李建行

【摘 要】表?yè)P(yáng)和懲戒是兩種最常規(guī)、最典型、最有效的教育手段。當(dāng)下學(xué)校教育表?yè)P(yáng)唱獨(dú)角戲，造成學(xué)生形成任性、偏執(zhí)、脆弱的性格。從教育理論、教育實(shí)踐、適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要、學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程、師生角色匹配等角度來(lái)看，懲戒教育有歸位的合理性。沒(méi)有表?yè)P(yáng)的懲戒教育是不健全的教育，沒(méi)有懲戒的表?yè)P(yáng)教育也是不健全的教育。

【關(guān)鍵詞】表?yè)P(yáng) 懲戒 健康成長(zhǎng) 健全人格

教育是塑造和培養(yǎng)人的活動(dòng)，它的終極目的是為社會(huì)造就合格的人，一個(gè)既能改造社會(huì)，又能適應(yīng)社會(huì)的人。表?yè)P(yáng)和懲戒是兩種最常規(guī)、最典型、最有效的教育手段。表?yè)P(yáng)包括稱(chēng)贊、鼓勵(lì)、肯定等；懲戒包括批評(píng)、檢討、懲處等。表?yè)P(yáng)的價(jià)值在于使學(xué)生知道什么是積極的而自覺(jué)堅(jiān)持、發(fā)揮和弘揚(yáng)；懲戒的價(jià)值在于使學(xué)生知道什么是消極的而主動(dòng)拋棄、克服和抵制。不僅如此，懲戒能有效克服表?yè)P(yáng)可能帶來(lái)的消極后果，如驕傲自滿(mǎn)情緒；表?yè)P(yáng)也能克服懲戒帶來(lái)的不良影響，如自卑憤懣情緒。兩種方法相互補(bǔ)充，相互映照，相互促進(jìn)又相互制約，天然結(jié)合在一起，形成強(qiáng)效教育機(jī)制，是教育者了不起的智慧結(jié)晶。表?yè)P(yáng)和懲戒是一個(gè)教育有機(jī)體。作為一個(gè)有機(jī)整體，整合了各自的優(yōu)勢(shì)，克服了各自的弱點(diǎn)，其功效遠(yuǎn)大于遠(yuǎn)優(yōu)于各個(gè)部分之和。二者共同發(fā)力，有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，為學(xué)生健全人格的形成保駕護(hù)航。只有懲戒的教育不是好教育，只有表?yè)P(yáng)的教育同樣不是好教育。

傳統(tǒng)教育懲戒特色濃厚，認(rèn)為“棍棒之下出孝子”“打是親，罵是愛(ài)”；現(xiàn)代教育進(jìn)行了革命性揚(yáng)棄，倡導(dǎo)“多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)”；當(dāng)下教育風(fēng)靡“好孩子是夸出來(lái)的”的思潮。由“懲”到“夸”，教育手段由一端走向另一端。 表?yè)P(yáng)的作用被過(guò)度放大，而看不到它的副作用；懲戒的作用被蒙蔽，而看不到它的正能量。

從心理學(xué)的角度來(lái)看，表?yè)P(yáng)和懲戒都是以觸動(dòng)心靈為靶向的教育手段。表?yè)P(yáng)屬于一種心理滿(mǎn)足教育手段，它的目的在于滿(mǎn)足學(xué)生的心理需求。當(dāng)學(xué)生有了良好的、積極的、進(jìn)步的思想行為表現(xiàn)時(shí)，給以誠(chéng)懇恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種被人賞識(shí)的滿(mǎn)足感，從而產(chǎn)生更大的自信心，激發(fā)出更大的潛能。這是表?yè)P(yáng)所產(chǎn)生的正能量。懲戒屬于一種心理沮喪教育手段。它的目的在于消弭學(xué)生的心理需求。當(dāng)學(xué)生有了卑劣的、消極的、退步的思想行為表現(xiàn)時(shí)，給以嚴(yán)肅適當(dāng)?shù)膽徒?，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種被人指責(zé)的失落感，從而產(chǎn)生沮喪心理，終止并糾正其錯(cuò)誤思想行為。這是懲戒的正能量。這是一種平衡機(jī)制。

現(xiàn)在的校園常有兩個(gè)“蝴蝶效應(yīng)”。一個(gè)發(fā)生在學(xué)生圈，學(xué)生不服管，不怕管；一個(gè)發(fā)生在教師圈，教師不愿管，不敢管。這兩個(gè)效應(yīng)彌漫在許多校園的空氣里，令人不安。

為了進(jìn)一步說(shuō)明懲戒歸位的合理性，有必要再陳述以下理由。

從教育理論成果來(lái)看。心理學(xué)研究認(rèn)為：懲罰會(huì)使人產(chǎn)生畏懼，從而抑制會(huì)帶來(lái)懲罰的行為。教育理論和教育實(shí)踐家馬卡連柯說(shuō)：“凡是需要懲罰的地方，教師就沒(méi)有權(quán)利不懲罰。在必須懲罰的情況下，懲罰不僅是一種權(quán)利，而且也是一種義務(wù)?！睉土P使人心中有畏。只有學(xué)生心中畏，才能自覺(jué)克服缺點(diǎn)、糾正錯(cuò)誤、抵制誘惑、改掉不良習(xí)氣，克己修身，從而形成健全的人格。

從教育實(shí)踐結(jié)果來(lái)看。在表?yè)P(yáng)氣氛濃厚的校園氛圍中，表?yè)P(yáng)主導(dǎo)著教育。教師企圖用一法而應(yīng)萬(wàn)象、萬(wàn)變之學(xué)生，實(shí)在有難為表?yè)P(yáng)之嫌。因?yàn)橹挥斜頁(yè)P(yáng)，學(xué)生變得任性，任性得說(shuō)不得、管不得；因?yàn)闆](méi)有懲戒，學(xué)生變得脆弱，脆弱得不敢說(shuō)、不敢管。教師不經(jīng)意的一句話(huà)、甚至一個(gè)眼神，都可能把學(xué)生擊垮，個(gè)別學(xué)生甚至走上不歸路。因?yàn)闆](méi)有懲戒體驗(yàn)，學(xué)生抗挫力缺失。

從適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要來(lái)看。學(xué)校教育是學(xué)生社會(huì)化教育，是為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)做準(zhǔn)備的教育，是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前的演練。所以，學(xué)校教育必須和社會(huì)接軌。社會(huì)管理的精髓是“胡蘿卜加大棒”，即獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。學(xué)校教育只獎(jiǎng)勵(lì)不懲罰，這種教育是不科學(xué)的教育，是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)不對(duì)稱(chēng)的教育，是不可能被社會(huì)現(xiàn)實(shí)響應(yīng)的教育，是不能適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的教育。

從學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程來(lái)看。每一個(gè)學(xué)生既是一個(gè)獨(dú)立的人，又是一個(gè)與周?chē)h(huán)境發(fā)生千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的社會(huì)人。學(xué)生的思想行為不是平面的而是立體的，不是單純的而是復(fù)雜的。學(xué)生成長(zhǎng)的道路是坎坷的，他們的成長(zhǎng)需要扶持。積極的表現(xiàn)，要表?yè)P(yáng)，消極的表現(xiàn)，就要懲戒，使學(xué)生知曉對(duì)錯(cuò)，明辨是非，糾偏扶正、抑惡揚(yáng)善，形成健全人格，這是天然之理。如果只表?yè)P(yáng)，不懲戒，只會(huì)掩蓋學(xué)生的消極面，使學(xué)生不能全面客觀地認(rèn)識(shí)自我，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)自我的誤判。這是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

從教師與學(xué)生角色匹配來(lái)看。角色有分工，擔(dān)當(dāng)什么樣的角色，就肩負(fù)什么樣的權(quán)利和責(zé)任。角色決定行為，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做事是教師的本分。教師和學(xué)生的人格是平等的，但教師和學(xué)生的角色是不同的，權(quán)利和責(zé)任是各異的。表?yè)P(yáng)是教師的天職，懲戒也是教師的天職。如果社會(huì)沒(méi)有軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄，社會(huì)還會(huì)有秩序嗎？美國(guó)法律規(guī)定，可以對(duì)違紀(jì)律違規(guī)的學(xué)生進(jìn)行體罰，韓國(guó)、新加坡等國(guó)都有類(lèi)似規(guī)定。

沒(méi)有表?yè)P(yáng)的懲戒教育是不健全的教育，沒(méi)有懲戒的表?yè)P(yáng)教育也是不健全的教育，只有二者有機(jī)結(jié)合，才能培養(yǎng)出思想健康、人格健全、適應(yīng)性強(qiáng)的合格社會(huì)人。

【參考文獻(xiàn)】

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