摘 要：八旗貴族世家伴隨清王朝創(chuàng)建而崛起，作為清代的八旗巨姓甲族，他們一直受到清廷的眷顧和倚信。順治以后，清王朝針對旗人文化相對落后而開辟廣泛的入仕門徑，也使得一些八旗世家子弟借助筆帖式、蔭敘、挑補侍衛(wèi)、世職對品補用等方式入仕并成為清代大員的情況層出不窮，而某些家族世代任官的情形更是值得特別關(guān)注，這些家族在王朝政治中的地位無法撼動，其影響有的延續(xù)上百年乃至與清王朝相始終。

關(guān)鍵詞：清代;八旗;世家子弟;入仕途徑;家族任官

作者簡介：雷炳炎，男，湘潭大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，從事明清史研究。

基金項目：國家社會科學(xué)基金一般項目“清代社會八旗貴族世家群體研究”，項目編號：08BZS015

中圖分類號：K249 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-7504（2015）05-0156-10

中國古代的世家研究一直是學(xué)界十分關(guān)注的課題。隋唐門閥政治逐漸瓦解以后，以帝王家族為核心的勛貴勢力，以王朝興衰為動因不斷起落。伴隨王朝締造而崛起的勛貴世家，往往成為新政權(quán)倚重的力量，由于朝廷賦予勛貴世家某些選官特權(quán)，有些家族的政治影響延續(xù)上百年乃至數(shù)百年，清代八旗貴族世家在選官方面的特權(quán)和對有清政治的長久影響，就特別值得注意。自清創(chuàng)建始，旗人就仕途寬廣，入關(guān)以后，滿族主體統(tǒng)治地位的確立，使得滿漢得官呈現(xiàn)一定的差異?？滴跻越?，旗人得官輕易屬于不爭的事實，這種情形迄至清末亦無改變。光緒時，“八旗仕進(jìn)之途，本寬于漢員數(shù)倍，寬則循歷階資，計日可待。即如捐納筆帖式，入貲無多，何難措辦？往往年未及冠，即出當(dāng)差?！惾罩Ｋ陀?，洊列京察，內(nèi)則京堂，外則道府，率由此出”[1]（卷53，錫珍傳）。近年來，有些著述開始關(guān)注旗人入仕的途徑問題1，但與普通旗人相比，八旗世家子弟更受清廷的眷顧和倚信，清代帝王對這些家族的關(guān)注，也明顯多于漢族官宦人家和普通八旗子弟。世家子弟借助特殊途徑進(jìn)入官場并成為清代大員的情況層出不窮，某些八旗世家家族世代任官的情形也特別突出，但未見專文梳理八旗世家子弟的入仕途徑及家族任官問題1，筆者撰此文就上述問題加以討論。

一、清廷倚信八旗世家以及對世家子弟培養(yǎng)造就的重視

清廷對八旗世家的倚信，源于對清創(chuàng)建勛貴的倚重。如太祖對額宜都“心知其忠誠，寵顧不少衰”[2]（卷3，額宜都）。太宗對揚古利亦“寵遇之禮殊絕”[2]（卷3，揚古利）。范文程在盛京時，朝中每議大政，太宗必問：“范某知否？”一旦范未與議，則曰：“何不與范某議之？”[2]（卷4，范文程）漢軍未分旗時，歸附漢人事務(wù)由佟養(yǎng)性總理，“額駙李永芳及明副將石廷柱、鮑承先等先后來降者，與佟氏族人皆為所屬”，天聰汗諭諸漢臣曰：“爾眾官如能恪遵約束，非僅敬養(yǎng)性，是重國體而欽法令也?！盵3]（卷206，佟養(yǎng)性傳）

順治以后，清廷對八旗勛貴家族的重用倚信明顯超過普通文臣武將。漢軍世家李思忠本無過人的功勛，但“三十余年之間，凡七改官階，三膺世爵”[2]（卷114，李思忠）?？滴鯐r，范文程之孫浙閩總督范時崇陛見來京，圣祖賜御制詩并為作序云：“朕每念伊祖為開創(chuàng)宰輔，伊父忠義名臣，所以待之優(yōu)重?！盵3]（卷192，范時崇傳）圖海深受清廷器重，職兼文武，康熙八年（1669），圖海以大學(xué)士兼都統(tǒng)，奏請辭去文職，指出“臣以一身而膺二任，才愧兼長，且非國家文、武分途之制，乞解機(jī)務(wù)，專力戎行”，但得到的旨意是：“卿才猷敏練，簡任機(jī)密重地，著仍兼大學(xué)士、都統(tǒng)之職，不必控辭?！盵4]（卷31，康熙八年九月甲辰）富寧安父子亦“蒙受圣主深恩厚澤，亙古未有”[5]（吏部尚書富寧安奏為授靖逆將軍謝恩折，P1184）。鄂爾泰“受世宗非常之知，入朝后三鼓方出，語秘外莫能知”，世宗常云：“朕有時自信，不如信鄂爾泰之?！保聼o巨細(xì)，“必命鄂爾泰平章以聞，以故公所到處，巡撫以下走千里拜謁，虔若天人”，世宗晚年“召公宿禁中，逾月不出，人皆不測上意……世宗升遐，召受顧命者，惟公一人”。[2（卷22，鄂爾泰）乾隆初年，訥親任事過銳、職掌太多，曾引發(fā)朝中議論，劉統(tǒng)勛就上疏反映訥親兼職太多、職任過重，應(yīng)“諒其才能，酌量裁去一、二項，使其專心機(jī)務(wù)，得以無所錯誤”。[6]（卷3，郭劉二疏） ?趙翼認(rèn)為，“訥公親當(dāng)今上初年，亦最蒙眷遇”[7]（卷1，軍機(jī)大臣不與外臣交接）。

清廷選用、提拔官員，非常注重被推擬人的家庭出身。范文程歸附時，天命汗問詢其家世，得知其為范仲淹后世孫，即向諸貝勒推薦：“此名臣后也，善遇之”[8]（卷172，范文程傳），太祖征戰(zhàn)各處，皆命參帷幄。順治以后，清廷重視范氏子弟的破格錄用和提拔。圣祖對范承謨“故首擢用之”[8]（卷187，范承謨傳）。又念范承勛系盛京舊人，“父兄累朝效力”[3]（卷191，范承勛傳），用為兩江總督。雍正時，文程孫漢軍都統(tǒng)范時捷，受年羹堯事件牽連被罷黜，世宗考慮到“范氏子孫竟無現(xiàn)居大員之人”，時捷“尚非棄才可比，是以令其管理古北口提督事務(wù)”。[3]（卷192，范時捷傳）時繹在兩江總督任上，以“袒護(hù)私交，縱容匪類”被加罪，本當(dāng)革職，但作為世家子孫，范氏一門當(dāng)時任大員的只有時捷、時繹，世宗不忍對其罷斥不用，雍正八年（1730）十一月，奉旨授時繹鑲藍(lán)旗漢軍副都統(tǒng)，后又提拔為工部尚書、漢軍都統(tǒng)。[1]（卷15，范時繹傳）

八旗世家子弟走馬上任或來京陛見時，清代帝王對他們總是諄諄告誡，甚至語重心長。圣祖就曾告誡世家子弟賴塔：“爾等皆國家股肱大臣，委任封疆重務(wù)，凡事宜商榷者，移會關(guān)通，協(xié)心謀劃，以副朕委任之意，勿各執(zhí)己見，致有貽誤，務(wù)念國事為重，用茂厥績。”[8]（卷152，賴塔傳）范承謨出任福建總督，圣祖告誡他：“閩中海氛未靖，民困已極，為天下繁劇地，惟卿廉能素著，為天下最”，希望他不負(fù)重托。[2]（卷119，范承謨傳）范承勛赴任廣西巡撫陛辭，圣祖亦告誡曰：“爾父兄皆曾宣力于國，爾今為巡撫，錢谷刑名，雖系職任，其最要者在潔己愛民?！盵3]（卷191，范承勛傳）漢軍世家出身的石禮哈少年得志，臨事果敢，署貴州巡撫以后，世宗就“以其年少，屢加訓(xùn)諭”。[3]（卷199，石禮哈傳）嘉慶十年（1805），蒙古世家出身的長齡抵安徽巡撫任后上奏謝恩，嘉慶帝勉勵曰：“汝才干可用，心地亦良善，惟恐自恃不容人言，又慮養(yǎng)尊處優(yōu)，耽于逸樂，若集思廣益而能決斷，不近聲色，每日辦公，何愁不治，常守圣訓(xùn)毋忘，勉之?！盵9]（第557冊，《長文襄公自定年譜》卷1，P22）在長齡另一奏折的朱批中，嘉慶帝又告誡他：“今之大吏貪者少而疲者多，沽名者多而實心者少，汝初任封疆，不可因循貽誤，實力振作有為，勉之！”[9]（第557冊，《長文襄公自定年譜》卷1，P23）

清廷對八旗貴族世家子弟的造就、培養(yǎng)始終極為關(guān)切。康熙十六年（1677），額宜都之孫御前侍衛(wèi)謨羅歡病死，圣祖即遣御前侍衛(wèi)吳穆訥面諭謨羅歡之妻那拉氏，表示：“汝子皆幼，朕所悉知，當(dāng)為汝家成就之。”[10]（第40冊，《鈕祜祿氏弘毅公家譜》（一），P615）鄂爾泰之弟鄂昌，毫無歷練就特恩授陜西寧夏道，鄂爾泰認(rèn)為，“寧夏重地，巡道大員，臣料鄂昌仍調(diào)內(nèi)用，俾在部學(xué)習(xí)，稍經(jīng)事務(wù)，庶可以效力，或不致貽誤也”，世宗卻堅持認(rèn)為：“鄂昌人甚用得，存心似正，才具盡可，再加教導(dǎo)、歷練，不改初心，可望成人，在內(nèi)學(xué)習(xí)與外任事體不同，及至外轉(zhuǎn)大用時，仍須歷練，豈不多費工夫歲月？”[9]（第554冊，襄勤伯鄂文端公年譜，P592）嘉慶時重臣德楞泰不僅本人“蒙恩豢養(yǎng)造就”，其一門父子兄弟“無不均荷陶成”。[9]（第554冊，《德壯果公年譜》卷24，P620）長齡在清代官場時時得到清代帝王的耳提圣命，長齡為安徽巡撫，嘉慶帝勉勵他“實心振作”。[9]（第557冊，《長文襄公自定年譜》卷1，P23）調(diào)山東巡撫，嘉慶帝希望他“實心勉力，毋耽安逸，矢心清正”。[9]（第557冊，《長文襄公自定年譜》卷1，P29）任陜甘總督后，又期望他“慎勿自滿”。[9]（第557冊，《長文襄公自定年譜》卷1，P32）清廷對八旗貴族世家子弟的著力栽培與使用，甚至讓世家子弟本身也感喟得無以為報。雍正時，唐保住曾道：“圣主念奴才之先人，將奴才自幼為臣栽培，漸次用至護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)、前鋒統(tǒng)領(lǐng)之任，正愁不能報答圣主鴻恩之時，又超拔署理將軍事務(wù)?！盵11]（盛京將軍唐保住奏請更換將軍任折，P2553）

清廷對八旗世家子弟既注重全力培養(yǎng)，破格委用，又注意精心呵服，以保全其令名。山西巡撫噶禮為官貪婪和禍害山西早非空穴來風(fēng)，圣祖對其不降反升，還用為兩江總督，康熙四十九年（1710）正月，兩江總督噶禮參奏于準(zhǔn)、陳鵬年克扣錢糧，圣祖提醒他注意自我保護(hù)：“爾參究訪察得甚為嚴(yán)密，日后必受傷害，陳鵬年為張鵬翮之可信門生，現(xiàn)張鵬翮已去審理此案，必出他事，應(yīng)多加謹(jǐn)慎。”[5]（兩江總督噶禮奏報于準(zhǔn)等克扣錢糧情形折，P663）甚至指出：“江南省官民奸詐，一時不注意，不防范，則即中其計?，F(xiàn)張伯行以陳鵬年廉潔愛民，請補授正布政使，等因具折上奏，此即大證據(jù)也，爾所參每件事都可畏，當(dāng)多加謹(jǐn)慎”。[5]（兩江總督噶禮奏報糧道賈樸等侵蝕河工錢糧折， P664）對于傅恒，高宗更是刻意保全、呵服，訥親被誅以后，清廷急于解決金川問題，傅恒以大學(xué)士經(jīng)略金川，但交兵未分出勝敗即命班師，高宗還夸大傅恒的功勛，說明班師原因：“經(jīng)略大學(xué)士傅恒丹衷壯志，勇略宏猷，足以懷柔異類，迅奏膚功，即諸葛之七縱威蠻，汾陽之單騎見虜，何以加茲？”“金川用兵一事，朕本意欲禁遏兇暴，綏緝?nèi)悍?，并非利其人民土地?！?jīng)略大學(xué)士傅恒乃朝中第一宣力大臣，顧因荒檄小丑久稽于外，朕心實為不忍。即使擒獲渠魁，掃蕩巢穴，亦不足以賞勞。”[3]（卷144，傅恒傳）

清王朝始終突出滿洲的主體統(tǒng)治地位，并推行一系列維護(hù)旗人政治特權(quán)的措施，制定了針對八旗子弟的特殊選官制度，如官缺制度、文武不限與滿員文武互轉(zhuǎn)，為旗人開辟廣泛的入仕門徑。其中，入仕途徑的特殊化，不僅給普通旗員提供了便利的入仕機(jī)會，更是八旗貴胄世家子弟步入仕途、官場通顯的終南捷徑。

“筆帖式為文臣儲才之地，是以將相大僚多由此途歷階?！盵12]（卷2，筆帖式）清代筆帖式出身的大學(xué)士、軍機(jī)大臣、尚書、督撫為數(shù)眾多，如圖海、高其位、貝和諾、阿蘭泰、溫達(dá)、溫福、訥親、鄂寧、尹泰、舒赫德、和琳、惠齡、長齡、兆惠等人就出身八旗貴族世家。圖海家族系滿洲八大家之一，官至大學(xué)士、撫遠(yuǎn)大將軍，初始就由筆帖式加員外郎。[10]（第44冊，馬佳氏族譜，P128-138）官至云貴總督、禮部尚書的貝和諾，亦屬筆帖式出身。[3]（卷152，貝和諾傳）雍正時，訥親由筆帖式入仕升至領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，用時僅八年，乾隆時，更是繼鄂爾泰之后成為領(lǐng)班軍機(jī)大臣。鄂爾泰四子云貴總督鄂寧，乾隆時初亦由舉人補戶部筆帖式。[1]（卷24，鄂寧傳）乾隆時的兵部尚書舒赫德，系滿洲世家揚古利后裔，雍正六年初亦由筆帖式授內(nèi)閣中書。[13]（卷22，舒赫德）蒙古世家出身的惠齡、長齡兄弟，乾隆時皆由筆帖式入直軍機(jī)處，惠齡官至湖廣總督[14]（卷16，P174），長齡位至大學(xué)士、軍機(jī)大臣。[14]（卷15，P160）

八旗世家有些家族由筆帖式入仕的情形非常突出，據(jù)賴惠敏統(tǒng)計，鈕祜祿氏家族由筆帖式、蔭監(jiān)生入仕的人數(shù)共有156位。[15]（P191）如廣東按察使公元初由文生員考取筆帖式。[10]（第39冊，開國佐運動功臣弘毅公家譜，P365）江蘇布政使常亮初亦由親軍考取侍衛(wèi)處筆帖式。特升額由筆帖式升至云南按察使。[10]（第39冊，開國佐運動功臣弘毅公家譜，P791-792）兵部侍郎法良初亦由侍衛(wèi)處筆帖式入仕。[10]（第39冊，開國佐運動功臣弘毅公家譜，P892）又據(jù)《瓜爾佳氏家譜》載，浙閩總督怡良由刑部滿檔房筆帖式入仕。[10]（第36冊，正紅旗滿洲哈達(dá)瓜爾佳氏家譜，P297）廣東巡撫署湖廣總督圖薩布，初任東陵筆帖式。[10]（第36冊，正紅旗滿洲哈達(dá)瓜爾佳氏家譜，P423-424）漕運總督蘇成額，初為戶部南檔房筆帖式。[10]（第36冊，正紅旗滿洲哈達(dá)瓜爾佳氏家譜，P443-445）

八旗世家公侯“既有襲替之例，以承其世職，復(fù)有蔭敘之條，以厚其子孫。文武并邀，典極優(yōu)厚”[8]（卷45，職官志十二）。康熙初年定“恩詔準(zhǔn)蔭者，先送國子監(jiān)讀書，后授官職”[8]（卷46，學(xué)校志一）?？滴跏辏?671）又定蔭生對品補用辦法，世爵勛貴子孫，享有與文武大員子弟同等的予蔭權(quán)，阿思哈尼哈番以上世爵人員子弟予蔭，俱稱蔭生。[8]（卷46，學(xué)校志一）

“恩蔭之例，一品蔭五品，二品蔭六品，三品蔭七品，四品蔭八品，公侯伯視一品，子男視三、四品?！盵12]（卷5，世祿）相比進(jìn)士一甲授翰林，二、三甲少數(shù)選庶吉士，多數(shù)以知縣用。翰林院修撰為從六品，編修、知縣屬正七品。蔭生進(jìn)入官場的起點遠(yuǎn)高于寒窗苦讀的新科進(jìn)士。康熙時，云貴總督甘文焜之子甘國璧，就以父蔭授河南陜州知州。[1]（卷15，甘國璧傳）漢軍世家出身的石文晟則由監(jiān)生任平陽知府。[8]（卷196，石文晟傳）柯永升由蔭生候選知府，后補湖南儲糧道。[8]（卷199，柯永升傳）清直隸州知州為正五品，普通知州為從五品，知府屬從四品，而道員更屬正四品，以蔭授四品，這對初仕官員來說，是非常少見的，但對八旗世家大員子弟來說，卻絕非個例，大學(xué)士范文程、額色赫以贊襄之功，清廷就命直接擢用其子為學(xué)士，康熙元年（1662），帥顏保因父希福贊理機(jī)務(wù)勤勞素著，擢用為學(xué)士。[3]（卷151，帥顏保傳）康熙時，趙良棟之子趙弘燦更是由蔭生擢寧夏總兵。[1]（卷12，趙弘燦傳）

八旗世家子弟由蔭入仕，在官場的升轉(zhuǎn)也快，有的從初入仕到躋身一、二品大員之列，時間短的只需數(shù)年，長的不過十幾年。漢軍世家出身的李蔭祖，順治五年（1648）由蔭生授員外郎，十一年（1654）就升授直隸總督。[3]（卷194，李蔭祖?zhèn)鳎┦年煽滴跞辏?691）由監(jiān)生任山西平陽知府，三十三年（1694）就升為云南巡撫[8]（卷196，石文晟傳），入仕三年就升為地方封疆大吏，這種破格升用，速度之快，令人驚嘆。明安達(dá)禮之孫憲德，康熙五十七年（1718）由蔭生授理藩院主事，八年凡四遷，擢為湖北巡撫。[3]（卷186，憲德傳）

選任內(nèi)閣中書，也是八旗貴族世家子弟入仕的特別途徑。中書原屬明代內(nèi)閣、中書科設(shè)官，清亦于內(nèi)閣設(shè)中書，中書科設(shè)中書舍人，職掌撰擬、翻譯、繕寫等。內(nèi)閣中書共計約二百人，絕大部分屬于旗缺。中書品秩雖不高，但前程寬闊。近年，筆者在搜集清代正史、筆記、家譜等有關(guān)八旗官員的史料時發(fā)現(xiàn)，旗人子弟由內(nèi)閣中書入仕，位至大學(xué)士、尚書、都統(tǒng)、布、按兩司以上的官員有三十余位，大多出身八旗世家。傅臘塔初任中書，后遷御史，外任陜西布政使，康熙二十七年（1688）特授兩江總督。[8]（卷145，傅臘塔傳）康熙五十六年（1717），班第由官學(xué)生授內(nèi)閣中書，不數(shù)年，擢內(nèi)閣學(xué)士，乾隆時，官至軍機(jī)大臣、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。[1]（卷19，班第傳）雍正年間設(shè)立軍機(jī)處以后，不少世家子弟由內(nèi)閣中書入直充任軍機(jī)章京，后受到朝廷重用，如漕運總督阿思哈、兩廣總督永保、河南巡撫高杞、漕運總督毓奇等。[14]（卷15、卷16）從《樞垣記略》軍機(jī)章京題名情況看，乾隆年間，以內(nèi)閣中書入直充軍機(jī)章京，位至地方按察使以上的多達(dá)15人[14]（卷16，P170-182），這是一個非常高的比例。

八旗世家子弟的入仕途徑并不限于筆帖式、內(nèi)閣中書等，八旗官學(xué)出身的就可選為部院主事、員外郎，充任庫使，參加翻譯考試，充讀祝官、贊禮郎等?？滴踔衅诙ǎ鞍似鞚M洲、蒙古、漢軍外郎員缺，由該旗咨部行文國子監(jiān)，于本旗官學(xué)內(nèi)遴選一名咨送，由部考試翻譯補用”[16]（卷41，吏部·滿洲銓選）。選任庫使、讀祝官、贊禮郎等，滿缺占的比例高，升遷機(jī)會多。

八旗世家子弟未入仕時身份各不相同，如官學(xué)生、文生員、舉人、義學(xué)生、閑散，也有學(xué)習(xí)行走的役吏，這些人入仕的起點有差異，但入仕以后的升遷沒有出身歧視和限制。而且旗人任用與遷轉(zhuǎn)沒有文武的限制，圣祖曾說：“滿洲、漢軍何分文武？在任辦事則為文臣，出外從戎即為將士，不可與漢人比也?！盵17]（第3冊，P1817）生員、義學(xué)生、役吏、閑散出身的世家子弟，入仕以后的快捷遷轉(zhuǎn)升授，皆一如八旗官學(xué)出身的世家子弟，如蒙古世家子弟佛爾卿額，乾隆中期初授贊禮郎，嘉慶時，官至漢軍都統(tǒng)。[13]（卷95，佛爾卿額）大學(xué)士瑞麟，道光二十一年（1841）由文生員充學(xué)習(xí)讀祝官，二十五年（1845）補贊禮郎，二十九年（1849）擢內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜，四年之內(nèi)就升至二品。[1]（卷46，瑞麟傳）

“滿人入官，以門閥進(jìn)者，多自侍衛(wèi)，拜唐阿始，以是閑散人員、勛舊世族一經(jīng)揀選，入侍宿衛(wèi)，外膺簡擢，不數(shù)年，輒致顯職者，比比也。”[18]（卷110，選舉志）清制：三等侍衛(wèi)員缺，可以五品以上世爵升用，藍(lán)翎侍衛(wèi)員缺，可以世族子弟直接引見，特旨補授，勛戚后裔則可授為一、二等侍衛(wèi)，甚至散秩大臣?？滴趿荒辏?722），以達(dá)爾漢轄“著有勞績，自應(yīng)令其家永受國恩”，授其孫希福散秩大臣。乾隆五十二年（1787），“奉旨，嗣后襲公爵者，著在一等侍衛(wèi)上行走，襲侯爵者，著在二等侍衛(wèi)上行走，襲伯爵者，著在三等侍衛(wèi)上行走”[16]（卷1106，侍衛(wèi)處）。御前侍衛(wèi)地位尊榮，“滿洲將相多由此出”，故“多以王公、胄子、勛戚，世臣充之”。[12]（卷1，侍衛(wèi)）“故事：凡宿衛(wèi)之臣，滿洲輒除乾清門侍衛(wèi)，其重以貴戚或異材，乃擢御前侍衛(wèi)?！盵19]（卷4，侍衛(wèi)）八旗大員子弟挑補侍衛(wèi)主要途徑有二：其一，以蔭入仕者，可補用侍衛(wèi);其二，參加五年一度的大員子弟挑補侍衛(wèi)。至于世家子弟特恩補用侍衛(wèi)，則隨時發(fā)生，也隨處可見。

清代侍衛(wèi)挑補時看重身份，其內(nèi)部升用也注重家庭背景，有不少領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣系八旗勛貴世家出身，內(nèi)大臣中也有很多八旗貴族世家子弟，散秩大臣主要以特恩補授，引見對象包括爵列五等的世爵人員。[16]（卷1106，侍衛(wèi)處）清廷還針對八旗勛貴的特殊功勛，賜予某些家族散秩大臣職位，并允許其子孫世襲，得此殊遇的八旗貴族世家有明安、佟國綱、李國翰、石廷柱、揚古利。1

清代世職人員不獨享有世祿之寵，世爵世職資格還帶給他們及其子弟做官的特權(quán)。八旗貴族世家的政治特權(quán)，突出反映為一些族姓封爵過度集中和家族任官累世不絕，世爵世職承襲不僅是維系八旗勛貴特權(quán)的重要典制，也是清代八旗貴族世家入仕和升遷的特殊途徑。所謂入仕特殊途徑，指的是世家子弟承襲世爵世職以后，依據(jù)清制規(guī)定，可以對品補用和特恩授官，升遷特殊途徑，則反映為已入仕的世家子弟在承襲爵職以后的頻繁升轉(zhuǎn)或快捷升遷。

八旗世爵世職對品補用制度形成于順治初年，清制：“公、侯、伯、子、男補副都統(tǒng)，輕車都尉、騎都尉補佐領(lǐng)、云騎尉補防御、恩騎尉補驍騎校?！盵18]（卷110，職官五）康熙時，在挑選八旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)、副都統(tǒng)、都統(tǒng)等大員時，圣祖屢屢強(qiáng)調(diào)要從公、侯、伯中推擬?？滴醵荒辏?682）五月，兵部奏報鑲黃旗蒙古都統(tǒng)員缺，圣祖命“著將公、侯、伯大臣開列來看”[17]（第2冊，P850）?？滴醵辏?683）正月，大臣會推正紅旗蒙古都統(tǒng)員缺事，彭春因為“人厚重，且系世家……著即補授”[17]（第2冊，P945）。同年四月，正藍(lán)旗蒙古都統(tǒng)員缺，公樸爾盆因原“系大族，效力年久，其人亦優(yōu)，……著補授蒙古都統(tǒng)”[17]（第2冊，P991-992）。

充任旗下武官，是八旗世家子弟入仕最重要、最便捷的途徑。天命時，牛錄額真或由功臣本身兼任，或從功臣子孫、家族成員中挑選。天聰時設(shè)專管牛錄，佐領(lǐng)世襲成為八旗武選的突出特色。順治以后，不論是世管佐領(lǐng)，還是新增人丁析分新編的佐領(lǐng)以及公中、無根由佐領(lǐng)，都帶有明顯的家族世襲特征。世襲佐領(lǐng)員缺，“其子孫不論有官、無官，及年歲未滿，均得與擬正陪，具題補授”。雍正四年（1726），明旨規(guī)定八旗滿洲、蒙古、漢軍公中佐領(lǐng)員缺，“以該旗大員引見補授”。無根由佐領(lǐng)，“一家承管五世以上者，例作世管佐領(lǐng)”。[16]（卷1130，八旗都統(tǒng)·授官）

從征立功，是八旗世家子弟獲得升用的重要機(jī)會。后金創(chuàng)建之際，就有很多名臣宿將起自行陣，如蘇拜年十五，即“從太祖高皇帝征蒙古，有功”，后任侍衛(wèi)，管佐領(lǐng)，擢領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。[1]（卷5，蘇拜傳）輔政大臣鰲拜屢從征討，并以功封二等公。[1]（卷6，鰲拜傳）伊爾德以從征屢立功，后任本旗都統(tǒng)。[3]（卷148，伊爾德傳）康熙以后，八旗仕進(jìn)“不泥一轍，大臣故不判其文武，下至食餉彎弓之士，亦有文職之徑”[12]（卷1，軍士錄用文職）。乾隆年間，阿桂“其拔擢人才，或于散僚卒伍以一、二語賞識，即登洊牘”[6]（卷2，阿文成公用人）。海蘭察以索倫馬甲從征，后官至領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，封一等公。[18]（卷331，海蘭察傳）乾嘉年間，額勒登保、德楞泰由低級武職甚至充馬甲隨軍征戰(zhàn)，立下不世功勛，官至領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，其家族也成為著名的八旗世家大族，為清廷所倚重。[1]（卷29，額勒登保傳、德楞泰傳）

整儀尉系鑾儀衛(wèi)屬官，設(shè)額不像佐領(lǐng)、護(hù)軍校、前鋒校那樣為數(shù)眾多，也不如侍衛(wèi)地位特殊，但選用方式與旗下武官、侍衛(wèi)卻有相似之處。凡滿洲整儀尉員缺，“于滿洲、蒙古世爵及佐領(lǐng)內(nèi)揀選”，漢整儀尉員缺，“于漢軍世職與漢軍佐領(lǐng)并武進(jìn)士及本衛(wèi)掌房掌案貼房貼案內(nèi)輪流揀選”。[16]（卷1108，鑾儀衛(wèi)·官制）八旗貴族世家子弟由整儀尉入仕、位高權(quán)重者不乏其人。和珅“寵眷罕有其倫，聞其始特鑾儀衛(wèi)一校尉”[19]（卷4，和珅蒙恩眷之緣）。乾隆時，滿洲世家子弟、武英殿大學(xué)士明亮，初即由文生員授整儀尉。[1]（卷29，明亮傳）漢軍世家出身的戶部尚書范宜恒，初亦補鑾儀衛(wèi)整儀尉。[13]（卷53，范宜恒）杭州將軍舒明阿之子四川總督裕瑞，道光五年（1825）初由閑散補整儀尉。[1]（卷50，裕瑞傳）

王府護(hù)衛(wèi)系王公府屬武官，職掌各府警衛(wèi)和扈從事宜，遍設(shè)于親郡王、貝勒、公主等府中，主要“以佐領(lǐng)、世爵及五品官咨補”，王府護(hù)衛(wèi)主要升用府屬參領(lǐng)、長史、司儀長。乾隆六年（1741）經(jīng)奏準(zhǔn)，“五旗王公等府屬參領(lǐng)員缺，由王公等于屬下品級相當(dāng)之護(hù)衛(wèi)、世爵及五、六品內(nèi)揀選二人，交旗驗看，引見補授”[16]（卷1133，八旗都統(tǒng)·授官）。八旗世家子弟由王府護(hù)衛(wèi)或王公所屬微員起家的不乏其人?？滴鯐r的大學(xué)士蘇納海，初即為睿親王之護(hù)衛(wèi)。[1]（卷6，蘇納海傳）李國翰三子桑額初任王府護(hù)衛(wèi)，后官至云南提督。[8]（卷184，墨爾根轄傳）川陜總督博霽，初亦為護(hù)衛(wèi)，康熙十九年（1680），由護(hù)衛(wèi)授鑾儀使。[13]（卷162，博霽）江西巡撫安圖之子常青，由寧良郡王府親軍充三等護(hù)衛(wèi)，官至湖廣、閩浙等地總督。[13]（卷86，常青）

拜唐阿系清代各衙門無品級當(dāng)差人的統(tǒng)稱，遍設(shè)于清代中央各衙署及內(nèi)廷、陵寢、軍營各處所，其中內(nèi)廷“茶膳房、備箭處、傘上、養(yǎng)鷹養(yǎng)狗處、黏桿處差使緊要，較別項拜唐阿不同”[16]（卷160，戶部·田賦）。鷹鷂處、外養(yǎng)狗處拜唐阿，很多出自世家名門，康熙時，內(nèi)務(wù)府奏報鷹鷂、外養(yǎng)狗兩處的拜唐阿人員，很多屬于世家名臣子弟，如鷹鷂處拜唐阿人員有：總督石文晟之子席德里、總督長鼐之子永福、巡撫蘇克濟(jì)之子達(dá)最、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣巴渾岱之子額爾格、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣費揚武之子胡錫達(dá)等。[5]（內(nèi)務(wù)府奏報甄別鷹鷂處栢唐阿名單，P1691-1693）外養(yǎng)狗處拜唐阿人員則有：都統(tǒng)石文彬之子傅達(dá)理、公爵費揚武之子鄂乃、大學(xué)士范文程之孫范世同等。[5]（內(nèi)務(wù)府奏報外養(yǎng)狗處栢唐阿名單，P1693）拜唐阿主要從文武大員、八旗世家子弟中挑補合適人員以充其任。嘉慶十年（1805）就降旨：“將應(yīng)挑侍衛(wèi)、拜唐阿之文武大臣官員兄弟子孫名冊咨送軍機(jī)處”，“將在京之文職三品以上、武職二品以上、世職官公侯伯、外省文職知府以上、武職總兵以上及新疆辦事大臣之兄弟子孫內(nèi)應(yīng)行咨送者，俱著查明造冊，咨送軍機(jī)處，照例繕寫清單呈覽”。[16]（卷1106，侍衛(wèi)處·建置）拜唐阿“如果行走勤勉，又可挑取侍衛(wèi)，補放官職”。[16]（卷1149，八旗都統(tǒng)·公式）嘉慶十七年（1812）諭旨，“藍(lán)翎侍衛(wèi)員缺，著于各項拜唐阿、前鋒、護(hù)軍內(nèi)挑選帶領(lǐng)引見，不準(zhǔn)將馬甲、閑散入選，其馬甲、閑散內(nèi)，如有二品以上大員子弟，仍準(zhǔn)入選”。[16]（卷558，兵部·職制）拜唐阿用為八旗武官，除選用世管佐領(lǐng)外，較為常見的是挑補驍騎校，乾隆五十九年（1794）定“黏竿處拜唐阿保舉優(yōu)者，遇有滿洲、蒙古、漢軍驍騎校缺，俱五缺用一”。[16]（卷1131，八旗都統(tǒng)·授官）清代又有拜唐阿用為六至九品虛職頂戴事例。1

八旗世家子弟由拜唐阿補授文武職，日后升至大僚者大有人在。步軍統(tǒng)領(lǐng)隆科多就“自幼唯牽犬隨侍而行”。[5]（步軍統(tǒng)領(lǐng)隆科多奏為署理九門提督懇請圣訓(xùn)折， P1624）奎林初任拜唐阿，后官至漢軍都統(tǒng)。[13]（卷292，奎林）乾嘉年間，有不少大員出身拜唐阿，如吏部尚書金簡之子、官至工部尚書的缊布，乾隆時就由拜唐阿擢藍(lán)翎侍衛(wèi)入仕。[13]（卷90，缊布）大學(xué)士尹繼善之子、江寧將軍慶霖，乾隆時亦由拜唐阿授藍(lán)翎侍衛(wèi)。[13]（卷301，慶霖）領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣馬爾泰，初亦由拜唐阿授內(nèi)務(wù)府主事。[13]（卷284，馬爾泰）大學(xué)士阿桂之子阿彌達(dá)，乾隆三十七年，由拜唐阿加恩授為藍(lán)翎侍衛(wèi)[9]（第554冊，《阿文成公年譜》卷7，P775），后官至工部侍郎。[9]（第555冊，《阿文成公年譜》卷30，P520）額亦都裔孫特清額，乾隆時由拜唐阿授藍(lán)翎侍衛(wèi)，后官至成都將軍。[13]（卷269，特清額）

三、清代八旗貴族世家的家族任官現(xiàn)象

八旗貴族世家多屬功勛家族，其家族成員在清初以軍功名顯史冊，順康以后，這些家族迅速向官宦豪門轉(zhuǎn)變，其后世子孫任官多堪稱典型。

額亦都是率先投靠努爾哈赤的佐命元戎，額亦都諸子或佐命太祖，或從龍入關(guān)，功績厥偉。車爾格、圖爾格、宜爾登、敖德、超哈爾、索渾、遏必隆就屢任顯職。順治以后，該家族勢力不斷擴(kuò)大，“數(shù)世子孫繁衍至數(shù)百人”[2]卷3，額宜都）。據(jù)賴惠敏考察，從后金開創(chuàng)至嘉慶初，鈕祜祿氏承襲世爵世職與世管佐領(lǐng)的就有114位，任官九品以上的人數(shù)共有257位，該家族獲得世職、任官、科舉和從軍人數(shù)占其總?cè)丝诘?0%以上。[15]（P191）筆者對《弘毅公家譜》譜傳人物任職作了初步統(tǒng)計，兩百年間，額亦都本支職任三品以上的大員多達(dá)96人。這是清代普通滿洲世家所難比肩的，遏必隆一房三品以上大員就有24人，而位居一、二品的大員有16人，遏必隆六子皆入仕為官。音德六子竟有五人位居一、二品大員之列。[10]（第39冊，開國佐運動功臣弘毅公家譜，P736-739）

費英東為天命五大臣之一，費英東有兄弟十人，兒子十人，本支、旁支族眾為數(shù)更多，其家族功勛巨大，清初躋身政壇的文臣武將更是大有人在。據(jù)張炳旭、單玲統(tǒng)計，瓜爾佳氏第七世成員，除費英東外，其弟郎格官至尚書，另外，任盛京八門總管、佐領(lǐng)以上官職的有6人，八世地位尊顯的有圖賴、索海、托輝、鰲拜、楊善、察哈尼等9人，九世有尚書、副都統(tǒng)4人，侍衛(wèi)、佐領(lǐng)14人，十世任吏部尚書、副都統(tǒng)的有4人，任侍衛(wèi)、佐領(lǐng)的共15人。筆者對《瓜爾佳氏譜匯》作了初步統(tǒng)計，瓜爾佳六大門第六代譜傳男性共有20人，任官的有16人，七代43位男性，有24人為官，八代62位男性，有36位為官。[10]（第36冊，瓜爾佳氏譜匯，P25-38）

金臺石家族任官堪稱眾多。金臺石孫索爾和任吏部侍郎，鄂色任內(nèi)大臣，明珠任武英殿大學(xué)士，曾孫穆占任征南將軍，揆敘官左都御史，元孫永綬任兵部侍郎。布爾杭武之子諸孔額為議政大臣，孫音圖任吉林烏喇將軍，富拉塔任刑部尚書，侄孫禪岱任吏部侍郎?！肚迨犯濉窞槿~赫那拉氏杰出人物立傳或作介紹的多達(dá)數(shù)十人，而明珠兄弟父子權(quán)勢地位尤為顯赫，明珠“在康熙二十年間專權(quán)任事，妹為貴妃，生皇長子，男尚主，弟傅臘塔節(jié)制兩江，佛倫節(jié)制川陜”[20]（卷3，P191）。明珠之子成德為進(jìn)士，充侍衛(wèi)，扈從圣祖駕前馬后，頗受恩寵，一時明珠柄政，勢焰熏灼，大治園亭，賓客滿門下。

哈什屯家族是清中期首屈一指的官宦世家，該家族成員在清初的戰(zhàn)功并不突出，順治時，哈什屯因竭力捍衛(wèi)皇權(quán)，官至內(nèi)大臣。其子米思翰，因全力支持圣祖撤藩平叛，受到清廷重用，官至戶部尚書，其子孫由此發(fā)達(dá)，馬齊“歷仕兩朝，居相位者幾三十余年”[6]（卷9，馬太傅）。馬思喀任領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣、平北大將軍。馬武任領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。[8]（卷185，馬思喀傳、馬武傳）李榮保追封一等公，富良任領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，富興任散秩大臣，保祝任正紅旗蒙古都統(tǒng)，傅清官駐藏都統(tǒng)，傅恒任保和殿大學(xué)士、軍機(jī)大臣。福靈安任副都統(tǒng)，福隆安、福長安位至部院尚書[1]（卷20，傅恒傳），?？蛋蚕群笕卫舨可袝?、協(xié)辦大學(xué)士、兩廣總督等要職，豐紳濟(jì)倫亦累遷至兵部尚書。明瑞官至云貴總督。明亮歷任都統(tǒng)、大學(xué)士等要職。

清代大學(xué)士出自一門的形形色色，如父子大學(xué)士、祖孫大學(xué)士、叔侄大學(xué)士、兄弟大學(xué)士、父子祖孫大學(xué)士等，其中阿克敦、阿桂屬父子大學(xué)士，溫達(dá)、溫福、勒保、文慶屬祖孫父子叔侄大學(xué)士。阿克敦的祖先在清創(chuàng)建時歸附后金，職務(wù)普遍不高，阿克敦不僅“學(xué)問好”，“聲名亦好”，且官至協(xié)辦大學(xué)士。[3]（卷177，阿克敦傳）阿桂從小接受良好的教育，后入國子監(jiān)并由蔭生任大理寺寺丞[1]（卷26，阿桂傳），乾隆四十一年（1776）入值軍機(jī)處，四十五年（1780）充領(lǐng)班軍機(jī)大臣，長達(dá)20年之久。其長子阿迪斯歷任戶、工部侍郎，固北口提督，三子阿彌達(dá)官至工部侍郎，孫六人或充侍衛(wèi)，或襲世爵，官居一、二品的則有工部侍郎、副都統(tǒng)那彥寶，直隸總督、工部尚書那彥成，一等公那彥柱等。[9]（第555冊，《阿文成公年譜》卷34）

溫達(dá)“子十一人俱登仕籍”。[8]（卷186，溫達(dá)傳）乾隆時，溫福曾任武英殿大學(xué)士、定邊將軍等顯職。[1]（卷4，溫福傳）其子勒保長期擔(dān)任方面大員，嘉慶十六年（1811），授武英殿大學(xué)士、軍機(jī)大臣。勒保子孫英惪、英奎、英秀、文俊或官部院，或任地方。[1]（卷29，勒保傳）勒保之弟永保，乾隆后期，歷任江西、陜西等地巡撫，嘉慶時任兩廣總督。永保之孫文慶，道咸年間，任大學(xué)士、軍機(jī)大臣、步軍統(tǒng)領(lǐng)等職，其子善聯(lián)亦官至福州將軍。[18]（卷345，永保傳）

恩格德爾一門在清代得謚的有：三等公恩格德爾，其子額爾克戴青、曾孫查克丹、七世孫文孚、八世孫琦善。[21]（卷3，一家人中得謚者）恩格德爾于國初率部屬來歸封公爵。其子囊努克官至內(nèi)大臣，額爾克戴青仕至領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。費揚古任內(nèi)大臣，拉爾泰任散秩大臣，阿爾泰任領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。此外，又有頭等侍衛(wèi)色楞，內(nèi)大臣、都統(tǒng)札克丹，頭等侍衛(wèi)茂奇塔特，內(nèi)大臣巴特馬，頭等侍衛(wèi)額森，散秩大臣四格。[22]（卷66，博爾濟(jì)吉特氏）文孚由監(jiān)生考授內(nèi)閣中書，嘉道間，歷任吏部尚書、軍機(jī)大臣、文淵閣大學(xué)士等職。[18]（卷363，文孚傳）恩格德爾七世孫成德曾任熱河都統(tǒng)，其子琦善更是道光年間一代權(quán)臣，“久膺疆寄，為宣宗所倚重”，官至文淵閣大學(xué)士。琦善之子恭鏜官至黑龍江將軍，孫瑞洵官至烏里雅蘇臺參贊大臣。[18]（卷370，琦善傳）瑞澄官至湖廣總督。[18]（卷471，瑞澄傳）

納延泰家族是康熙以后發(fā)跡的蒙古世家，納延泰始祖哈達(dá)鼐于國初歸附，先世數(shù)輩皆無高官顯爵，雍正、乾隆年間，納延泰曾歷任理藩院尚書、八旗都統(tǒng)、軍機(jī)大臣等職，并奉旨“抬于正白旗蒙古旗分”。其子惠齡，乾隆時歷任巡撫、總督、都統(tǒng)、尚書諸要職。惠齡之弟長齡，乾隆以后任安徽巡撫、陜甘總督、大學(xué)士、軍機(jī)大臣等職。[9]（第557冊，《長文襄公自定年譜》卷1-3）長齡子弟也不乏膺任要職者，如桂斌曾任和闐幫辦大臣[18]（卷345，惠齡傳），桂輪曾任杭州將軍，麟興曾任烏里雅蘇臺將軍[18]（卷367，長齡傳），桂芬官至山西歸綏道。[9]（第557冊，《長文襄公自定年譜》卷4，P117）

天命時，歸附后金的明邊關(guān)武將相繼獲得顯爵優(yōu)賞，經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，一些家族也日益興隆。最早歸附后金的李永芳，不僅本人擢總兵官，其九子亦均授官[1]（卷78，李永芳傳），其中，洋阿任吏部承政，李率泰官大學(xué)士，剛阿泰、克德任總兵官，巴顏、呼圖禮、胡拜俱授提督，克滕額任副都統(tǒng)。巴顏之子釋迦保，康熙時亦官至八旗都統(tǒng)[8]卷182，李永芳傳），元亮官至戶部尚書。李永芳四世孫李侍堯更是“見知高宗”，乾隆時歷任漢軍副都統(tǒng)、工部侍郎、兩廣總督、戶部尚書、八旗都統(tǒng)、武英殿大學(xué)士等職，侍堯之弟奉堯，亦官至江南提督。[18]（卷323，李侍堯傳）

入關(guān)以前的佟佳氏家族地位與李永芳不相伯仲，順治以后，佟佳氏族大人眾的優(yōu)勢顯而易見，佟佳氏家族高官顯爵者亦多，如領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣納穆圖、順阿顏，內(nèi)大臣佟國維、鄂倫岱，吏部尚書隆科多，兵部尚書法海，工部尚書夸岱，八旗都統(tǒng)佟圖賴、佟國綱、六十，兩廣總督慶復(fù)，綏遠(yuǎn)城將軍樸熙，福建將軍佟國瑤等。[22]（卷20，佟佳地方佟佳氏）康熙二十七年（1688），佟國綱上疏反映：其先世原屬滿洲，以其祖流寓明撫順地方，經(jīng)商貿(mào)易，“比歸本朝，遂與諸漢人歸命者同隸漢軍旗分”，并請求將家族改隸滿洲旗分，但經(jīng)戶部核查，“舅舅國綱佐領(lǐng)及伊族人在漢軍正藍(lán)旗之十二佐領(lǐng)、在鑲紅旗三佐領(lǐng)，共壯丁八千四百三十一名，內(nèi)現(xiàn)任文武官一百八十六員、候補官并監(jiān)生一百九十五員”。[2]（卷117，佟養(yǎng)正）由于康熙時佟氏家族在朝中任文武職為數(shù)眾多，故有“佟半朝”之稱?？涤阂院?，佟佳氏家族成員仍活躍于清代官場上，以佟國綱一支為例，其四世孫嗣存就任散秩大臣，嗣存子舒明阿，乾嘉年間，官至杭州將軍，舒明阿子裕成，位至文華殿大學(xué)士，裕寬官委散秩大臣，裕祥任頭等侍衛(wèi)，裕瑞官至四川總督，裕保亦任戶部主事，舒明阿之孫廣林，官委散秩大臣，豐林、岳林亦入仕為官。[13]（卷313，舒明阿）

旗人世家有祖孫官居一品者，又有叔侄一品、兄弟一品、三世一品、父子兄弟叔侄一品等情形，漢軍世家石廷柱、范文程就屬于一門數(shù)世一品的旗人顯赫家族。石廷柱是李永芳、佟養(yǎng)正之后清初著名漢軍統(tǒng)領(lǐng)，其家族地位在清創(chuàng)建中不斷上升，石廷柱長期擔(dān)任漢軍都統(tǒng)，以功封伯爵，其兄國柱、天柱分別任工、刑二部尚書，兄弟三人子孫任要職的有：內(nèi)大臣華善，都統(tǒng)石文英、石文昌、穆赫麟、賽因達(dá)禮、觀音保，禮部尚書石文焯，兩廣總督石琳，湖廣總督石文晟，福州將軍石文炳，散秩大臣傅達(dá)理、慶德、祥泰、石禮哈，江西布政使石成峨，福建布政使沙木哈等。[22]（卷1，石國柱、石天柱、石廷柱）石廷柱不僅本人久任漢軍都統(tǒng)，子孫數(shù)代擔(dān)任都統(tǒng)亦成為傳統(tǒng)。石廷柱家族任三品以下的旗下武官、部院主事、員外郎以及道府州縣官的為數(shù)更多。1康熙二十七年，華善以高祖本系蘇完瓜爾佳氏，疏請改入滿洲旗籍，事下部議，經(jīng)查核，該家族所屬正白旗有五佐領(lǐng)，“內(nèi)有現(xiàn)任文武官六十五員，候補官并監(jiān)生五十四員”。[8]（卷196，華善傳）

大學(xué)士范文程系清創(chuàng)建第一謀臣，其子六人皆顯官，康熙時，承勛“伯兄為都統(tǒng)，仲兄忠貞公總督浙閩，并以賢能早歲秉節(jié)鉞，上益材范氏子弟，公年二十四，以蔭補工部都水司員外郎，凡再轉(zhuǎn)五遷，而至兵部尚書”。[13]（卷53，范承勛傳）其孫范時崇康熙時官至浙閩總督、兵部尚書。[3]（卷192，范時崇傳）范時捷亦任陜西巡撫、漢軍都統(tǒng)，雍正五年（1727），時捷受年羹堯事件牽連，命革都統(tǒng)職，仍在侍衛(wèi)上行走。后時繹亦因罪罷黜，鑒于“范氏子孫竟無現(xiàn)居大員之人，范時捷尚非棄才可比”，雍正八年（1730），遂以范時捷管理古北口提督事務(wù)。[3]（卷192，范時捷傳）兩江總督范時繹因“因循茍且，無一察吏安民、詰奸禁暴之善政”，部議本當(dāng)重懲，論斬，卻奉旨釋放，仍授漢軍副都統(tǒng)，雍正十年（1732），又升任工部尚書、都統(tǒng)。[3]（卷193，范時繹傳）乾隆時，范時綬任江西巡撫、漢軍都統(tǒng)等職。[3]（卷193，范時綬傳）范時紀(jì)以蔭補員外郎，后奉上諭：“范時紀(jì)以俸滿送部引見，念該員為漢軍世族，現(xiàn)在伊家并無大員，范時紀(jì)著留京以副都統(tǒng)用?！盵3]（卷193，范時紀(jì)傳）嘉慶時，范宜恒亦官至戶部尚書。[13]（卷56，范建中）范建豐官吏部侍郎。[18]（卷186，部院大臣年表五上）范建中任杭州將軍。[21]（卷3，世家）乾嘉年間，漢軍破格用滿缺者極屬少見，漢軍世家范文程的子孫卻能享受此殊榮，如范時紀(jì)曾任滿洲戶部侍郎，范宜清曾任盛京工部侍郎，范建豐亦曾任滿缺吏部。[13]（卷53，范時紀(jì)）

余 論

清代帝王對八旗世家子弟的任用為何“情有獨鐘”？在隋唐廢棄九品中正選官辦法、全面推行科舉制度上千年以后的清代，為什么有眾多的旗人貴胄不通過科考途徑，卻能世代得到清廷的重用和倚信呢？清代的一些旗人家族勢力為什么能夠世代長期居于有清權(quán)力核心呢？

首先是因為清王朝是少數(shù)民族建立的全國性統(tǒng)一政權(quán)，其制度設(shè)計有一定的特殊性。入關(guān)以前，太祖、太宗對國家的管理、對官員的委用雖“參漢酌金”，與明王朝的做法卻又是截然有別的。清王朝入主中原以后，雖因承明制，但很多做法事實上是針對漢人的。就選官方式而論，旗人“世祿之家原不系科名為輕重”，其子孫“固不必尋章摘句，摹擬帖括，思與寒峻爭徑”，他們?nèi)胧?、升遷甚至官場顯達(dá)，“不求科舉可也”[12]（卷12，P249-250）。而滿漢民族之間文化上所存在的差距，清代帝王對民族漢化的心理抵拒、對漢俗的心理設(shè)防、對本族語言不厭其煩的強(qiáng)調(diào)和重視，也足以折射出入關(guān)以后的清廷對滿、漢制度取舍有一種矛盾心態(tài)。與宋、明等王朝相比較，清王朝對前朝漢族政權(quán)制度的全盤接受可以說是大打折扣了，這不僅反映在旗人選官不重科舉一途上，也體現(xiàn)在八旗官員文武可以互改、世爵世職資格可以帶給受封人員及其子弟做官的種種特權(quán)、清王朝針對滿漢民族實行特殊的官缺制度等方面。

其次，清王朝對八旗貴族家庭成員長期倚信和委以重任，也是民族情結(jié)支配使然。明朝末年，努爾哈赤初起時意在報父祖之仇，對明戰(zhàn)勝攻取之后，常常無情地殺掠漢人，這也造成了女真族與漢族的尖銳對立，皇太極繼位以后，不斷調(diào)整民族關(guān)系，并確立了以滿洲貴族為核心，包括蒙古、漢軍軍事統(tǒng)領(lǐng)在內(nèi)聯(lián)合專政的統(tǒng)治方式。順治以后，清朝統(tǒng)治者雖強(qiáng)調(diào)滿漢一體，不分彼此，但民族本位的思想、“首崇滿洲”的理念，始終貫穿于其治國行政中，順治帝不僅明確提出“首崇滿洲”的概念，而且彌留之際還自責(zé)推行漢化，“不能仰法太祖、太宗之謨烈”，致使“國治未臻，民生未遂”。[23]（康熙朝一，卷1，順治十八年六月丁酉）康熙帝本人的漢化程度很深，但在他看來，漢文化只能為用，滿文化才是國之根本。由于害怕皇子耽于漢習(xí)，“所以不任漢人，朕自行誨勵”?？滴醯郾救藢θ斡靡行艥h員甚至心存憂疑：“朕臨御多年，每以漢人為難治，以其不能一心之故，國家承平日久，務(wù)須安不忘危。”[23]（康熙朝二，卷19，順治五十五年十月壬子）受民族本位思想的主導(dǎo)，清廷不僅重視八旗上層子弟的錄用，而且滿員地位和權(quán)力往往高于同職漢員，滿缺多于漢缺，滿人可以補漢缺，漢人則不能補滿缺，“漢官文武殊科，滿官則文武互用。漢官官有常職，滿官則官無定員。漢官職掌相同者，品級無異，滿洲則授官定品，兼論前程”。反映在升遷方面，“漢官論俸升遷，滿洲或驟躋崇階，或數(shù)年不轉(zhuǎn)”[24]（卷83，順治十一年四月戊午）。為了維系滿族的主體統(tǒng)治地位和滿族獨立性的存在，清王朝不僅在選官方面給予八旗世家子弟以種種優(yōu)遇和特權(quán)，而且在教育、婚姻、法律等方面也施以特殊的制度。如重視八旗官學(xué)教育，設(shè)立世職專學(xué)，規(guī)范世職人員教育教學(xué)管理，定期考試，及時將“合格”的人員輸送到清代的官員隊伍中去，利用宗親與八旗勛貴結(jié)姻，來鞏固皇權(quán)，婚姻服從國家利益的需要，重視門戶對等和門第結(jié)親，借助門第婚姻，從而進(jìn)一步鞏固了滿族統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

再次，清廷對八旗貴胄世代委用倚重，也是出于對王朝創(chuàng)建過程中八旗功勛家族成員忠勇為清、誓死效命的一種特別回報。明清之際，風(fēng)云際會，王朝鼎革，正是依靠八旗勛貴世家的四處征戰(zhàn)，清王朝才最終入主中原、完成天下一統(tǒng)。自然而然，有些家族為清王朝的開創(chuàng)做出了巨大的犧牲。不僅如此，在清初政局不穩(wěn)的關(guān)鍵時刻，一些八旗勛貴也誓死捍衛(wèi)皇權(quán)，忍辱負(fù)重，忠心不改。崇德以后，清王朝由一個區(qū)域性的民族政權(quán)不斷壯大，發(fā)展成為統(tǒng)一的多民族的中原王朝。追思開創(chuàng)之功，清廷對八旗勛貴家族自然有一種特別的感念之情。順治以后，清王朝君臨天下，以人數(shù)占絕對少數(shù)的滿民族統(tǒng)治地廣人眾的漢族臣民，滿漢語言、禮俗的差異，滿族文化的落后，給清朝統(tǒng)治提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，一方面，清王朝要主動融入到漢族社會中去，因承明代的制度;另一方面，清廷又不能拋棄一直視為“國本”的清語、騎射，尤其是旗人尚武的傳統(tǒng)，要長久維持滿民族對廣大漢族的統(tǒng)治，武力不可一日廢，而且以武力鎮(zhèn)壓一切反對滿族統(tǒng)治的行為，保持民族的高壓態(tài)勢，也是清王朝統(tǒng)治的慣用方式。康熙以后，清廷重視八旗勛貴子弟的錄用，重視武選的各種途徑，不限制旗人的文武互改，正是適應(yīng)八旗貴族選官、遷轉(zhuǎn)需要的種種舉措，也是清王朝尚武所帶來的必然結(jié)果。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 《清史列傳》，北京：中華書局，1987.

[2] 錢儀吉：《碑傳集》，北京：中華書局，1993.

[3] 福隆安：《欽定八旗通志》，長春：吉林文史出版社，2002.

[4] 《清圣祖實錄》，北京：中華書局，1985.

[5] 《康熙朝滿文朱批奏折全譯》，北京：中國社會科學(xué)出版社，1996.

[6] 昭梿：《嘯亭雜錄》，北京：中華書局，1980.

[7] 趙翼：《簷曝雜記》，北京：中華書局，1982.

[8] 鄂爾泰：《八旗通志初集》，長春：東北師范大學(xué)出版社，1985.

[9] 《續(xù)修四庫全書》，上海：上海古籍出版社，2002.

[10] 《北京圖書館藏家譜叢刊·民族卷》，北京：北京圖書館出版社，2003.

[11] 《雍正朝滿文朱批奏折全譯》，合肥：黃山書社，1998.

[12] 福格：《聽雨叢談》，北京：中華書局，1984.

[13] 李桓：《國朝耆獻(xiàn)類征初編》，揚州：廣陵書社，2007.

[14] 梁章鉅：《樞垣記略》，北京：中華書局，1984.

[15] 賴惠敏：《清代皇權(quán)與世家》，北京：北京大學(xué)出版社，2010.

[16] （光緒）《清會典事例》，北京：中華書局，1991.

[17] 《康熙起居注》，北京：中華書局，1984.

[18] 趙爾巽等：《清史稿》，北京：中華書局，1979.

[19] 陳康祺：《郎潛紀(jì)聞初筆》，北京：中華書局，1984.

[20] 蕭奭：《永憲錄》，北京：中華書局，1959.

[21] 朱彭壽：《舊典備征》，北京，中華書局，1982.

[22] 《八旗滿洲氏族通譜》，沈陽：遼沈書社，1990.

[23] 《十二朝東華錄》，臺北：文海出版社，1963.

[24] 《清世祖實錄》，北京：中華書局，2006.

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [責(zé)任編輯 王雪萍]

Exploration into the Choice of Officials from the Eight Banners Aristocratic Men and Hereditary Nomination of Officials

LEI Bing-yan

（History Department， Xiangtan University， Xiangtan， Hunan 411105， China）

Abstract： Eight Banners Aristocratic families rise with the establishment of Qing Dynasty and as the top class people， they are liked and trusted by Qing court. After the reign of Emperor Shunzhi， according to the backward culture of these people， Qing court provides many ways to nominate them as officials. They therefore become great officials from positions like clerk， hereditary position， imperial bodyguard， complementary nomination according to ancestral position. Successive officials in one family are not rare， and this kind of family is stable and has great influence for hundreds of years even to the end of Qing Dynasty.

Key words： Qing Dynasty， Eight Banners， Aristocratic Men， way of being nominated， successive officials in one family

1 如杜家驥《八旗與清朝政治論稿》（人民出版社2008年版）對普通旗人任官的一些特殊途徑作了探討;劉小萌《清代北京旗人社會》（中國社會科學(xué)出版社2008年版）在討論旗人特權(quán)的同時，對此問題也有涉及。

1 目前，學(xué)界已有著述在研究某些旗人政治集團(tuán)或某個家族發(fā)展史時，注意到他們的入仕途徑和家族任官情況，如雷炳炎《清代八旗世爵世職研究》（中南大學(xué)出版社2006年版）就對八旗世職集團(tuán)任官的特權(quán)作了相應(yīng)的介紹;賴惠敏《清代的皇權(quán)與世家》（北京大學(xué)出版社2008年版）則對鈕祜祿氏、西林覺羅氏、他塔喇氏家族入仕及任官情況作了相應(yīng)的分析和比較。另外，針對某些旗人世家任官情況的研究成果則有：王鍾翰《內(nèi)務(wù)府世考家》（《王鍾翰學(xué)術(shù)論著自選集》中央民族大學(xué)出版社1999年版）、祁美琴《內(nèi)務(wù)府高氏家族考》（載《清史研究》2000年第2期）、黃培《清初的滿洲貴族（1583—1795）鈕祜祿族》（載《勞貞一先生八秩榮慶論文集》，臺北“商務(wù)印書館”1986年版）等。

1 散佚大臣世襲的共有六人，除上述五人外，還有覺羅武功郡王。參見昭梿：《嘯亭雜錄》，卷4《領(lǐng)侍衛(wèi)府》，中華書局1980年版。

1 關(guān)于拜唐阿用為六品、九品虛職頂戴，據(jù)《清會典事例》卷1175載：“嘉慶二十年奏準(zhǔn)，前鋒校遇有籤掣坐卡者，照從前拜唐阿、親軍等用六品虛職頂戴例，作為委參領(lǐng)，準(zhǔn)用五品花翎頂戴，年滿回京仍用原六品頂戴?！庇謸?jù)《清會典事例》載，道光二年奏準(zhǔn)，“御槍處添設(shè)圖記一顆，交禮部鑄造，并由該處拜唐阿內(nèi)挑選辦理稿件差務(wù)熟諳者四人，賞給九品虛銜頂戴……五年期滿并無過失，即以內(nèi)務(wù)府七司九品筆帖式補用”。而康熙時，六至九品虛職仍在拜唐阿上當(dāng)差的大有人在，詳情可以參見《康熙朝滿文朱批奏折全譯》，中國社會科學(xué)出版社1996年版，第1694～1695頁。

1 詳情參見《八旗滿洲氏族通譜》官修卷1，《蘇完地方瓜爾佳氏》，遼沈書社1990年版。

戴”，又據(jù)《清會典事例》載，道光二年奏準(zhǔn)，“御槍處添設(shè)圖記一顆，交禮部鑄造，并由該處拜唐阿內(nèi)挑選辦理稿件差務(wù)熟諳者四人，賞給九品虛銜頂戴……五年期滿并無過失，即以內(nèi)務(wù)府七司九品筆帖式補用”（卷1175，698-699頁）?？滴鯐r，六至九品虛職仍在拜唐阿上當(dāng)差的大有人在，詳情可以參見《康熙朝滿文朱批奏折全譯》，1694-1695頁。

0 ?詳情參見《八旗滿洲氏族通譜》卷1，《蘇完地方瓜爾佳氏》。