溫淑嫻

摘 要： 《BJ單身日記》是英國(guó)作家海倫·菲爾丁的代表作，被譽(yù)為“現(xiàn)代版的《傲慢與偏見(jiàn)》”，這兩部小說(shuō)均出自女作家之手，探討的都是愛(ài)情、婚姻問(wèn)題。但是這兩部小說(shuō)的創(chuàng)作時(shí)間相隔甚遠(yuǎn)、創(chuàng)作背景頗有差異。本文從后女性主義語(yǔ)境下分析兩部作品愛(ài)情觀、婚姻觀的異同點(diǎn)，試圖揭示現(xiàn)代女性在兩性關(guān)系中處境的改善及仍然存在的困境，肯定“女性主義”存在的必要性。

關(guān)鍵詞： 《傲慢與偏見(jiàn)》 《BJ單身日記》 后女性主義 兩性關(guān)系

《傲慢與偏見(jiàn)》出版于1813年，是一部傳統(tǒng)的婚嫁小說(shuō)?！胺灿挟a(chǎn)業(yè)的單身漢，總要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理”這句經(jīng)典的開(kāi)頭已經(jīng)把文章的主旨簡(jiǎn)明扼要地表述出來(lái)?！禕J單身日記》出版于1996年，掀起了小妞文學(xué)（Chick Lit）的風(fēng)潮，描寫(xiě)現(xiàn)代都市職場(chǎng)女性愛(ài)情生活的小說(shuō)層出不窮，而“BJ”也成為單身女性的代名詞，這兩部小說(shuō)相距超過(guò)了一個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間。同樣的故事不斷重復(fù)著，只是背景有所改變。十八九世紀(jì)的鄉(xiāng)村紳士女兒伊麗莎白看書(shū)、彈琴、參加舞會(huì)、把自己嫁出去，20世紀(jì)的都市職場(chǎng)女性布莉琪戒煙、戒酒、減肥、找男朋友為了把自己嫁出去，可見(jiàn)對(duì)婚姻生活的憧憬及對(duì)家庭生活的向往始終是女性文化的中心。有的人認(rèn)為小妞文學(xué)僅僅是傳統(tǒng)婚嫁小說(shuō)的現(xiàn)代版，是一種倒退的文學(xué)形式。但是有人認(rèn)為此類文學(xué)反映了現(xiàn)代普通職場(chǎng)女性的生活現(xiàn)狀，可謂女性成長(zhǎng)小說(shuō)。在二十世紀(jì)八十年代末，西方媒體紛紛宣布了女性主義的終結(jié)，并宣告后女性主義時(shí)期的到來(lái)。下面將從工作與家庭、女性身體與年齡、女性與性三方面對(duì)比分析《傲慢與偏見(jiàn)》和《BJ單身日記》這兩部小說(shuō)，試圖證明后女性主義語(yǔ)境下的“女性主義”存在的必要性。

一、工作和家庭

雖然一個(gè)半世紀(jì)過(guò)去了，但“女主內(nèi)，男主外”的傳統(tǒng)婚姻、家庭的模式還是現(xiàn)代社會(huì)的主流價(jià)值觀?！栋谅c偏見(jiàn)》里的女人們女性主義意識(shí)尚未覺(jué)醒，安于做一個(gè)家庭主婦，而且除了做家庭主婦外她們基本無(wú)事可做，因?yàn)樗齻儚男W(xué)習(xí)的無(wú)非是“編織錢(qián)袋，點(diǎn)綴屏風(fēng)”，彈彈琴跳跳舞等為家庭日常生活和社交活動(dòng)服務(wù)的技能。班納特太太最忙得不亦樂(lè)乎的是把女兒嫁到有錢(qián)人家做家庭主婦。但是現(xiàn)代女性因?yàn)樗芙逃降奶岣撸蜆I(yè)的范圍擴(kuò)大，面臨的困境就是要在工作和家庭中做出選擇。但實(shí)際上家庭與工作的雙重角色一旦發(fā)生沖突，女性的工作角色往往需要服從家庭角色。布莉琪的女性朋友瑪格達(dá)就是如此。她奉勸布莉琪堅(jiān)持單身到最后一刻，并且懷念以前有工作的日子。布莉琪的母親瓊斯太太在將近60歲的時(shí)候女性意識(shí)突然覺(jué)醒，找了一份在電視臺(tái)的工作，還找了一個(gè)情人。因?yàn)樗X(jué)得自己耗費(fèi)了幾十年的青春為丈夫料理家務(wù)，“后來(lái)等他結(jié)束一生的工作以后，我的工作還得一直繼續(xù)著，永無(wú)止境……每個(gè)人的人生只有一次。我只是下定決心要去改變某些東西，在我僅剩的生命里做些不一樣的事情”。除了對(duì)不平等的婚姻生活埋葬女性青春、消耗女性生命這件事提出控訴外，瓊斯太太還說(shuō)如果再有機(jī)會(huì)，那么她不確定會(huì)不會(huì)生小孩。這個(gè)說(shuō)法在十八九世紀(jì)的女性作家作品中是鮮見(jiàn)的，更別提男性作家的作品。許多文化將女性浪漫化，尤其是將母性神圣化。人們通常覺(jué)得生小孩是女性的天職，而帶孩子也自然而然成了女性的義務(wù)。但是后女性主義者倡導(dǎo)女性維持工作與家庭之間的平衡，而不是像過(guò)去的女性主義那樣通常地把工作與家庭對(duì)立起來(lái)。這個(gè)理論聽(tīng)起來(lái)似乎有道理，但是仔細(xì)一想，還是有令人質(zhì)疑的地方。因?yàn)橥瑫r(shí)兼顧家庭和工作實(shí)踐起來(lái)十分困難，女性既要做好工作，又要照顧好家庭，這無(wú)疑給女性帶來(lái)更大的負(fù)擔(dān)，而男性卻只需要做好工作，這加深了夫妻雙方在家庭中的不平等。有人認(rèn)為女性主義的失敗在于極端反對(duì)妻子、母親、家庭主婦的角色，這些角色曾經(jīng)是并且仍然是許多女性獲得權(quán)力、地位及身份的途徑，是她們實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)、自我價(jià)值并獲得經(jīng)濟(jì)保障的來(lái)源，即使這樣的角色不再那么可靠。這種看法仍然是男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的一種催眠。這里所謂女性的目標(biāo)是什么？女性的自我價(jià)值又是什么？靠什么實(shí)現(xiàn)？難道只是生兒育女、處理家務(wù)、相夫教子？女性的目標(biāo)和自我價(jià)值顯得如此單一?！鞍才帕艘粋€(gè)最可靠的儲(chǔ)藏室，日后可以不致挨凍受饑”的婚姻目標(biāo)在《傲慢與偏見(jiàn)》所處的時(shí)代合情合理，因?yàn)檎缰八裕菚r(shí)女性的職業(yè)技能幾乎為零，她們必須依靠男性獲取生存資源。可是到了現(xiàn)代社會(huì)，女性的職業(yè)技能大大提高了，卻只能束縛在家庭里，當(dāng)男性的“賢內(nèi)助”，而男性則在政治、經(jīng)濟(jì)、金融、科技、文化等各個(gè)領(lǐng)域施展拳腳，這完全是對(duì)女性抱負(fù)、視野、能力的一種輕視。布莉琪的朋友沙倫的想法則代表了現(xiàn)代女性獨(dú)立的一種思考和宣言。她說(shuō)：“我們這一代的女人之所以受到打壓，就是因?yàn)槲覀兪菆?jiān)持拒絕為愛(ài)妥協(xié)、積極主張經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的開(kāi)山鼻祖。”“事實(shí)也證明，像我一樣年紀(jì)的單身女性都有固定的收入和自己的房子，生活過(guò)得出很愉快，根本就不用可憐兮兮地去洗別人的臭襪子?！?/p>

二、女性的身體和年齡

《傲慢與偏見(jiàn)》里，女生的容貌及姿勢(shì)經(jīng)常被指手畫(huà)腳，尤其在舞會(huì)上，人們熱衷于討論哪家的小姐最美麗。伊麗莎白為了討得韋翰先生的歡心，比平常更小心地打扮了一番；彬格萊小姐“在房間里踱來(lái)踱去，故意在達(dá)西面前賣弄她優(yōu)美的體態(tài)和矯健的步伐”。后現(xiàn)代女性主義者認(rèn)為，在當(dāng)代的父權(quán)制文化中，大多數(shù)女性的意識(shí)中存在這一個(gè)展示全景的男性權(quán)威：她們永遠(yuǎn)站在他的凝視和判斷之中。而且，后現(xiàn)代女性主義者認(rèn)為，如今隨著大眾消費(fèi)文化的流行，人們對(duì)女性身體的規(guī)訓(xùn)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)男性身體的規(guī)訓(xùn)。整容和減肥是現(xiàn)代的新時(shí)尚，而且愈演愈烈，網(wǎng)絡(luò)上電視屏幕上充斥整容臉和各種減肥廣告。女性如果說(shuō)是為了自己的美麗而這么做的話，未免就有些自欺欺人。布莉琪心情不好的時(shí)候邊吃邊說(shuō)“才不管什么身材不身材的——沒(méi)人愛(ài)你或關(guān)心你的時(shí)候，根本一點(diǎn)意義也沒(méi)有”，好友湯姆告訴她“接受整形外科手術(shù)的女人，有百分之九十都是那些丈夫跟著年輕女人跑掉的人”。顯然“女為悅己者容”，女性減肥和整容往往是為了贏得男性的青睞，或者避免被男性拋棄的命運(yùn)。她們常常為自己的外貌、體形感到自卑，因?yàn)樗齻儼阉c大眾傳媒廣泛傳播的那種天使臉蛋、魔鬼身材聯(lián)系起來(lái)考慮。如果不節(jié)制飲食，她們就會(huì)產(chǎn)生負(fù)罪感。在男人的審視下，她們經(jīng)常厭惡的是她們自己。因?yàn)檎莺蜏p肥，有的女性的確改變了自己的坎坷情路，但也有人為此付出了生命的代價(jià)。除了外貌和身材外，年齡也給女性帶來(lái)了巨大壓力?！栋谅c偏見(jiàn)》里伊麗莎白的姐姐吉英與彬格萊先生的交往遭到了阻礙，妹妹們發(fā)出了這樣的感慨：“吉英馬上就要變成一個(gè)老處女了。她快二十三歲啦！天哪！我要是不能在二十三歲以前結(jié)婚，那多么丟臉??！”在那個(gè)時(shí)代二十三歲不結(jié)婚就是老處女了，嫁不出去也成了一件丟臉的事情，和現(xiàn)在的大齡剩女面臨的處境一樣悲哀?！禕J單身日記》里湯姆的理論是“男同性戀和三十幾歲的單身女性有一種自然聯(lián)結(jié)的力量——兩者都已習(xí)慣讓父母感到失望，而且被社會(huì)視為怪人”，而沙倫則覺(jué)得“女人一從二十幾歲步入三十歲的時(shí)候。權(quán)力重心就很微妙地轉(zhuǎn)移了，就連最放浪形骸的輕佻女子，都會(huì)一反她們平日的大膽作風(fēng)，為她們初次感受到的存在感而焦慮、痛苦地掙扎著——害怕自己會(huì)孤孤單單地死去”?？墒悄行詮囊郧暗浆F(xiàn)在都不會(huì)受到年紀(jì)的困擾。男人越老越有吸引力，女人越老就越?jīng)]有吸引力，因?yàn)榕c女性不同，男性的價(jià)值不會(huì)體現(xiàn)在他的容貌、身材上，更多的是他的經(jīng)濟(jì)能力、人生閱歷上。

三、女性的“性”

《傲慢與偏見(jiàn)》里“性”的問(wèn)題還沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，那是一個(gè)較保守的維多利亞時(shí)代。六十年代以來(lái)，性的問(wèn)題逐漸成為一個(gè)政治問(wèn)題，成為一個(gè)公眾和學(xué)術(shù)話語(yǔ)的題目；到了八十年代，性政治問(wèn)題既是一個(gè)重要的社會(huì)爭(zhēng)論的題目，又是大眾文化中隨處可見(jiàn)的因素。凱特·米利特在《性政治》中對(duì)有關(guān)兩性關(guān)系的規(guī)范、制度進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)“從歷史到現(xiàn)在，兩性之間的狀況”是“一種支配與從屬的關(guān)系，即男人依據(jù)天生的、生物學(xué)性別就可獲得特權(quán)，并以此控制、支配女性。并且，這一統(tǒng)治權(quán)在父權(quán)制社會(huì)中被制度化”。事實(shí)上，現(xiàn)代女性比傳統(tǒng)女性更能享受自己身體可以獲得的愉悅。李銀河在《女性主義》中提到“將現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)相比，性被允許與生殖和婚姻家庭關(guān)系保持更遠(yuǎn)的距離。在性追求和性快樂(lè)的追求中也容納了更多一般被歸屬為女性的需求，如情感的親密、社區(qū)和性平等”。布莉琪的上司丹尼爾因?yàn)樗亩倘购退_(kāi)玩笑通郵件，布莉琪不將其視為性騷擾，而是樂(lè)在其中。有一點(diǎn)值得注意的是，布莉琪在第一次和丹尼爾準(zhǔn)備發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，因?yàn)榈つ釥柌⒉话堰@件事情當(dāng)做嚴(yán)肅的事情而被布莉琪以他是“情感上的性無(wú)能”拒絕了。發(fā)生性關(guān)系以后，布莉琪每天就想著丹尼爾如何表態(tài)，丹尼爾卻沒(méi)有任何表示，直到布莉琪生氣：“你一直不停地調(diào)戲我，還跟我睡覺(jué)，卻連一通電話也沒(méi)有，還裝作一副什么事情都沒(méi)發(fā)生過(guò)的樣子?！辈祭蜱饕詾樽约簯言辛?，神經(jīng)緊張，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有懷孕，虛驚一場(chǎng)，但是丹尼爾卻始終不知道這件事情。從此種方面看，女性在“性關(guān)系”中仍然處于弱勢(shì)地位。首先，男性比女性更能把“情感需求”與“性需求”區(qū)分開(kāi)來(lái)，他們不會(huì)輕易投入一段嚴(yán)肅的情感關(guān)系中。其次，女性的生理結(jié)構(gòu)決定她在“性關(guān)系”中更脆弱，享受“性愉悅”之后很可能還獨(dú)自承擔(dān)糟糕的后果，或未婚生子，或墮胎。傳統(tǒng)性觀念認(rèn)為，如果一個(gè)男人與許多女人有性關(guān)系，那么他只不過(guò)是一個(gè)花花公子；可如果一個(gè)女人同許多男人有性關(guān)系，她便失去身份和尊嚴(yán)。這種男女雙重標(biāo)準(zhǔn)對(duì)女人顯然是不公平的?！禕J單身日記》里杰里米在外面搞外遇，最終還是得到妻子原諒，回歸家庭。布莉琪的母親結(jié)交了新情人，但是遭遇騙局，回歸家庭，可謂是對(duì)女性“外遇”的一種諷刺。

四、結(jié)語(yǔ)

李銀河在《女性主義》中提出一個(gè)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)，那就是大部分18至24歲的女性雖然認(rèn)同女性主義爭(zhēng)取男女平等的目標(biāo)，但是并不喜歡女性主義，甚至還會(huì)憎恨女性主義這個(gè)詞，認(rèn)為它意味著憤怒、好斗精神和女同性戀；認(rèn)為它意味著必須拒絕“正常女性”的性、母性、養(yǎng)育性、熱情和非攻擊性。而后女性主義拒絕女性主義的一個(gè)主要理由是認(rèn)為，女性主義夸大了男女不平等的問(wèn)題，有意把女性塑造成為“受害者”。但是從《傲慢與偏見(jiàn)》和《BJ單身日記》中女性地位的發(fā)展可以看出，現(xiàn)代女性在職業(yè)選擇、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立方面取得了更多的自由，然而在兩性關(guān)系上，男女的不平等仍然存在，并不是一種夸張，所以說(shuō)“女性主義”仍有存在的必要。

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