王宗紅

[摘 要]目前，我國還沒有開設(shè)專門的公民意識(shí)教育課程，思想品德課重視傳授知識(shí)，而缺乏道德實(shí)踐。針對(duì)這些問題，教師要充分利用課本資源，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活情況，在小學(xué)思想品德課中進(jìn)行公民教育實(shí)踐活動(dòng)的嘗試，讓學(xué)生以一個(gè)小公民的身份體驗(yàn)生活，參與社會(huì)實(shí)踐，把課堂上學(xué)到的知識(shí)用到實(shí)踐中，再從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，然后尋找解決問題的方法。

[關(guān)鍵詞]思想品德 公民教育 實(shí)踐活動(dòng) 嘗試

[中圖分類號(hào)] G623.15 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2015）24-065

最近，筆者有幸參加了徐州市民主路小學(xué)公民教育實(shí)踐活動(dòng)研討會(huì)。這是江蘇省教研室引進(jìn)的一個(gè)中美合作課題，主要是培養(yǎng)具有愛祖國、愛他人、守法、履行公民義務(wù)、人格健全等基本素養(yǎng)的合格社會(huì)公民。在這次公民教育實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生在老師的鼓勵(lì)下，走進(jìn)了社會(huì)，他們分工明確，用自己明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)問題，多次進(jìn)行調(diào)查、采訪，還通過網(wǎng)絡(luò)、閱覽室，了解相關(guān)政策，分析政策的優(yōu)缺點(diǎn)。在這次教育實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)到了書本中沒有的知識(shí)，深入地了解了社會(huì)，開闊了視野。這樣的活動(dòng)，一定會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，甚至對(duì)他們的一生產(chǎn)生深刻的影響。

這次研討活動(dòng)讓筆者深有感觸，筆者不禁對(duì)當(dāng)前小學(xué)思想品德課程中的公民教育進(jìn)行了深深的反思。在我們國家，小學(xué)思想品德課重視知識(shí)的傳授，而缺乏情感的體驗(yàn)、行動(dòng)的實(shí)踐，公民教育在思想品德課上可有可無，公民意識(shí)教育只是隱性的教育，沒有老師會(huì)讓學(xué)生真正以一個(gè)小公民的身份去社會(huì)中體驗(yàn)、實(shí)踐。在筆者的周圍很少有教師進(jìn)行公民教育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生多數(shù)都被禁錮在課堂上、校園內(nèi)，很少走進(jìn)社區(qū)、進(jìn)入社會(huì)去實(shí)踐。參加這次研討會(huì)之后，筆者嘗試著在小學(xué)思想品德教學(xué)中進(jìn)行公民教育實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過這樣的公民教育實(shí)踐活動(dòng)，大大提升了自己的動(dòng)手能力、合作能力，把公民道德的意識(shí)轉(zhuǎn)化成了實(shí)際行動(dòng)。

一、我國公民教育現(xiàn)狀

我們小學(xué)現(xiàn)在開設(shè)的《品德與生活》《品德與社會(huì)》課程中，雖然有一些關(guān)于公民意識(shí)教育的內(nèi)容，有些學(xué)校偶爾也開展一些公民意識(shí)的教育，但是我們國家目前還沒有開設(shè)專門的公民意識(shí)教育課程。學(xué)校普遍對(duì)公民教育不重視，而在歐美一些發(fā)達(dá)國家，他們很早就有專門的公民教育課。和我們國家相比，國外的公民教育課更注重社會(huì)實(shí)踐，注重讓學(xué)生參與到社會(huì)生活中，在實(shí)踐中得到鍛煉。隨著社會(huì)的發(fā)展，公民教育越來越受到國人的重視，傳統(tǒng)的教育觀念開始轉(zhuǎn)變。

二、小學(xué)思想品德課中公民教育實(shí)踐活動(dòng)的嘗試

小學(xué)生是祖國的未來，是我們中華民族的希望，在小學(xué)階段進(jìn)行公民教育實(shí)踐活動(dòng)特別重要。針對(duì)目前思想品德課重視傳授知識(shí)，缺乏道德實(shí)踐的情況，筆者充分利用課本資源，結(jié)合我們所在地區(qū)的實(shí)際情況，在小學(xué)思想品德課中進(jìn)行公民教育實(shí)踐活動(dòng)的嘗試，讓學(xué)生以一個(gè)小公民的身份體驗(yàn)生活，參與社會(huì)實(shí)踐，把課堂上學(xué)到的知識(shí)用到實(shí)踐中，再從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，然后尋找解決問題的方法。

例如在教學(xué)蘇教版《品德與社會(huì)》三年級(jí)下冊(cè)《不說話的“朋友”》時(shí)，筆者沒有把它上成講授課，而是嘗試著進(jìn)行一次公民教育實(shí)踐活動(dòng)——關(guān)于公共設(shè)施利用和保護(hù)的研究。筆者先把全班學(xué)生組織分成幾個(gè)小組，讓他們分小組到居民區(qū)、廣場、車站……去觀察、采訪、調(diào)查，了解我們周圍公共設(shè)施的種類以及利用情況。經(jīng)過一個(gè)星期，學(xué)生把搜集到的情況作了展示匯報(bào)，把現(xiàn)實(shí)生活中人們利用公共設(shè)施的真實(shí)情況展現(xiàn)給大家，結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們并沒有善待我們這些不會(huì)說話的“朋友”。小區(qū)的健身器材被毀壞，垃圾桶被弄倒了，公共電話不能用了；廣場上的路燈被打壞了，晚上漆黑一片，公共廁所有隨地大小便的現(xiàn)象；車站候車室的椅子毀壞現(xiàn)象嚴(yán)重……所有的這些，讓學(xué)生感到很氣憤，有的學(xué)生還為自己以前破壞公共設(shè)施而感到內(nèi)疚，他們通過這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)破壞公共設(shè)施會(huì)給大家?guī)砣绱舜蟮纳盥闊露Q心以后不再做破壞公共設(shè)施的事情了。筆者趁機(jī)教育學(xué)生：“我們小學(xué)生除了從自身做起愛護(hù)公共設(shè)施，還有什么好的方法、好的方案讓其他人都能參與到愛護(hù)公共設(shè)施中來呢？”然后筆者把班級(jí)學(xué)生分成四組分別進(jìn)行活動(dòng)。第一小組：到公共場所發(fā)放倡議書，讓更多的人了解公共設(shè)施的重要性，養(yǎng)成愛護(hù)公共設(shè)施的好習(xí)慣。第二小組：上網(wǎng)或者到圖書室查資料，了解我國現(xiàn)行的有關(guān)公共設(shè)施的法律法規(guī)，并且查閱國外有關(guān)公共設(shè)施的法律法規(guī)，通過對(duì)比，對(duì)我國有關(guān)公共設(shè)施的法律法規(guī)提出不足之處及改進(jìn)意見。第三小組：通過調(diào)查、采訪、討論、研究，制定一些保護(hù)公共設(shè)施的實(shí)施方案，并且聯(lián)系有關(guān)職能部門把這些方案向他們匯報(bào)，爭取在現(xiàn)實(shí)中實(shí)施。一個(gè)月之后，我們舉行了一次公民教育實(shí)踐活動(dòng)聽證會(huì)。學(xué)生心情激動(dòng)，暢所欲言，把自己在實(shí)踐活動(dòng)中所看到的、聽到的、想到的、做到的，都向大家作了匯報(bào)。

這次活動(dòng)之后，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生比以前更關(guān)注社會(huì)問題了，公民意識(shí)也不斷增強(qiáng)，自己也能以小公民的身份參與社會(huì)公共生活了。這樣的公民教育實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)尋找方法去解決社會(huì)問題，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生感受到自己是個(gè)社會(huì)小公民，而不是背誦公民知識(shí)的學(xué)生。在活動(dòng)中，學(xué)生感受到了自己存在的價(jià)值。

三、開設(shè)公民教育課的必要性

1.我國德育體系缺乏真正的公民教育

雖然我國公民素質(zhì)比以前大大提高了，但是仍然存在不少問題。社會(huì)的一些領(lǐng)域道德失范，享樂主義、拜金主義現(xiàn)象嚴(yán)重，是非善惡不分，中國式過馬路，中國式旅游，“小月月事件”……這些都說明我們的公民素質(zhì)有待提高。我們國家的德育體系中只有道德教育和政治教育，知識(shí)的教育與實(shí)踐活動(dòng)脫離，公民教育只是滲透在各科教學(xué)中，并沒有真正意義上的公民教育課，由此可見開設(shè)公民教育課是必要的。

2.學(xué)生的價(jià)值觀多元化

社會(huì)在不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展，學(xué)生獲取的信息也非常豐富，價(jià)值觀也由原來的單一變得多元化了。我們傳統(tǒng)的教學(xué)是以課堂為主陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，這樣的教育讓學(xué)生與豐富的社會(huì)生活脫離，與社會(huì)生活脫節(jié)，而公民教育實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生從實(shí)踐中獲取大量的信息，開闊視野，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，參與社會(huì)生活，形成正確的價(jià)值觀。

3.公民教育實(shí)踐活動(dòng)是最好的老師

實(shí)踐、體驗(yàn)是最好的老師，而我們國家的小學(xué)思想品德教學(xué)缺少的就是實(shí)踐、體驗(yàn)?？催^一篇這樣的報(bào)道：日本小學(xué)在道德教育課中教育學(xué)生珍惜糧食的時(shí)候，老師會(huì)親自帶領(lǐng)學(xué)生承包一塊地，從播種、管理到豐收，都是學(xué)生自己親自參加勞動(dòng)，結(jié)果在用收上來的糧食做飯吃時(shí)，學(xué)生吃的一粒米都不剩，在以后的生活中也沒有一個(gè)學(xué)生浪費(fèi)糧食，因?yàn)樗麄冎肋@糧食來之不易，這糧食凝聚著他們的心血和汗水。而我們國家在教育學(xué)生珍惜糧食的時(shí)候，僅僅是教師在課堂上大講特講農(nóng)民伯伯種糧食是如何的辛苦，我們吃的糧食是如何的來之不易，學(xué)生在課堂上都知道珍惜糧食而在生活中浪費(fèi)的現(xiàn)象比比皆是。由此可見，實(shí)踐和體驗(yàn)才能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，公民教育實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐，這在思想品德教學(xué)中至關(guān)重要，必不可少。

筆者認(rèn)為，要提升全社會(huì)的公民素質(zhì)，就要從小學(xué)生開始抓起，從心理學(xué)上講，小學(xué)生是進(jìn)行公民教育的關(guān)鍵期，所以在小學(xué)思想品德課程中開設(shè)公民教育實(shí)踐活動(dòng)尤其重要。公民教育應(yīng)該和傳統(tǒng)教育互相促進(jìn)，相輔相成，一個(gè)注重實(shí)踐，一個(gè)注重講授，只有把兩者有機(jī)結(jié)合起來，才可以讓學(xué)生獲取大量的知識(shí)、技能，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力、與人合作的能力，讓學(xué)生踏入社會(huì)，成為有責(zé)任感的主人。公民教育引起了國人對(duì)傳統(tǒng)教育的反思，也讓筆者轉(zhuǎn)變了教育觀念。它是一種教育改革，一種新的教育嘗試，也是一場教育革命。