侯娟　方曉義　謝慶紅　曹洪建

摘要：婚姻承諾和婚姻質(zhì)量的關(guān)系近年來(lái)是婚姻研究領(lǐng)域關(guān)注的重要課題。承諾是保持婚姻的意愿，會(huì)導(dǎo)致婚姻中犧牲行為的產(chǎn)生。然而。承諾和犧牲對(duì)婚姻質(zhì)量的影響至今并沒(méi)有得到一致結(jié)論。那么，承諾對(duì)婚姻質(zhì)量影響的不一致是否是因?yàn)闋奚鹱饔玫牟灰恢聦?dǎo)致？以往研究并沒(méi)有得到探討。為此，從北京選取389對(duì)夫妻，采用夫妻獨(dú)立作答的方式，對(duì)他們的婚姻承諾，犧牲行為和婚姻質(zhì)量進(jìn)行測(cè)查，以探討婚姻承諾、犧牲與婚姻質(zhì)量的關(guān)系，以及犧牲在婚姻承諾和婚姻質(zhì)量關(guān)系間的作用。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：（1）丈夫?qū)橐龀兄Z和婚姻質(zhì)量的感知顯著高于妻子；并且丈夫比妻子報(bào)告有更多的“行動(dòng)服務(wù)”上的犧牲行為。（2）夫妻的婚姻承諾對(duì)自身犧牲頻率和婚姻質(zhì)量均有顯著預(yù)測(cè)作用，同時(shí)妻子的婚姻承諾還對(duì)丈夫的婚姻質(zhì)量有顯著預(yù)測(cè)作用。（3）丈夫的犧牲頻率在丈夫婚姻承諾對(duì)自身婚姻質(zhì)量的影響中起著完全中介作用。同時(shí)，丈夫的犧牲頻率也能顯著預(yù)測(cè)妻子感知到的婚姻質(zhì)量，而妻子的犧牲頻率在本身對(duì)雙方的婚姻質(zhì)量均無(wú)直接或間接的預(yù)測(cè)作用。說(shuō)明丈夫的犧牲行為對(duì)婚姻關(guān)系有非常重要的作用。

關(guān)鍵詞：婚姻承諾，犧牲行為，婚姻質(zhì)量，夫妻。

分類號(hào) B849

1問(wèn)題提出

婚姻關(guān)系是人們一生中最緊密、最長(zhǎng)久的人際關(guān)系之一。長(zhǎng)久以來(lái)，研究者都十分關(guān)注婚姻中的壓力、沖突是如何對(duì)婚姻起破壞作用的（Gottman，1994）。隨著研究的不斷深入和豐富，研究者們逐漸意識(shí)到關(guān)注消極因素對(duì)婚姻的影響，很難對(duì)現(xiàn)實(shí)生活起到有效的指導(dǎo)作用。于是，越來(lái)越多的研究者開(kāi)始指向互動(dòng)中的婚姻關(guān)系中修復(fù)性因素（Finkel&Campbell，2001；Yovetich&Rusbuh，1994），如承諾（Commitment）、犧牲（Sacrifice）、原諒（For-giveness）、神圣化（Sanctification）（Ooms&Wil-son，2004），它們可幫助夫妻適應(yīng)外在挑戰(zhàn)或潛在的問(wèn)題性互動(dòng)行為，也可以導(dǎo)致夫妻系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變（Kelley&Thibaut，1978）。

婚嫻?fàn)顩r良好的夫妻均認(rèn)為，承諾是他們婚姻成功的重要因素（Ferguson，1993）。承諾，短期來(lái)說(shuō)是指決定去愛(ài)一個(gè)人，長(zhǎng)期而言則是指愿意維持這段關(guān)系（Rusbult&Arriaga，2000）。Johnson等人（1999）認(rèn)為，婚姻承諾是夫妻對(duì)未來(lái)婚姻關(guān)系的看法和愿意保持婚姻的動(dòng)機(jī)。高水平的承諾與更多的愛(ài)的表達(dá)相聯(lián)系（Clements&Swensen，2000）?；橐龀兄Z程度高的夫妻婚姻問(wèn)題較少，生活滿意度更高，溝通和解決更為積極，也更傾向于做出積極地相互適應(yīng)行為（Rusbult，Verette，Whif-ney，Slovik，&Lipkus，1991）。同時(shí)，婚嫻承諾程度高的夫妻傾向于認(rèn)為他們享受到更多的回報(bào)，而付出更少的成本。因此，承諾被看作是促進(jìn)關(guān)系的穩(wěn)步發(fā)展和保持穩(wěn)定的有效因素，能較好預(yù)測(cè)個(gè)體的關(guān)系滿意度（Impett，Beals，&Peplau，2001：Rusbult，Bissonnette，Arriaga，&Cox，1998；Lauer&Lauer，1986）。

但是，婚姻承諾高的夫妻就一定有高的婚姻滿意度嗎？研究者發(fā)現(xiàn)，高承諾不一定意味著高的婚姻質(zhì)量（Givenz，Segrin，&Hanzal，2008）。很多低婚姻質(zhì)量關(guān)系的維持，依靠的恰恰就是承諾的作用（Surra&Gray，2000）。常見(jiàn)的就是夫妻雙方彼此已經(jīng)不滿意，但是因?yàn)閷?duì)婚姻有高承諾，既不能也不愿意離婚（Bauserman&Arias，1992）。一個(gè)極端的例子就是留在受虐婚姻中的人（Strobe&Barhour，1984）。李濤（2006）的研究也發(fā)現(xiàn)，女性婚姻承諾中“對(duì)限制的感覺(jué)”就與婚姻滿意度有顯著負(fù)相關(guān)。因此有研究者指出，承諾或許更多的是維持婚姻穩(wěn)定性的首要原因（Lauer&Lauer，1986）。

這些相互矛盾的結(jié)果使人們不得不思考，在婚姻承諾和婚姻質(zhì)量之間是否還存在其他很重要的變量？而這個(gè)（些）中間變量才是對(duì)婚姻質(zhì)量有著重要作用的關(guān)鍵因素？這是一個(gè)關(guān)系到婚姻承諾作用機(jī)制的問(wèn)題，而到目前為止，這一問(wèn)題并沒(méi)有得到很好的研究。

人們知道，承諾僅是認(rèn)知層面對(duì)婚姻關(guān)系保持的意愿，它能導(dǎo)致了個(gè)體的行為和選擇（Kiesier&Sakumura，1966），但夫妻間的互動(dòng)行為對(duì)婚姻質(zhì)量才有著更為直接的影響。承諾意味著更多的遷就行為（Rusbuh，Bissonnette，Arriaga，&Cox，1998），如犧牲短期的幸福感、處理姻親關(guān)系、接納伴侶的錯(cuò)誤、原諒對(duì)方等。承諾水平高的人較能遷就伴侶的行為，在婚姻中犧牲自己（Rusbult，Bissonnette，Arriaze，&Cox，1998）。犧牲，指為了伴侶或關(guān)系的利益而放棄自己當(dāng)下的利益（Van Lange，1997）。這標(biāo)志著個(gè)體從關(guān)注自我到關(guān)注夫妻這樣一個(gè)整體的轉(zhuǎn)變（Wieselquist，1999），也從側(cè)面反映出犧牲與承諾的密切關(guān)系（Stanley，Whitton，Sadberrv，Clements，&Markman，2006）。犧牲表面看起來(lái)是一種妥協(xié)與讓步，但實(shí)際上卻為促進(jìn)關(guān)系發(fā)揮了巨大的作用。如，一些研究認(rèn)為，犧牲對(duì)婚姻質(zhì)量有正向預(yù)測(cè)作用：更強(qiáng)的犧牲意愿與更高的關(guān)系滿意度、承諾和更高關(guān)系穩(wěn)定性相聯(lián)系（VanLance，1997）。另外，有研究者對(duì)臺(tái)灣夫妻間“恩情”的影響研究顯示，夫妻間的犧牲非常有助于恩情的發(fā)展（Chen，2007）。因此，犧牲被一些家庭心理學(xué)家認(rèn)為是影響婚姻家庭關(guān)系的重要積極因素（Bahr&Bahr，1997）。

但也有另一些研究指出，個(gè)體在關(guān)系中犧牲自身的真實(shí)愿望，和心理壓力的增加、關(guān)系滿意度的下降存在顯著相關(guān)（Cralner，2002；Fritz&Helgeson，1998）。在這里，尤以女權(quán)主義者為眾，他們認(rèn)為犧牲會(huì)導(dǎo)致婚姻不滿和抑郁，對(duì)婚姻質(zhì)量和個(gè)體心理健康都有消極影響，對(duì)女性的傷害尤為嚴(yán)重（Jack，1991；Lerner，1988；Impett，Gable，&Peplau，2005）。

可以看到，高承諾能帶來(lái)對(duì)婚姻高的犧牲，但高承諾和高犧牲不一定能帶來(lái)高的婚姻質(zhì)量。這可能正是導(dǎo)致婚姻承諾對(duì)婚姻質(zhì)量預(yù)測(cè)結(jié)論不一致的原因。那么，承諾對(duì)婚姻質(zhì)量的預(yù)測(cè)作用是否是通過(guò)犧牲行為來(lái)實(shí)現(xiàn)的呢？還有待進(jìn)一步深入研究?；诖?，本研究將選取成對(duì)夫妻為被試，采用主-客體互倚模型，探討承諾、犧牲對(duì)夫妻自身及配偶婚姻質(zhì)量的影響，以及犧牲在夫妻婚姻承諾和婚姻質(zhì)量之間的中介作用：并假設(shè)，犧牲對(duì)丈夫、妻子婚姻質(zhì)量的預(yù)測(cè)作用不同，同時(shí)婚姻承諾會(huì)顯著影響夫妻自身及配偶感知到的婚姻質(zhì)量，但是這種影響是通過(guò)犧牲行為這一中介變量來(lái)實(shí)現(xiàn)的。具體情況見(jiàn)圖1假設(shè)模型。

2研究方法

2.1研究被試

分別通過(guò)實(shí)驗(yàn)室招募和方便取樣的方式，選擇了北京市一所幼兒園、兩所小學(xué)和兩所中學(xué)的學(xué)生家長(zhǎng)為被試。所有被試均為北京市的夫妻，登記后共同居住。夫妻分別獨(dú)立完成調(diào)查。排除夫妻中有一方患有妨礙其日常活動(dòng)的身體疾病，或嚴(yán)重的精神遲滯。在實(shí)驗(yàn)室和北京的這些學(xué)校中共發(fā)放問(wèn)卷703套，共回收451套問(wèn)卷（回收率為64%），剔除明顯不認(rèn)真回答和只有丈夫或妻子一方的問(wèn)卷，共得有效問(wèn)卷389套（55%）。即389對(duì)夫妻。

妻子的平均年齡為36.6歲（SD=5.48）；丈夫的平均年齡為39.3歲（SD=6.11）。96.4%的被試為初婚，16.7%的丈夫和16.9%的妻子具有初中及以下學(xué)歷，26.5%的丈夫和31.2%的妻子具有高中學(xué)歷，24.8%的丈夫和21.6%的妻子具有大專學(xué)歷，19.9%的丈夫和21.4%的妻子具有本科學(xué)歷，12.1%的丈夫和8.9%的妻子具有研究生學(xué)歷。

2.2研究工具

2.2.1婚姻承諾

采用李濤在2006年修訂的Adams和Jones（1997）編制的“承諾的維度量表”（the dimen-sion of commitment inventory，DCI）。該量表將婚姻承諾分為三個(gè)維度：對(duì)配偶的承諾、對(duì)婚姻的承諾和對(duì)限制的感覺(jué)。（1）對(duì)配偶的承諾，指對(duì)配偶的承諾建立在忠誠(chéng)和滿意的基礎(chǔ)上的，是基于自己的奉獻(xiàn)、愛(ài)和依戀。此維度和婚姻滿意度密切相關(guān)，是一種促進(jìn)婚姻的力量。（2）對(duì)婚姻的承諾，此維度表達(dá)了個(gè)人對(duì)婚姻的信念，認(rèn)為婚姻是神圣的，是一種誓言，應(yīng)該去擁護(hù)婚姻制度。（3）對(duì)限制的感覺(jué)，指受經(jīng)濟(jì)和外在社會(huì)壓力的約束，是一種限制的力量，阻止個(gè)體離婚。每個(gè)維度15題，共45題，采用5點(diǎn)記分法，從“極不同意”記1分到“極同意”記5分。其中反向記分有14道題。本研究中，丈夫和妻子數(shù)據(jù)在該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為0.905和0.895，三個(gè)維度分量表的內(nèi)部一致性系數(shù)分別是：丈夫0.858，0.783和0.851；妻子0.852。0.767和0.854。

2.2.2犧牲行為

本研究采用的《夫妻犧牲行為量表》是蘭菁（2010）在Figuerres量表的基礎(chǔ)上加入我國(guó)夫妻間的典型犧牲行為改編而成的。該量表將犧牲行為分為情感支持、行動(dòng)服務(wù)和觀點(diǎn)妥協(xié)三個(gè)維度。采用5點(diǎn)計(jì)分，從“從未出現(xiàn)”記1分到“總是出現(xiàn)”記5分，考察夫妻犧牲行為的頻率。其中，“情感支持”即指為了滿足配偶某些情感上的需求而暫時(shí)忽視自身好惡的行為：“行動(dòng)服務(wù)”即指為了幫助配偶達(dá)成某些現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)而做出努力的行為：“觀點(diǎn)妥協(xié)”則指為了迎合配偶的某些態(tài)度和認(rèn)識(shí)而調(diào)整或改變自身態(tài)度的行為。這三個(gè)維度分別包括13，11，11項(xiàng)題目。共35個(gè)題目。本研究中，丈夫和妻子數(shù)據(jù)在該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為0.951和0.943，三個(gè)維度分量表的內(nèi)部一致性系數(shù)分別是：丈夫0.787，0.795和0.800；妻子0.745，0.768和0.773。

2.2.3婚姻質(zhì)量

采用Norton在1983年編制的婚姻質(zhì)量指數(shù)量表（Quality Marriage Index，QMI），用來(lái)測(cè)量被試對(duì)婚姻關(guān)系的總體評(píng)價(jià)與滿意度。該量表共6個(gè)條目，采用7點(diǎn)計(jì)分，從“非常不同意”記1分到“非常同意”記7分，分?jǐn)?shù)越高，表明婚姻質(zhì)量越高。本研究中，丈夫和妻子數(shù)據(jù)在該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為0.938和0.947。

2.3數(shù)據(jù)分析

采用SPSS17.0進(jìn)行數(shù)據(jù)管理和分析。首先，分別計(jì)算夫妻在婚姻承諾、犧牲行為和婚姻質(zhì)量各維度上的得分，并采用配對(duì)樣本t檢驗(yàn)考察夫妻之間是否存在顯著差異：其次，采用皮爾遜相關(guān)計(jì)算夫妻婚姻承諾、犧牲頻率和婚姻質(zhì)量的相關(guān)關(guān)系；最后，使用AMOS結(jié)構(gòu)方程模型檢驗(yàn)婚姻承諾、犧牲行為和婚姻質(zhì)量三者之間的關(guān)系。以及主-客體互倚模型。

3研究結(jié)果

3.1夫妻婚姻承諾、犧牲行為與婚姻質(zhì)量的現(xiàn)狀及特點(diǎn)

對(duì)丈夫和妻子在婚姻承諾、犧牲行為和婚姻質(zhì)量量表上的得分進(jìn)行統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，本研究中的夫妻的婚姻承諾、犧牲頻率和婚姻質(zhì)量都處于中等偏上水平。進(jìn)一步采用配對(duì)樣本t檢驗(yàn)，探索丈夫和妻子在婚姻承諾、犧牲頻率和婚姻質(zhì)量上感知的差異，結(jié)果如表1所示。

從表1結(jié)果來(lái)看，丈夫和妻子在婚姻承諾和婚姻質(zhì)量量表上得分的差異分別在p<0.001和p<0.01水平上達(dá)到顯著，這表明在本研究中丈夫在婚姻承諾和婚姻質(zhì)量上的得分顯著高于妻子。

從夫妻雙方在犧牲頻率的相關(guān)來(lái)看，丈夫認(rèn)為自己比妻子做出犧牲行為的頻率更高（t=2.46，p<0.05），特別在行動(dòng)服務(wù)維度，丈夫自評(píng)的犧牲頻率顯著高于妻子的自評(píng)（t=2.80，p<0.01），即丈夫認(rèn)為自己比妻子做出了更多行動(dòng)服務(wù)上的犧牲。而丈夫與妻子在其它犧牲各維度的頻率的差異幾乎都沒(méi)有達(dá)到顯著水平，即夫妻雙方對(duì)自身犧牲的評(píng)定結(jié)果大體是接近的。

3.2夫妻婚姻承諾、犧牲行為與婚姻質(zhì)量的關(guān)系

采用皮爾遜相關(guān)考察夫妻婚姻承諾、犧牲頻率與婚姻質(zhì)量的相關(guān)。從表2可以看到，丈夫的婚姻質(zhì)量，與自身犧牲頻率，以及自身與配偶的婚姻承諾顯著正相關(guān)。而妻子的婚姻質(zhì)量，與自身犧牲頻率的相關(guān)并不顯著，卻與丈夫的犧牲頻率，以及自身和配偶的婚姻承諾顯著正相關(guān)。

根據(jù)相關(guān)結(jié)果，進(jìn)一步采用回歸分析，分別以丈夫和妻子的數(shù)據(jù)單獨(dú)檢驗(yàn)個(gè)體婚姻承諾對(duì)自身犧牲頻率和婚姻質(zhì)量的影響。結(jié)果表明，丈夫和妻子的婚姻承諾可以顯著正向預(yù)測(cè)各自感知到的婚姻質(zhì)量（丈夫：β=0.330，△R²=0.109，p<0.001；妻子：β=0.431，△R²=0.186，p<0.001）和犧牲頻率（丈夫：β=0.258，△R²=0.066，p<0.001；妻子：β=0.150，△R²=0.022，p<0.01）。同時(shí)，丈夫的犧牲頻率可以顯著正向預(yù)測(cè)自身感知到的婚姻質(zhì)量（β=0.169，△R²=0.029，p<0.01）。

3.3夫妻婚姻承諾、犧牲行為與婚姻質(zhì)量關(guān)系的主-客體互倚模型

首先，將夫妻雙方的數(shù)據(jù)結(jié)合起來(lái)，采用主-客體互倚模式的思路，用結(jié)構(gòu)方程模型的方法同時(shí)考查丈夫、妻子的婚姻承諾對(duì)雙方婚姻質(zhì)量的影響（如圖2）。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，妻子的婚姻承諾不僅能夠正向預(yù)測(cè)自身的婚姻質(zhì)量，對(duì)丈夫的婚姻質(zhì)量也有顯著地預(yù)測(cè)作用，并且模型擬合指標(biāo)理想（x²/df=2.03，RFI=0.93，NFI=0.96，IFI=0.97，TLI=0.93，CFI=0.96，RMSEA=0.05）。

其次，同時(shí)考查丈夫、妻子的犧牲頻率在婚姻承諾對(duì)自身及配偶婚姻質(zhì)量中的作用（如圖3）。結(jié)果發(fā)現(xiàn)。當(dāng)引入犧牲頻率這一變量以后，丈夫婚姻承諾對(duì)婚姻質(zhì)量的直接預(yù)測(cè)作用消失，而完全通過(guò)犧牲頻率這一中介變量對(duì)婚姻質(zhì)量起間接的作用，即丈夫?qū)彝サ臓奚l率在自身婚姻承諾和婚姻質(zhì)量間起著完全中介作用。同時(shí)。丈夫的犧牲頻率對(duì)妻子的婚姻質(zhì)量也有顯著地預(yù)測(cè)作用，而妻子自身的犧牲頻率卻對(duì)自己及配偶感知到的婚姻質(zhì)量并無(wú)顯著影響。模型擬合指標(biāo)理想（x²/df=2.67，RFI=O.88，NFI=0.92，IFI=0.93，TLI=0.90，CFI=0.93，RMSEA=0.06）。

4討論

4.1夫妻在婚姻承諾、犧牲行為和婚姻質(zhì)量上的差異

本研究中丈夫在婚姻承諾總分和對(duì)婚嫻的承諾、對(duì)配偶的承諾和對(duì)限制的感覺(jué)三個(gè)方面的得分，均顯著高于妻子。在很多社會(huì)中，都發(fā)現(xiàn)了承諾存在性別不對(duì)稱性，即女性比男性承諾水平更低（Fincham，2007）。這說(shuō)明與妻子相比，丈夫更愿意保持婚嫻關(guān)系，妻子則更可能離開(kāi)婚姻（Net-ting，1969）。但同時(shí)看到，在對(duì)配偶、婚姻的承諾和對(duì)限制的感覺(jué)這三個(gè)維度上，丈夫的得分均顯著高于妻子，即丈夫在更多做出對(duì)妻子和婚姻承諾的同時(shí)，也更多地感受到了婚姻的限制。這是一種受經(jīng)濟(jì)和外在社會(huì)壓力的約束，而阻止個(gè)體離異的力量。這一結(jié)果也從側(cè)面印證了Levinger（Karnev&Bradbury 1995）的社會(huì)交換理論（Social Ex-change Theory），Levinger認(rèn)為婚姻的成敗在于個(gè)體從3方面衡量關(guān)系的總吸引力，即在關(guān)系中得到的回報(bào)，離開(kāi)關(guān)系的限制，以及現(xiàn)有關(guān)系之外的具吸引力的選擇，當(dāng)回報(bào)少、限制少、關(guān)系之外的選擇具吸引力的話，婚姻便容易走到盡頭。

同時(shí)，丈夫所感知到的婚姻質(zhì)量也顯著高于妻子，這與眾多研究結(jié)果相一致（侯娟，蔡蓉，方曉義，2010；戴麗瓊，2006；池培蓮，2007；Spo-rakowski&Axelson，1984）?？赡芤?yàn)槠拮訉?duì)家庭和婚嫻的投入更多，往往也能更敏感地覺(jué)察到婚姻互動(dòng)的不足，因而會(huì)更多地產(chǎn)生對(duì)婚姻的失望和不滿，而丈夫可能把更多的精力用于工作或家庭之外的其他事務(wù)，對(duì)婚姻關(guān)系的投入較妻子少，期待較低，所以一般對(duì)夫妻關(guān)系持更樂(lè)觀的態(tài)度（Bernard，1964），也更容易從婚姻當(dāng)中獲益，即使是從失敗的婚姻當(dāng)中也是如此（Levenson，1993）。

本研究對(duì)夫妻雙方的犧牲行為頻率分析發(fā)現(xiàn)，丈夫與妻子對(duì)于各自犧牲行為頻率的感知是存在差異的。丈夫認(rèn)為自身在“行動(dòng)服務(wù)”方面做出的犧牲頻率顯著多于妻子。并且認(rèn)為自己在行動(dòng)服務(wù)上對(duì)妻子做出的犧牲頻率顯著高于情感支持和觀點(diǎn)妥協(xié)：而對(duì)于妻子而言，認(rèn)為自己在情感支持和行動(dòng)服務(wù)方面對(duì)丈夫做出的犧牲頻率顯著高于觀點(diǎn)妥協(xié)。這一點(diǎn)結(jié)論也符合以往研究者對(duì)夫妻在婚姻角色功能差異的研究，即丈夫在家庭中更多地?fù)?dān)任工具性角色，如養(yǎng)家糊口、維修家電、修整庭院等，而妻子在家庭中更多地?fù)?dān)任情感性角色，如增進(jìn)家庭內(nèi)成員的情感聯(lián)結(jié)、聯(lián)絡(luò)家庭外成員等（Hicks&Platt，1973）。但同時(shí)，丈夫和妻子對(duì)自身犧牲頻率的感知存在顯著的正相關(guān)，即夫妻一方做出的犧牲行為增加，另一方的犧牲行為也會(huì)相應(yīng)增加。根據(jù)“互惠理論”，夫妻在選擇是否要為對(duì)方做出犧牲行為時(shí)，總是會(huì)考慮到對(duì)方在過(guò)往經(jīng)驗(yàn)中對(duì)自己的回饋、以及對(duì)方在未來(lái)做出回饋的可能性，并將雙方的犧牲進(jìn)行對(duì)比之后。建立對(duì)犧牲行為及雙方關(guān)系的認(rèn)知。并最終做出是否犧牲的決定（蘭菁，2010；Karney&Bradbury，1995）。

4.2婚姻承諾對(duì)婚姻質(zhì)量的作用

本研究中。丈夫和妻子的婚姻承諾越高，感知到的婚姻質(zhì)量越高，這與以往大量西方研究結(jié)果相一致（Fincham，2007；Impett，Beals，&Peplau，2001；Clements&Swensen，2000）。因?yàn)槌兄Z是夫妻雙方對(duì)婚姻的積極期望（Thornton and Young-DeMar-co，2001），對(duì)婚姻有相同承諾水平的人，更容易走到一起（Murat，2009），他們對(duì)婚姻質(zhì)量也更高（Deal，Wampler，&Halverson，1992）。而且承諾和婚姻的幸福感是很難分開(kāi)的（Rusbuh et al.，1998；Stanley&Markman，1992），對(duì)婚姻的承諾越高，對(duì)婚姻的滿意度越高（Adams&J0nes，1997），本研究中有更高婚姻承諾的丈夫也感知到了更高的婚姻質(zhì)量。即是說(shuō)，婚姻承諾是婚姻質(zhì)量的關(guān)鍵性決定因素（Givertz，Segrin，&Hanzal，2008）。本研究結(jié)果也支持了這一點(diǎn)。

另外，考察婚姻承諾對(duì)婚姻質(zhì)量的主-客體效應(yīng)發(fā)現(xiàn)?？腕w效應(yīng)僅存在于妻子的婚姻承諾對(duì)丈夫婚姻質(zhì)量的影響上，即丈夫的婚姻質(zhì)量不僅受到自身婚姻承諾的影響，同時(shí)也受到妻子婚姻承諾的影響：而妻子的婚姻質(zhì)量只會(huì)受到自身婚嫻承諾的影響。究其原因，一方面說(shuō)明丈夫僅有維持婚嫻關(guān)系的意愿，是不能夠讓妻子感到婚姻幸福的。另一方面，可能是在中國(guó)的文化里，男性在婚嫻中很少與另一半分享內(nèi)心感受，會(huì)被認(rèn)為是一種軟弱的或“女子氣”的表現(xiàn)。所以，丈夫保持婚姻的長(zhǎng)久意愿并不為妻子所知，而妻子并沒(méi)有這些社會(huì)規(guī)范的束縛，更傾向于通過(guò)言語(yǔ)或非言語(yǔ)行為向丈夫表達(dá)。這樣，妻子無(wú)形中將自身對(duì)婚嫻的承諾傳達(dá)給了丈夫，進(jìn)而對(duì)丈夫的婚姻質(zhì)量產(chǎn)生影響。

4.3犧牲行為在婚姻承諾和婚姻質(zhì)量中的中介作用

本研究不僅證實(shí)了婚姻承諾對(duì)婚姻質(zhì)量有促進(jìn)作用，也證實(shí)了婚姻承諾能增加犧牲行為的頻率（Stanley，Whitton，Sadberry，Clements，&Markman，2006）。但在犧牲行為對(duì)婚姻質(zhì)量的影響上，丈夫和妻子存在性別差異。只有丈夫的犧牲頻率可以顯著正向預(yù)測(cè)自身及配偶感知到的婚姻質(zhì)量，妻子的犧牲頻率與自身及配偶的婚姻質(zhì)量并無(wú)顯著相關(guān)。即是說(shuō)，妻子對(duì)家庭的犧牲并不有利于夫妻雙方感知到的婚姻質(zhì)量，這與女權(quán)主義者們對(duì)犧牲的看法相一致（Cramer，2002；Fritz&Helgeson，1998）。這一結(jié)果不僅是對(duì)西方已有研究的一個(gè)發(fā)展，而且也可以用來(lái)很好地解釋已有研究存在的矛盾之處，即犧牲對(duì)男性和女性帶來(lái)的影響是不一樣的，對(duì)女性而言，越多的犧牲可能是導(dǎo)致越大的心理壓力和對(duì)關(guān)系的不滿意（Jack，1991；Lerner，1988）。而對(duì)男性而言，放棄一些短暫的個(gè)人愿望去成全婚姻或另一半，可能帶來(lái)更多的個(gè)人滿足感（Bahr&Bahr，1997），同時(shí)有助于夫妻間“恩情”的發(fā)展（Chen& Li，2007），提高妻子的婚姻滿意度。

進(jìn)一步考察發(fā)現(xiàn)，丈夫的犧牲頻率在婚姻承諾與自身婚姻質(zhì)量間起完全中介作用，即丈夫婚姻承諾對(duì)自身婚姻質(zhì)量產(chǎn)生作用的機(jī)制是完全通過(guò)犧牲這一中介變量來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這一結(jié)果也可以解釋以往研究中婚姻承諾對(duì)婚姻質(zhì)量預(yù)測(cè)作用的不一致，因?yàn)槌兄Z只是個(gè)人對(duì)保持婚姻關(guān)系的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，空有對(duì)婚姻的美好意愿，不付諸實(shí)際的行動(dòng)，是不能對(duì)夫妻雙方的婚姻質(zhì)量有所提升的。因此，婚姻承諾可促使丈夫?qū)橐龊图彝プ龀龈嗟臓奚?，這種犧牲帶來(lái)的滿足感和讓妻子感知到的“愛(ài)”，進(jìn)而提高自身和妻子對(duì)婚姻的滿意度。

值得注意的是，本研究只看到了丈夫犧牲頻率的預(yù)測(cè)作用，而妻子本身的犧牲頻率對(duì)雙方的婚姻質(zhì)量均無(wú)直接或間接的預(yù)測(cè)作用。說(shuō)明，丈夫?qū)彝サ母冻鍪怯绊戨p方婚姻滿意度的關(guān)鍵性因素。結(jié)合“互惠理論”的觀點(diǎn)，如果妻子感知到丈夫?qū)橐龊图彝プ龀龅臓奚@樣對(duì)雙方犧牲行為比較的結(jié)果，就會(huì)增進(jìn)妻子本身對(duì)關(guān)系的認(rèn)同，其婚姻質(zhì)量會(huì)更好。當(dāng)然，這一方面可能是因?yàn)槠拮釉谌粘Ｉ钪袑?duì)丈夫犧牲行為的感知更加敏銳，另一方面可能丈夫在夫妻生活中更傾向于用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)妻子及家庭的愛(ài)，而不僅是口頭的承諾。這也為婚姻的臨床實(shí)踐提供了參考，即相較于妻子的犧牲行為而言，丈夫的犧牲行為似乎是更應(yīng)該被提倡和強(qiáng)調(diào)：而在強(qiáng)調(diào)丈夫多做出犧牲的同時(shí)，更要強(qiáng)調(diào)丈夫做出的犧牲怎樣才能更好地被妻子感知到，正如Whitton等人在《Sacrifice in Romantic Relation-shios》一章中所述的（Vangelisti，Reis，&Fitz-patrick，2002），對(duì)犧牲行為的感知才是對(duì)婚姻質(zhì)量產(chǎn)生不同影響的關(guān)鍵因素。

5結(jié)論

通過(guò)研究得到以下幾點(diǎn)結(jié)論：（1）丈夫?qū)橐龀兄Z和婚姻質(zhì)量的感知顯著高于妻子：并且。丈夫比妻子報(bào)告有更多的“行動(dòng)服務(wù)”上的犧牲行為：（2）夫妻的婚姻承諾對(duì)自身犧牲頻率和婚姻質(zhì)量均有顯著預(yù)測(cè)作用，同時(shí)妻子的婚姻承諾還對(duì)丈夫的婚姻質(zhì)量有顯著預(yù)測(cè)作用。（3）丈夫的犧牲頻率在丈夫婚姻承諾對(duì)自身婚姻質(zhì)量的影響中起著完全中介作用。同時(shí)，丈夫的犧牲頻率也能顯著預(yù)測(cè)妻子感知到的婚姻質(zhì)量，而妻子的犧牲頻率在本身對(duì)雙方的婚姻質(zhì)量均無(wú)直接或間接的預(yù)測(cè)作用。說(shuō)明丈夫的犧牲行為對(duì)婚姻關(guān)系有非常重要的作用。