高文秀

摘 要： 言說能力是一個人知識水平、文化內(nèi)涵、思維智慧、應(yīng)變機(jī)智、語言素養(yǎng)等諸多因素的綜合反映，會說是人終生最實(shí)用的能力，也是一個成功領(lǐng)導(dǎo)、優(yōu)秀學(xué)者的基本能力。因此，培養(yǎng)學(xué)生的言說能力是語文教學(xué)的重要目標(biāo)。語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生言說能力的有效途徑是：營造課堂和諧氛圍，提高學(xué)生敢說的勇氣；創(chuàng)設(shè)課堂問題情境，誘發(fā)學(xué)生要說的欲望；開展課堂討論交流，提供學(xué)生多說的機(jī)會；構(gòu)建課堂演講平臺，增強(qiáng)學(xué)生會說的信心。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 培養(yǎng)策略 言說能力

高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)生言說能力方面有明確具體的要求：“學(xué)會演講，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動，有說服力和感染力，力求有個性和風(fēng)度。在討論或辯論中積極主動發(fā)言，直率而清晰地陳述個人的看法，敏捷而恰當(dāng)?shù)刈龀鰬?yīng)對和辯駁?！薄霸诳谡Z交際中樹立自信”，“能根據(jù)不同交際場合和交際目的恰當(dāng)表達(dá)。借助語調(diào)和語氣、表情和手勢，增強(qiáng)口語交際效果”。課標(biāo)中關(guān)于言說能力的要求，實(shí)質(zhì)是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的未來，因?yàn)椴徽撛谏鐣煌矫?，還是在實(shí)際工作中，人的言說能力在有效處理各種問題、工作進(jìn)取、事業(yè)發(fā)展或成功方面都起著至關(guān)重要的作用，因此，語文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的言說能力有極其重要的意義。本文結(jié)合高中語文教學(xué)，談?wù)剬W(xué)生言說能力培養(yǎng)途徑。

一、營造課堂和諧氛圍，提高學(xué)生敢說的勇氣

敢說是言說能力結(jié)構(gòu)的心理因素，敢說是要說、多說、會說的前提，是一個人不懼權(quán)威、堅(jiān)持真理、推陳出新、追求卓越的外在體現(xiàn)。然而幾千年“師道尊嚴(yán)”、“唯上是從”、“權(quán)威至上”等根深蒂固的封建殘余思想及傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的教學(xué)理念的影響，傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式是老師獨(dú)占講臺，學(xué)生獨(dú)留臺下；無可挑剔你講我記，兩不相干，這樣你儂我儂，何以使學(xué)生形成敢說的勇氣？因此，要使學(xué)生在課堂上敢說，教師必須營造課堂敢說的和諧氛圍。

要營造讓學(xué)生課堂敢說的和諧氛圍，首先要求教師樹立師生平等的課堂理念。師生平等主要指教師與學(xué)生在地位與人格方面處于平等地位，雖然教師在知識擁有和能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)方面占有一定的優(yōu)勢，并且教師是課堂教學(xué)的組織者與管理者，但這并不意味著教師的地位高于學(xué)生。教師擁有優(yōu)勢的知識與能力素質(zhì)是教師從事課堂教學(xué)的必要條件，從教師的職責(zé)而言，教師的一切工作都是為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生的滿意度高低是衡量教師是否盡職盡責(zé)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，綜合起來說，教師與學(xué)生的地位是平等的，只不過教師與學(xué)生在課堂教學(xué)中扮演兩個不同的角色，因此在人格方面，教師與學(xué)生要互相尊重，教師不能因?qū)W生在課堂中出現(xiàn)令自己不滿意的學(xué)習(xí)行為或結(jié)果就訓(xùn)斥、體罰學(xué)生或展開人身攻擊。

要營造讓學(xué)生課堂敢說的和諧氛圍，其次教師在課堂教學(xué)中要有民主作風(fēng)。課堂民主的明顯特征是言論行為自由，師生平等對話。課堂中學(xué)生言論行為自由是教師尊重學(xué)生的各種文化與精神權(quán)利的體現(xiàn)，因此教師不能限制學(xué)生課堂言說的內(nèi)容與形式。學(xué)生可以不需要教師允許而隨時發(fā)表自己的意見或觀點(diǎn)，或隨時向教師質(zhì)疑。對教師的課堂教學(xué)行為可以表示喜歡，也可以表示不滿或其他行為。教師不能因此為難學(xué)生，要先從自己身上找問題，從而調(diào)整自己的課堂教學(xué)行為。師生平等對話，首先要求教師善于傾聽，傾聽是對話的前提，即使學(xué)生的言說錯誤，也要讓學(xué)生說完，不要立即“封殺”，不要強(qiáng)行要求學(xué)生放棄其觀點(diǎn)，要以理服人。另外，注意肯定其正確的部分或敢說的行為。這樣，學(xué)生敢說的勇氣才會逐步提高。

二、創(chuàng)設(shè)課堂問題情境，誘發(fā)學(xué)生要說的欲望

要說意味著學(xué)生對事物進(jìn)行了一定的思考，或存在困惑或疑問希望立即解開疑團(tuán)，或有自己的思想，或有與眾不同的見解，或形成一定言說內(nèi)容基礎(chǔ)。創(chuàng)設(shè)問題情境，指教師就教材知識內(nèi)容設(shè)計(jì)一個個具體的問題，而學(xué)生的思維活動是因遇到問題且需要解決引起的。從心理學(xué)角度講，問題可以引起認(rèn)知沖突，或產(chǎn)生障礙或發(fā)生困難，而這種障礙或困難的內(nèi)在反應(yīng)是積極思考問題解決方案從而達(dá)到心理順應(yīng)平衡狀態(tài)，由此可見，創(chuàng)設(shè)課堂問題情境是誘發(fā)學(xué)生要說欲望的良好途徑。

創(chuàng)設(shè)課堂問題情境，首先要求創(chuàng)設(shè)的問題情境具有新奇性。新奇事物對人的心理有著強(qiáng)烈的刺激作用，在這種強(qiáng)烈的刺激作用下，人的精神為之振奮，思維與言說系統(tǒng)神經(jīng)極其活躍，從而產(chǎn)生要說的欲望。如在《父母與孩子之間的愛》的課題導(dǎo)入時，教師可以提出這樣的問題：梁山伯與祝英臺、董永與七仙女，這兩對青年男女之間的愛情是千古佳話，估計(jì)大家都看過有關(guān)他們愛情故事的書籍或電視劇，那么我在這里要問大家，這兩對青年男女之間的愛情內(nèi)涵、性質(zhì)有什么不同？梁山伯與祝英臺、董永與七仙女之間的愛情故事家喻戶曉，然而至于其愛情內(nèi)涵和性質(zhì)，可以說學(xué)生一般不會思考。顯然，教師提出的這個問題越出了學(xué)生常規(guī)思考的范疇，屬于新奇問題，能有效激發(fā)學(xué)生參與探討的興趣。

創(chuàng)設(shè)課堂問題情境，其次要求創(chuàng)設(shè)的問題情境具有挑逗性。所謂挑逗性，指當(dāng)前問題既熟悉又陌生，熟悉指對當(dāng)前問題有一定的了解，并認(rèn)為自己似乎可以獨(dú)立解決，而陌生指真正著手解決當(dāng)前問題又覺得并不那么簡單，需要花費(fèi)較大力氣或盡較大努力。如在學(xué)了《熱愛生命》一文后，可以要求學(xué)生課堂發(fā)表“我的生命格言”簡短言說，看誰說得最精彩。這個問題情境就具有很強(qiáng)的挑逗性，應(yīng)該說，學(xué)生對這個話題非常熟悉，但真正要說得精彩不那么簡單，然而希望自己說得最精彩的動力又會促使學(xué)生想說或要說。

三、開展課堂討論交流，提供學(xué)生多說的機(jī)會

從課堂理念來說，多說就是還給課堂教學(xué)中學(xué)生是主體的本來面目。在課堂教學(xué)活動中，學(xué)生是活動的主體，教師的任務(wù)是組織、引導(dǎo)教學(xué)活動的開展并做適當(dāng)調(diào)控，課堂教學(xué)活動的有效或成功主要取決于學(xué)生實(shí)踐了哪些有效的活動。從能力發(fā)展來說，多說就是對學(xué)生進(jìn)行言說強(qiáng)化實(shí)踐訓(xùn)練，學(xué)生的言說能力只有通過大量言說實(shí)踐才能提高，離開實(shí)踐能力培養(yǎng)只是“紙上談兵”。開展課堂討論交流，就是提供學(xué)生多說的機(jī)會。課堂教學(xué)中的討論或交流，既可以調(diào)動學(xué)生積極踴躍發(fā)言的主動性，又可以訓(xùn)練學(xué)生“直率而清晰地陳述個人的看法，敏捷而恰當(dāng)?shù)刈龀鰬?yīng)對和辯駁”的機(jī)智，還可以養(yǎng)成良好的言說風(fēng)度，并使學(xué)生的個性有效發(fā)展，同時提高言說中的說服力與感染力。另外，在課堂討論交流中，不同思想會互相影響，不同角度的思考會互相補(bǔ)充，對峙的觀點(diǎn)會產(chǎn)生火花碰撞，學(xué)生的言說思維能力與言說機(jī)智水平都會在課堂討論交流中得以發(fā)展。

要開展好課堂討論交流活動，除了具備和諧的課堂氛圍外，關(guān)鍵是教師設(shè)計(jì)的討論交流問題要有啟發(fā)性或發(fā)散性，能使學(xué)生展開思維想象的翅膀，使學(xué)生形成不同看法與觀點(diǎn)，這樣的問題討論交流起來才有“火藥味”，辯駁機(jī)智才有合適的“土壤”。如教學(xué)《沁園春·長沙》，在引導(dǎo)學(xué)生較好理解詩詞文句意思的基礎(chǔ)上，教師可以提出如下系列問題引導(dǎo)學(xué)生開展課堂討論交流：

1.在這首寫秋景的詞中，詩人表達(dá)了怎樣的思想情懷？在你讀過的毛澤東詩詞中，還有那些詩句表達(dá)了作者同樣的思想感情？

2.這首詞融情入景、情景交融的特點(diǎn)是怎樣體現(xiàn)出來的？

3.這首詞的語言極富表現(xiàn)力，具體表現(xiàn)在哪里？

4.你從哪幾個方面對這首詩進(jìn)行藝術(shù)鑒賞評價？

顯然，在上面問題的討論交流中，學(xué)生必定會各抒己見，對某種觀點(diǎn)，有贊同性的補(bǔ)充，也有反對性的辯駁。這種討論交流不僅可以促進(jìn)學(xué)生深刻理解詩詞意境，還可以使學(xué)生的思想與情感在討論交流的過程中升華，言說能力將得到較多訓(xùn)練。

四、構(gòu)建課堂演講平臺，增強(qiáng)學(xué)生會說的信心

會說是言說的能力體現(xiàn)，是敢說、要說、多說的結(jié)果。然而學(xué)生形成會說的能力必須經(jīng)歷一個言說實(shí)踐并逐步發(fā)展的過程，在這個發(fā)展過程中，樹立言說的信心是促使學(xué)生積極實(shí)踐言說的關(guān)鍵因素，而嘗試言說成功的體驗(yàn)則是增強(qiáng)言說信心的“催化劑”。所以，在語文教學(xué)中，教師構(gòu)建學(xué)生課堂言說平臺，提供讓學(xué)生嘗試成功的體驗(yàn)，可以增強(qiáng)學(xué)生能說或會說的信心。

構(gòu)建學(xué)生課堂言說的平臺主要是開展課堂演講活動。就課堂教學(xué)整體目標(biāo)而言，課堂演講活動的目的既是增強(qiáng)學(xué)生言說信心，又是訓(xùn)練學(xué)生言說能力，更促進(jìn)學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容的理解與把握，因此課堂演講內(nèi)容要與課堂教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合。

考慮學(xué)生之間的個性或差異，學(xué)生的課堂演講活動分兩種要求：一是有備演講，主要針對言說能力相對較差或膽量相對較小的學(xué)生，教師可以提前給出演講課題并要求學(xué)生課前做一定準(zhǔn)備，甚至寫好演講文稿。一般這類演講可安排在有關(guān)課題的開始學(xué)習(xí)階段。如學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》一文前，可以布置“國家的利益高于一切”、“知錯即改亦俊杰”的演講課題，要求學(xué)生課前做好準(zhǔn)備。

二是即興演講。隨著言說活動的開展，學(xué)生的言說能力會逐步發(fā)展，膽量逐步變大，開展課堂即興演講時機(jī)相對成熟，此時教師可以結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容擬定合適的演講主題或要求，適當(dāng)給學(xué)生三至五分鐘的時間擬定演說提綱，讓學(xué)生發(fā)表即興演講。如學(xué)習(xí)《飛向太空的航程》課題時可以設(shè)計(jì)開展“中國，我為你驕傲”、“楊利偉，我心中的偶像”、“月球，我將給你帶來歡樂”的即興演講活動。

為了調(diào)動學(xué)生課堂演講的積極性，就這兩類演講，教師可以設(shè)計(jì)含有正反觀點(diǎn)的演講和臨場辯駁的言說，從而賦予課堂演講或言說的活力。如學(xué)習(xí)《蘇武傳》一文后，可以組織學(xué)生開展“富貴不能淫”與“富貴思淫欲”的演講與辯論活動。

毋庸置疑，學(xué)生通過一次次專題演講和即興演講訓(xùn)練，隨著若干次言說成功的體驗(yàn)，言說信心逐步增強(qiáng)，形成能說或會說能力自然是“瓜熟蒂落”。尤其通過一定次數(shù)的含有正反觀點(diǎn)的演講和臨場辯駁的言說訓(xùn)練，學(xué)生定能掌握能說善辯的機(jī)智、詼諧幽默的語言技巧，說不定類似于“鐵齒銅牙”的“紀(jì)曉嵐”、“舌戰(zhàn)群儒”的諸葛亮就是今天的課堂言說者。

會說是一個人知識水平、文化內(nèi)涵、思維智慧、應(yīng)變機(jī)智、語言素養(yǎng)等諸多因素的綜合反映，會說是人終生最實(shí)用的能力，也是一個成功領(lǐng)導(dǎo)、優(yōu)秀學(xué)者的基本能力。因此，培養(yǎng)學(xué)生的言說能力是語文教學(xué)的重要目標(biāo)，至于如何是最有效或最成功的做法，有待全體語文教師在今后教學(xué)中共同探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]高中語文課程標(biāo)準(zhǔn).

[2]普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》教師教學(xué)用書.