安秀麗

[摘要]新課改形勢(shì)下，一名合格的中學(xué)歷史教師要注重個(gè)人素質(zhì)的提升，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法，要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，要以古鑒今，明正現(xiàn)實(shí)。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)歷史教師素養(yǎng)新形勢(shì)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G633.51[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]167460582015）220094

1902年，清朝頒布《欽定蒙學(xué)堂章程》《欽定小學(xué)堂章程》和《欽定中學(xué)堂章程》，明確規(guī)定蒙學(xué)堂、尋常小學(xué)堂和中學(xué)堂都要設(shè)置“史學(xué)”課程。此事標(biāo)志著歷史從經(jīng)史子學(xué)中開(kāi)始獨(dú)立出來(lái)，成為一門(mén)正式課程。時(shí)至今日，我國(guó)中學(xué)歷史課程已經(jīng)開(kāi)設(shè)了一百多年之久，可見(jiàn)歷史學(xué)科的重要意義所在。但是，由于當(dāng)今中學(xué)歷史是開(kāi)卷考試，在中考中和政治一張卷，且分值只占一小部分，因此初中歷史被認(rèn)為是“小科”“副科”，并沒(méi)能引起學(xué)生和家長(zhǎng)的重視。而人類(lèi)具有文字記載的歷史有五千年之久，古今中外跨度之大，內(nèi)容之繁雜，堪稱一個(gè)異常龐大的工程。也就是說(shuō)歷史的教學(xué)任務(wù)很重，課時(shí)卻很少，還處于一個(gè)不被重視的尷尬地位。這就給歷史教師提出了較高的要求。那么，我們應(yīng)該如何樹(shù)立自己正確的教學(xué)觀，如何適應(yīng)新形勢(shì)的要求，做一名合格的中學(xué)歷史教師呢？

一、要注重個(gè)人素質(zhì)的提升

作為歷史教師，要有系統(tǒng)、廣博的歷史專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，能通曉古今、學(xué)貫中西，有正確的歷史觀。歷史貫穿于古今中外，貫穿于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程和人類(lèi)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域。歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了歷史教師必須具備系統(tǒng)、廣博的歷史知識(shí)。而系統(tǒng)、廣博的歷史知識(shí)需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)積累。因此，歷史教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不能僅僅滿足于現(xiàn)有的知識(shí)水平，要經(jīng)常學(xué)習(xí)、博覽群書(shū)，鉆研教學(xué)大綱、教材，還要經(jīng)常研究史學(xué)動(dòng)態(tài)和史學(xué)專著，經(jīng)常看一些歷史專題片和紀(jì)錄片，關(guān)心時(shí)事，關(guān)心熱點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，以此豐富知識(shí)內(nèi)涵，深化教學(xué)內(nèi)容，提高歷史認(rèn)識(shí)水平。只有這樣，才能在教學(xué)中做到居高臨下、旁征博引、厚積薄發(fā)和深入淺出。

二、要教給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法

做一名合格的中學(xué)歷史教師要注重學(xué)生歷史知識(shí)的積累，注重學(xué)生歷史能力的提升，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法。歷史的滾滾長(zhǎng)河中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴需要積累的知識(shí)浩瀚無(wú)比。這就需要教師能夠引導(dǎo)學(xué)生首先把握歷史的脈絡(luò)，也就是要形成歷史知識(shí)體系。就如同畫(huà)一棵枝繁葉茂的大樹(shù)那樣，先畫(huà)出粗壯的枝干，再加枝條，最后再畫(huà)樹(shù)葉。這里的主干就是歷史的脈絡(luò)，也就是歷史知識(shí)體系，而枝條就是每個(gè)章節(jié)在本系統(tǒng)所處的地位，那些零碎的知識(shí)則是一片片樹(shù)葉。如果說(shuō)把整個(gè)人類(lèi)歷史看做一個(gè)大系統(tǒng)，其中涉及的歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物為子系統(tǒng)，那就應(yīng)明了子系統(tǒng)在大系統(tǒng)中的地位以及各個(gè)子系統(tǒng)間的關(guān)系，這樣才有助于學(xué)生對(duì)歷史概念和時(shí)代特征的把握，有助于歷史思維能力的嚴(yán)密性系統(tǒng)性的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生在運(yùn)用歷史知識(shí)的時(shí)候出現(xiàn)在腦子里的不是零零碎碎的知識(shí)點(diǎn)，而是一棵枝繁葉茂的大樹(shù)的時(shí)候，學(xué)生才是真正掌握了學(xué)習(xí)歷史的方法。

三、要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

其實(shí)，學(xué)習(xí)歷史的方法固然重要，因?yàn)樗軟Q定學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。而歷史更重要的現(xiàn)實(shí)意義是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。國(guó)家的振興最終依賴于每個(gè)國(guó)民個(gè)人素質(zhì)的提高，國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)最終是人才的競(jìng)爭(zhēng)。如果一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)國(guó)情懷，沒(méi)有民族自尊心和自豪感，那么他的歷史考試分?jǐn)?shù)再高，那也是無(wú)源之水、無(wú)本之木。人才資源是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力之所在。而一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)情懷的人怎么能成為國(guó)家的棟梁之材？所以歷史教師最大的責(zé)任就是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的文明從未中斷。古代中國(guó)在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域都曾獨(dú)步一時(shí)。直到15世紀(jì)以前，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。中華文化具有海納百川、地承萬(wàn)物的氣魄，因兼容并蓄而豐富多彩，因推陳出新而充滿活力，因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方。四大發(fā)明，絲綢之路，萬(wàn)里長(zhǎng)城，敦煌壁畫(huà)……輝煌燦爛的文明、文化數(shù)不勝數(shù)，足以激發(fā)每一個(gè)中華兒女的自豪感。另外，大量的歷史人物也作出很好的榜樣：岳飛的“待從頭、收拾舊山河”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，顧炎武的 “天下興亡，匹夫有責(zé)”，周恩來(lái)的 “為中華之崛起而讀書(shū)”……這些故事都能激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)之心。而一百多年的中國(guó)近代屈辱史，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，中法戰(zhàn)爭(zhēng)的勝而不勝，《南京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等一系列不平等條約的簽訂，都讓我們深深地明白“落后就要挨打”的道理，要愛(ài)國(guó)、自強(qiáng)不息。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，中學(xué)教師在歷史教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感，不僅十分必要而且十分迫切。這不是一朝一夕就能完成的，而是一項(xiàng)偉大而又任務(wù)艱巨的工程。把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，是每一位歷史教師的責(zé)任。

四、要以古鑒今，明正現(xiàn)實(shí)

作為歷史教師，還有一項(xiàng)更嚴(yán)峻的任務(wù)，那就是把歷史“以古鑒今”的功能放在首位。我們經(jīng)常說(shuō)的一句話就是忘記歷史等于背叛。是的，歷史是不能忘卻的。那么一百多年的屈辱史我們牢記于心，其目的是什么，這就是歷史的另一個(gè)現(xiàn)實(shí)意義，以史為鑒，明正現(xiàn)實(shí)。我們的歷史教學(xué)和歷史考試還是離不了教條化死板化。曾經(jīng)在《讀者》上看到一篇文章，其中提到日本學(xué)生做的一道歷史題：日本跟中國(guó)每一百年打一次仗，19世紀(jì)打了日清戰(zhàn)爭(zhēng)（甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，20世紀(jì)打了一場(chǎng)日中戰(zhàn)爭(zhēng)（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，21世紀(jì)如果日本跟中國(guó)開(kāi)火，你認(rèn)為大概是什么時(shí)候？可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？如果日本輸了，是輸在什么條件上？分析之。作者又列舉了我國(guó)的一些試題：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是哪一年？簽訂什么條約？割讓多少土地？賠償多少銀兩？文章結(jié)尾說(shuō)：“……人家培養(yǎng)的是能力，我們灌輸?shù)氖侵R(shí)。天??！不能完全責(zé)怪孩子，應(yīng)該反省的是我們大人?！标P(guān)于這道題，有個(gè)日本學(xué)生是這樣回答的：“我們跟中國(guó)可能在臺(tái)灣回歸中國(guó)后有一場(chǎng)激戰(zhàn)。那時(shí)臺(tái)灣海峽就會(huì)成為中國(guó)的內(nèi)海，我們的油輪就只能走外邊。這樣會(huì)增加日本的運(yùn)油成本。我們的石油從中東過(guò)來(lái)，穿過(guò)馬六甲海峽，走臺(tái)灣海峽再到日本海，這是我們的石油生命線。中國(guó)政府如果把臺(tái)灣海峽封鎖起來(lái)，我們的主力艦和驅(qū)逐艦就會(huì)出動(dòng)，中國(guó)海軍一看日本出兵，馬上就會(huì)上場(chǎng)，那就打。公元2015年至2020年之間，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就可能爆發(fā)。所以我們現(xiàn)在就要做對(duì)華抗戰(zhàn)的準(zhǔn)備。”其他學(xué)生也都認(rèn)為中國(guó)跟日本的磨擦?xí)臇|海開(kāi)始，從臺(tái)灣海峽開(kāi)始，時(shí)間是2015年至2020年之間?？戳诉@篇文章之后感覺(jué)日本的教育真是可怕，他們就是這樣教育自己的下一代。日本的軍國(guó)主義分子百余年來(lái)一直做著征服中國(guó)的美夢(mèng)，因而他們從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行的就是仇視中國(guó)、將來(lái)征服中國(guó)的教育。而我們的國(guó)家，我們的民族，自古以來(lái)都是一個(gè)仁義、愛(ài)好和平的民族，我們進(jìn)行歷史教學(xué)，雖然不能像日本那樣培養(yǎng)好戰(zhàn)分子，但是，“落后就要挨打”可是我們百余年來(lái)血的教訓(xùn)，愛(ài)好和平、維護(hù)和平也要以堅(jiān)強(qiáng)的國(guó)力為后盾。那么，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，模仿一下這道題，應(yīng)該這樣出：近代史上，中國(guó)每個(gè)世紀(jì)跟日本打一次仗，19世紀(jì)是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中方戰(zhàn)敗；20世紀(jì)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中方戰(zhàn)勝。21世紀(jì)如果中日再次爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，你認(rèn)為大概是什么時(shí)候？可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里？你認(rèn)為怎樣才能化解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)我國(guó)改革開(kāi)放的大好局面，維護(hù)世界和平？ ——這才是我們的大國(guó)風(fēng)范。要看到未來(lái)的隱患，有著充分的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。 “足食，足兵”國(guó)防不可不強(qiáng)，又不可輕易言戰(zhàn)，因?yàn)椤氨?，不祥之器”。鑒往知來(lái)，我們的歷史課不培養(yǎng)好戰(zhàn)分子，也絕不整天粉飾太平。我們愛(ài)好和平，但只有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有充足的準(zhǔn)備，可以在任何時(shí)間打贏一場(chǎng)維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整的戰(zhàn)爭(zhēng)，你才擁有“不戰(zhàn)而屈人之兵”的資格。作為中學(xué)歷史教師，絕不僅僅只是向?qū)W生講解一些歷史知識(shí)，也并不只是教給學(xué)生分析、解決歷史問(wèn)題的能力，學(xué)生是我們的下一代，我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)建設(shè)者的重任。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！币蚨谥袑W(xué)歷史教學(xué)中，我們要以史為鑒，從歷史中汲取養(yǎng)分、智慧，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。讓學(xué)生通過(guò)了解和學(xué)習(xí)歷史，取其精華，去其糟粕，以建設(shè)和諧社會(huì)為目標(biāo)，成長(zhǎng)為新時(shí)期的合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

責(zé)任編輯龐丹丹