巴西著名教育家保羅·弗萊雷建立了以培養(yǎng)批判意識為目的的解放教育理論，提出了“對話式教學(xué)理論”。他認(rèn)為：“只有通過交流，人的生活才具有意義。只有通過學(xué)生思考的真實性，才能證實教師思考的真實性?！睂W(xué)生可以主動“對話”，進(jìn)入深層思考，進(jìn)而提出獨(dú)特的見解和主張。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“我一千次的確信：沒有一股富有詩意的、感人的、審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展”。語文課堂這股清泉從何而來？這需要語文教師學(xué)會應(yīng)用“對話式教學(xué)理論”，在課堂上構(gòu)建一個獨(dú)特的教學(xué)情境，使學(xué)生享受學(xué)習(xí)過程。

由于初中生的固有特點(diǎn)，初中教師教學(xué)任務(wù)繁重，使得對話教育并沒有得到很好地貫徹實施。初中語文教師需要打破常規(guī)，嘗試創(chuàng)設(shè)情境，使語文課堂熱鬧活躍，讓學(xué)生在輕松愉悅中獲得新知；嘗試用各種方法調(diào)動學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，努力讓學(xué)生融入到課堂情境中，讓初中語文課堂真正“動”起來。

一、交流促進(jìn)深層思考

“對話理論追求的是一種介入雙方互為主體的關(guān)系，在互相關(guān)聯(lián)而又自主、獨(dú)立、富有意義的對話的基礎(chǔ)上，通過雙方的創(chuàng)造達(dá)成各自的完善和滿足。正是這種對話的存在與延續(xù)，使得介入的雙方的話語都具有了其存在的價值”。[1]注重師生的交流是貫徹對話理論的一個重要方面。課堂開始，教師設(shè)計對話場景，通過多媒體展示、音樂渲染、故事吸引等形式，創(chuàng)設(shè)能夠打動學(xué)生的特定情境，感染學(xué)生、帶動學(xué)生，讓學(xué)生自己去想象、重組畫面，縮短教材與學(xué)生的心理距離。教師與學(xué)生、教師與文本、文本與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間在情感紐帶的牽動下，融入課堂，深入思考，獲得真實的感受，表現(xiàn)出一種積極向上的態(tài)度，從而激起相應(yīng)的情愫。

交流是師生相互溝通的過程，是一個動態(tài)生成的過程。課堂上的對話包括：教師和學(xué)生的對話，學(xué)生與學(xué)生的對話，教師與文本的對話，學(xué)生與文本的對話。教師、學(xué)生與文本的對話主要是“悟”的過程；教師、學(xué)生之間的對話主要是“論”的過程，能促進(jìn)學(xué)生與教師、文本三者關(guān)系的研究，也是一種提問啟發(fā)和思考回答的過程；學(xué)生與學(xué)生之間的對話可以是辯論、表演、討論等形式。尤其是辯論，對初中生來說充滿挑戰(zhàn)，提出有關(guān)問題，讓他們自由選擇正方反方，找出事實道理來支持自己、反駁對方。從單純的表達(dá)描述到極具思考性的反駁辯論，對初中生來說是極具挑戰(zhàn)性的。

保羅·弗萊雷的“對話式教學(xué)理論”提醒我們：教師的“引”只是一部分，關(guān)鍵是用學(xué)生的回答驗證教師的提問，這是更高層次的交流，能開闊學(xué)生視野，調(diào)動學(xué)生熱情，讓學(xué)生真正成為課堂的主體。

二、平等激發(fā)探索樂趣

“對話式教學(xué)理論”呈現(xiàn)的是師生平等對話，是“將教學(xué)模式由獨(dú)自式的講授變?yōu)閷υ捠降幕觽魇?，通過問答的形式與學(xué)生形成良好的溝通，步步推進(jìn)達(dá)到引導(dǎo)傳授的目的?！盵2]在語文課堂上，教師始終處在與學(xué)生對等的位置，尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的思考，尊重學(xué)生的探索，尊重學(xué)生的標(biāo)新立異。

對話式的語文課堂強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的相對開放性，具體來說就是：通過設(shè)置問題情境來實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，對不同學(xué)習(xí)結(jié)果甚至與教學(xué)目標(biāo)有偏離的地方也會采取寬容鼓勵的態(tài)度，讓學(xué)生自由地圍繞著教學(xué)目標(biāo)擬定問題、討論疑惑、總結(jié)結(jié)論，激發(fā)探索的欲望，進(jìn)而獲得更多體驗，而不僅僅是教師預(yù)設(shè)的種種結(jié)論。學(xué)生可以根據(jù)相對固定的單元教學(xué)總目標(biāo)來探知、選擇本課需要解決的問題，預(yù)估自己需要的信息。事實上，學(xué)生會獲得比解決問題所需的更多信息，自然地就拓展了學(xué)生的知識面，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

語文課堂上師生平等一方面會讓學(xué)生心情愉悅，另一方面探索未知的知識會打破課堂原有的程序，某種程度上體現(xiàn)了“教學(xué)的無序性”，這對學(xué)生具有極強(qiáng)的吸引力。由于教學(xué)活動是按照某一目標(biāo)來設(shè)計的，課程的設(shè)計允許教學(xué)者、學(xué)習(xí)者共同參與，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全新的規(guī)劃，這在無形中提高了教師、學(xué)生共同探索的欲望，呈現(xiàn)出“熱鬧非凡”的景象。

三、協(xié)作帶動自我超越

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”夸美紐斯也說過：“在學(xué)生方面，可以互相激勵，互相幫助”，“一個人的心理可以激勵另一個人的心理，一個人的記憶也可以激勵另一個人的記憶?！薄皩υ捠浇虒W(xué)理論”在初中語文課堂中的運(yùn)用會讓學(xué)生學(xué)會合作，進(jìn)而懂得協(xié)作的重要性。

朱永新教授認(rèn)為：“學(xué)生是自由的個體，他們的思維也應(yīng)該是自由的。因此，我們要想方設(shè)法搭建一些自由平臺，讓每一個孩子都找到好感覺，最大限度地喚醒學(xué)生的潛能，拓寬學(xué)生的知識、生活和生命領(lǐng)域，對他們實施生命化教育?！盵3]教師教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的設(shè)定，都緊緊扣住合作的學(xué)習(xí)方式。表演不可能是獨(dú)角戲，繪畫不可能沒有人欣賞，語言不可能沒有人聆聽。如表演《草》，筆者事先指定一個學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)演，角色的分配、道具的設(shè)計、場景的布置，均由他說了算。他是個聰明的學(xué)生，善于協(xié)調(diào)關(guān)系，分配角色有板有眼，誰演周恩來、誰演二班長楊光、誰演食毒草中毒戰(zhàn)士，他都心中有數(shù)。事實表明，他選的人物表演得很到位，道具的設(shè)計也很有創(chuàng)意，表演獲得了成功，得到全班同學(xué)的一致好評。通過一次次的表演展示，學(xué)生突破了自我，變得更為大膽、更善于表達(dá)、關(guān)系更為融洽，更難能可貴的是學(xué)生體會到合作所帶來的成就感。

一切為了學(xué)生的發(fā)展，教師貫徹學(xué)生是課堂主人的主張，著重培養(yǎng)學(xué)生動手、自學(xué)能力，大膽放手讓學(xué)生嘗試，變“教師創(chuàng)設(shè)情境”為“師生協(xié)作創(chuàng)設(shè)情境”。教師可以精講單元中的一篇，其余由學(xué)生共同設(shè)計，構(gòu)造出貼近學(xué)生、與文本相符的情境，讓學(xué)生以更高漲的熱情投入學(xué)習(xí)，達(dá)到事半功倍的效果。

四、自主鑄就創(chuàng)新意識

“自我意識是人類特有的心理活動，是個體對自己正在發(fā)生的全部心理活動（包括過去形成的心理影響，心理活動的過程和內(nèi)容）的意識?！薄皩υ捠浇虒W(xué)理論”下的語文課堂弘揚(yáng)人的主體性、強(qiáng)調(diào)人的自主性，注重教育者、學(xué)習(xí)者積極性、創(chuàng)新性的培養(yǎng)。

對話式課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主參與，提倡發(fā)展學(xué)生個性，激活并強(qiáng)化主體意識。創(chuàng)新不僅是學(xué)生在課堂上投入的表現(xiàn)，也是教師在課堂上新的嘗試?！敖處煹那楦惺菢蛄海菍?dǎo)體，是火種，它會傳導(dǎo)，會點(diǎn)燃”。教師教學(xué)理念的創(chuàng)新、教態(tài)的變化、教學(xué)內(nèi)容的精選都會影響、帶動學(xué)生，讓學(xué)生能從字里行間理解作者情感，產(chǎn)生獨(dú)特情感體驗，于無形中鑄就師生的創(chuàng)新意識。如在教學(xué)《明天不封陽臺》的過程中，教師適當(dāng)改變了引導(dǎo)方向，不按部就班講授課文，而是先從故事入手，瞬間讓學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)，他們迫切地需要傾訴、需要展示、需要改變，真正調(diào)動了學(xué)生的積極性。在積極性的調(diào)動下，他們提出課堂教學(xué)的建議，以他們喜歡的形式上課，更好地接觸到對自己而言有用的知識，加深自己的感情體驗，體會到作者內(nèi)心復(fù)雜的情感?！巴ㄟ^選擇生活中常見的場景進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生可以更加具體地了解到特定場合的表達(dá)技巧與方式，從而學(xué)會表達(dá)，學(xué)會溝通?！盵4]

巴赫金認(rèn)為：“對話交際才是語言的生命真正所在之處?！苯栌谩皩υ捠浇虒W(xué)理論”，就是“給學(xué)生一些權(quán)利，自己去選擇；給學(xué)生一些機(jī)會，自己去鍛煉；給學(xué)生一些時間，自己去安排；給學(xué)生一些空間，自己去創(chuàng)造。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人?！薄皩υ捠浇虒W(xué)理論”滋潤下的初中語文課堂給予學(xué)生充分的空間，學(xué)生可自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式。這樣的課堂會讓學(xué)生充滿激情，信息的獲取量也會更大。如學(xué)習(xí)《口技》，可以讓會口技的同學(xué)即興表演，描述表演情景和自己的感受。這樣，學(xué)生既增長了知識，還體會到自主參與的快樂。學(xué)生對課文提出問題和看法，師生共同討論，會收到意想不到的效果。

于漪老師說過：“要讓學(xué)生真正把書讀到心里去，讓他們的思想感情和課本中人物的思想感情融為一體，與作者喜怒哀樂發(fā)生共鳴，達(dá)到全面育人的目的，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境?！薄皩υ挕笔秸n堂因為交流、平等、協(xié)作、自主，使學(xué)生沉浸在課堂的獨(dú)特氛圍中，身心得到滿足，獲得一次極為震撼的心靈之旅。

注釋：

[1]姜欣.“對話式”語文課堂教學(xué)模式與策略探析[D].山東師范大學(xué)，2005.

[2]樊志輝，欒芳.對話式教學(xué)的理論探討[J].黑龍江教育，2005，（4）.

[3]朱永新.我的教育理想[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2011.

[4]晏燕.如何在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力[J].語數(shù)外學(xué)習(xí)，2015.

（趙曉燕 江蘇省南通市啟秀中學(xué) 226000）