應(yīng)掌握的三種教育基本護(hù)照。此外，戴蒙斯還認(rèn)為，應(yīng)將高校的創(chuàng)業(yè)教育提升到與學(xué)術(shù)性教育與普通職業(yè)教育同等重要的地位。

所謂的創(chuàng)業(yè)教育，主要是指通過創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)等相關(guān)活動(dòng)來培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力的教育。換而言之，創(chuàng)業(yè)教育是指在對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本理論與基礎(chǔ)教育的同時(shí)，應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力等價(jià)值取向的教育。創(chuàng)業(yè)的基本內(nèi)容包含“就業(yè)”與“創(chuàng)造新的崗位”兩個(gè)主要方面，我們所說的創(chuàng)業(yè)教育并不是指“就業(yè)”，而是指“創(chuàng)造新的崗位”。

1.2 大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感內(nèi)涵

意大利著名思想家朱塞佩·馬志尼以人在一生中的角色將責(zé)任分為人對(duì)自己的責(zé)任、人對(duì)家庭的責(zé)任、人對(duì)社會(huì)的責(zé)任以及人對(duì)人類的責(zé)任等。人們一般將責(zé)任分為兩種，即自我責(zé)任與社會(huì)責(zé)任。自我責(zé)任是指?jìng)€(gè)人對(duì)自身生存與發(fā)展應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)；社會(huì)責(zé)任是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的生存、發(fā)展、繁榮所承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，包括朱塞佩·馬志尼所提到的對(duì)家庭的責(zé)任與對(duì)人類的責(zé)任。

社會(huì)責(zé)任主要是指?jìng)€(gè)人對(duì)國(guó)家、集體以及他人所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)的態(tài)度。社會(huì)責(zé)任是個(gè)體與社會(huì)關(guān)系的真實(shí)反映，它要求社會(huì)中每一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的行為表現(xiàn)除了考慮到對(duì)自身的影響外，還應(yīng)考慮到對(duì)社會(huì)的影響，進(jìn)而選擇對(duì)社會(huì)有利的行為。

大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是我國(guó)當(dāng)代創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容，其強(qiáng)弱不僅直接影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成敗，更將對(duì)國(guó)家的興衰與社會(huì)事業(yè)的成敗產(chǎn)生意義深遠(yuǎn)的影響。首先，一個(gè)沒有基本社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生將不能夠成為文明社會(huì)的成員。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育中社會(huì)責(zé)任感的教育，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)維持社會(huì)穩(wěn)定與和諧。其次，一個(gè)沒有基本社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生必然缺乏誠(chéng)信意識(shí)，個(gè)人道德也不能夠受到大眾認(rèn)可，這樣的大學(xué)生不僅無法在社會(huì)中立足，更沒有相應(yīng)的資格與能力參與到日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育中社會(huì)責(zé)任感的教育，在提高我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育成功率的同時(shí)提升大學(xué)生自身品德與素質(zhì)。

2 高校創(chuàng)業(yè)教育中大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn) 2.1 創(chuàng)業(yè)價(jià)值取向——重視個(gè)人利益，輕視社會(huì)利益

大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)價(jià)值取向決定其創(chuàng)業(yè)實(shí)踐與決策的發(fā)展，并最終影響其創(chuàng)業(yè)行為。個(gè)人利益與社會(huì)利益是有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值取向的兩種最具代表性的觀點(diǎn)，其中，個(gè)人利益主要是指從個(gè)體的需要、利益出發(fā)，并從個(gè)體發(fā)展的角度對(duì)創(chuàng)業(yè)目的、創(chuàng)業(yè)內(nèi)容與創(chuàng)業(yè)方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，重視創(chuàng)業(yè)為個(gè)人發(fā)展服務(wù)；社會(huì)利益主要是指?jìng)€(gè)體從社會(huì)的需要、利益出發(fā)，并從社會(huì)發(fā)展的角度對(duì)創(chuàng)業(yè)目的、創(chuàng)業(yè)內(nèi)容與創(chuàng)業(yè)方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，重視創(chuàng)業(yè)為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。在一定程度上重視創(chuàng)業(yè)的個(gè)人利益并沒有錯(cuò)誤，但將其引向極端就會(huì)使大學(xué)生過分重視個(gè)人利益，忽視社會(huì)利益，進(jìn)而直接影響大學(xué)生社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，是片面的。這種片面的重視個(gè)人利益的創(chuàng)業(yè)價(jià)值取向?qū)Υ髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐產(chǎn)生諸多負(fù)面影響，例如以自我為中心，當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益沖突時(shí)，毫不猶豫地選擇個(gè)人利益、缺乏集體榮譽(yù)感與奉獻(xiàn)精神、重視自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而忽視應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的某些社會(huì)責(zé)任。

2.2 創(chuàng)業(yè)目標(biāo)追求——重視功利主義，輕視社會(huì)責(zé)任

功利主義是道德哲學(xué)中涉及的內(nèi)容之一，它認(rèn)為人們行為的目標(biāo)與準(zhǔn)則是利益與功利，幸福是沒有痛苦、求得快樂，而利益與功利是幸福、快樂的基礎(chǔ)。相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主要目標(biāo)分為三類：第一類：開創(chuàng)事業(yè)，做自己喜歡做的、有意義的事情，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；第二類：自己做主，自己做決定，不為別人打工，不看別人臉色；第三類：經(jīng)濟(jì)利益，期望在短時(shí)間內(nèi)賺取足夠的錢，以獲得最大利益。第二類與第三類是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)目標(biāo)的庸俗化理解，從而使當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)停留在創(chuàng)造財(cái)富等功利性層面上。這種重視功利主義的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)目標(biāo)不利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功。此外，功利主義的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，即將賺錢視為創(chuàng)業(yè)的最終目的極易導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)實(shí)用、利己、享樂等消極思想與行為，不利于社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定。

2.3 創(chuàng)業(yè)思想觀念——重視實(shí)用主義，輕視理想愿景

實(shí)用主義哲學(xué)分為實(shí)用主義法學(xué)化、世俗化與生活化三部分。受皮爾士與詹姆斯等實(shí)用主義世俗化思想的影響，當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思想過分重視實(shí)用主義，輕視理想愿景。實(shí)用主義認(rèn)為，與開端相比，結(jié)果更為重要；真理與行動(dòng)的意義是效果。進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生多是有理想、有抱負(fù)的，但他們的理想與抱負(fù)僅局限于實(shí)現(xiàn)物質(zhì)化與實(shí)用化的個(gè)人利益中。大多數(shù)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生均沒有將創(chuàng)業(yè)與理想愿景聯(lián)系在一起。換而言之，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功后并沒有將創(chuàng)造出的社會(huì)價(jià)值回饋社會(huì)，更沒有將創(chuàng)業(yè)與遵守社會(huì)公德相結(jié)合。缺少理想愿景的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生即便取得成功，但仍然無法表現(xiàn)出成功企業(yè)家所具有的敬業(yè)精神、冒險(xiǎn)精神以及創(chuàng)新精神，他們通常無法挑戰(zhàn)自我，更無法實(shí)現(xiàn)全面、自由的和諧發(fā)展。

3 高校創(chuàng)業(yè)教育中大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育策略 3.1 樹立具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的創(chuàng)業(yè)理念

我國(guó)高校的創(chuàng)業(yè)教育開展時(shí)間較短，創(chuàng)業(yè)教育模式與活動(dòng)較為單一，加之具有價(jià)值的創(chuàng)業(yè)教育研究成果較少，從而使人們對(duì)創(chuàng)業(yè)教育理念的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差，即開展創(chuàng)業(yè)教育的目的是培養(yǎng)企業(yè)家，他們認(rèn)為只需要在現(xiàn)有的專業(yè)教育與課程體系的基礎(chǔ)上添加創(chuàng)造學(xué)的相關(guān)知識(shí)與創(chuàng)業(yè)的相關(guān)技能就能夠?qū)崿F(xiàn)高校創(chuàng)業(yè)教育的最終目標(biāo)。為了更好地實(shí)現(xiàn)我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)，高校應(yīng)在加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上樹立具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的創(chuàng)業(yè)理念，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)能力與社會(huì)責(zé)任感等作為高校創(chuàng)業(yè)教育的主要內(nèi)容，明確我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)追求與思想觀念，將社會(huì)責(zé)任感教育滲透到創(chuàng)業(yè)教育全過程，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)人才的創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)。

3.2 開展豐富的創(chuàng)業(yè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

從社會(huì)責(zé)任感的本質(zhì)特征出發(fā)，我們可知大學(xué)生獲得社會(huì)責(zé)任感的主要途徑是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生更為深入地了解社會(huì)、了解國(guó)情、培養(yǎng)品格、增長(zhǎng)知識(shí)、提高技能、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可忽視的重要意義。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育所包括的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要有參觀學(xué)習(xí)、志愿者服務(wù)、社會(huì)調(diào)查以及科技研究、服務(wù)等。高校應(yīng)在創(chuàng)業(yè)教育中積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并將其作為促進(jìn)我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的重要手段，可通過增加資金投入、配備專業(yè)指導(dǎo)教師等方式鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與和創(chuàng)業(yè)相關(guān)的、具有價(jià)值的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如組織學(xué)生去企業(yè)開展調(diào)研活動(dòng)，從而使其了解企業(yè)對(duì)大學(xué)生的基本要求、企業(yè)的發(fā)展史與企業(yè)家的奮斗史等相關(guān)知識(shí)，以增強(qiáng)大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

3.3 加強(qiáng)高校校園創(chuàng)業(yè)教育文化建設(shè)

校園創(chuàng)業(yè)教育文化主要是指與創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)所形成的文化氛圍，包括思想觀念、價(jià)值體系與心理意識(shí)等內(nèi)容。校園創(chuàng)業(yè)教育文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維與創(chuàng)業(yè)行為方式等具有重要的引導(dǎo)作用。校園創(chuàng)業(yè)教育文化可在潛移默化中提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，從而為創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)提供優(yōu)良的環(huán)境與氛圍。一方面，高校可對(duì)校園布局進(jìn)行較為合理的內(nèi)化，從而讓創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)思想深入人心。創(chuàng)業(yè)教育文化可使學(xué)生意識(shí)到創(chuàng)業(yè)不僅僅是為自己獲得更多利益的必要途徑，更是奉獻(xiàn)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的有效手段。另一方面，高?？膳e辦創(chuàng)業(yè)沙龍、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等活動(dòng)，并邀請(qǐng)知名企業(yè)家來高校進(jìn)行演講與交流，從而為高效創(chuàng)業(yè)教育營(yíng)造良好氛圍。大學(xué)生與成功企業(yè)家面對(duì)面交流，可在分享成功企業(yè)家創(chuàng)業(yè)心得與經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)意識(shí)到創(chuàng)業(yè)的艱辛，進(jìn)而激發(fā)并不斷提升其社會(huì)責(zé)任感。

4 小結(jié)

創(chuàng)業(yè)教育是我國(guó)大學(xué)教育的重要組成部分，不僅是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)人才的必要途徑，更是減輕社會(huì)負(fù)擔(dān)、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的必然要求。高校應(yīng)通過樹立具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的創(chuàng)業(yè)理念、開展豐富的創(chuàng)業(yè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、加強(qiáng)高校校園創(chuàng)業(yè)教育文化建設(shè)等途徑提高我國(guó)創(chuàng)業(yè)人才的社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而使創(chuàng)業(yè)人才更好地為社會(huì)服務(wù)、奉獻(xiàn)。

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Research on Entrepreneurship Education from the Perspective of Social Responsibility

ZHANG Qian

（School of Management， Harbin University of Finance， Harbin 150080， China）

Abstract：With the rapid economic development and the change of industrial structure， great changes have taken place in our countrys employment structure and forms. Starting their own business has become modern university students major form of employment. However， entrepreneurship education of our countrys university students is not sound. Entrepreneurship education lacking social responsibility is no guarantee of the success of their business startup. Therefore， this paper， starting from the connotation of university entrepreneurship education and university students social responsibility， analyses the manifestation of university students lack of social responsibility in entrepreneurship education and proposes the strategies of cultivating their social responsibility， i.e. establishing entrepreneurship concepts with strong social responsibility， conducting various entrepreneurship practice activities and strengthening cultural construction of campus entrepreneurship education.

Key words：social responsibility； entrepreneurship education； training strategy

（責(zé)任編輯：朱 嵐）