陳培協(xié)

摘 要： 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。文明禮儀教育是關(guān)懷一生的教育，良好的禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，將影響青少年一生的發(fā)展。加強(qiáng)禮儀教育，不僅能有效加強(qiáng)學(xué)校管理工作，促進(jìn)學(xué)校德育工作的升華，而且能夠繼承和發(fā)揚(yáng)祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。農(nóng)村初級中學(xué)的多數(shù)學(xué)生長期生活在農(nóng)村，存在一些不良行為習(xí)慣，思想狀況比較復(fù)雜。因此，校園內(nèi)常會出現(xiàn)一些不文明、不禮貌的言行舉止，不服從學(xué)校管理、出口成臟、打架斗毆現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，使學(xué)校德育工作面臨巨大壓力。文章圍繞培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣的策略展開論述。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村初中生 禮儀教育 教育策略

禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。文明禮儀教育是關(guān)懷一生的教育，良好的禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，將影響青少年一生的發(fā)展。加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人，學(xué)會與他人共處，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不僅能有效地加強(qiáng)學(xué)校管理工作，促進(jìn)學(xué)校德育工作的升華，而且能繼承和發(fā)揚(yáng)祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。

中華民族是“禮儀之邦”，重視“禮”的教育和建設(shè)是中國人的優(yōu)良傳統(tǒng)。一部中國的文明史就是一部“禮”的教化史，沒有禮教，談何文明？“禮”是一種動態(tài)的、變化的、發(fā)展的道德規(guī)范，幾千年的文明歷史不斷融入新的禮儀內(nèi)涵，需要我們有與時(shí)俱進(jìn)、鍥而不舍的毅力進(jìn)行研究，不斷豐富其內(nèi)涵，再現(xiàn)“禮儀之邦”的道德風(fēng)范。

然而，我國在很長一段時(shí)間里，學(xué)校教育偏重課堂教育，側(cè)重“雙基”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)知識和解決問題的能力，而忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，因而缺失了學(xué)生“禮儀”教育這一重要的育人內(nèi)容。大多數(shù)學(xué)校教育在應(yīng)試教育的指揮棒下，僅僅滿足教育教學(xué)的基本要求，對于德育，則說得多，做得少，忙則不做，對于做人方面的禮儀教育更是嚴(yán)重缺失。

一、我市農(nóng)村中學(xué)文明禮儀教育現(xiàn)狀

我校是一所位于南安市西南部的農(nóng)村初中學(xué)校，9個(gè)行政村分布分散，遠(yuǎn)離學(xué)校。因?yàn)榈靥幧絽^(qū)，辦學(xué)條件較為簡陋，90%以上的學(xué)生來自山區(qū)農(nóng)村，85%的學(xué)生在校住宿，是一所典型的寄宿制學(xué)校。他們生活條件較為艱苦，75%以上的學(xué)生家庭從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，家庭收入不高，80%以上家庭父母在本市或外出打工，因此留守兒童在學(xué)校學(xué)生中占到75%以上。學(xué)生受生活環(huán)境和一些地方陋習(xí)影響，行為習(xí)慣較差。許多家庭父母長期外出打工，孩子由爺爺奶奶照應(yīng)，有的甚至無人看管，屬于留守兒童。隔代教育中有時(shí)對孩子過分遷就，容易使孩子養(yǎng)成不好的行為習(xí)慣，有些孩子連生活中起碼的文明禮儀常識都不具備。前幾年，隨著大量小學(xué)畢業(yè)的品學(xué)兼優(yōu)的擇校學(xué)生流失和一些隨父母外出打工、經(jīng)商的學(xué)生流失，一些所謂“問題學(xué)生”全部升入我校，打架、斗毆、不講衛(wèi)生、罵人、講粗話等不文明行為經(jīng)常發(fā)生，許多不良陋習(xí)進(jìn)入校園，使學(xué)校德育工作面臨巨大壓力，急需進(jìn)行文明禮儀教育。調(diào)查了全市多數(shù)農(nóng)村中學(xué)，發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)很普遍的現(xiàn)象。

對農(nóng)村學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育是現(xiàn)代教育目標(biāo)的要求，是農(nóng)村學(xué)生將來融入城鎮(zhèn)走向社會的必然要求，在農(nóng)村中學(xué)尤顯重要。因此，學(xué)校應(yīng)該把文明禮儀教育作為德育的重要內(nèi)容，以學(xué)生的美好未來養(yǎng)成良好習(xí)慣作為重要抓手，形成抓文明禮儀教育長效機(jī)制體制的共識。

二、在教育策略上，要注重七個(gè)結(jié)合

1.堅(jiān)持文明禮儀教育與學(xué)校德育工作結(jié)合

學(xué)校德育工作是社會主義道德教育體系的重要內(nèi)容及組成部分。因此，落實(shí)文明禮儀教育，首要一條就是：更新觀念，達(dá)成共識，將文明禮儀教育與學(xué)校德育相結(jié)合。圍繞“先成人，后成才”的辦學(xué)理念，體現(xiàn)全方位的文明禮儀教育育人模式，努力讓每個(gè)學(xué)生都能成為合格的、高素質(zhì)的人才。其次更新德育觀念，不斷豐富學(xué)校文明禮儀教育內(nèi)容。在教育思想上樹立全員教育觀，成立德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，從校長室、黨支部—教導(dǎo)處—年級組—班主任，環(huán)環(huán)有人抓，層層有人管，落實(shí)文明禮儀教育的管理。以德育處為樞紐形成輻射，構(gòu)成從德育處—各教研組—年級備課組—任課老師的校園德育網(wǎng)絡(luò)體系，使文明禮儀教育做到循序漸進(jìn)，逐級推開，避免工作走過場和踏空。在教育內(nèi)容上，緊扣時(shí)代脈搏，將文明禮儀教育與國情教育相結(jié)合。

2.堅(jiān)持文明禮儀教育與學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活相結(jié)合

學(xué)校認(rèn)真抓好學(xué)生及教師文明禮儀活動，用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和“學(xué)生一日常規(guī)”引導(dǎo)師生言行，注重在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中提高文明意識，形成文明行為，做到人人學(xué)禮儀、懂禮儀、崇禮儀、用禮儀、傳禮儀，營造講禮儀的文明氛圍；組織師生認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入把握文明禮儀教育的精神實(shí)質(zhì)，并將其滲透到日常生活的一舉手、一投足中；注重對學(xué)生日常交往、衣著、言行的督查、指導(dǎo)和教育，將文明禮儀教育活動落實(shí)到課堂學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的日常生活中。結(jié)合學(xué)校實(shí)際開展值周班活動，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3.堅(jiān)持文明禮儀教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合

教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校實(shí)施文明禮儀教育的重要途徑之一就是課堂教學(xué)的學(xué)科滲透，即通過各學(xué)科教學(xué)，把文明禮儀教育內(nèi)容滲透給學(xué)生。因此，圍繞文明禮儀教育教學(xué)實(shí)際，各學(xué)科結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道、主陣地作用，初中《思想品德》等課程中涉及文明禮儀的內(nèi)容要重點(diǎn)講述。語文、歷史、藝術(shù)、體育等其他課程要根據(jù)本學(xué)科特點(diǎn)，適時(shí)進(jìn)行文明禮儀教育。組織觀看有關(guān)禮儀教育視頻，進(jìn)行禮儀培訓(xùn)。

4.堅(jiān)持文明禮儀教育與家庭教育、社會教育相結(jié)合

文明禮儀教育要遵循禮儀教育與家庭教育、社會教育相結(jié)合的原則，使家庭教育與學(xué)校教育取得一致，形成合力，做到教育原則一致，內(nèi)容互補(bǔ)。組織廣大教職員工認(rèn)真學(xué)習(xí)各種禮儀規(guī)范，普及生活禮儀、社會禮儀、教學(xué)禮儀、學(xué)習(xí)禮儀等基礎(chǔ)知識，使他們了解掌握日常禮儀常識，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，時(shí)時(shí)、事事、處處做學(xué)生的榜樣；通過告家長書、開家長會等形式，加強(qiáng)與學(xué)生家長的溝通與聯(lián)系，讓他們認(rèn)識到學(xué)校開展學(xué)生文明禮儀教育的重要性，爭取得到他們的支持與配合。學(xué)校關(guān)工委和學(xué)校要主動聯(lián)系相關(guān)部門、社區(qū)、家長，協(xié)同配合，確保文明禮儀教育的一致性，形成文明禮儀教育的合力，加強(qiáng)對家長禮儀意識的教育，充分發(fā)揮家長“身教勝于言教”的作用；要努力取得全社會的認(rèn)可、理解和支持，讓文明禮儀教育活動真正走進(jìn)社區(qū)、家庭；要充分利用公益活動、寒暑假等時(shí)機(jī)，倡導(dǎo)學(xué)生走出家庭，走進(jìn)鄉(xiāng)村，宣傳禮儀知識，實(shí)踐禮儀行為，做文明禮儀的宣傳者、實(shí)踐者與示范者。

5.堅(jiān)持目標(biāo)推動與學(xué)生自我教育相結(jié)合

將文明禮儀教育納入校園文化建設(shè)的總體規(guī)劃，認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)學(xué)校文明禮儀教育的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本校實(shí)際，明確關(guān)于學(xué)生、教職工、家長的文明禮儀教育目標(biāo)。通過文明禮儀教育，引導(dǎo)廣大教師、學(xué)生乃至家長，規(guī)范與人交往、合作、交流、共處等外在行為，進(jìn)而內(nèi)化為優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)校結(jié)合實(shí)際和不同年齡段學(xué)生的心理特點(diǎn)，制定相應(yīng)的文明禮儀教育分層目標(biāo)，并將其貫徹到教育教學(xué)實(shí)踐中。以塑造學(xué)生健全的人格為目標(biāo)，遵循“小一點(diǎn)”、“近一點(diǎn)”、“實(shí)一點(diǎn)”的原則，開展讀、講、賽、評等一系列活動。讀，即讀書活動，組織學(xué)生閱讀有關(guān)禮儀常識及古今中外的名人講文明懂禮貌的故事書；講，即講學(xué)習(xí)文明禮儀后的心得體會；賽，即組織學(xué)校性的文明禮儀知識競賽；評，即對學(xué)生的儀容穿戴、文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣、遵紀(jì)守法等行為規(guī)范進(jìn)行長期評比，制定學(xué)生個(gè)人文明量化評定制度。

6.堅(jiān)持文明禮儀教育與實(shí)踐活動相結(jié)合

不斷開辟和拓展文明禮儀教育活動空間，開展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動。學(xué)校應(yīng)以各種主題教育實(shí)踐活動為載體，利用9月20日全國“公民道德宣傳日”和9月全國“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”、升旗儀式、主題班會及“教師節(jié)”、“國慶節(jié)”、“中秋節(jié)”等節(jié)假日和重大紀(jì)念日，進(jìn)行文明禮儀教育；利用學(xué)科教學(xué)，組織學(xué)生開展朗誦、演講、繪畫、寫作、慰問、參觀、訪問等文明禮儀體驗(yàn)教育活動。要組織開展“六個(gè)一”活動，即看一部文明禮儀專題教育片、寫一篇文明禮儀教育體會文章、出一期專題手抄報(bào)、講一個(gè)感人的文明禮儀故事、做一件講文明禮貌的事、教師撰寫一篇禮儀教育論文。

7.堅(jiān)持制度督導(dǎo)與完善評相結(jié)合

整體規(guī)劃學(xué)校文明禮儀教育，將其納入年度工作計(jì)劃，形成學(xué)校文明禮儀教育的長效機(jī)制，開展文明禮儀教育示范學(xué)校創(chuàng)建活動。把學(xué)校開展文明禮儀教育的情況作為（處室、班主任、科任老師）工作考核的內(nèi)容，并對開展文明禮儀教育作出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體進(jìn)行表彰。把文明禮儀納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的指標(biāo)體系（與三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部評選結(jié)合）。

通過禮儀教育，形成良好班風(fēng)，同時(shí)促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。我們將為之不懈努力，嘗試更多更好的教育策略，促進(jìn)以文明禮儀為主體的文明禮儀教育再上一個(gè)新臺階，做到教書先育人，教學(xué)生做有德之人，做有為之人。