黃軍生

摘 要：儒家經(jīng)典思想是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，我國現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理工作就可以積極運(yùn)用與借鑒儒家思想中關(guān)于管理方面的內(nèi)容，吸收其中科學(xué)、樸素內(nèi)容，探索出具有中國特色的現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理策略。

關(guān)鍵詞：儒家思想；現(xiàn)代企業(yè)；人力資源管理

儒家經(jīng)典思想是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，這筆精神財(cái)富在任何時(shí)代都會散發(fā)出不朽的光芒，對各個(gè)領(lǐng)域的工作都會起到一定的借鑒作用。我國現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理工作也可以積極運(yùn)用與借鑒儒家思想中關(guān)于管理方面的內(nèi)容，盡管我國儒家思想的要義主要集中于治國領(lǐng)域，但治國和開展人力資源管理工作仍存在共同之處，故此，現(xiàn)階段，我國各個(gè)企業(yè)的人力資源管理部門和相關(guān)工作人員都應(yīng)積極吸收和借鑒其中科學(xué)、樸素內(nèi)容，探索出具有中國特色的現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理策略。

一、儒家思想中關(guān)于人力資源管理的內(nèi)容

儒家思想的經(jīng)典內(nèi)容博大精深，涉及到修身齊家治國平天下等方方面面的內(nèi)容，很多內(nèi)容都可以為現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理工作提供一定的借鑒。

1.半部論語治天下。北宋著名宰相趙普曾經(jīng)說過，半部論語治天下，這就折射出儒家思想對治理一個(gè)國家的作用。就本質(zhì)而言，治國國家和管理一個(gè)企業(yè)有異曲同工之妙，故此儒家思想中管理治國的思想，都可以用在管理現(xiàn)代企業(yè)之中。國家統(tǒng)治者需要具有識別人才運(yùn)用人才的智慧，現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理工作更需要挖掘人才重用人才與留著人才，人才是企業(yè)最寶貴的資源。

2.民為貴君為輕。這是孟子關(guān)于親民思想的論述，統(tǒng)治者必須尊重、愛護(hù)每一位百姓，國家中百姓的地位應(yīng)該放在首位。這種論述與現(xiàn)代管理的核心內(nèi)容——以人為本不謀而合，這條理論對現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理工作同樣具有重要的指導(dǎo)作用，現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)，普通員工的重要性應(yīng)放在首位，人力資源管理工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)放在一線員工群體之中，人力資源管理人員應(yīng)切實(shí)為基層員工服務(wù)。

3.不患寡而患不均。這同樣是孟子關(guān)于社會財(cái)富如何分配的論述，在他看來，社會財(cái)富分配不均是最大的社會問題?，F(xiàn)代企業(yè)的人力資源工作中，關(guān)于企業(yè)利潤應(yīng)該的分配方式，應(yīng)切實(shí)遵照這一理論，制定出盡量公平、合理、科學(xué)的分配制度工作體系，確保企業(yè)內(nèi)部的和諧穩(wěn)定，只有穩(wěn)定才能產(chǎn)生凝聚力，促進(jìn)企業(yè)的壯大發(fā)展。

二、現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理工作的常見問題

我國企業(yè)的發(fā)展壯大，就需要建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度，實(shí)施規(guī)范化管理，通過管理來創(chuàng)造效益，現(xiàn)實(shí)情況中，出于一些常見情況的影響與制約，我國現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理工作存在著一些常見問題。

1.部分員工階層缺乏必要的精神信仰。儒家思想強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)，鼓勵有志階層服務(wù)與一定的社會階級，學(xué)成文武事授予帝王家，這句話實(shí)際上是鼓勵廣大有志之士通過一定的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)把自身的才華施展出來，構(gòu)建良好的社會秩序。這種思想在現(xiàn)代企業(yè)的人力資源工作也同樣適用，廣大員工也應(yīng)具有這種精神信仰，通過所在企業(yè)這個(gè)平臺把自身能力發(fā)揮出來，從而為企業(yè)為社會創(chuàng)造一定的社會財(cái)富。現(xiàn)實(shí)工作中，部分員工缺乏這種精神，過于強(qiáng)調(diào)自我，工作中稍微不滿就立即辭職，這種做法既損害了自身，也給人力資源工作帶來一定的困難。

2.部分企業(yè)的人力資源管理工作對員工的傾斜不夠。在一些家族制企業(yè)或一些國有企業(yè)中，這種現(xiàn)象就比較突出，企業(yè)經(jīng)營管理階層過去看重領(lǐng)導(dǎo)階層權(quán)威，忽視基層員工的理性訴求，這就給人力資源管理工作帶來難處，相關(guān)工作人員不得不按照管理階層的意志來開展工作，對基層員工的傾斜力度不夠，一線員工的能動性難以得到有效發(fā)揮，管理的效率就出現(xiàn)了一定的折扣。

3.分配體系不科學(xué)。我國現(xiàn)代企業(yè)的利潤分配體系是結(jié)合現(xiàn)行的社會財(cái)富分配制度來制定的，社會收入分配體系中不科學(xué)的部分也就自然影響到我國企業(yè)的利潤分配制度。不科學(xué)的企業(yè)分配體系就出現(xiàn)了巨大的收入差距，管理基層和基層員工的收入差距過于懸殊，引起了一些員工的不滿。企業(yè)利潤的分配體系中，絕對平均和絕對不平均都是不科學(xué)的，這就需要人力資源管理部門借鑒國際上的分配制度和激勵體系來制定出適合我國現(xiàn)實(shí)情況的企業(yè)利潤分配制度。

三、借鑒儒家思想，實(shí)施人力資源管理工作

針對當(dāng)前的國學(xué)熱、儒家思想重新煥發(fā)出生命力的大好時(shí)機(jī)，我國企業(yè)的人力資源工作人員應(yīng)認(rèn)真研究這種經(jīng)典思想，借鑒其中的科學(xué)內(nèi)容，使得人力資源工作產(chǎn)生應(yīng)有的管理效力。

1.切實(shí)實(shí)施以為人為本。根據(jù)民為貴的思想，我國企業(yè)人力資源工作應(yīng)實(shí)施人性化管理，在科學(xué)管理的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以人為本的管理理念，用這種理念管理理念換來員工對企業(yè)的忠誠。人本管理可以改變員工對工作目標(biāo)、方法和完成效果盲目被動的狀態(tài)，讓員工參與到工作目標(biāo)的確定和分解過程中來，使員工潛能得到充分發(fā)揮，在調(diào)動員工積極性的同時(shí)保證企業(yè)的工作質(zhì)量。

2.建立科學(xué)的薪酬分配體系和激勵機(jī)制。根據(jù)不患寡而患不均的思想，我國企業(yè)的人力資源管理部門應(yīng)研究員工的不同需求，對于傳統(tǒng)的物質(zhì)和金錢獎勵做法要盡力去賦予新意，同時(shí)，針對物質(zhì)激勵會逐漸產(chǎn)生淡化的現(xiàn)象，還要注意加強(qiáng)對員工的精神激勵，幫助員工在企業(yè)發(fā)展壯大之中達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，通過科學(xué)的分配體系和激勵機(jī)制把企業(yè)發(fā)展和員工利益牢牢結(jié)合在一起。

3.建立風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制。儒家思想強(qiáng)調(diào)防患于未然，我國企業(yè)的人力資源工作也應(yīng)建立風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制，化解因人才流失所產(chǎn)生的管理風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，隨著現(xiàn)代員工法律和自我保護(hù)意識的增強(qiáng)，解決勞動糾紛已經(jīng)成為一些企業(yè)人力資源管理者主要工作內(nèi)容之一，如果人力資源管理者忽視小的勞資矛盾，或是未能及時(shí)妥善處理，很可能導(dǎo)致最終勞動關(guān)系惡化，企業(yè)員工罷工、訴訟，甚至其他過激行為，最終損害企業(yè)的利益。因此，風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制建設(shè)以及執(zhí)行過程就可以達(dá)到防患于未然的效果。

儒家思想永不過時(shí)，我國現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理工作就應(yīng)積極借鑒這種經(jīng)典思想，發(fā)現(xiàn)和解決當(dāng)前存在的一些問題，使得人力資源管理工作為企業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)用的幫助。

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