陳萬(wàn)珍

我在長(zhǎng)達(dá)十年的作文教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)初中生作文常常出現(xiàn)的問(wèn)題有以下三個(gè)方面：其一是學(xué)生面對(duì)作文題目，不知道寫什么;其二是寫出來(lái)的作文千篇一律，千人一面，毫無(wú)新意;其三是言之無(wú)情，語(yǔ)句味同嚼蠟。

要解決這三個(gè)方面的問(wèn)題，就必須在作文立意和選材上面下個(gè)工夫。大文學(xué)家曹雪芹借林黛玉之口表達(dá)了自己為文的秘訣，那就是第一要立意新穎。如何做到立意新穎選材精當(dāng)呢？授完人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)民俗文化單元汪曾祺的小敘事散文名篇《端午的鴨蛋》一文，我忽然茅塞頓開(kāi)：熟練運(yùn)用發(fā)散思維，立生活之意，選生活之材，才能寫出有新意有真情實(shí)感的好作文。

之后，我又上了一節(jié)作文指導(dǎo)課，題目是《端午的鴨蛋與作文立意選材》。什么是發(fā)散性思維呢？發(fā)散性思維（Divergent Thinking），又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要特點(diǎn)，是測(cè)定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。我們先看看汪曾祺先生是怎樣運(yùn)用發(fā)散性思維立意選材的。作者寫端午的鴨蛋，先從家鄉(xiāng)端午習(xí)俗寫起，依次略寫了系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒，詳寫了故鄉(xiāng)特有的放黃煙子和吃十二紅，且處處穿插了幼時(shí)回憶。再由吃十二紅順便過(guò)渡到家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋，先寫高郵盛產(chǎn)鴨蛋且名氣大，再聯(lián)想到清代文學(xué)家袁枚的《隨園菜單·小菜單》中對(duì)高郵腌蛋簡(jiǎn)潔而精彩的描述和稱贊，緊接著寫高郵鴨蛋的特點(diǎn)、不同的吃法、菜名，還和北京鴨蛋作比較，對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋的喜愛(ài)之情溢于言表。第三部分寫鴨蛋絡(luò)子，由如何挑端午鴨蛋寫起，寫如何吃、如何玩，吃完了糊上薄羅，裝上螢火蟲玩，又聯(lián)想到囊螢映雪的典故，想象到車胤讀的是手寫的大字，現(xiàn)在的五號(hào)字是不行的。文章在零零碎碎的小事里，自然流露出了作者濃濃的鄉(xiāng)情和童年的情趣。加上文白夾雜的典雅語(yǔ)言，美得無(wú)法形容，不愧是現(xiàn)代小品的精品之作。

我認(rèn)為作者立意選材的秘訣就是爐火純青地運(yùn)用了發(fā)散性思維。作者以端午的鴨蛋為圓點(diǎn)，充分運(yùn)用發(fā)散性思維，通過(guò)回憶、聯(lián)想、想象等，呈輻射狀把與家鄉(xiāng)、端午、鴨蛋有關(guān)的所有的生活放電影似的展現(xiàn)在眼前，再一一加以斟酌思考選擇，那些刻印在作者頭腦中的有意味有情趣的生活細(xì)節(jié)，如水中的金子一樣原汁原味地保留了下來(lái)，再經(jīng)作者如花的妙筆表現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)給了讀者。汪曾祺《端午的鴨蛋》的立意選材的成功之處給我的啟示有如下三個(gè)方面。

第一，作文的素材就是你的生活。作文就是用你的手寫你的心，但對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，一提起作文頭就發(fā)疼，不知道寫什么？也不知道從什么地方寫起？為了完成任務(wù)，便去找作文書東湊西拼來(lái)充數(shù)。于是作文中就出現(xiàn)了千篇一律、似曾相識(shí)之感。不要說(shuō)相同的遣詞造句，相同的感情傾向一樣，連情節(jié)也一模一樣。寫母親時(shí)，都寫到冬日下著鵝毛大雪，母親背著生病發(fā)高燒的我跌跌撞撞向醫(yī)院跑去。寫老師時(shí)，放學(xué)時(shí)老天突然變了臉，下起了傾盆大雨，老師把唯一的雨傘讓給了自己，老師消失在蒙蒙的雨簾中。這樣的作文何來(lái)真情？何以感人呢？運(yùn)用發(fā)散性思維，在你的作文與你的生活之間搭起一座心靈的橋梁，尋尋覓覓那些有意味有情趣的細(xì)節(jié)，讓生活中的一串串珍珠留在你的作文中，讓你的作文變得婀娜多姿，搖曳生輝。

第二，作文中的新意來(lái)自自己對(duì)生活獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。簡(jiǎn)單的事物，一個(gè)人和一個(gè)人的體驗(yàn)和感受迥然不同。譬如天晴天陰，學(xué)生的反應(yīng)就不一樣。有的同學(xué)的父母在山上種莊稼，天晴了，想起地里的莊稼和父母，心里就難受;有個(gè)女生剛得到生日禮物——漂亮的裙子，天一放晴，心里如喝了蜜一樣甜。有個(gè)學(xué)生怕上早操，想睡懶覺(jué)，天一下雨，便樂(lè)壞了;有個(gè)學(xué)生的爺爺患有風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，天一陰，這位學(xué)生的心里煩躁不安。因此，作文的新意來(lái)自個(gè)體對(duì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴生活的獨(dú)特體驗(yàn)和感受，與作文技巧關(guān)系不大，更不可能在其他地方找到。運(yùn)用發(fā)散性思維，打開(kāi)記憶之門，在自己的全部生活中，找出那些像珍珠一樣閃閃發(fā)光的屬于自己的獨(dú)特體驗(yàn)和感受，你的作文便有了和別人不一樣的新意。

第三，《端午的鴨蛋》一文，粗看，大多是客觀的描述，仔細(xì)品味，字里行間全是作者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)童年的懷念和眷戀，文字平淡，而意味醇厚綿長(zhǎng)，這正是這篇文章的感人之處。立意選材時(shí)運(yùn)用發(fā)散性思維，在生活的河流中尋找那一朵朵閃亮美麗動(dòng)人的浪花，把它寫在你的作文中。這樣的作文首先能感動(dòng)你;能感動(dòng)你的作文，就一定能打動(dòng)別人。動(dòng)人之情來(lái)自何處？來(lái)自每個(gè)個(gè)體對(duì)生活的真情實(shí)意的感受。你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大海，就不可能寫出大海的博大胸襟;不去留心身邊的花花草草，就不可能產(chǎn)生對(duì)大自然和四季的喜愛(ài);作文中有美丑，而無(wú)是非。作文的真情離不開(kāi)自己的生活。我們要處處留心生活中的真善美，要善于發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，只有這樣，才有資格有能力表現(xiàn)這種真善美，影響更多的人追求真善美。

因此，在學(xué)生作文時(shí)，教師要更多更好地指導(dǎo)學(xué)生作文，尤其是在學(xué)生立意選材時(shí)，以生活為源頭，能夠熟練地運(yùn)用發(fā)散性思維，立生活之意，選生活之材。使學(xué)生愛(ài)寫作文，善寫作文，全面提升學(xué)生的寫作水平。