李呈修藝術(shù)簡(jiǎn)歷

李呈修，山東茌平縣人，曾就讀于解放軍藝術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事、北京文聯(lián)理事、北京美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院訪問學(xué)者、文化部中國(guó)山水畫創(chuàng)作院院委、文化部中國(guó)書畫院顧問、文化部《藝術(shù)市場(chǎng)》畫院副院長(zhǎng)、兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)書畫交流分會(huì)理事、湖北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院特聘教授、九州島出版社美術(shù)編審。書畫作品曾多次參加全國(guó)、全軍及國(guó)外書畫交流展。國(guó)畫作品《永生》入選第七屆全國(guó)美展獲解放軍文藝獎(jiǎng)，《歷史的回聲》入選建軍六十周年全國(guó)美展獲解放軍特別獎(jiǎng)，《塬上春秋》入選第十一屆全國(guó)美展并評(píng)為獲獎(jiǎng)提名，《凝瑞》入選第十二屆全國(guó)美展，25米長(zhǎng)卷《鋼城之戀》被北京市某部收藏。曾到法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、意大利、荷蘭、韓國(guó)、日本、尼泊爾、俄羅斯、希臘等國(guó)家舉辦畫展及學(xué)術(shù)交流，部分作品被收藏。曾獲俄羅斯文化部授予“為俄中文化交流做出貢獻(xiàn)”獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

2007年冬天很冷，北京遭遇初雪時(shí)，呈修去了山西。山西亦已降雪，皚皚白雪覆蓋著黃土高原，愈顯清晰地袒露出它那凹凸不平、皺折迭起的身軀，千萬年問風(fēng)雨雕飾的大地，在清冷的天幕之下述說其無遮無掩的身世。呈修選擇這樣的時(shí)刻來窺視它的奧妙，全然不顧寒冷會(huì)凍結(jié)他向這里走來的初衷。

2008年秋天，他再次到黃土高原。這是個(gè)好季節(jié)，秋日的陽光依然是曖洋洋的，與冬日的赤裸裸的坦蕩不同，這時(shí)被黃色、紅色、綠色的樹木稼禾裝點(diǎn)著的黃土高原是另一番情景。世世代代人們?cè)谶@里繁衍生息，在秋日的陽光下，成為可以觀覽，可以品味，可以生發(fā)無數(shù)聯(lián)想的所在，激蕩著作為一個(gè)中國(guó)畫家關(guān)于自然、關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于社會(huì)的想象。

五次黃土高原之行的前前后后，呈修畫了一批以其為母題的創(chuàng)作。面對(duì)他的這一批新作，不只朋友們以為呈修變了，變得有些陌生，有些異樣，有些耐人深思；呈修自己也因此重新審視自己。如果把這之前與這之后筑一道墻，假若將墻的內(nèi)側(cè)比作過去，他是熟悉的；假若把墻的外側(cè)比作現(xiàn)在，他則有些生疏，他似乎也需要重新認(rèn)識(shí)自己。如同楓丹白露曾經(jīng)改變了柯羅，塔希堤島曾經(jīng)改變了高更，那么，我們說有些變化其實(shí)并不需要太多原因。中國(guó)也有藝術(shù)家其改變的原因甚至比柯羅與高更更加簡(jiǎn)單，例如張仃、李可染，他們的改變僅僅是從室內(nèi)走向室外，但就是這樣的原因卻不僅改變了自己，甚至整體地改變了中國(guó)的山水畫。

也許我們不能說呈修的黃土高原之行是有預(yù)謀的，但從其結(jié)果看，倘若沒有預(yù)謀則是不可想象的。為了證明我們的揣度不是想當(dāng)然，我們不妨看一看，呈修究竟改變了什么。

首先是畫面中的情感有了明確的能夠與一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)同時(shí)都有關(guān)聯(lián)的指向；在這之前你對(duì)呈修的畫可能沒有這種印象。

其次是形成了與這種擁有內(nèi)在同一性的圖式形式。形式的追求要附翼于有特指的情感傾向，并尋求實(shí)現(xiàn)它們之間的一致性，圖式在形式的意義上是可能由視覺導(dǎo)向意識(shí)的；接下來是對(duì)構(gòu)成圖式形式的語言或者說為一定的圖式形式所約束的語言系統(tǒng)的探索與應(yīng)用，其中包括色調(diào)、筆法、虛實(shí)、黑白等諸多元素。一種圖式形式大致只有一種與其相宜的語言方式，它們之間的親緣性是很苛刻的，所以有“風(fēng)格即人”的說法，就是說每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，沒有兩個(gè)人在完全的意義上是相同的。藝術(shù)之所以被認(rèn)為是一種特殊的人類行為，期間最使人難以捉摸的就是藝術(shù)與藝術(shù)之間的異質(zhì)性，一個(gè)藝術(shù)家即是一個(gè)世界。

語言的轉(zhuǎn)換之所以困難，其原因亦在于此，小變即不易，大變更難；每一次變化都意味著重建一個(gè)語言系統(tǒng)，幾近于一次重生。

呈修在這兩年間還畫了一批人體，在其所畫的山水與人體之間我們會(huì)看到相同的追求，它們之間是可以互證的。題材會(huì)影響語言的選擇，但語言是更為本質(zhì)的存在，其影響的深刻性不以題材而游移，這并不意味著語言與題材之間是彼此孤立的存在。有些時(shí)候題材亦可被理解為語言的一部分，或者反言之，語言也可被理解為題材的一部分。

藝術(shù)創(chuàng)造無異于對(duì)心靈的折磨，不入其門不知矣，對(duì)于呈修這仍是開始，今天是黃土高原，明天是什么，我尚不知，呈修知之否。

最近看到呈修欲付梓出版的新的畫冊(cè)打樣，這兩年里，呈修仍在畫黃土高原，而且畫得很多，畫那里的四季。每一片土地的蘊(yùn)藉都是述說不盡的，何況是黃土高原，這一片曾與一個(gè)民族的命運(yùn)有著波瀾起伏的影響的土地。人們對(duì)黃土高原的憧憬，歷史上是有沉浮的，最為熾烈的時(shí)期是20世紀(jì)80年代以后，這與中華民族的復(fù)興有所關(guān)聯(lián)。民族意識(shí)的增長(zhǎng)使人們經(jīng)常沉入歷史的眷顧，每當(dāng)這種時(shí)刻，黃土高原都會(huì)是抹不去的記憶，五千年里那片土地的滄桑鐫刻著多少與一個(gè)民族的成長(zhǎng)有關(guān)的印記，一旦把心思與這片土地牽扯在一起，便不容易放得下了，亦如呈修，持續(xù)著與那片土地的對(duì)話。

自王維始，那片土地便是藝術(shù)家描繪的對(duì)象，其后的范寬、李唐等亦是那片土地成就的山水畫家，那片土地造就了中國(guó)山水畫雄奇深邃的氣象。但宋元以后的山水畫家則移情別戀了，江南山水的秀逸清俊醞釀了中國(guó)山水畫的另一番情境。與古人不同，今日之山水畫被更多的賦予了人間情懷，當(dāng)人們重新把目光移至黃土高原時(shí)，人們看到的已不只是那山巒丘壑，人們還看到了在那片土地上休養(yǎng)生息的人們。在那片土地上回蕩的濃重的人間氣息成為那片土地的精神的原點(diǎn)，讀呈修的畫，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)這種變化。時(shí)勢(shì)造英雄，每個(gè)時(shí)代都在造就屬于那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)，這是人們無法抵御與回避的，沒有人能夠超越這種影響，好的藝術(shù)家是最先覺悟了那一時(shí)勢(shì)的人，在這一點(diǎn)上，呈修是很敏銳的。

黃土高原那片土地的氣息很特別，雄渾博大之外，也還有最為普通甚至平凡的存在。呈修對(duì)那片土地的更多體驗(yàn)，更多認(rèn)識(shí)，更多發(fā)現(xiàn)，將預(yù)示著呈修的明天，為呈修也為我所期待的明天。

（作者系清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、著名畫家）

（責(zé)任編輯：阮富春）