程靜川

[摘 要]言語生命的形成既是學(xué)生切身的體驗(yàn)、感知的過程，也是文化傳承、精神創(chuàng)造、心靈成長的過程。它形成的復(fù)雜性造成了評價的模糊性。要評價學(xué)生的言語生命，就要從學(xué)生的言語感知、言語表現(xiàn)和言語創(chuàng)造等方面來評價學(xué)生的言語表現(xiàn)，以彰顯學(xué)生的言語生命狀態(tài)。

[關(guān)鍵詞]精致語文 言語生命 評價

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）31-020

語文教學(xué)的過程就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生對言語的切身體驗(yàn)和認(rèn)識，產(chǎn)生言語依賴和感悟，形成審美意識，進(jìn)行精神創(chuàng)造和文化傳承，從而逐漸具備言語生命意識的過程?？梢?，言語生命的形成既是學(xué)生切身的體驗(yàn)、感知的過程，也是文化傳承、精神創(chuàng)造、心靈成長的過程。言語生命形成的復(fù)雜性造成學(xué)生言語生命雖充滿生命力卻始終保持著“天生的浪漫”，更造成了評價的模糊性。精致語文教學(xué)對學(xué)生言語生命狀態(tài)進(jìn)行探討，提出了以下評價要素。

一、言語感知：聆聽和閱讀——言語生命的內(nèi)隱

言語感知是從對言語刺激信號的確認(rèn)和加工到最后理解言語內(nèi)容和言語意義的過程。這是學(xué)生言語生命的內(nèi)隱。

（一）會聽

精致語文認(rèn)為教學(xué)是一種以言語為主要傳播媒介的活動，師生通過多種形式的對話形成對文本的理解。在對話過程中，聽直接關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)言語意義的認(rèn)識和內(nèi)化。因此，聽的效率的高低，接受信息的多少，理解內(nèi)容的深淺直接反映出學(xué)生言語思維的敏銳程度。這是評價學(xué)生言語感知能力的重要依據(jù)。如，對蘇教版低年級的詞串教學(xué)，學(xué)生剛開始朗讀時往往讀不出節(jié)奏，沒有韻律感。此時，教師適時進(jìn)行示范朗讀，學(xué)生通過聽對教師言語進(jìn)行感知、理解、模仿。再讀詞串時，言語感知敏銳的學(xué)生就能模仿教師的樣子，讀得抑揚(yáng)頓挫?？梢姡欠駮犑菍W(xué)生言語生命非常重要的內(nèi)顯因素，是評價學(xué)生言語生命的重要依據(jù)。

（二）會讀

會讀指能讀懂一段話、一篇文章乃至一本書。精致語文認(rèn)為，閱讀質(zhì)量是評價學(xué)生言語生命狀態(tài)的要素之一，一般從以下幾個方面來考量。

1.朗讀。朗讀是默讀的基礎(chǔ)，是閱讀教學(xué)評價的重點(diǎn)，更是衡量學(xué)生言語生命狀態(tài)的重要依據(jù)。為何同樣一篇文章，有的學(xué)生拿到手中就能讀得朗朗上口，入情入境，而有的學(xué)生卻連起碼的順暢也做不到呢？這里就涉及學(xué)生言語表現(xiàn)欲、主體創(chuàng)造力、言語能動性等多方面的言語綜合因素。如，《歌唱二小放牛郎》一文中有這樣一句話：“不是他貪玩耍丟了牛，那放牛的孩子王二小?！焙芏鄬W(xué)生在朗讀的時候會讀成：“不是他貪玩/耍丟了牛，那放牛的孩子王二小。”透過這一句話的朗讀，學(xué)生言語生命的狀態(tài)就可見一斑。

2.理解。理解信息指的是閱讀后，能否從閱讀的資料中正確地解釋信息的意義。如，《第一次抱母親》一文中“我們長大后，可以干活了，但每逢有重?fù)?dān)，母親總讓我們放下，她自己來挑”一句，學(xué)生通讀全文后，對“重?fù)?dān)”的理解應(yīng)不僅僅是“肩上的擔(dān)子”，更是“母親肩負(fù)的生活重?fù)?dān)”。這就是理解文本信息的能力之一。精致語文認(rèn)為，能否結(jié)合語境和生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)對詞語、句子進(jìn)行理解，能否對文章內(nèi)部邏輯關(guān)系進(jìn)行梳理、總結(jié)，能否整體把握文章內(nèi)容等，是評價學(xué)生言語能力的具體要素。

3.思考和判斷。思考和判斷是指對所閱讀的文本能否調(diào)動自己原有的知識、想法和經(jīng)驗(yàn)與所讀內(nèi)容相聯(lián)結(jié)，通過分析、判斷、綜合，形成自己觀點(diǎn)的言語感知過程。比如，學(xué)習(xí)《哪吒鬧?！泛?，讓學(xué)生說說哪吒給自己留下什么印象；學(xué)習(xí)《猴子種果樹》后，讓學(xué)生說說自己產(chǎn)生什么感想等。因此，精致語文認(rèn)為評價學(xué)生閱讀的思考和判斷能力可以從對人物形象感知的能力、理解作者的寫作意圖和社會價值等方面進(jìn)行考量。這是學(xué)生言語意識、言語智慧乃至言語信仰的綜合表現(xiàn)，是從學(xué)生鮮活自由的內(nèi)在生命中生長和綻放出來的絢麗的花朵。

二、言語表現(xiàn)：口語和寫作——言語生命的外顯

言語表現(xiàn)的形式多種多樣，主要是口頭語和書面語兩種形式。這是學(xué)生言語生命狀態(tài)的外顯。

（一）口頭表達(dá)

口頭表達(dá)是小學(xué)階段常用的課堂交流方式。當(dāng)學(xué)生對外界事物感興趣、情感受到?jīng)_擊或?qū)?nèi)容有所觸動時，他們首選的表達(dá)方式就是口頭語言。因此，口頭表達(dá)是評價學(xué)生言語生命狀態(tài)的不可或缺的要素。精致語文認(rèn)為，在課堂中學(xué)生能進(jìn)行積極的言語思考，有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望并且能調(diào)動語言進(jìn)行合理表達(dá)，這固然是學(xué)生言語生命的彰顯，但他們在表達(dá)過程中能與文本對話、與同伴碰撞、與教師互動，讓言語表現(xiàn)在言語對話和情感交流中相互激蕩、不斷豐滿、彰顯個性，更是學(xué)生言語生命的綻放。

（二）書面表達(dá)

作文就是學(xué)生把自己看到的、聽到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)出來。習(xí)作是學(xué)生言語生命呈現(xiàn)出的另一道風(fēng)景。精致語文教學(xué)認(rèn)為，考量學(xué)生習(xí)作的言語生命，可以從以下幾個方面來評價。

1.主題思想。當(dāng)一篇文章成為學(xué)生言語表達(dá)欲望的宣泄口時，我們從是否能表達(dá)出學(xué)生的真情實(shí)感、選擇的主題是否有意義等方面衡量學(xué)生言語生命的狀態(tài)。

2.文章結(jié)構(gòu)。清晰的文章結(jié)構(gòu)不但有助于讀者理解文章的意思，更加能體現(xiàn)出作者的邏輯組織能力。言語的邏輯組織能力要求學(xué)生從整體考慮，有取舍有詳略。這是學(xué)生言語悟性的體現(xiàn)，是評價學(xué)生言語生命的要素。

3.文章風(fēng)格。文章的風(fēng)格既體現(xiàn)在內(nèi)容方面，同時也體現(xiàn)在形式方面。只有加強(qiáng)作者多方面的修養(yǎng)，才能形成獨(dú)特新穎的文章風(fēng)格。

三、言語創(chuàng)造：探究和審美——言語生命的彰顯

學(xué)生的言語生命是否得到彰顯還要看學(xué)生是否通過主動探究和審美體驗(yàn)將自己的思想融入言語中，表達(dá)出自己的主觀意志。這是學(xué)生言語創(chuàng)造的形成，是學(xué)生言語生命彰顯。

（一）言語探究

精致語文認(rèn)為，對學(xué)生言語探究的評價應(yīng)該從注重言語表現(xiàn)、把握言語細(xì)節(jié)、關(guān)注言語空白等方面考量。

1.注重言語表現(xiàn)。有的文章只陳述事實(shí)，不發(fā)表看法。對這類文章的品讀，學(xué)生就要調(diào)動主觀情感進(jìn)行言語創(chuàng)造。只有這樣，才能表達(dá)自己的看法。這就能考量學(xué)生的言語探究能力。如，《林沖棒打洪教頭》一文，只有描寫，沒有評價，但人物的性情、氣質(zhì)、模樣甚至聲音都刻畫得栩栩如生。學(xué)生如果能從課文描述中把握人物性格特點(diǎn)、感悟人物形象，那說明學(xué)生的言語生命達(dá)到了自覺與圓滿的境地。

2.把握言語細(xì)節(jié)。文章的情感密碼都藏在細(xì)節(jié)之中。優(yōu)秀的作家在描寫時從來不會放過對細(xì)節(jié)的描寫。學(xué)生言語探究的能力體現(xiàn)在言語細(xì)節(jié)的把握上。如，《愛如茉莉》文中人物的一句話、一個動作、一個眼神，都體現(xiàn)了父母之間的真愛。學(xué)生是否能從字里行間品味作者抓住細(xì)節(jié)的方法，明白“語言有溫度，字詞知冷暖”，是學(xué)生是否進(jìn)行言語探究的表現(xiàn)。

3.關(guān)注言語空白。教材中的許多課文都留有“空白點(diǎn)”。這是引發(fā)學(xué)生想象、激活思維，產(chǎn)生對作品個性化閱讀的重要契機(jī)。因此，利用課文空白點(diǎn)也可以對學(xué)生言語探究的能力進(jìn)行評價。如，教學(xué)《二泉映月》，讓學(xué)生對“賣藝度日”這個空白點(diǎn)進(jìn)行言語創(chuàng)造，可以促使學(xué)生對文章進(jìn)行深入思考，這樣就可以評價學(xué)生的言語探究能力。

（二）言語審美

言語具有感性之美、悟性之美和靈性之美等審美特性。評價學(xué)生的言語生命就應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在言語實(shí)踐的過程中是否體現(xiàn)這些特性。具體來說，包括語言文字是否調(diào)動起學(xué)生相近的經(jīng)驗(yàn)；是否能在言語觸發(fā)下產(chǎn)生想象或共鳴；是否能主動對語言文字進(jìn)行比較、思辨；是否能深入地表達(dá)自己的感受等。如果學(xué)生在閱讀和表達(dá)的過程中能通過審美體驗(yàn)，表達(dá)出獨(dú)到的見解，閃現(xiàn)思想的火花，那么學(xué)生的言語生命就得到彰顯。

（責(zé)編 韋 雄）