燕安

摘 要： 政治經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學中都有關(guān)于經(jīng)濟增長理論的教學內(nèi)容。馬克思從資本增值的本性和資本家追逐利潤的動機出發(fā)，理解經(jīng)濟增長。西方經(jīng)濟增長理論是從外部現(xiàn)象入手認識不同要素對增長的作用。通過分析比較，使學生對相關(guān)問題能有更深刻理解。

關(guān)鍵詞： 政治經(jīng)濟學 西方經(jīng)濟學 經(jīng)濟增長 比較教學法

政治經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學這兩門課程當中都有關(guān)于經(jīng)濟增長理論的教學內(nèi)容。一方面，馬克思從資本增值的本性和資本家追逐利潤的動機出發(fā)，理解經(jīng)濟增長。另一方面，西方經(jīng)濟增長理論是從外部現(xiàn)象入手，通過分析的方法認識不同要素對增長的作用。

講授這兩門課的教師如何引導學生正確認識這兩門課程中的增長理論的差異？筆者嘗試運用比較分析的方法進行講授，向?qū)W生展示兩種理論對增長問題不同的解釋。通過分析比較，使學生對相關(guān)問題能有更深刻理解。

一、馬克思的經(jīng)濟增長理論

馬克思在1862—1863年間，仔細研究過法國重農(nóng)學派代表人物魁奈的《經(jīng)濟表》。他高度贊揚了《經(jīng)濟表》，把它稱為“一個極有天才的思想”[1]。后來馬克思在資本論第二卷的19章強調(diào)：“魁奈的《經(jīng)濟表》用幾根粗線條表明，國民生產(chǎn)的具有一定價值的年產(chǎn)品怎樣通過流通進行分配，才能在其他條件不變的情況下，使它的簡單再生產(chǎn)即原有規(guī)模的再生產(chǎn)進行下去?！盵2]受到《經(jīng)濟表》的啟發(fā)，馬克思構(gòu)造和發(fā)展了社會資本簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)理論，這成為馬克思的經(jīng)濟增長理論的核心內(nèi)容。

馬克思把社會總產(chǎn)品按照使用價值分為兩大部類，按價值劃分為三個組成部分。這也構(gòu)成了他研究社會資本再生產(chǎn)的兩個理論前提。

（一）靜態(tài)的單一部類經(jīng)濟。社會總產(chǎn)出w可以寫成如下形式：w=αc+v+m，其中c代表不變資本，α是折舊率，v是可變資本，m是剩余價值。另外假定全部預付資本一次全轉(zhuǎn)移到商品中去，即α=1。

定義如下比例關(guān)系：γ=c/（c+v）=c/k，其中k=c+v。γ這一比值測量了資本有機構(gòu)成，它等于不變資本c比上預付總資本k，其中預付總資本k等于不變資本c加上可變資本v。

定義剩余價值率μ等于剩余價值m與可變資本v之比（利潤/工資），即：μ=m/v。

經(jīng)濟增長率與儲蓄率和剩余價值率（或利潤率）正相關(guān)，與資本有機構(gòu)成負相關(guān)，這在本質(zhì)上與哈羅德—多馬模型是一樣的。馬克思的增長理論與哈羅德—多馬的兩部門均衡增長模型非常相似，而馬克思的模型比哈羅德—多馬模型的提出早了半個多世紀。吳易風[3]指出，馬克思在這個領(lǐng)域的科學成就不僅在他自己的時代全然是開創(chuàng)性的，而且在半個多世紀中他開創(chuàng)的這個科學領(lǐng)域幾乎無人進入。這不能不說是科學史上一種相當罕見的現(xiàn)象。

二、哈羅德—多馬增長模型

1936年，英國經(jīng)濟學家凱恩斯發(fā)表的《就業(yè)、利息和貨幣通論》在西方經(jīng)濟學說史上具有劃時代的意義。該著作的出版標志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的誕生。雖然凱恩斯本人的理論具有短期靜態(tài)分析的性質(zhì)，但是，他的后繼者卻把凱恩斯的理論和分析方法進一步動態(tài)化和長期化，在此基礎(chǔ)上形成了當代經(jīng)濟增長理論的發(fā)端，其標志是哈羅德—多馬模型。

哈羅德和多馬分別在1939年、1946年獨立地提出了建立在凱恩斯理論基礎(chǔ)上的經(jīng)濟增長理論。由于兩個模型的思想基本一致，因此經(jīng)濟學家通常把兩個模型聯(lián)系起來而稱為哈羅德—多馬模型。這一模型要回答如下問題：經(jīng)濟要如何才能維持持續(xù)增長而不會陷入周期性波動的衰退之中？

在現(xiàn)實中，哈羅德—多馬均衡增長條件很難滿足。也就是說，這個模型不具備自我調(diào)整的能力，一旦出現(xiàn)不均衡，就只能任其發(fā)展。哈羅德-多馬模型中的均衡增長的這種不穩(wěn)定性有一個形象的比喻，即具有“刀鋒”性質(zhì)。為了擺脫這種理論困境，索洛1956年發(fā)表了《對經(jīng)濟增長理論的一個貢獻》，開始創(chuàng)建新古典經(jīng)濟增長理論模型。

三、索洛增長模型

索洛首先認為資本要素和勞動要素之間在一定程度上可以替代，同樣的產(chǎn)出既可以用資本密集的方式進行生產(chǎn)，又可以用勞動密集的方式進行生產(chǎn)。為了簡化推理，假定不考慮技術(shù)進步的情況，即A=1，是常數(shù)。同時假定生產(chǎn)函數(shù)是一個“一階齊次方程”（Homogeneous Degree One），這樣的生產(chǎn)函數(shù)意味著服從要素規(guī)模報酬不變的原則，同比例增加所有投入要素，產(chǎn)出的增長比例與投入要素增長比例相同。即：F（λK，λL）=λF（K，L），λ≥0。

通過這些假定，就可以將總量生產(chǎn)函數(shù)寫成人均生產(chǎn)函數(shù)：y=Y/N=F（K/N，1）=f（k）。式中，y表示人均產(chǎn)出，k表示生產(chǎn)過程中的人均資本。于是一個經(jīng)濟體的人均產(chǎn)出水平在一定的技術(shù)水平下取決于其掌握的人均資本。再進一步，我們假定方程式具有以下性質(zhì)，f′（k）>0，f″（k）<0，即隨著人均資本的增加，人均產(chǎn)出增加。但是，人均產(chǎn)出增長的比率隨人均資本增加而遞減，也就是人均資本的邊際產(chǎn)出是遞減的。

這樣資本產(chǎn)出比可記為：Y/K=y/k=1/v。它描述了人均產(chǎn)出與人均資本之間的關(guān)系。

關(guān)于人均產(chǎn)出的使用（或者稱需求），我們可以將它分成兩部分：人均消費c和人均投資i，有y=c+i。人均投資來自于人均儲蓄，我們假定人均儲蓄率為s（0≤s≤1），那么人均消費就是：c=（1-s）y，從而y=（1-s）y+i。根據(jù)上式，人均投資由人均儲蓄決定：i=sy，進而i=sf（k）。上式表明，人均投資取決人均儲蓄，而人均儲蓄又取決于人均產(chǎn)出，進一步地人均產(chǎn)出又取決于人均資本，人均資本又受到人均投資的影響，這些變量和因素就構(gòu)成了經(jīng)濟的動態(tài)循環(huán)關(guān)系。

在現(xiàn)實經(jīng)濟中，生產(chǎn)過程中的資本會有磨損，假定資本折舊率為δ。在一個勞動力沒有增長和不存在技術(shù)進步的經(jīng)濟里，人均投資i的主要用途就是替代生產(chǎn)過程中被損耗的人均資本δk，以保證人均資本保持不變，維持經(jīng)濟的簡單再生產(chǎn)狀態(tài)。也就是說，當i=δk時，經(jīng)濟中人均資本不變，人均產(chǎn)出不變，由人均儲蓄轉(zhuǎn)化的人均投資替代生產(chǎn)過程中被損耗的人均資本，經(jīng)濟處于一種穩(wěn)定狀態(tài)。

當人均儲蓄大于人均資本折舊時，人均資本有可能增長：dk/dt=sf（k）-δk。

這一理論以資本積累為核心，以資本收益遞減規(guī)律為基本假設(shè)，能夠以簡單的、易于處理和計量檢驗的方式，為經(jīng)濟增長問題的研究提供基本的分析框架。在索洛模型誕生后，一些學者對其思想進行了進一步擴展，將微觀基礎(chǔ)引入經(jīng)濟總量的動態(tài)分析之中，構(gòu)建了具有無限期界和代際特征的增長模型，并得出了與索洛模型類似的結(jié)論。

四、比較與評價

（一）關(guān)于經(jīng)濟增長的動因。馬克思從資本增值的本性和資本家追逐利潤的動機出發(fā)，理解經(jīng)濟增長，預言資本主義經(jīng)濟危機，真正找到經(jīng)濟增長的動因和障礙。西方經(jīng)濟增長理論，對增長問題的研究是從外部現(xiàn)象入手的，通過分析的方法認識不同要素對增長的作用。如哈羅德—多馬模型從投入角度說明了經(jīng)濟增長的原因，得出的資本主義市場經(jīng)濟不能實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定增長的結(jié)論。新古典增長理論假定資本—產(chǎn)出比是一個變量，資本和勞動可以相互替代，并將技術(shù)作為外生變量，部分解釋了20世紀中后期資本主義國家的經(jīng)濟增長，但這種分析無力說明由于資本積累和邊際收益遞減導致長期增長停滯的現(xiàn)象。

馬克思將擴大再生產(chǎn)的基礎(chǔ)確立在追加投資上，并將生產(chǎn)和消費放在一個對立統(tǒng)一體系中，這一思想對后來的西方經(jīng)濟增長理論產(chǎn)生了重大影響。實質(zhì)上，從凱恩斯開始，西方經(jīng)濟增長理論也開始觸及消費和生產(chǎn)、儲蓄和投資的關(guān)系。在他們的理論中，也承認了資本品和消費品的區(qū)分對分析經(jīng)濟增長的重要意義。

（二）關(guān)于經(jīng)濟穩(wěn)定增長的條件。馬克思認為，自發(fā)的資本主義生產(chǎn)方式不可能滿足這種實現(xiàn)條件或平衡條件。資本家階級生產(chǎn)的動力不是消費，而是剩余價值的生產(chǎn)和占有。生產(chǎn)如果過剩，則其原因不在于需求，而在于增殖。并且，只要資本主義制度存在，經(jīng)濟危機就無法避免。馬克思認為，不改變整個社會的根本經(jīng)濟制度，經(jīng)濟增長是無法持續(xù)的，資本主義條件下經(jīng)濟增長只能是間斷性的，必須通過強制性的調(diào)整，才能使社會資本再生產(chǎn)恢復期均衡條件。

西方經(jīng)濟增長理論認為經(jīng)濟增長只是考慮增加投入或提高要素效率，單純地增強生產(chǎn)能力和增加產(chǎn)量就可以實現(xiàn)，不需要考慮實物補償問題，價值補償只是資本品和消費品的補償，不存在不變資本、可變資本和剩余價值的區(qū)分問題，所以當經(jīng)濟增長無法達到均衡或均衡遭到破壞時，其增長理論無法提供解釋，更無法解決問題。他們只能從表面上暫時解決長期增長的均衡條件，但無法從根源上解決經(jīng)濟的長期的可持續(xù)增長。只能是強調(diào)政策和國家干預，不斷強制地使其恢復到長期均衡增長的水平。

參考文獻：

[1]馬克思.剩余價值理論（第一冊）[M].北京：人民出版社，1975.

[2]馬克思.資本論（第二卷）[M].北京：人民出版社，2004.

[3]吳易風.馬克思的經(jīng)濟增長理論模型[J].經(jīng)濟研究，2007（9）：11-17.

[4]凱恩斯.就業(yè)利息和貨幣通論[M].北京：商務印書館，2006.

[5]蔣雅文，耿作石，張世晴.西方經(jīng)濟思想史[M].北京：科學出版社，2010.

[6]張彤玉，張桂文.政治經(jīng)濟學（資本主義部分）[M].西安：陜西人民出版社，2009.

[7]袁志剛.西方經(jīng)濟學[M].北京：高等教育出版社，2010.