方禮結(jié)

摘 要： 本文結(jié)合古代哲學(xué)“悟物窮理”討論當(dāng)代教育思想的核心內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上探討高中物理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探究思想，旨在為廣大教師提供建議和參考。

關(guān)鍵詞： 高中物理 悟物窮理 探究思想

新課改要求教師在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)學(xué)生的主體地位，為了貫徹這一思想，很多教師調(diào)整了教學(xué)理念，優(yōu)化了教學(xué)方法，效果卻不理想。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性提高了，但學(xué)習(xí)成績(jī)卻始終沒(méi)有大的突破，更缺乏解決實(shí)際問(wèn)題的能力。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，導(dǎo)致這一狀況的主要原因是教師過(guò)于看重落實(shí)學(xué)生主體地位的方式方法，而忽略“學(xué)生”這一主體。格物致知，學(xué)生具備了“格物”行為，卻不懂得如何“致知”，歸根結(jié)底，是缺乏探究的有效方法，進(jìn)而更缺乏探究思想。對(duì)此，本文結(jié)合“悟物窮理”哲學(xué)思想，探討高中物理教師如何培養(yǎng)學(xué)生的探究思想，旨在為廣大教師提供建議和參考。

一、悟物窮理對(duì)教師教學(xué)的啟示

悟物窮理是我國(guó)古代的哲學(xué)思想，主要包含兩個(gè)部分，一是“悟物”，二是“窮理”，其中，前者是“明理”的方法，后者是“明理”的目的。狹義地說(shuō)，悟物窮理是一種窺探和掌握事物規(guī)律的方法，它追求的是客觀物質(zhì)的內(nèi)在規(guī)律，正如學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底，學(xué)習(xí)的目的是掌握知識(shí)，掌握知識(shí)的目的是解決實(shí)際問(wèn)題，而要解決實(shí)際問(wèn)題，必須首先了解事物的內(nèi)在規(guī)律，因此學(xué)習(xí)也是“悟物”，它追求的是掌握客觀物質(zhì)的內(nèi)在規(guī)律，即“窮理”。然而，“悟物”真的會(huì)“窮理”嗎？明代王守仁對(duì)此進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，即中國(guó)哲學(xué)史上著名的“守仁格竹”。實(shí)踐證實(shí)，單純的“悟物”不會(huì)窮理，而要實(shí)現(xiàn)窮理這一目標(biāo)，就必須將“悟物”與“人欲”相結(jié)合，即行動(dòng)與思想的和諧統(tǒng)一。

在教學(xué)實(shí)踐中，很多教師致力于對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革與優(yōu)化，認(rèn)為如此則能提高教學(xué)質(zhì)量；然而，教師卻忽略了教學(xué)中的“主體”問(wèn)題，即無(wú)論任何教學(xué)方法都需要學(xué)生的配合，學(xué)生才是實(shí)踐教學(xué)方法的主體。教師的教學(xué)方法其實(shí)也就是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，這與“悟物”是相對(duì)應(yīng)的；將教學(xué)目的與“窮理”相對(duì)應(yīng)，所欠缺的唯有最關(guān)鍵的一點(diǎn)，而這一點(diǎn)明代哲學(xué)家王守仁已經(jīng)給出了答案，即人的思想。而這正是導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下的原因之一，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們僅有學(xué)習(xí)行為是不夠的，還必須具備學(xué)習(xí)意識(shí)和探究思想、實(shí)踐探索。只有這樣，才能真正讓學(xué)生掌握客觀物質(zhì)的內(nèi)在和發(fā)展規(guī)律，并讓他們找到正確的學(xué)習(xí)方法，從而提高學(xué)習(xí)效率[1]。

二、培養(yǎng)學(xué)生的探究思想

1.大量運(yùn)用生活案例。

學(xué)習(xí)知識(shí)是為了解決生活中遇到的問(wèn)題，因此，在課堂教學(xué)中大量運(yùn)用生活案例，一方面能夠拉近學(xué)生與生活的距離，另一方面能夠提高學(xué)生的問(wèn)題解決能力，在生活中給學(xué)生帶來(lái)成功體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的探究興趣，培養(yǎng)探究思想。

每一堂課都有一個(gè)核心知識(shí)，每一個(gè)核心知識(shí)又都有生活原型，在高中物理課堂上為學(xué)生展示生活原型，引導(dǎo)學(xué)生圍繞生活原型進(jìn)行討論、分析和學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生探究思想的重要舉措。如“向心力”一課，在引入“向心力”概念之后，筆者向?qū)W生提出了一個(gè)問(wèn)題：“當(dāng)汽車行駛在橋面上時(shí)，拱形橋面和凹型橋面哪一種對(duì)汽車的行駛有利？哪一種橋面又能對(duì)橋起到最大保護(hù)作用？”學(xué)生討論后得出結(jié)論：凹型橋面對(duì)汽車的行駛有利，而拱形橋能夠?qū)蛄浩鸬阶畲蟊Ｗo(hù)作用。筆者：“那么，怎樣才能證明呢？”學(xué)生：汽車駛過(guò)弧形橋面時(shí)，需要向心力F，它是由重力Mg和支承力N組合而成的；當(dāng)汽車行駛在凹型橋面時(shí)，F(xiàn)=N-Mg，∴N=Mg+F，則汽車產(chǎn)生勢(shì)能，能幫助汽車快速駛過(guò)橋面；當(dāng)行駛在拱形橋面時(shí)，F(xiàn)=Mg-N，∴N=Mg-F，拱形橋的支承力N較小，其大小等于汽車對(duì)橋梁的壓力，因此能對(duì)橋梁起到更好的保護(hù)作用。

綜上，相對(duì)于針對(duì)純粹的知識(shí)進(jìn)行討論，這種針對(duì)生活原型的討論和分析更能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，同時(shí)在討論中使學(xué)生收獲的不僅是課本知識(shí)，更收獲實(shí)踐知識(shí)，如此，則更能激發(fā)學(xué)生的探究興趣，培養(yǎng)探究思想。

2.知行合一，讓學(xué)生掌握正確的探究方法。

探究思想的形成有賴于長(zhǎng)期采用正確的探究方法，而要掌握正確的探究方法，必須行知合一，在“悟物”的同時(shí)以知為行，將自覺(jué)性與實(shí)踐性相結(jié)合。那么，如何讓學(xué)生掌握正確的探究方法呢？筆者認(rèn)為，教師需要從兩個(gè)層面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。

一要讓學(xué)生首先明確探究目的，其次確立探究方法。探究是一項(xiàng)系統(tǒng)的活動(dòng)，探究中的每一個(gè)步驟、每一個(gè)決定都關(guān)系著探究結(jié)果。因此，正確的探究方法需要設(shè)定正確的探究目的。

二要引導(dǎo)學(xué)生從“悟物窮理”的“悟”字上下工夫?！笆厝矢裰瘛毕蛭覀冋f(shuō)明了一個(gè)淺白的道理：對(duì)著一件事物用“格”的方法“想”出它的道理來(lái)是不現(xiàn)實(shí)的，在“悟物”的同時(shí)，必須提出問(wèn)題，如固體是物質(zhì)存在的一種形式，但它是以怎樣的狀態(tài)存在的？它的內(nèi)能是什么？在自然條件下它是否會(huì)產(chǎn)生變化？而變化的規(guī)律又是什么？等等，通過(guò)“悟”來(lái)感知客觀存在的事物，通過(guò)“行”揭示規(guī)律，只有這樣，才能讓學(xué)生掌握正確的探究方法，并形成正確的探究思想。

三、結(jié)語(yǔ)

生活中蘊(yùn)含了大量的“哲理”，每一種哲理都有其特定的內(nèi)在規(guī)律，而揭示哲理的有效途徑，即形成探究思想，并運(yùn)用正確的探究方法。因此，在高中物理教學(xué)中，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，帶領(lǐng)學(xué)生在物理的海洋里遨游，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)物理，感受物理的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊雄生.將探究思想引入高中物理課堂教學(xué)的嘗試——談高一“力的合成”教學(xué)改革試驗(yàn)[J].物理通報(bào)，2005，（10）：25-27.