賴厚爵

摘 要： 感恩不但是美德，還是一個(gè)人之所以為人的基本條件，面對(duì)日益冷漠的青年一代，加強(qiáng)感恩教育尤為重要。歷史學(xué)科感恩教育素材豐富，歷史教學(xué)過(guò)程中老師應(yīng)適時(shí)、適地、有效地挖掘教材，讓學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)受到良好的感恩教育。

關(guān)鍵詞： 歷史教學(xué) 挖掘教材 感恩教育

屈指算來(lái)，走上教壇已近二十年，期間我見(jiàn)證了一批批學(xué)生的成長(zhǎng)，也見(jiàn)證了一些學(xué)生的麻木不仁、心無(wú)感恩，越來(lái)越強(qiáng)烈地感到：在教學(xué)過(guò)程中狠抓教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)感恩教育不可少。歷史學(xué)科感恩教育素材豐富，老師應(yīng)適時(shí)、適地、有效地挖掘教材，讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)得到良好的感恩教育。近年來(lái)，我在這方面做了嘗試，自感受益良多，現(xiàn)將自己的體會(huì)及做法付諸筆端與同行們商榷。

一、前提：教師應(yīng)心懷感恩，用心對(duì)待教育

“師者，人之模范也”。故教師要求學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，自己首先要有一顆感恩的心。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)心懷感恩，牢記使命，用心對(duì)待教育，既教好書又育好人。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)耐心給予幫助；當(dāng)學(xué)生思想有波動(dòng)時(shí)及時(shí)給予引導(dǎo)；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)給他們改過(guò)自新的機(jī)會(huì)……師者果真如此，學(xué)生一定會(huì)感覺(jué)到老師是負(fù)責(zé)任的、是愛(ài)他們的。學(xué)生自然也會(huì)心懷感恩，真心做人，用心對(duì)待學(xué)業(yè)。上歷史課時(shí)，當(dāng)有學(xué)生犯困，我常常輕輕走過(guò)去提醒他；當(dāng)有學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我用引導(dǎo)替代無(wú)休止的埋怨和批評(píng)；當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)，我會(huì)及時(shí)與他們促膝交流，共尋根源并制定出改進(jìn)方案；當(dāng)班級(jí)有學(xué)生犯重病住院時(shí)，我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生看望他（她），若該生家庭貧困，我還會(huì)發(fā)動(dòng)師生一起為他（她）捐款……慢慢地，在學(xué)生眼里我看到了上進(jìn)和感激的目光，班級(jí)也就變成溫暖的家。學(xué)生這些細(xì)節(jié)的變化使我深深地體會(huì)到：在教育教學(xué)過(guò)程中，教育者與教育對(duì)象之間不僅有思想上的交流，還有情感上的交流，雙方互相尊重、相互理解，感情才相通，內(nèi)心深處才能產(chǎn)生共鳴。

二、關(guān)鍵：教師要善挖教材，適時(shí)感恩教育

1.感祖國(guó)之恩——愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)是一個(gè)人最大的事情，也是做人最起碼的原則。中學(xué)歷史學(xué)科思想性強(qiáng)，愛(ài)國(guó)主義教育素材豐富，歷史教師要善于把愛(ài)國(guó)主義教育滲透到歷史教學(xué)過(guò)程中。

（1）榮耀中華的教育。中華民族歷史悠久、文化燦爛?？脊虐l(fā)現(xiàn)：早在1400多萬(wàn)年前被視為人猿共同祖先的臘馬古猿已在我國(guó)土地上生活著；我國(guó)是世界上最早培植粟和水稻及養(yǎng)蠶繅絲的國(guó)家，距今有六七千年的歷史；商朝的甲骨文留下了世界上有關(guān)日食、月食的最早觀測(cè)記錄；隋朝李春設(shè)計(jì)建造的趙州安濟(jì)橋是世界上現(xiàn)存最早的一座大型單孔石拱橋；明朝李時(shí)珍的《本草綱目》被譯成多種文字，流行世界各地；指南針、造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)四大發(fā)明光耀世界……從夏的建立、秦的統(tǒng)一、唐的強(qiáng)盛到康乾盛世，古代中國(guó)社會(huì)發(fā)展一直遙遙領(lǐng)先于世界各民族。新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，五十六個(gè)民族同舟共濟(jì)、奮斗進(jìn)取，“神舟”飛天，玉兔奔月，蛟龍下?！寣W(xué)生了解祖國(guó)悠久的歷史、光輝燦爛的文化及中華民族對(duì)人類的卓越貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，讓學(xué)生堅(jiān)信中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”一定能實(shí)現(xiàn)。

（2）“以天下為己任”的教育?！叭藷o(wú)志不立”。翻閱歷史，中華大地英烈豪杰令人欽佩。屈原為挽救祖國(guó)危亡，竭誠(chéng)盡智、以身殉國(guó)；西漢蘇武面對(duì)匈奴威逼，威武不屈、貧賤不移；東晉祖逖“聞雞起舞”，立志報(bào)效國(guó)家；民族英烈文天祥為國(guó)家、為人民自強(qiáng)不息，忠貞不渝；明朝戚繼光抗倭，婦孺皆贊；林則徐勇?lián)魯晨?，虎門銷煙，踐行“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的諾言；譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”激勵(lì)國(guó)人救亡圖存；孫中山先生為了中國(guó)革命，鞠躬盡瘁；毛澤東、周恩來(lái)等革命家為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)……教師依教學(xué)進(jìn)度適時(shí)介紹這些先進(jìn)人物出生入死、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的史實(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的義務(wù)感、對(duì)民族的責(zé)任感和對(duì)國(guó)家的使命感，進(jìn)而將這種情感升華為把個(gè)人命運(yùn)和祖國(guó)命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，為了人民幸福、國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)貢獻(xiàn)一切，甚至獻(xiàn)出自己的生命。

（3）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的教育。歷史上，為了捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)及統(tǒng)一，多少中華兒女拋頭顱灑熱血，其壯舉動(dòng)感天地。民族英雄鄭成功率兵勇驅(qū)荷蘭殖民者，收復(fù)寶島臺(tái)灣；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，關(guān)天培等愛(ài)國(guó)將士誓捍國(guó)土，英勇抗英，最終壯烈犧牲；欽差大臣左宗棠率領(lǐng)將士不畏勞苦，奮力殺敵，收復(fù)新疆，粉碎俄、英兩國(guó)分裂我國(guó)領(lǐng)土的陰謀。詩(shī)人丘逢甲傾家財(cái)為兵餉，訓(xùn)練鄉(xiāng)團(tuán)義兵，抗擊日寇侵臺(tái)，誓維祖國(guó)統(tǒng)一……新中國(guó)成立后，中共領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民“抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)”。80年代初鄧小平創(chuàng)造性地提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，使香港和澳門順利回歸；針對(duì)臺(tái)獨(dú)和國(guó)際反華勢(shì)力，2005年，全國(guó)人大通過(guò)了《反分裂國(guó)家法》，為新時(shí)期推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程提供了法律依據(jù)。通過(guò)展現(xiàn)這些史實(shí)，讓學(xué)生懂得“祖國(guó)利益高于一切”，同時(shí)讓學(xué)生明白統(tǒng)一是大勢(shì)所趨、人心所向的宏偉事業(yè)，任何阻撓國(guó)家統(tǒng)一、分裂祖國(guó)的圖謀都將失敗。

2.感自然之恩——生態(tài)文明教育

（1）人為破壞自然，慘痛教訓(xùn)當(dāng)吸取。人與自然是一體的，人若踐之，必自食苦果。翻開(kāi)歷史，此類教訓(xùn)令人痛心。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，大興土木，砍光了整個(gè)蜀地山嶺上的樹(shù)木。到了兩漢時(shí)期，黃河多次泛濫，危及百姓生活。隋唐時(shí)期，放火燒山、向山要田現(xiàn)象頻現(xiàn)，水土流失嚴(yán)重。清朝前期人口劇增，盲目墾荒，造成了山區(qū)因長(zhǎng)期被開(kāi)發(fā)和掠奪而環(huán)境惡化。中國(guó)近代由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)、礦藏濫采等因素致使土地荒漠化及鹽堿化、湖泊泥沙淤積、生物物種減少甚至滅絕。新中國(guó)建立后的“大躍進(jìn)”、“文化大革命”及改革開(kāi)放之初人口慣性增長(zhǎng)造成了資源環(huán)境的惡化。三次工業(yè)革命在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下大量排放工業(yè)垃圾，許多城市空氣污染嚴(yán)重，土地污染面積擴(kuò)大，近岸海域污染加劇，生物多樣性減少，“溫室效應(yīng)”凸顯，海嘯、厄爾尼諾現(xiàn)象頻發(fā)，人類面臨生存危機(jī)。

（2）人地和諧共處，美麗家園是期盼。地球是生命的搖籃，自然是人類的母親，離開(kāi)了自然人類就難以生存。為此，人類感恩自然的給予，用心呵護(hù)自然。先秦時(shí)期，周文王告誡兒子武王要按自然規(guī)律合理使用自然；道家則以尊重自然規(guī)律為最高準(zhǔn)繩，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想；管仲在治國(guó)過(guò)程中，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)與社會(huì)發(fā)展綜合考慮，呼吁“為人君而不能謹(jǐn)守其山林菹澤草菜，不可以立為天下王”。孟子進(jìn)一步提出：“斧斤以時(shí)入山林”的環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。在這些思想的影響下，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有了約束亂砍濫伐行為、保護(hù)自然資源的法律條文。由于多方對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視，先秦時(shí)期，黃河中上游地區(qū)氣候溫和，植被茂密，整個(gè)黃土高原的木覆蓋率超過(guò)50%。古代蒙古族更是把自然環(huán)境的價(jià)值看得超過(guò)個(gè)人的生命價(jià)值，為了處理資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)平衡，他們通過(guò)“游”保護(hù)生態(tài)平衡；為了節(jié)約和保護(hù)水資源，習(xí)慣法還規(guī)定：禁止向水中溺尿；春夏兩季人們不可以白晝?nèi)胨?，或者在河中洗手。在蒙古族的精心呵護(hù)下，古代的蒙古大草原始終翠麗茂盛。新中國(guó)成立后，黨和政府重視改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)行退耕還林政策，建設(shè)小浪底、三峽、“三北防護(hù)林”等大型生態(tài)工程；2007年中共十七大，將生態(tài)文明概念寫入中央文件，實(shí)現(xiàn)天藍(lán)水清、人與自然的和諧共處。

通過(guò)正反兩方面史實(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白：地球是人類的家園，我們要懂得感恩自然，善于保護(hù)環(huán)境。面對(duì)潺潺流水、清澈的池塘我們才會(huì)有健康；面對(duì)悠悠藍(lán)天、朵朵白云我們才會(huì)有夢(mèng)想；面對(duì)參天大樹(shù)、飄香的花朵我們才會(huì)有希望。

3.感社會(huì)之恩——和諧社會(huì)教育

（1）和諧之音當(dāng)弘揚(yáng)和諧社會(huì)是人類的共同目標(biāo)，對(duì)于和諧之音我們當(dāng)加以弘揚(yáng)。歷史上和諧思想主要有：孔孟提倡“仁”、“仁政”；墨子主張“兼愛(ài)”、“非攻”；唐太宗關(guān)心百姓疾苦、以民為本，強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想；法國(guó)空想社會(huì)主義者傅立葉主張建立和諧制度；文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者追求人的個(gè)性解放和自由平等；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，啟蒙思想呼喚用理性陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗；1953年，中國(guó)提出“和平共處五項(xiàng)原則”，作為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本原則……歷史上和諧的實(shí)踐主要有：中國(guó)古代西漢、唐朝及明初推行休養(yǎng)生息政策，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)；羅斯福新政推行“以工代賑”，緩和社會(huì)矛盾；二戰(zhàn)后，資本主義國(guó)家不斷完善社會(huì)福利制度和社會(huì)保障體系，緩和社會(huì)矛盾，有利于社會(huì)和諧發(fā)展。

（2）不和之舉應(yīng)剔除不和之舉有悖歷史潮流，我們要引以為戒、堅(jiān)決剔除。歷史上不和諧的典例主要有：商及秦隋王朝統(tǒng)治后期暴政，引發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義；兩次工業(yè)革命導(dǎo)致貧富差距擴(kuò)大，階級(jí)矛盾激化，不利于社會(huì)和諧發(fā)展；兩次世界大戰(zhàn)，生靈涂炭；印度獨(dú)立后，人口膨脹，環(huán)境惡化，民族和宗教矛盾復(fù)雜，不僅阻礙國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人民生活水平提高，甚至導(dǎo)致印度政局動(dòng)蕩；當(dāng)前世界的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、恐怖主義、販毒走私等人類面臨的安全問(wèn)題對(duì)世界和平提出了新的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

社會(huì)之所以會(huì)不斷進(jìn)步，很大程度上得益于人類能長(zhǎng)期友好相處，相互學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。人類應(yīng)當(dāng)懂得珍惜來(lái)之不易的和平環(huán)境，共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，攜手努力，共建繁榮的和諧世界。

三、輔助：舉辦各類活動(dòng)，踐行感恩

為進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識(shí)，我們還可以充分利用一年中的各種節(jié)日舉辦相關(guān)活動(dòng)。如利用母親節(jié)、父親節(jié)及重陽(yáng)節(jié)舉辦“為長(zhǎng)輩洗一次腳或捶一次背”活動(dòng)，感恩家人對(duì)自己的養(yǎng)育；清明時(shí)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生祭掃烈士們，緬懷先烈，讓學(xué)生明白“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”；五一勞動(dòng)節(jié)通過(guò)黑板報(bào)?？?，告知學(xué)生要熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)惜糧食、感恩農(nóng)民；五四青年節(jié)通過(guò)舉辦歌詠及演講比賽，激勵(lì)學(xué)生做一名有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年；教師節(jié)通過(guò)開(kāi)展學(xué)生“為老師倒一杯水”等活動(dòng)，感恩老師對(duì)自己的培養(yǎng)；建軍節(jié)及國(guó)慶節(jié)到了，可通過(guò)舉辦聯(lián)歡晚會(huì)或圖片展，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。此外還可以舉辦道德講堂、編發(fā)教育讀本、拜訪老紅軍、走進(jìn)社區(qū)、參觀革命圣地及歷史博物館等活動(dòng)踐行感恩、落實(shí)感恩。